Yüzme Bilseniz de Bilmeseniz de Bu Yazıyı Okuyunuz ve Videoyu Muhakkak İzleyiniz

Karadeniz’de halk arasında “ters akıntı” olarak bilinen olgu, bilimsel adıyla rip akıntısı veya çeken akıntıdır. Kıyıya ulaşan dalgaların geri dönüşü sırasında, deniz tabanındaki kum tepecikleri arasındaki yarıklardan hızla açık denize doğru akan çok güçlü, dar ve sinsi su hareketleridir. Bu akıntı türü insanı suyun dibine çekmez; saniyede 1 ila 2 metreye ulaşan hızıyla yüzücüyü kıyıdan uzağa, açık denize doğru sürükler. Olimpiyat şampiyonu yüzücülerin bile bu güce karşı doğrudan yüzmesi imkansızdır. Karadeniz’in ince kumlu taban yapısı ve rüzgarlı havası bu tehlikeli akıntının sıklıkla oluşmasına zemin hazırlar.

Ters Akıntı (Rip) Nasıl Anlaşılır? Denize girmeden önce şu belirtilere dikkat ederek akıntıyı fark edebilirsiniz: Durgun bölge: Yan yana gelen dalgalı iki alanın ortasında kalan şüpheli bir durgunluk ve sakinlik. Renk değişimi: Deniz yüzeyinin çevreye göre daha koyu, bulanık veya çamurlu görünmesi. Köpük takibi: Kıyıdan açık denize doğru ilerleyen köpükler ve küçük su dalgalanmaları. Kum hareketi: Ayaklarınızın altındaki kumun aniden denizin içine doğru çekildiğini hissetmeniz.
Akıntıya Kapılırsanız Ne Yapmalısınız? Panik yapmayın: Akıntının sizi dibe çekmeyeceğini, sadece açığa taşıyacağını unutmayın. Kıyıya doğru yüzmeyin: Akıntıya karşı düz yüzmek enerjinizi hızla tüketir ve boğulmaya davetiye çıkarır. Sahile paralel yüzün: Akıntı koridorundan kurtulmak için sağa veya sola, yani kıyıya paralel şekilde yüzün. Kendinizi akıntıya bırakın: Eğer yüzemiyorsanız su üstünde kalmaya çalışın; akıntı bir süre sonra zayıflayacaktır. Yardım çağırın: Elinizi kaldırarak cankurtaranlardan veya çevredekilerden sesinizi duyurarak yardım isteyin.

Geyve ve Yöresinden Karadeniz’e Gidecek Olan Tüm Hemşerilerimize Bu Videoyu ve Yazıyı Okumalarını Öneriyoruz.

Aşağıda Videoda Canlı Olarak izleyeceğiniz… Resimde Kırmızı Oklarla Gösterilen Alan , Tehlikenin Can Aldığı Yerdir.

Havaların Tahammül Sınırını Zorladığı Bunaltıcı Sıcaklarda, Bir Nebze Olsun Ferahlamak İçin Zaman Zaman Hepimizin Girdiği Denizlerimizde Kol Gezen Tehlikelere Dikkat Edilmesi Gerekmektedir.

Yukarıdaki Olayın Bilimsel Adı Ters Akım Olarak Nitelenmektedir. Yani İki Tarafta Dalga Olmasına Rağmen Arada Bir Kesiklik Varsa İşte o Alan Tehlikenin Ölüm Getirebildiği Alandır. Bu Konuda Bilinçlenelim ve Bilinçlendirelim… paylaşalım lütfen!!

İşte O Video…

The post Karadenizin Cilvesi (Önemli) Aman Dikkat Uyarıyoruz (video) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Bağlarbaşı köyü sakinlerinden Aziz Yavuz (namı diyar çamur Aziz)  Doğa tutkunu bir çevreci olarak bilinen bir doğa sever yaşadığı Bağlarbaşı köyünde ekolojik çevrede gördüğü tüm objeleri fotoğraflayıp sosyal medyada paylaşarak dikkatleri doğaya çekmeye doğaya saygılı ve niğmetlerinden yaralanmaya yönlendirdiği paylaşımlar ile büyük küçük herkesin dikkatini çekmeye devam ediyor.

Geçtiğimiz yıllarda da bir çok yılan görüntülerini ilginç anlarını fotoğraflamayı başarıp Sakarya nehrinde görülmüş en büyük yılanı fotoğraflayıp sadece sitemizde paylamıştı. Yine fotoğrafladığı başka bir yılan türü ile dikkatleri çekmiş bu yılan türünün cinsini belirleyememiştik. Doğada gördüğü bir çok olayı da fotoğraflayıp paylaşımlar yapmaktadır. En son Geyve yöresinde Kara Yılan olarak anılan Bazıları tarafından Kör Yılan olarak adlandırılan kara yılanı fotoğraflayıp sosyal medyada paylaşmış dikkatleri çekmiştir..

İşte Kara Yılan Kör Yılan

Merhaba, ben Kara Yılan. Bilimsel adım “Dolichophis jugularis.” Türkiye’nin en kocaman yılanlarından biriyim. Siyah renkliyim ve üç metreye kadar uzayabilirim. Ülkenin güneyinde ve güneybatısında, bağ ve bahçelik yerlerde yaşar, kemirgen, kertenkele ve küçük yılanlarla beslenirim. Nüfus kontrol memuru gibiyim, ekolojik dengeyi korumaktır işim. Bakmayın boyuma, zehirsizim. İnsanlardan kaçarım. Çiftçi dostuyum. Lütfen beni öldürmeyin. Oluklu kertenkeleyi, Su yılanlarını, Toros kurbağasını, Engerekleri, Lekeli semenderi, Dikenli keleri, Türk kelerini de öldürmeyin.

Sürüngenlere karşı olan önyargıyı değiştirmek, görüldüğü yerde kafası ezilen bu yaratıkları sevdirmek için bir dizi afiş hazırladı. Kara yılanın yakarışını bu afişlerin birinden aldım. Bahçemde karayılanlar yaşar. Büyülü siyah parlaklığına, narinliğine, sessiz kıvrılışlarla kaçışlarına hayran olduğum bu yaratığa karşı özel bir sevgim var. Yeryüzünde hiçbir yaratığın namı yılanlar kadar kötü değildir. Yılan görünce ürpermeyen insan yok gibidir. “İstisnasız, bütün toplumlarda zehirli olmasından dolayı bütün yılanlara katliam uygulanır,”
Aslında yılanların çok azı zehirlidir. Ve hiçbiri, insan tarafından aşırı biçimde tehdit edilmeden, saldırmaz. İnsanın ayak seslerini, yerdeki titreşimlerden algılar ve gizlenir.
Türkiye’de yaşayan 47 yılan türü içinde sadece engerekler “ciddi derecede” zehirlidir.
Onlara da rastlamak çok zordur. Genellikle dağlık alanların ağaçsız, taşlık kısımlarında yaşarlar ve gece avlanırlar. Gündüzleri kovuklarda, taş altlarında gizlenirler. Türkiye’de üç tane de yarı zehirli yılan var. Bunlar, çukur başlı yılan ve iki tür kedigözlü yılandır. Bunların zehir dişleri, üst çenenin en gerisindedir. Ağızlarına aldıkları kertenkele, kuş gibi canlı avları zehirlemeye yarar. İnsanı ısırsalar bile bu dişlere ulaşmaz.
“Bunların dışında kalan 35 tür tamamen zehirsizdir,” “Gündüz bahçelerde, kırlarda gördüğümüz uzun boylu, hızlı hareket eden yılanların insana hiçbir zararı yoktur. Darda kaldıklarında bunlar da ısırmaya çalışır. Isırsalar bile bu kedi tırmalamasından çok farklı değildir.”

Yılanlar tarım ürünlerine zarar veren çekirge, fare gibi canlıları yiyerek onların aşırı çoğalmasını önlerler. Tonlarca tarım ilacının yapamadığı işi, ücretsiz hallederler. En azından bu nedenle korunmaları lazım. Eğitim Bakanlığı sürüngenleri çocuklara sevdirmek, Çevre Bakanlığı onları korumak için, Tarım bakanlığı çiftçilere yararlarını anlatmak için programlar hazırlamalıdır.
Bu arada, kırda, bayırda bir yılan görürseniz öldürmeyin. Siz kendi yolunuza gidin, bırakın onlar da kendi yollarına gitsinler.(ALINTIDIR

SAKARYA NEHRİNDE GÖRÜNTÜLENMİŞ EN BÜYÜK YILAN  TIKLAYINIZ

GEYVE’DE YENİ BİR YILAN TÜRÜMÜ HABERİ İÇİN TIKLAYINIZ

YILANMI İNSANMI DAHA TEHLİKELİ HABERİMİZ İÇİN TIKLAYINIZ

The post Kara Yılan Kör Yılan Zehirlimi ? Zehirsizmi ? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Nehri Geyve Alifuatpaşa Geyve Yöresi Görsel Fotoğraf Manzara Görüntü.25.05.2026, 23:40

Sakarya Nehri, Fırat ve Kızılırmak’tan sonra Türkiye’nin en uzun üçüncü (824 km) akarsuyudur. Eskişehir Çifteler’den (Sakaryabaşı) doğar, İç Anadolu’dan kuzeye kıvrılarak ilerler, Ankara ve Porsuk çaylarını birleştirip Sakarya Karasu’dan Karadeniz’e dökülür.

Eski Adı: Sangarius (Yunan mitolojisindeki nehir tanrısından gelir).
Uzunluk: 824 kilometre.
Havza Genişliği: 58.000 kilometrekare.

Güzergahı Eskişehir sınırları içerisinde doğan nehir; sırasıyla Eskişehir, Ankara, Bilecik ve Sakarya illerinden geçerek Kuzeybatı Anadolu’yu sular ve Karasu ilçesinden Karadeniz’e ulaşır.
Önemli Kolları Nehir, yüzlerce kilometrelik yolculuğu boyunca çevresindeki birçok akarsu ile beslenir. En önemli kolları şunlardır:
Porsuk Çayı Ankara Çayı Kirmir Çayı Seydisu ve Çarksuyu Deres
Üzerindeki Başlıca Barajlar Nehrin hidroelektrik potansiyelinden yararlanmak amacıyla üzerinde önemli barajlar ve hidroelektrik santralleri kuruludur. Bunlardan öne çıkanlar şunlardır:
Hasan Polatkan Barajı Gökçe kaya Barajı
Nehrin denize döküldüğü nokta olan Yenimahalle (Karasu), tatlı ve tuzlu suyun birbirine karıştığı doğal güzelliği ve balıkçı tekneleriyle tanınan önemli bir turizm ve yerleşim alanıdır. Doğduğu kaynak olan Çifteler (Sakaryabaşı) bölgesi ise berrak ve turkuaz renkli suyuyla sualtı dalış turizmine ev sahipliği yapar.
Sakarya Nehri
Sakarya Nehri Kızılırmak ve Fırat nehirlerinden sonra Türkiye’nin üçüncü en uzun, Kuzeybatı Anadolu’nun ise en büyük akarsuyudur. Nehir, ismini Yunan Mitolojisi’ndeki nehir tanrısı Sangarius’dan almaktadır. Eskişehir’in çifteler ilçesi yakınlarından doğan Sakarya Nehri kolları ile birlikte toplam uzunluğu 824 km.`dir. İl sınırları içindeki uzunluğu ise 159,5 km.yi bulur. Sakarya Nehri, ilimiz sınırları içinde Adapazarı ovasının kuzey kesiminde Mudurnu Çayını ve Sapanca Gölü’nün fazla suyunu boşaltan Çark suyunu alarak Karasu’dan Karadeniz’e dökülür.

İl’deki tarım alanları, Sakarya Nehri’nin suladığı verimli alüviyal topraklardan oluşmaktadır. Sakarya Nehri’nin içinden geçtiği Pamukova ve Geyve Ovalarının bulunduğu havza mikro klima özelliği göstermekte olup, narenciye dışındaki tüm meyve ve sebze çeşitlerinin yetiştirilmesi için elverişlidir.

Usta şair Necip Fazıl Kısakürek, 1949 yılında trenle bir Ankara dönüşü, bozkırlar arasından yol boyunca kıvrıla kıvrıla akışını seyrettiği Sakarya Nehri’ni “Sakarya Türküsü” isimli şiirinde şu şekilde dizelere dökmüştür.

“İnsan bu, su misali, kıvrım kıvrım akar ya;
Bir yanda akan benim, öbür yanda Sakarya.
Su iner yokuşlardan, hep basamak basamak;
Benimse alın yazım, yokuşlarda susamak.
Her şey akar, su, tarih, yıldız, insan ve fikir;
Oluklar çift; birinden nur akar; birinden kir.
Akışta demetlenmiş, büyük, küçük, kâinat;
Şu çıkan buluta bak, bu inen suya inat!
Fakat Sakarya başka, yokuş mu çıkıyor ne,
Kurşundan bir yük binmiş, köpükten gövdesine;
Çatlıyor, yırtınıyor yokuşu sökmek için.
Hey Sakarya, kim demiş suya vurulmaz perçin?
Rabbim isterse, sular büklüm büklüm burulur,
Sırtına Sakarya’nın, Türk tarihi vurulur.”

NOT= YUKARIDAKİ FOTOĞRAFLARI BÜYÜK BOYUTTA İZLEMEK İÇİN ÜZERİNE RIKLAYINIZ.

x x

The post Sakarya Nehri Geyve Alifuatpaşa Geyve Yöresi Görsel Fotoğraf Manzara Görüntü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Evliya Çelebi Seyahatnamesi Geyve Bölümü 741-742 Sayfa.

Bir diğer hadise 1640 da Sakarya nehrinin taşmasıdır. Evliya Çelebi’nin eserinde belirtiği üzere “Büyük bir şehir olan Geyve, Sultan IV Murad Han zamanında nehrin taşması üzerine harab olmuş, sonra tekrar onarılmıştır. Geyve ahalisinden bir kısmı bu felaketi müteakip yerlerini terk ederek bugünkü Karaçam bölgesine yerleşmişlerdir.

Evliya Çelebi’nin yöremizle ile ilgili verdiği malumatlardan Geyve’nin; “300 evli, bir camili, bir hamamlı, üç hanlı, yedi çocuk mektebli, evleri tahta ve kiremit ile örtülü, Sakarya nehrinden bir ok menzili uzaklıkta, muazzam bir han ve han etrafında yirmi dükkandan mürekkep olduğunu, 1312’de Osman Gazi tarafından fethedilmiş, 150 akçelik bir şerif kaza” olduğu öğrenilmektedir.

Ayrıca Sakarya nehri boyunca Ağaç Denizi (Geyve Boğazı) denilen ormandan yoluna devam eden Çelebi; “Buranın, içinde şehir adamı olmayan insanların kaybolacağı, vahşi canavarların kol gezdiği, defne, ardıç, çam, ıhlamur ağaçlarının çiçeklerinin kokusundan insanın hoş duygular tattığı, güneşin asla görülmediğini “ belirtmiştir.

The post Evliya Çelebi Seyahatnamesi Geyve Bölümü 741-742 Sayfa first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

GEYVE ATASÖZLERİ
Çok Değerli Okuyucularımız Geyve İlçemizi Sitemizden Takip Eden Tüm Misafirlerimiz. Geyve İlçemizi Tanımaya Tanıtmaya Devam Ediyoruz. Geyve İlçemizin Kültüründen Geleneklerinden Ananelerinden Çeşitli Sunumlar Yapmaya Çalışıyorum.
Bu Yazımızda Geyve İlçemiz de Halk Arasında Çok Kullanılan Ata Sözlerinden Örnekler Vermeye Çalışacağım.

Atasözü Nedir?
Atasözleri; Geçmişten Günümüze Gelen, Uzun Deneyimlerden Yararlanarak Kısa ve Özlü Öğütler Veren, Toplum Tarafından Benimsenerek Ortak Olarak Kullanılan Kalıplaşmış Sözlerdir. Türkçe ‘de “sav” ve “irsal-i mesel” olarak da adlandırılır.

Atasözleri Bir Toplumun Duygu, Düşünce İnanç ve Kültür Yapısını Yansıtır. Atasözlerinin Kim Tarafından Ne Zaman Söylendiği Bilinmez. Yani Atasözleri Anonimdir. Bu Sözler Topluma Mâl Olmuş, Toplum Tarafından Benimsenmiş ve Yüzyılların Düşünce ve Mantık İsteminden Geçerek Günümüze Ulaşmış Kısa ve Özlü Sözlerdir…

Atasözleri, Bir Düşünce Açıklanırken Yada Savunulurken Tanık Olarak da Gösterilirler. Atasözleri, Halkın Yalnızca Ortak Duygu ve Düşüncelerini Değil Ortak Dil Zevkini de Yansıtır.

Aşağıda Geyve İlçemizde Çok Kullanılan Atasözlerinden Örnekler Var.

– Amcam, dayım , herkesten payım.

– Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur.

– Boşboğaz ile pisboğaz beladan kurtulmaz.

– Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım.

– Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz; ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar.

– Çalı, tepesinden sürüklenmez.

– Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir.

– Dert, saklayanda kalır.

– Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek.

– Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen.

– Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur.

– Evdeki kötü, dışarıdaki iyiden iyidir.

– Elin iyisi, eşeğin dayısı olmaz.

– Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısma döşeğinden belli olur.

– Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez.

– Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez.

– Gece gözüyle bez, genç gözüyle kız alma.

– Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt.

– Haline bakmaz, Samandağı’na çıkar.

– İbrik kadar kocan olsun; emziği kadar hatırı olsun.

– Kar kuytuda, para pintide eğlenir.

– Kız anası raf elması; oğlan anası ahır danası.

– Kuru çamdan patlak çıkmaz.

– Kötü kabağın çekirdeği çok olur.

– Kız kısmetine, kadın nispetine varır.

– Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez.

– Yemem deyen sofra kurutur, oturmam deyen minder çürütür.

– Yaba zamanı aba; aba zamanı yaba almalı.

– Yatan öküzü yem verilmez.

Bir dahaki Paylaşımımda görüşünceye dek sağlıcakla kalınız.. Yaradanıma ve en sevdiklerinize emanet olunuz… Saygılarımla

Şeref Elma

Meil = geyveyoresi@gmail.com

İletişim = 0 532 417 57 54

Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri)

GEYVE ATASÖZLERİ

Amcam, dayım, herkesten payım

Açtırma kutuyu, söyletme kötüyü

Aptalın yağı çok olursa kah derisine, kah gerisine sürer

Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur

Aynaya bak, yakışanı tak

Acırsan taraklının sığırına acı, tok gider aç gelir

Aynan yoksa, komşuna bak

Boşboğaz ile pisboğaz, beladan kurtulmaz

Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım

Bahşiş atın yuları sorulmaz

Bir aferine bir yayık içiyor

Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz

ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar

Çirkefe taş atma ,üstüne sıçrar

Çalı, tepesinden sürüklenmez

Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir

Dert, saklayanda kalır

Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek

Düğün arpası ile at beslenmez

Dövendeki öküze boyunduruk takılmaz

Evlenirken erkeğin gökceğine, kadının geçmişine bakılır

Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen

Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur

El için yanma nara, yak çubuğunu, sefanı ara

Evdeki kötü, dışardaki iyiden iyidir

Elin iyisi olmaz, eşeğin dayısı olmaz

Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısmı döşeğinden belli olur

Ekmek dilimden ayrılınca yapışmaz

Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez

Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez

Etten önce çömleğe düşme

Ekmek mayadan, kız anadan olur

Fakir düz ovada şaşırır; zengin, arabasını dağdan aşırır

Fakirin çilesi ölünce biter

Fakir gülerse kim ağlar

Gece gözüyle bez alma, genç gözüyle kız alma

Güvenme varlığa, düşersin darlığa

Gittiğin yerde dost kazan; düşmanı ananda doğurur

Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt

Harman kenarına her zaman yörük çadır kurmaz

Hayvan ağdırmazsa, taş gelmez

Haline bakmaz, saman dağına çıkar

Hem çöreğim bütün kalsın, hem karnım doysun

İt neylesin takkeyi, dingil derken düşürür

İyi dostu olanın aynaya ihtiyacı yoktur

İnek almaz, buzağı emmez

İbrik kadar kocan olsun, emziği kadar hatırı olsun

Kar kuytuda, para pintide eğlenir

Keçinin kuyruğu geri kıvrık, herkes kendi başına buyruk

Köpeği öldürene sürütürler

Kız anası raf elması, oğlan anası ahır danası

Köpeğin iyisi olsaydı, dayısı olurdu

Kuru çamdan patlak çıkmaz

Kötü kabağın çekirdeği çok olur

Kız kısmetine, kadın nisbetine varır

Ne yaparsan, sonunu düşün

Nefesine güvenirsen borazancıbaşı ol

Oğlun varsa derdin var, kızın varsa sızın var

Politikacıyı kuru inat, memuru süslü avrat, zengini hayırsız evlat batırır

Sabırla koruk helva, dut yaprağı atlas olur

Sarhoşa mektup yazma, ya okur ya okumaz

Sen garip bir çingenesin, neyine gümüşlü zurna

Sırt giydiğini istemez, boğaz yediğini ister

Takkem başına, pabucum ayağına olsun

Un uçtu, kepek kaçtı

Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez

Yemem diyen sofra kurutur, oturmam diyen minder çürütür

Yaba zamanı aba, aba zamanı yaba almalı

Yatan öküze yem verilmez

Yaylanın çayırlısı, evladın hayırlısı

Zürafanın şaşkını, beyaz giyer kış günü

The post Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

06.10.2011 Tarihinde Paylaştığımız Fotoğraftaki Zirvedeki Ağaç Bu Gün İtibarıyla Hala Zirvede Duruyor.  Tarihe Işık Tutan Yol Gösteren Bu Çam Ağacı Zirvedeki Yerini Yıllara Zamana İnat Koruyor.  işte O Ağaçtan Bazı Fotoğraflar. Yakın Zamanda Zirveye Çıkıp Yakından Fotoğraflarını Çekmeyi Planlıyoruz..

2011 Yılında 06 Ekim Tarihinde  Paylaştığımız Fotoğraf ve Haber Orjinal Haliyle Aşağıdadır

Geyve’de Ermeni Köyüne Ait 110 Yıllık Fotoğraf
Perşembe, 06 Ekim 2011

Geyve’ye ait en eski fotoğraf.. Geyve’de 101 yıllık Ermeni köyü Kıncılar (Akıncılar) fotoğrafı ve Aziz Sarkis Kilisesi. Geyve Yöresi sitesi editörü, Şeref Elma, Geyve’nin 110 yıllık ermeni köyü Kıncılar’a ait fotoğraf ve bilgilere ulaşmıştı.
İşte Şeref Elma’nın Haberi;

( Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Geyveli Araştırmacı Fehmi Bölükbaş’ın Katkıları ile Bilgilerine Ulaştığım. Geyve Akıncılar Köyü Yakınlarındaki Kıncılar köyü (Ermeni Köyü) Tarihi Fotoğrafları İle Bilgilerini Sizlere Sunuyorum.
Tarihe Geçmişe Bir Nebze Işık Tutan Bu Fotoğrafları Çıplak Gözle İnceledim.
Benim Dikkatimi Çeken Köyün Arkasındaki Kayaların Üzerindeki Ağacın (zirvede) Hala Durduğu.
Zamana İnat Direnen Kilise Harabeleri Dikkatimi Çekti. Ayrıca Bölgenin Oldukça Ağaçlandığı Köy Yerinin Ağaçlanmadığı Dikatimi Çekti.

İŞTE O FOTOĞRAF ORJİNAL BOYUTU İÇİN FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ ÇIKAN SAYFADA TEKRAR BÜYÜTEÇ İLE BİR KEZ DAHA BÜYÜTÜP İSTEDİĞİNİZ NOKTAYA BAKINIZ

Köyde Az Sayıda da Olsa Müslüman Nüfusunun Yaşadığı ve Köyün Güney Kesiminde Bir caminin Yer Aldığı Fotoğraftan Anlaşılmaktadır.

AZİZ SARKİS KİLİSESİ VE AKINCILAR KÖYÜ 114 YILLIK FOTOĞRAFLARI (ERMENİ KÖYÜ)
(Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Bu Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş ve 8 Temmuz 1920, Tüm Köy Yakılıp, Yıkılmıştır.
Köy “Kıncılar” (de yazıldığından Kenjelar Kenjilar, Kendjelar, Kunjilar, vb) denirdi.
Kıncılar 1915 Yılında Alınan Bir Nüfus Sayımı, 2750 Kişi ve 450 Hane Halkı (yaklaşık 200 evleri) Bir Nüfusu Vardı. Fotoğrafta İpek Fabrikası, Fotoğrafın Uzak Sol Köşesinde Büyük Bina.
Okul Fotoğrafı (kilise sol) Merkezi Ön Planda Yüksek Binası Şeklinde Görülebilinir.
Asdvadz Hokeen Looysavoreh Aziz Sarkis Papazlar Biriydi. Bu Köy Osmanlı Ordusunda Bir Hekim Tarafından Yazılı Neiborhoods Hakkında Bir Kitap Var.
(Kıncılar, Geyve-Kıncılar Kengelar) Dr. Navassart Deirmendjian Kitap “Kunjilar Köy Tarihi” İngilizce’ye Tercüme Edilmiştir ve Umarım yeniden yayınlanacaktır. Yukarıdaki Tarihinde Bir Düzeltme Sadece Duvarları Kalan Kilise, Aziz Sarkis (Aziz Sarkis), 8 Temmuz 1920 Tarihinde Yandı. Kıncılar Ermeni Köyü. I. Dünya Savaşı ve Haziran 1915 Tarihinden Önce Göç Edenler Kurtulanların Torunları, Şimdi Mutlu Bir Dünya Canlı “diaspora” Kincilar ve 1832 Yılında İnşa Edilen Orijinal Aziz Sarkis Kilisesi Erişimim Fransız Bir Çeviri (orijinal kitap ermeni yazılı) Düşünce Doktor Navassart Deyrmendjian “Kendjelar Köyü Tarih”, Yazdığı Kitap Dayalı. Kendjelar, Köy, 16. Yüzyılda Türkiye’nin Doğusunda İçinde Aghn Gelen İnsanlar Tarafından Kuruldu. Resmi Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş Bu Zaman Boyunca Sayısız Pelgrims Ziyaret Etti Bir Yerde İnşa Edildi.
Bu Sıradan Bir Kilise, Ancak Özel Bir Kutsal Öneme Sahip Bir Yer Değildi.
Kıncılar Kitabın Tarihine Göre Ermeni Kıncılar Köyü, Müslüman Kıncılar Güneyde Yer Aldı.

Köyün İsmi Hakkında Adını Türk KINCILAR İse, Daha Sonra Adı Türetme Bu Kadar Verilebilir:
“KIN” Türk ve Sonek “KINCI” (“kılıç durum” anlamına gelir. cı) “Kılıç Durumlarda Yapan ya da Satan bir”. -LAR Çoğul Eki. Kelime KINCILAR “Kılıç Durumda Olanları Yapmak Veya Satmak Anlamına Gelir.
Bu İsim de Köyde Kılıç Ustaları İle İlgili Olarak Verilmiş Olabilir.

Kıncılar’da Çiftçiler Vardı
Çoğunlukla İnsanlar İpek Aktivite ve Zanaat (esnaf) Yer Alan ve Bir ya da İki (?) Köyde İpek Fabrikaları Vardı.
Tüm Aileler, İpek Böcekçiliği “Tarım” ve Diğer Köylerin Etrafında Aynı Faaliyet Olduğunu.
Tüccarlar Depolar Kahve dükkanları Kasaplar (canlı koyun, inek,tavuk vs. insanların evlerinin zemin katında muhafaza edilirmiş). Doktorlar Öğretmenler Okulları (Ortodoks ve Protestan) Fotoğrafçı (en az 1). Eczacı (en az 1 Geyve çalıştı). Ipek fabrikaları büyük işveren (Deirmendjian ailesi 3 ya da 4 fabrika sahibi insanların evlerinde tutulan İpek böceği) Tarım, kuzeyinde Kincilar tarım yapılırdı.
Fabrika, Çoğunlukla Fransa Lyon’a Kaba İpek Gönderirdi. Müslüman Kıncılar Dut Ağacı Yetişticiliği Yapardı. Aziz Sarkis Kutsal (hac değil, kilise), Kıncılar Köyünün Girişi ve Üst Tarafı (dağın kayalık tarafı) Dut Ağaçları Bulunmaktaydı.

ERMENİ KİLİSESİ VE TARİHİ – ST. Geyve-Kinçılar SARKİS (Kilisesi), Türkiye.

Aziz / Aziz Sarkis / Sargis Ermeni Gregoryen / Apostolik Kilisesi, St. Sargis Kilisesi (Türkçe), Eglise Saint Sarkis (Fransızca). Kunjilar (Türkçe olarak Kinçılar), Türkiye köyünde Aziz Sarkis Kilisesi.
Kunjilar Kincilar, Geyve Geyve Kinjilar, Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından. Kunjilar, Ermeniler birçok Ermeni kelimeleri kendi (yanlış) telaffuzlar vardı ve bu nedenle kilise olarak telaffuz “Aziz Serkis.” Aşağıdaki bilgiler, hafif bir revizyon Düzenlenen Ermeni tarihçi M. Kassabian ve yazar Dr. Navassart Deirmendjian (Kunjilar eski ikamet) kitaplarından pasajlar içerir:

BÖLÜM I:
Aziz Sarkis Kilisesi, (İzmit) Stepannos AĞAVNİ Zatarian dönem boyunca Kunjilar köy sakinleri tarafından 1832 yılında inşa edilmiştir. Kilise, Kunjilar ve hayatta kalan birkaç bütün köy yıkıldı. Aynı kader günü 8 Temmuz 1920 tarihinde yanmıştır. Günümüze sadece 3 tarafı moloz ve kısmi taş duvarları olan kilisenin harebesi kalır.

1910 tarihli eski bir fotoğraf, bir Aziz Sarkis kilisesi, çok büyük, geniş ve etkileyici olduğunu görebiliriz. Kunjilar köy evleri merkezinde otururdu. 3.000 kişi oturur ya da dua ve ibadet için diz çöktü – kilise 2.000 alabilecek. Köyün hangi tarafından bakılırsa bakılsın Aziz Sarkis Kilisesi görülebilirdi.

Kunjilar (Geyve – Kincılar) köyü de dahil olmak üzere Türkiye’nin her Ermeni köyü, Allah’a ibadet, dini bayram günleri anmak için, cenaze, vaftiz, tutun ve kutlamak bir yer, dini aktivite merkezi olan kilise, bilinen düğünler. Kilise, herkes için umut bir sığınak, özellikle yoksul, dul, yaşlı ve hasta oldu.

Aziz Sarkis kilisesi, köy ve Geyve yukarıdaki dağ tarafında büyük kayalar köyü yakınlarında, altında bulunan Aziz Sarkis hac Tvnig, Aziz Sarkis (veya Tvnik veya Dvrig) adını olduklarını mümkün Garin, orijinal
kurucularından Kunjilar köyüne göç muhtemel bölge.

Kunjilar sakinlerinin büyük çoğunluğu bu kiliseye katıldı ve Kunjilar yaklaşık 60 kişi de kendi veya Ermeni Protestan Evangelist kilise veya şapel ve büyük okul (okul Kunjilar eski fotoğraf merkezi önünde) vardı.

BÖLÜM II: İNŞAAT VE ST. SARKİS KİLİSESİ:

Sultan kilise inşa etmek için bir ferman-izni (irade) elde etmek için gerekli ve zordu, ve inşaat süresi belirli bir miktarda tamamlanması gerekiyordu. İstanbul Khazez (Kazaz) Amira bu konuda müdahale etti. Mümkün gövdeli Kunjilartsi köylüler taşlarla yapılan inşaat ve ücretsiz çalıştı. Inşaat ustası, Roma Katolik veya Bizans Katolik (Aziz Sarkis Kilisesi mezhep, Ortodoks Ermeni / Apostolik) oldu.

Khazez (Kazaz) Amira, aynı zamanda bilinen Haroutiun Amira Bezjian (1771-1834), büyük olasılıkla son 500 yıl içinde Batı Ermeniler arasında en baskın layman Patrik Shnork Kalousdian göre. O bir hükümet yetkilisi ve yetenekli finansör yanı sıra, yakın bir danışmanı, Sultan II. Mahmud kişisel arkadaşı ve meslektaşı oldu. 5 Eylül 1819 tarihinde sonra baş danışmanı, hükümetin , (..) olarak görev yaptı. O, öncelikle bugün hala şehrin en iyi hastanelerin biri olarak bugün var İstanbul’da Kutsal Kurtarıcı Hastanesi kurucusu olarak hatırlanır.

Aziz Sarkis Kilisesi’nin site, alt ucunda, 8-10 metre yüksekliğinde bir çok kalın muhafaza yükselterek önceden dizilmiştir. Tüm avlunun çevresi kalın, yüksek duvarlarla çevrili; çoğunluğu bu yüksek duvar, kalın bir demir rendeleyin avlu bile yüksek duvar sona erdi güneybatı tarafı hariç çinileri ile kaplı idi. Tamamen taş ve kireç inşa, demir haç barlarla korunan 2 katlı pencereler ile kilisenin duvarları çok kalın.
BÖLÜM III: ST. SARKİS KİLİSESİ İÇ:

Aziz Sarkis Kilisesi, ortasında bir çok büyüktü üç sunaklar vardı ve hepsi yaldızlı (altın kaplı) idi.
Yüksek merkezi sunak, Ermeni Kilisesi özel göre, Kutsal Meryem Ana’ya adanmış; sağ tarafta sunak Aziz Sarkis, St. Garabed adanmış ve soldaki biri oldu. Yukarıda fotoğraflarda ana merkezi sunak bir fotoğrafı da yayınlanmıştır.

Kilise iki vestiyer odası vardı. Sağ tarafta bir Badarak’ın yılda bir kez sunuldu İsa Mesih, Kutsal Haç yüceltilmesi Bayramı’nın ikinci gününde çarmıha gerilişi bir görüntü ile aynı şekilde, büyük bir yaldızlı sunak vardı.

Ayrıca var olan duvar Paris sıva yapılmış ve çeşitli renklerde boyanmış bir resim, İsa’nın vaftiz vardı bir vaftiz yazı tipi, inşa edilmiştir.

Vaftiz yazı tipi bakan duvara asılı büyük bir yağlı boya Hıristiyanlığa Dertad Ermeni kralı dönüşüm tasvir edildi.

Kilisenin yüksek tavanlı, ahşap inşa sarımsı bir renge boyanmış ve her iki tarafta 8 büyük sütun üzerinde duruyordu. Kilise girişinde taş kaplı zemin antre olarak hizmet etmedi; kalın bir duvar, kadın (kadın-erkek birlikte oturması) için ayrılan üst galeride ana kilisenin kesildi mademki olarak yer almıştır. parçasıdır. Ana kilisesine büyük, ağır, demir kapı, Kazaz Haroutiun Amira tarafından bağışlanmıştır.

Ermeni kökenli erkek ismi “Sarkis” ve “çoban” (Türkçe çoban, berger Fransızca), “papaz” (Türkçe Papaz, pasteur, Fransızca), ya da “koruyucu”.
Yukarıdaki bilgiler çeşitli internet sitelerinden araştırmalar şeklinde derlenmiştir. Orjinal haleri ile sunulmuştur. Tamamlayıcı olması için bilenler için örnekler şeklinde verilmiştir. Geçmişe bir nebze ışık tutmak, bölgemizi uzak ufuklara tanıtmak, bu bölgede yaşamış insanların hatıralarına saygı duymak amacı ile tamamen doğal olarak verilmiştir.

Fotoğraflarda emeği geçen herkese sonsuz teşekkürler. Saygılarımla.

KAYNAK=Şeref ELMA+Fehmi BÖLÜKBAŞ

The post Geyve Kıncılar (Akıncılar) 114 Yıllık Fotoğraf ve Ağaç Hala Zirvede first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve ve yöremiz için Meteorolojiden ” SICAK ” uyarısı geldi. Geyve yöremizde ”SICAK” Uyarısı Geldi. Bu duruma göre Geyve yöremizde beş günlük hava durumu beklentisi ve tahminleri şu şekilde olacaktır. 

01 Temmuz 2026 ila 02 Temmuz 2026 Tarihlerinde hava sıcaklığı 19 İla 35 Derece Aralarında Olması Bekleniyor

BU UYARILAR GEYVE TARAKLI PAMUKOVA ALİFUATPAŞA VE YÖREMİZDEKİ KÖYLER İÇİNDE GEÇERLİDİR RAKIM VE CEPHE HAVA DURUMUNA ETKEN OLABİLİR.

Geyve Yöresi İçin Meteoroloji’den ”SICAK” Uyarısı Geldi.

Meteoroloji Sitesinden Alınmıştır veriler değişebilir..

The post Geyve Yöresi İçin Meteoroloji’den ”SICAK” Uyarısı Geldi. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Efsanesi

Mitolojiye göre, Friklerin Ana Tanrıçası Kibele’nin kocası Atis’i, Sakarya nehrinin kızı Nana doğurmuştu. Nana, Sakarya’nın güzellikte eşsiz kutsal perilerinden biriydi.

Bahar geldi mi Sakarya nehri açılıp saçılıyor, su perileri, yeşeren toprakların dallarında, çiçeklerinde, güzel kokularla tabiata kucak açıyorlardı. Nana, böyle bir bahar günü, çiçekli bir badem ağacına ‘şık olmuş, beyaz bir badem içini bağrına basarak gebe kalmış, sonunda Atis, ya da Temmuz’u doğurmuştu. Temmuz ayı, adını buradan almaktaydı.

Ana Tanrıça Kibele‘nin şehri, bugün Sivrihisar’ın on iki kilometre güney doğusundaki Pessinus olarak bilinir. Bugün, bu şehrin yerinde arkeolojik kazılar yapılmakta ve Kibele tapınağı meydana çıkarılmaktadır. Eskiçağ Anadolu efsanelerine göre, Kibele aynı zamanda hayat ve bereketin tanrıçasıydı, tabiatın anası sayılıyordu.

İlkbaharda kız, yazın çeşitli ürünleri doğuran ana oluyordu. Kibele’ye ay tanrıçası gözüyle de bakılıyor, ay hilâl şeklindeyken kızı, dolunayken gebe kadını temsil ediyordu.

Sakarya da Anadolu tapınağının damarında dolaşan, ona can veren, güç kazandıran kan misali bir hayat kaynağıydı. Bundan dolayı Sakarya nehri yüzyıllar boyu kutsal sayılmış, susuz, bağrı yanık Anadolu toprağını sulamış, geniş ovaları, yaylaları kıvrım kıvrım dolaşarak Karadeniz’e kavuşmuştur.(alıntıdır)

The post Sakarya’nın Efsanesi Nana Ne Demektir first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve İlçesi 2026 Yılında Meyve Bereketi İle Yaza Giriyor. Geçtiğimiz Yıla Oran İle 2026 Yılı Bereketli Geçiyor.

Geyve İlçesi ve Köylerinde Yetişen Erkenci Ürünler Erik Kiraz Dut ve Vişne Meyvelerinden Sonra Erkenci Şeftaliler de Kendini Göstermeye Başladı.

Geyve İlçesinde Yetişen Mis Kokulu Doğal Aromalı Şeftaliler Tezgahlarda Pazarlarda Yerini Almaya Üreticinin Yüzünü Güldürmeye Başladı.

The post Sakarya Geyve İlçesinde 2026 Şeftali Sezonu Başlamıştır first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sosyal Medya ve Birçok Haber Sitesinde Yazılıp Çizildiğine Göre, İstilacı Asya Kaplan Sivrisineği Yayılıyor! Son yıllarda bölgemizde daha önce görülmeyen ve istilacı bir tür olan Aedes albopictus (Asya Kaplan Sivrisineği) yaygınlaşmaya başladığına dikkat çekerek vatandaşları uyardı.
“Bu tür, halk arasında bilinen sivrisinek türlerine göre daha saldırgan bir yapıya sahip olup gündüz saatlerinde ve güneşli havalarda da aktif olarak yaşamını sürdürebilmektedir. Dünyanın farklı bölgelerinde çeşitli hastalıkların taşıyıcısı olduğu bilinmekle birlikte, bölgemizde bu tür kaynaklı herhangi bir hastalık vakası şu ana kadar bildirilmemiştir.

Asya Kaplan Sivrisineği ile mücadele kapsamında kimyasal ve fiziksel yöntemleri birlikte uygulamaktadır. Ancak vatandaşlarımızın bilmesini isteriz ki, akşam saatlerinde gerçekleştirilen araç üstü ULV ilaçlamaları bu tür üzerinde sınırlı etkiye sahiptir. Çünkü Asya Kaplan Sivrisineği hava karardıktan sonra aktif uçuş göstermemektedir.

Geçmişte yaygın olan sivrisinek türleri, havuzlar, fosseptikler ve büyük durgun su birikintilerinde yürütülen larva mücadelesiyle büyük ölçüde kontrol altına alınabiliyordu. Ancak Asya Kaplan Sivrisineği çok daha küçük miktardaki durgun sularda üreyebilmekte ve kısa sürede çok sayıda noktaya yayılabilmektedir. Bu nedenle mücadelede en etkili yöntem, üreme alanlarının fiziksel olarak ortadan kaldırılmasıdır.

bahçeler, havuzlar, fosseptikler ve benzeri alanlarda hem fiziksel hem de kimyasal mücadele çalışmalarına devam edilmesi gerekmektedir. Ancak bu mücadelede vatandaşlarımızın desteği büyük önem taşımaktadır.

Aşağıdaki alanlar Asya Kaplan Sivrisineğinin başlıca üreme noktalarıdır:

Saksı altlıklarında biriken sular

Otomatik sulama sistemlerinden kaynaklanan su birikintileri

Bahçelerde unutulan oyuncak ve kaplardaki sular

Çiçek çoğaltmak amacıyla bırakılan su kapları

Atıl durumda bulunan lastikler

Dışarıda bırakılmış kap, kova ve benzeri malzemeler

Boş şişe ve kutularda biriken yağmur suları

Süs havuzları

Mezarlıklardaki su kapları

Hayvanlar için bırakılan ve uzun süre yenilenmeyen sular

Unutulmamalıdır ki, yaklaşık 7-10 gün boyunca bekleyen ve birkaç mililitrelik miktarlara ulaşan her türlü durgun su, bu tür için potansiyel bir üreme alanıdır.

Vatandaşlarımızdan; evlerinde, balkonlarında, bahçelerinde ve çevrelerinde bulunan su birikintilerini düzenli olarak kontrol etmelerini, komşularını da bu konuda bilgilendirmelerini önemle rica ediyoruz. Su bulundurulması gereken durumlarda kapalı kapların tercih edilmesi veya suyun en geç 3 günde bir boşaltılarak yenilenmesi büyük önem taşımaktadır.

Asya Kaplan Sivrisineği ile mücadelede en etkili yöntem, açık alanlarda durgun su oluşumunu önlemektir. Daha sağlıklı ve yaşanabilir bir çevre için tüm vatandaşlarımızı duyarlı olmaya davet ediyoruz.” Geyve Yöresi 

The post Kapıdaki Yeni Tehlike: İstilacı Asya Kaplan Sivrisineği Yayılıyor! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinde Faaliyet Gösteren Has Ekmek Fırını Geyvelilerin Damak Tadına Doğal Bir Ekmek Yaptı. Siyez Buğdayından Cevizli Siyez Ekmeği.

Geleneksel Lezzet Doğal Besin Değeriyle Sofranızda Buluşuyor. Siyez Unu İle Yüksek Besin Değeri, Ceviz Parçalarıyla Zengin Lezzet, Katkı Maddesi İçermez, Kolay Sindirilebilinir Doğal İçerik, Doğal Maya, Taş Fırın, Usta Eller.

Has Ekmek Fırını Sahibi Nail Arslan Sitemize Yaptığı Açıklamada, Geyveli Hemşerilerimize Her Zaman En Güzel En Kaliteli Ürünleri Yapmanın Çalışması İçerisindeyiz Ürünlerimizi Katkısı ve Doğal Olarak Yapıyoruz Siyez Ekmeği Tamamen Doğal Ürünlerden Halkımızın Damak Tadına Sunuyoruz Dedi.

Has Ekmek Fırını Geyve İletişim TIKLAYINIZ

Siyez Buğdayı Nedir ?

Siyez buğdayı, genetiği değiştirilmeden günümüze kadar ulaşmış, 14 kromozomlu dünyanın ilk ve en eski ata buğdayı türüdür. Yaklaşık 10-12 bin yıllık bir geçmişe sahip olan bu kadim tahıl, modern hibrit buğdayların aksine endüstriyel müdahalelere maruz kalmamıştır.
Türkiye’de coğrafi işaretli olarak en yoğun ve kaliteli şekilde Kastamonu (özellikle İhsangazi) bölgesinde yetiştirilmektedir.
Siyez buğdayının öne çıkan temel özellikleri şunlardır: Yapısal ve Tarımsal Özellikleri Sıkı Kavuz Yapısı: Tanelerinin etrafındaki kabuk (kavuz) çok kalındır. Bu sayede bitki zararlılarından, hastalıklardan ve radyasyondan doğal olarak korunur. Zorlu Şartlara Dayanıklılık: Kıraç topraklarda, soğuk iklimlerde ve gübre istemeden doğal olarak yetişebilir
Besin Değeri ve Sağlığa Faydaları Düşük Glisemik İndeks: Kan şekerini hızla yükseltmez, bu sayede uzun süre tokluk hissi sağlar.
Yüksek Lif ve Protein: Modern buğdaylara kıyasla çok daha yüksek lif (100 gramda yaklaşık 10 gram) ve protein oranına sahiptir.
Zengin Mineral ve Vitamin: A, B ve E vitaminleri ile göz sağlığına iyi gelen lütein maddesini barındırır. Ayrıca demir, magnezyum, çinko ve fosfor açısından oldukça zengindir.
Farklı Gluten Yapısı: İçerisinde gluten bulunsa da bu glutenin moleküler yapısı modern buğdaylar gibi kırılgan ve agresif değildir; sindirimi çok daha kolaydır (Ancak çölyak hastaları için uygun değildir).
Geleneksel yöntemlerle taş değirmenlerde öğütülerek genellikle siyez unu, siyez bulguru ve siyez ekmeği yapımında kullanılır.

The post Has Ekmek Fırını Geyve Cevizli Siyez Ekmeği Yaptı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

7 Haziran 2026 tarihli Resmî Gazete’de yayımlanan Mülki İdare Amirleri Atama Kararnamesi ile Geyve Kaymakamı değişmiştir.
Yapılan değişikliklerin detayları şu şekildedir:

Yeni Geyve Kaymakamı: Tokat’ın Zile ilçesinden atanan Çağlar Tekin olmuştur.

Eski Geyve Kaymakamı: 5 yıldır ilçede görev yapan Murat Güven, Denizli Vali Yardımcılığı görevine atanmıştır.

Yeni Geyve Kaymakamı Çağlar Tekin, 1988 yılında Erzurum’da doğmuştur. Zile Kaymakamlığı resmi verilerine göre hazırlanan detaylı özgeçmişi şu şekildedir: Eğitim Hayatı İlk ve Orta Öğrenim: Erzincan’da tamamladı. Lisans: 2011 yılında Hacettepe Üniversitesi İktisat bölümünden mezun oldu. Ön Lisans: 2021 yılında Atatürk Üniversitesi Adalet bölümünü bitirdi. Yüksek Lisans: 2023 yılında Atatürk Üniversitesi İktisat Teorisi alanında tamamladı.
Kariyeri ve Geçmiş GörevleriMaliye Bakanlığı: 2013 yılında Vergi Müfettişi Yardımcısı olarak mesleğe başladı.Mülki İdareye Geçiş: 2015 yılında Erzincan Kaymakam Adayı olarak mülki idare amirliğine adım attı.Staj Dönemi: Trabzon Vakfıkebir ve Erzurum Oltu’da kaymakam refikliği yaptı; Liverpool, İngiltere’de yurt dışı stajını gördü.Vekalet Görevi: Mersin’in Çamlıyayla ilçesinde Kaymakam Vekilliği yaptı.Asil Kaymakamlıklar: Sırasıyla Nevşehir Gülşehir, Karaman Başyayla ve Erzurum Şenkaya kaymakamı olarak görev aldı.
Kurtalan Dönemi: Siirt Kurtalan Kaymakamlığı ile birlikte Kurtalan Belediye Başkan Vekilliği (Kayyum) görevini yürüttü. Müfettişlik: 2023 yılında İçişleri Bakanlığı bünyesinde Mülkiye Müfettişi olarak görevlendirildi. Son Görev Yeri: 2024 – 2026 yılları arasında Tokat Zile Kaymakamı olarak görev yaptı. Çağlar Tekin, evli ve bir çocuk babasıdır.

Eski Geyve Kaymakamı Murat Güven

Geyve’de yaklaşık 5 yıl görev yapan ve 17 Haziran 2026 tarihli kararname ile Denizli Vali Yardımcılığı görevine atanan Murat Güven, 1977 yılında Ankara’da doğmuştur.
Eğitim Hayatı Lisans: Dokuz Eylül Üniversitesi Hukuk Fakültesinden mezun oldu. Yüksek Lisans: Selçuk Üniversitesinde Avrupa Birliği Hukuku üzerine tamamladı. Yurt Dışı Eğitimi: Londra’da yabancı dil eğitimi aldı ve İngiltere İdare Sistemi Yapısı hakkında 1 yıl eğitim gördü.
Kariyeri ve Geçmiş Görevleri Kaymakam Adaylığı: 2003 yılında mesleğe adım atarak Afyon Hocalar, Afyon Evciler ve Çankırı Yapraklı ilçelerinde Kaymakam Vekili olarak çalıştı. Asil Kaymakamlıklar ve Bakanlık Görevi: 2006 yılından itibaren sırasıyla şu görevleri yürüttü: Konya Tuzlukçu Kaymakamlığı Erzurum Tekman Kaymakamlığı Ağrı Vali Yardımcılığı Düzce Cumayeri Kaymakamlığı Manisa Kula Kaymakamlığı
İçişleri Bakanlığı Bilgi İşlem Daire Başkanlığı Şube Müdürlüğü Sinop Gerze Kaymakamlığı Geyve Dönemi: 19 Ağustos 2021 tarihli kararname ile Sakarya Geyve Kaymakamlığına atanmış ve 24 Eylül 2021 tarihinde başladığı bu görevi 2026 yılındaki son kararnameye kadar sürdürmüştür. Murat Güven evli ve 3 çocuk babası olup, iyi derecede İngilizce bilmektedir.

The post Geyve Kaymakamı Değişti İşte Yeni ve Eski Kaymakamımız first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Kop Haziran 2026 itibarıyla Sakarya Büyükşehir Belediyesi Meclisi Tarafından Onaylanan %30 Oranındaki Genel Toplu Taşıma Zammının Ardından Geyve Ulaşım Fiyatları Güncellenmiştir.
İlçe Özel Halk Otobüsü Geyve Kop Ücretleri Geyve – Adapazarı (Merkez) Tam Bilet: 104,30 TL (Eski fiyat 80,25 TL idi)
Geyve Koop Bölgesel Ücret Tarifesi Geyve Ara Durak Güncel Fiyat Listesi Şu Şekildedir: Geyve – Donatım Garajı: 105 TL Adliye – Kirazca: 90 TL Şerefiye – Nuriosmaniye – Doğançay – Karaçam: 75 TL Dereköy – Örencik: 70 TL Alifuatpaşa – Bağlarbaşı: 54 TL

Geyve İçi Minibüs ve Taksi-Dolmuş Fiyatları Geyve – Hastane: 27 TL Geyve – Alifuatpaşa: 32 TL Hastane – Geyve – Yörükler: 27 TL

Belediye Otobüslerini İndirimli Kullanabilmek İçin Şehir Merkezlerindeki Noktalardan Kart54 Temin Edebilir, Güncel Hat ve Saat Detaylarını Anlık Olarak Sakarya Büyükşehir Belediyesi Ulaşım Portalı Üzerinden İnceleyebilirsiniz.

The post Geyve Kop Ulaşım Fiyatları Zamlandı Geyve Sakarya Ulaşım Fiyatları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Belediyesi tarafından ilçenin önemli ihtiyaçlarından biri olarak görülen Kapalı Pazar Yeri’nin modernizasyonu için çalışmalar başladı. Uzun yıllardır kapsamlı bir yenileme yapılmayan ve zamanla yıpranan pazar alanı, gerçekleştirilecek çalışmalarla daha modern, güvenli ve kullanışlı bir yapıya kavuşturulacak.

Proje kapsamında pazar yerinin yılların etkisiyle eskiyen çatı sistemi tamamen yenilenirken, vatandaşların ve pazarcı esnafının daha rahat hizmet alabilmesi için çeşitli düzenlemeler hayata geçirilecek. Özellikle kadınlar ve çocuklu ailelerin ihtiyaçları göz önünde bulundurularak kadınlar için tuvalet, mescit ve bebek bakım odası gibi sosyal kullanım alanları oluşturulacak.

İlçeye yakışır bir pazar alanı oluşturmayı hedeflediklerini belirten Belediye Başkanı Selçuk Yıldız, verilen sözlerden birini daha yerine getirmenin mutluluğunu yaşadıklarını ifade etti.

Başkan Yıldız yaptığı açıklamada, “Göreve geldiğimiz günden bu yana ilçemizin ihtiyaçlarını tek tek tespit ederek çözüm üretmeye devam ediyoruz. Bugün de vatandaşlarımızdan gelen talepler doğrultusunda Kapalı Pazar Yerimizin modernizasyon çalışmalarını başlatmış bulunuyoruz. Uzun yıllardır kapsamlı bir yenileme görmeyen pazar yerimizde çatı başta olmak üzere birçok noktada yenileme çalışması gerçekleştireceğiz. Kadınlarımızın ve ailelerimizin ihtiyaç duyduğu tuvalet, mescit ve bebek bakım odası gibi alanları da projemize dahil ettik. Hem pazarcı esnafımızın hem de vatandaşlarımızın daha konforlu bir ortamda alışveriş yapabilmesi için çalışmalarımızı sürdürüyoruz. Geyve’mize verdiğimiz sözleri birer birer yerine getiriyoruz” dedi.

Çalışmaların tamamlanmasıyla birlikte Geyve Kapalı Pazar Yeri’nin daha estetik bir görünüme kavuşmasının yanı sıra vatandaşlara dört mevsim daha güvenli ve konforlu bir alışveriş ortamı sunması hedefleniyor. Kaynak: GeyveBelediyesi web Sitesi Fotoğraflar: Şeref Elma

The post Geyve Kapalı Pazar Yeri Yenileniyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyveli Yardımsever Vatandaşlarımızın Destekleri İle Günümüze Ulaşan ve Kan Bağışını Toplayan Kızılay’ın Kan Bağışı Otobüsü Geyve İlçesine Geldi.
Günlerden (11.06.2026) Perşembe Olması Nedeni İle Vatandaşlarımız da Kan Bağışında Bulunarak Kampanyaya Destekte Bulundular.
Geyve Sağlık Meslek Lisesi Öğrencileri de Broşür Dağıtarak Vatandaşlara Kan Bağışının Önemini Hatırlattılar.

The post Kızılay’ın Kan Bağışı Otobüsü Geyve İlçesine Geldi. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinde Fabrikadan Halka Nova Valiz Mağazası Hizmet Vermeye Başladı. Tatile Gezmeye Memleketine Seyahate ve Yurtdışına Gidecek Geyvelilerin Uğrak Yeri Olan Mağaza, Geyve Dere Sokakta Açıldı.

Geyve İlçesine Kaliteli Şik ve Bir O kadar Güzel Rengarenk Aile Valizleri Sunan Nova Valiz Fabrika Mağazası Uygun Fiyatları İle Geyvelilerin Hizmetinde.

Nova Valiz 3 Set Halinde Küçük, Orta ve Büyük Boy Halinde İstenilen Renk Seçenekleri İle Fuat TEKİN Sunumu ile Geyve İlçemizde.

The post Nova Valiz Fabrika Mağazası Geyve İlçemizde Açıldı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinde Uzun Yıllardır Gıda Ticareti Yapan “AYHANLAR GIDA”, Yaz Mevsiminin Vazgeçilmezi Olan Karpuz Sezonunu Resmen Açtı. İlçe Halkının Merakla Beklediği İlk Karpuzlar, Türkiye’nin Karpuz Ambarı Olarak Bilinen Adana’dan Getirildi.
Geyve’de Hem Perakende Hem de Toptan Gıda Ticaretinde Faaliyet Gösteren AYHANLAR GIDA, Adana’da Hasat Edilen İlk Turfanda Karpuzları İlçeye Ulaştırarak Sergilerini Kurdu.

Yaz Sıcaklarının Kendini Hissettirmesiyle Birlikte Karpuz Tezgahları Vatandaşlardan Büyük İlgi Görmeye Başladı.

Hem Toptan Hem Perakende Satış Yapılıyor

Ayhanlar Gıda, Kurduğu Yerel Sergilerde Geyve Halkına Perakende Satış Hizmeti Sunmanın Yanı Sıra, Bölgedeki Diğer Esnaflar ve Çevre İlçeler İçin de Toptan Satış İmkanı Sağlıyor. Adana’dan Tırlarla Getirilen Yüklü Miktardaki Karpuzlar, Doğrudan Tır Üzerinden Toptan Olarak Piyasaya Sürülüyor. Bu Sayede Bölgedeki Karpuz Arzının da Karşılanması Hedefleniyor.

“Darısı Yerli Üreticimizin Başına”

Sezonun Açılışıyla Birlikte Gözler Geyve ve Çevre Yörelerdeki Yerli Üretime Çevrildi. İlçe Sakinleri ve Esnaf, Adana Karpuzunun Ardından Bölgedeki Yerel Üreticilerin de Sağlıklı ve Bereketli Bir Hasat Dönemi Geçirmesini Temenni Ediyor. Yöre Topraklarında Yetişecek Yerli Ürünlerin de Yakın Zamanda Olgunlaşarak Tezgahlardaki Yerini Alması Bekleniyor. Haber Kaynak: (Geyvelim.com) Namık Cihan Fotoğraflar: Şeref Elma

x x

The post Geyve’de Karpuz Sezonu Açıldı, Adana Karpuzu Tezgahlardaki Yerini Aldı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Perşembe Pazarının Gözdesi Asma Yaprağı Oldu. Geçtiğimiz Hafta Tezgahlardaki Yerini Bulan Asma Yaprağı Bu Hafta Pazarın Gözdesi Oldu.

Geçtiğimiz Hafta İlk Elden Toplanan Asma Yaprakları 250 TL den Alıcı Bulurken Bu Hafta Yaprağın Çoğalması Nedeni İle Fiyatları 150 TL Civarına Geriledi.

Özelikle Geyveli Bayanların Köylerden Getirilen Köylü Pazarında Veya Peynirciler Pazarında Satılan Asma Yapraklarına Oldukça İlgi Gösterdiler. Bayanların Tercihen Çok Taze Orta Boy ve Mayhoş Olan Yaprakları Tercih Etikleri Gözlendi.

Toptancı Esnafı da Kasalar İle Asma Yaprağı Aldığı Görüldü. Asma Yaprağı Hasadı Haziran Ayının 15 ine Kadar Sürmesi Bekleniyor.

The post Geyve Perşembe Pazarının Gözdesi Asma Yaprağı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve ilçesi Kalabalık Bir Arife Günü Yaşadı. Kurban Bayramı Arifesinde İlçe merkezinde Kurulan Geyve Perşembe Pazarı 26.05.2026 Salı Günü Kuruldu. Geyve ilçe Merkezi ve Köyleri Olmak Üzere İlçe Pazarına Yoğun Bir İlgi Vardı.

Vatandaşların Çoğunluğu Bıçak Biletip Tatlı Şeker Meyve Ve Giyim Tezgahlarında Bütçelerine Göre Alışveriş Yaptılar.

Havanın İyi Olması Yoğunluğu Artırdı. Köylerden Gelen Vatandaşlar Çeşitli İhtiyaçlarını Karşılarken Tanıdıkları İle Bol Sohbet Edip Hasret Giderdi.

The post Kurban Arifesinde Geyve Kalabalık Bir Gün Yaşadı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçemize Çok Güzel Bir Tesis Kazandırıldı. ” Nehir Park Cafe Kahve Evim ” Kahve Severlerin Uğrak Mekanı Olacak Bu Tesisin İşletmeliğini Geyve Belediyesi Yapıyor. Tesiste Kahve ve Türevleri Yanında Sakarya Nehri Kıyısında Ailecek Gidilip Hoş Vakitler Geçirilebilecek Nezih Bir Ortam Bulunuyor.

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Açılışına Geyve Siyaseti Geyve Yöresi Köyleri ve Çok Sayıda Vatandaş Katıldı. Açılışta Vatandaşlara Ücretsiz Kahve İkramında Bulunuldu.

Geyve Belediye Başkanı Selçuk YILDIZ Açılış Konuşmasını (VİDEO) Yaparken, Geyve Kaymakamı Murat GÜVEN Kısa Bir Konuşma Yaptı ( VİDEO ), Misafir Olarak Gelen Sakarya Erenler Belediye Başkanı Şenol DİNÇ Konuşma Yaparak(VİDEO) Açılışa Katıldı.

Geyve Belediyesi Sosyal Medya Hesabından Bir Açıklamada Bulunarak Teşekkür Etti.

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı

The post Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Mustafa Kemal Atatürk’ün Bandırma Vapuru ile Samsun’a çıktığı ve Kurtuluş Savaşı’nın başladığı gün olan 19 Mayıs, her yıl ülke genelinde Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanmaktadır. Peki, Türk milleti için önemli günlerden biri olan 19 Mayıs’ta ne oldu? 19 Mayıs neden Atataürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanıyor? İşte 19 Mayıs’ın anlam ve önemi…

19 MAYIS’TA NE OLDU? 19 MAYIS 1919 TARİHİNİN ANLAM VE ÖNEMİ

19 Mayıs 1919 tarihi, Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki dönüm noktalarından biridir. Atatürk’ün Samsun’a ayak bastığı tarih olan 19 Mayıs aynı zamanda “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanmaktadır. Atatürk Millî Mücadele sıralarında Türk milletini ileri götürecek olanların ve köhnemiş fikirlere karşı gelecek olanların genç fikirler olduğunu görmüştü. Bu nedenle de “gençlik” kavramı Atatürk için ayrı bir önem taşımaktadır. Atatürk gençlerden sık sık bahsederken, yaş sınırı dışında fikri olarak gençliği yani, fikirde yeniliği ifade etmiştir. O’nun şu sözü çok anlamlıdır: “Genç fikirli demek, doğruyu gören ve anlayan gerçek fikirli demektir.

Atatürk’ün gençliğe armağan ettiği ve “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanan 19 Mayıs tarihinin önemini daha iyi anlayabilmek için Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 tarihleri arasında gerçekleştirdiği İstanbul-Samsun yolculuğunu bir kez daha hatırlamamız gerekir. Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki önemli olaylardan biri Atatürk’ün Samsun’a ayak basışıdır. Türk Milleti Birinci Dünya Savaşı sonrasında kötüleşen koşullar içinde kurtuluş çareleri ararken büyük bir lider Mustafa Kemal Atatürk ortaya çıktı ve Samsun’a ayak basarak “Kurtuluş” yolunu açtı. Dolayısıyla Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 İstanbul’dan başlayan yolculuğu bir kurtuluş dönemini simgeler. Samsun’a ayak basışının taşıdığı önem Atatürk’ün Büyük Nutku’nu 19 Mayıs 1919 Samsun’a çıkışı ile başlatmasından anlaşılmaktadır ki şimdi bu yolculuğu kısaca anlatmaya çalışalım.

Samsun işgal kuvvetleri için önemli noktalardan biriydi. Stratejik bakımdan büyük öneme sahipti ve Karadeniz’den Orta Anadolu’ya açılan en rahat ve güvenilir bir kapıydı. İngilizler 9 Mart 1919 tarihinde Samsun’a askerî birlik çıkarmışlardı. Buna tepki olarak Türk Makinalı Tüfek birliğinden Hamdi adındaki bir teğmenin askerlerini alarak dağa çıkması dikkatleri bu bölgeye çekti ve İngiliz Yüksek Komiserliği’nin de Türk halkının silâhlandığı konusundaki şikayetleri üzerine bu bölgeye güvenilir bir kumandanın olağanüstü yetkilerle gönderilmesine karar verildi. Bu kumandan Mustafa Kemal Atatürk’tü ve Atatürk uzun zamandan beri ülkenin içinde bulunduğu bu umutsuz duruma üzülüyor ve bir şeyler yapmak için Anadolu’ya geçmek istiyordu. Bu O’nun için bulunmaz fırsattır. İstanbul-Samsun yolculuğu öncesinde Atatürk’le Padişah Vahdettin arasında geçen konuşmayı Atatürk şöyle anlatır:

“-Paşa, Paşa!… Şimdiye kadar devlete çok hizmet ettin! Bunların hepsi artık bu kitaba girmiştir (bu bir tarih kitabıdır)! Bunları unutun, dedi, asıl şimdi yapacağın hizmet hepsinden daha önemli olabilir… Paşa, Paşa… Devleti kurtarabilirsin!…

Bu sözlerden hayrete düştüm. Acaba Vahdettin benimle içtenlikle mi konuşuyor?…O Vahdettin ki… bütün yaptıklarından pişman mı olmuştur? Aldatıldığını mı anlamıştı? Fakat, böyle bir yorum ile başka konulara girişmeyi ürkütücü saydım, kendine karşılık verdim:

– Kişiliğe güveninize ve bana bunca yüz verişinize teşekkür ederim…Elimden gelen hizmeti esirgemeyeceğime lütfen güveniniz…”

Atatürk bu konuşmada plânlarının sezilmiş olabileceği duygusuna kapılmıştı ama, O’nu bekleyen ve O’na güvenen bir “Türk Milleti” vardı.

Atatürk ile beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü başlayacak yolculuğa gemi kaptanı İsmail Hakkı Durusu dışında 18 kişi eşlik edecekti. Bu 18 kişinin adları şöyleydi: III. Kolordu Komutanı Kurmay Albay Refet Bey (General Bele),Müfettişlik Kurmay Başkanı Kurmay Albay Manastırlı Kâzım Bey (General DIRIK),Müfettişlik Sağlık Bakanı Doktor Albay İbrahim Talî Bey (ÖNGÖREN),Kurmay Başkan Yardımcısı Kurbay Yarbay Mehmet Ârif Bey(AYICI),Karargâh Erkân-ı Harbiyesi İstihbarat ve Siyâsiyât Şubesi Müdürü Kurmay Binbaşı Hüsrev Bey(GEREDE),Müfettişlik Topçu Komutanı Topçu Binbaşı Refik Bey(SAYDAM),Müfettişlik Başyaveri Yüzbaşı Cevad Abbas(GÜRER),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı Mümtaz (TÜNAY),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı İsmail Hakkı (EDE),Müfettişlik Emir Subayı Yüzbaşı Ali Şevket (ÖNDERSEV),Karargâh Komutanı Yüzbaşı Mustafa Vasfi (SÜSOY),Kurmay Başkanı Emir Subayı ve Müfettişlik Kâlem Âmiri Üsteğmen Arif Hikmet (GERÇEKÇI),İaşe Subayı Üsteğmen Abdullah(KUNT),Müfettişlik İkinci Yaveri Teğmen Muzaffer (KILIÇ),Şifre Kâtibi, Birinci Sınıf Kâtip Fâik (AYBARS),Şifre Kâtibi Yardımcısı, Dördüncü Sınıf Kâtip Memduh (ATASEV).

Atatürk beraberindeki kişilerle beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü öğleden sonra “Bandırma” adındaki eski bir vapurla Galata rıhtımından ayrılır. 17Mayıs 1919 Cumartesi günü Bandırma Vapuru saat 21.40 sıralarında İnebolu’ya varır. 18Mayıs 1919 Pazartesi günü beklenen yolculuğun sonuna gelinir. Yolcular Kalyon Burnu denilen yerden sandallarla Merkez iskelesine çıkarılırlar. Bu sandallardan birinin sahibi olan İsmail Yurtsever, o zaman için Atatürk’ü tanımadığını söyler, Atatürk’ü sandalda ve Samsun’da iken geniş yakalı lejyon kaputu ve başında kalpakla gördüğünü anlatır.

Atatürk, İstanbul’dan başlayan ve Samsun’da sona eren yolculuk esnasında görevli bir askerdi ve giyimi de buna uygundu ancak Samsun’a ayak bastığı günden birkaç gün sonra asker değil, sivil olarak hareket edecekti.

Atatürk’ün Samsun’a çıkışında gördüğü manzara pek parlak değildi. Şehirde İngiliz işgal kuvvetleri vardı. Pontusçular sokaklarda kol geziyordu. Halk kendisini koruyamayacak durumdaydı. Atatürk bugün müze haline getirilen Hıntıka Palas’ta kaldıkları süre içinde hep bu sorunları düşündü, yolculukta geçirdiği uykusuz geceler sona ermemişti; şimdi de burada uykusuz geceler başlıyordu. Ama, O’nda ve O’nun gibi düşünenlerde bu azim oldukça hiçbir engel aşılmaz değildi.

Kısaca vermeye çalıştığımız bu yolculuk Türk Milleti için bir dönüm noktası oldu ve kurtuluşun başlangıcıydı. Millî Mücadele’yi başlatmak üzere Samsun’da Anadolu topraklarına bastığı 19 Mayıs 1919 tarihinin önemi nedeniyle de 19 Mayıs’ı Türk gençliğine armağan etti. Yazımızın başında da belirttiğimiz gibi gençlik kavramı genel anlamda fikirlerdeki yeniliği anlatmaktadır.

Atatürk “Gençler! Benim gelecekteki emellerimi gerçekleştirmeyi üstlenen gençler! Bir gün bu memleketi sizin gibi beni anlamış bir gençliğe bırakacağımdan dolayı çok memnun ve mesudum” derken Türk gençliğine olan güvenini de anlatmıştır.

Atatürk’ün şu sözleri hepimiz için bir rehber olmalıdır: “Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız, bu kâfidir” demiştir. Atatürk’ü anlamak, yaşadıklarını ve fikirlerini bilmekle mümkündür. Dolayısıyla Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasında yaşanan zorlukları her zaman göz önünde tutarak, 19 Mayısları Atatürk’ün emanetine daima sahip çıkarak kutlamalıyız. Kaynak: Milli Eğitim Bakanlığı Destek Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nün internet sitesinden alınmıştır.

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 1

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 2

The post 19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı Nedir first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya’nın Geyve ilçesinde yaşayan 6 yaşındaki DMD (Duchenne Musküler Distrofi) hastası Ahmet Ayaz Taraklı için, ilerleyici kas hastalığı tedavisi kapsamında yardım kampanyaları düzenlenmektedir. Aile, Ahmet Ayaz’ın sağlığına kavuşması için destek beklerken, Geyve halkı, belediye ve gönüllüler kermesler ve dayanışma yemekleri ile kampanyaya destek vermektedir.
Geyve’de Dayanışma: Geyve Belediyesi ve yerel halk, kermesler, dayanışma yemekleri ve bağışlanan yerlerin kullanımıyla sürece katkı sağlamaktadır.

DMD Hastalığı: Ahmet Ayaz’a 6 yaşında teşhis konulan DMD, kas dokusunun zayıflamasına yol açan genetik bir hastalıktır.

Sosyal Medya ve Destek: Ahmet Ayaz için sosyal medya ve yerel medya üzerinden destek çağrıları yapılmaktadır.
Geyve Belediyesi tarafından düzenlenen yardım kermesi, vatandaşların yoğun ilgisiyle devam ediyor.
Bir çocuğun umuduna ortak olmak, onun geleceğine destek vermek için siz de kermese katılarak katkıda bulunabilirsiniz. Yer: Geyve Cumhuriyet Meydanı Tarih: 14 Mayıs Perşembe

Geyve İlçesi Cumhuriyet Meydanında Yapılan Kermes Etkinliğine Vatandaşlar İlgi Gösterdi. Etkinliğe Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldı da Katılarak Satış reyonlarını Gezdi.

Soğuk ve Rüzgarlı Hafif Yağmurlu Havada Yapılan Etkinliğe vatandaşlar Yoğun İlgi Gösterdi.

Geyve Belediyesi Ahmet Ayaz İçin Kermes Düzenledi…

Geyve Belediye Başkanlığı, DMD Hastası olan Ahmet Ayaz için KERMES düzenledi.
Belediye çalışanlarının karşılıksız destekleri ve kermese evlerinde-işyerlerinde hazırladıkları yiyecekler ile destek veren kişi ve kurumların malzemeleri hazırlanan stantlarda satışa sunuldu.
Vatandaşlarımızın duyarlı davranışları emek verenlerin yorgunluklarını unutturdu.
Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldız, satış stantlarını tek tek ziyaret ederek yapılanları yerinde inceledi. Ahmet Ayaz’ın içinde bulunan aracın yanına giderek Ayaz ile bir süre sohbet etti.

Umuda Bakış

The post DMS Kas Hastası Ahmet Ayaz a Destek İçin Kermes, Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldız Katıldı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresinde Bolca Miktarda Dut Ağacının Bulunması faydalarının Bilinmesi Gerktiğini Umuyoruz. Umarız Aşağıda Paylaştığımız Bilgiler İşinize Yarar.

Şimdi Dut Zamanı, Mutlaka Bol Bol Tüketin. Çünkü Dut, Tamamen Organik Olan Tek Ürün. Bunun Nedeni Dut Ağacında Zararlı Böceklerin Barınmaması, Yani Böceklenmeyen Tek Yiyecek Olması…

Dutun Faydaları da Saymakla Bitmiyor. Önce Beyaz Dutun Faydalarına Bir Göz Atalım. Kalsiyum, Demir, B1, B2 ve C Vitamini Yönünden Çok Zengin Olan Dut, Ateş Düşürücü Etkiye Sahip.

Dutun En Şaşırtıcı Özelliği Kanamalardaki Etkisi. Taze Dut Yaprakları İle Derideki Yaralara ya da Burundaki Kanamalara Tampon Yapılırsa Kanama Anında Duruyor.

Yapraklar Aynı Zamanda Güçlü Bir İdrar Söktürücü. Bunun İçin 15-20 Gram Yaprağı 3 Su Bardağı İle Kaynatıp Tüketin. Bu Yaprak Suyu Aynı Zamanda Çok Etkili Bir Ateş Düşürücü. Vücutta Biriken Suyu da Dut Yaprakları Atıyor.

Dut Aç Karna Yendiğinde Bağırsakları Çalıştırıyor ve Temizliyor. Özellikle de Bağırsak Solucanları Açısından Öneriliyor. Çünkü Aç Karna Yenen Dut, Bağırsak Solucanlarını Döküyor.

Kansızlığın Dermanı da Dut… Dut Ne Şekilde Tüketilirse Tüketilsin Çok İyi Bir Kan Yapıcıdır.

İştah Artırıcı Etkisi de Olan Dut Aynı Zamanda Bir Enerji Deposu…

Karadutun Faydaları da Saymakla Bitmiyor.

Kara Dut Şurubu ya da Kara Dutun Yaprak ve Kabuklarının Kaynatılması İle Elde Edilen Sıvı Ağız ve Boğaz Antisepsisinde, Diş Eti İltihaplarında Birebirdir.

Karadut Çok Güçlü Bir Antioksidan İçeriyor. Bu da Antioksidanlar da Bağışıklık Sistemini Güçlendiriyor. Kalbi Koruyucu ve Yaşlanmayı Geciktirici Etkisi Var.

Karadut Yorgunluk Durumunda Çok Faydalı. Çünkü Halsizliğe Derman Olurken, Yorgunluğu da Yok Ediyor. Aynı Zamanda Uykusuzluğa da Çare Oluyor.

Karadut Kan Basıncını Düşürüyor, Sindirim Sistemindeki Rahatsızlıkları da Yok Ediyor. Mide Salgısını Artırdığı Tespit Edilmiştir.

Saçların ve Özellikle de Dişlerin Güçlenmesi İçin Mutlaka bol bol Karadut Tüketin. Saç ve Diş Dostu Olarak Biliniyor.Alıntıdır
Dut Bitkisi Genel Olarak ;
Taze Dut, Kuru Dut, Dut Pekmez, Dut Suyu, Dut Şurubu Olarak Tüketilmektedir. Ülkemizde Hemen Her Yerde Yetişitirilmektedir. Dut’ un Üç Çeşidi Vardır; Beyaz Dut, Ekişi Kara Dut ve Kırmızı Dut
Dut bitkisi Genel Olarak ;
Taze Dut, Kuru Dut, Dut Pekmez, Dut Suyu, Dut Şurubu Olarak tüketilmektedir. Ülkemizde Marmara Bölgesinde Ekonomik Değeri Acısından İpek Böcekciği Yapılmaktadır Bu da Dut Üretimini Arttırmaktadır.Dut Son Derece Besleyici Bir Bitki Olup Bağışıklık Sistemini Güçlendirici Olarak Genellikle Çocuklarda ve Yaşlı İnsanlarda Çok Yaygın Olarak Kullanılır.Kara Dut Şurubu da Ağız Yaraları ve Aftlar İçin Kullanılır.

DUT YAPRAĞININ ÖZELLİKLERİ

Damar Sertleşmesini Engelleyici.

Hücre Paslanmasını Önleyici

Antioksidan

Beden ve Zihin Gevşetici, Rahatlatıcı

Yüksek Kan Şekeri Seviyelerini Düşürücü

Karaciğeri Güçlendirici Özelliğe Sahiptir

Sindirim Sistemini Harekete Geçirir

Parazit Önleyici ve Mikrop Öldürücü Özelliğe Sahiptir

Öksürük Kesici

Kan Şekerini Düşürücü

Solunum Yolu Rahatsızlıklarında ve Gögüs Hastalıklarında Etkili

Diş Ağrısını Giderici

Sakinleştici

Kuvvetli Bir Müshildir

KULLANIMŞEKLİ:

Bir Bardak Kaynamış Suyun İçerisine ( 150 ml ) Bir Çay Kaşığı ( 2 g ) Kurutulmuş Bitki Tozundan Konulur ve 10 dk Demlenmeye Bırakılır Aç Karnına İçilir.

Dut Yaprağı Salatası Tarif Ekleyen Oktay Usta

HAZIRLANIŞI: Dut Yaprağını ve Asma Yaprağını İnce İnce Doğruyoruz. Karıştırma Kabına Alıyoruz. Sosu için, Bir Kaseye Koruk Suyunu, Nar Ekşisini, Zeytinyağını, Ahlat Pekmezini İlave Ediyoruz ve Karıştırıyoruz. Doğradığımız Otların Üzerine Döküyoruz. Tuzunu ve Karabiberini Atarak Karıştırıyoruz ve Çeri Domatesle Süsleyerek Servis Ediyoruz.
DUT YAPRAĞI SALATASI

100 gr. kıyılmış dut yaprağı
250 gr. kıyılmış asma yaprağı
2 çorba k. koruk suyu
2 çorba k. nar ekşisi
3 çorba k. zeytinyağı
1 çorba k. harnup pekmezi
tuz
karabiber

SÜSLEMEK İÇİN:
çeri domates

The post Dut Yaprağı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Geyve İlçesi Perşembe Pazarında Sebze ve Meyve Fiyatlarında Baharın Gelmesi İle Birlikte Düşmeler Gözlemlenmeye Başladı.

Geyve İlçe Pazarında Geçtiğimiz Haftalara Nazaran Fiyatların Düştüğü Gözlemlenirken Vatandaşlar Perşembe Pazarına İlgi Gösteriyor.

Özelikle Sebze Ürünlerinde Gözle Görülür Fiyat Düşüşleri Yaşanırken Çilek ve Erik Fiyatlarını Korumaya Devam Ediyor. Sebze de İse Domates ve Taze Fasülye Fiyat Aralığını Koruyor.

Vatandaşların Tezgahlarda Sıra Oluşturduğu Gözleniyor.

Not= Fotoğraflarda Ürünlerin Fiyatlarını Görebilirsiniz…

The post Geyve Perşembe Pazarı Fiyatları Düştü Geyve Yöresi Pazar Alışveriş first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Ali Fuat Cebesoy, 23 Eylül 1882 tarihinde Salacak, İstanbul’da doğdu. Babası, sonradan Türkiye’nin ilk bayındırlık bakanı olan İsmail Fazıl Paşa idi. İlk öğrenimini Erzincan’da, orta öğrenimini İstanbul’da Saint Joseph Lisesi’nde yaptı. Babasının gönülsüzlüğüne rağmen 13 Mart 1899’da Harp Okulu’na girdi, orada Mustafa Kemal ile aynı sınıfa düşmesi bir bakıma gelecekteki kaderini çizmiş oldu. Selanikli olan Mustafa Kemal, İstanbul’da Ali Fuat’ın ailesinin yanında kalıyordu. 1902 yılında Harp Okulu’nu bitirdi; 11 Ocak 1905 tarihinde Harp Akademisi’nden sekizinci olarak mezun oldu.

Ali Fuat Bey’in Beyrut’ta başlayan kıta hizmetleri, 1908’deki Roma Askerî Ataşeliği dışında çok hareketli geçti.

Trablusgarp Savaşı başlar başlamaz oraya ilk gidenler arasındaydı. Balkan Savaşı sırasında Karadağ’da, Yanya Kalesi’nde, Pista ve Pisani muharebelerinde, I. Dünya Savaşı’nın başında tümen komutanı olarak katıldığı Kanal Harekâtı’nda büyük başarılar gösterdi. Kanal Harekatı’nda 8. Kolordu kurmay başkanlığı; Doğu Anadolu cephesinde Mustafa Kemal Paşa’nın emrindeki 16. Kolordu’da 5. Tümen Komutanlığı yaptı.

Liman von Sanders komutasındaki Yıldırım Orduları Grubu’nun Edmund Allenby komutasındaki İngiliz ordusu karşısında hezimete uğramasından sonra Yıldırım Orduları Halep’in kuzeyine kadar çekilmek zorunda kaldı. Bulgaristan’ın 29 Eylül’de savaştan çekilmesi sonucu Osmanlı Devleti’nin müttefikleriyle karayolu bağlantısı kopmuş, İtilaf Devletleri’ne Balkanlar’dan İstanbul’a yürüme imkânı doğmuştu. Bunun üzerine Osmanlı İmparatorluğu 30 Ekim 1918 tarihinde Mondros Mütarekesi’ni imzalamak zorunda kaldı. Mondros Mütarekesi gereği Osmanlı Ordusu’ndaki Alman subaylarının ülkelerine dönmeleri gerekiyordu. 31 Ekim’de Yıldırım Ordular Grubu Komutanı Liman von Sanders, görevini Mustafa Kemal Paşa’ya devretti. Mustafa Kemal Paşa İstanbul’a dönmeden önce Ali Fuat Paşa’nın komutasındaki 20. Kolordu’yu terhis etmedi. Ali Fuat Paşa, teçhizatlı 20. Kolordu’yu Mustafa Kemal Paşa’nın emriyle önce Konya’ya, sonra da Ankara’ya getirdi.

1919 yılında Türkiye işgal edilirken Anadolu’da bağımsız olan iki kolordudan biri Ankara’da Ali Fuat Paşa komutasında, diğeri ise Erzurum’da Kâzım Karabekir komutasındaydı. Ali Fuat Paşa’nın emriyle 20. Kolordu birlikleri İzmit ve Adapazarı üzerinden Bilecik ve Eskişehir istikametine ilerleyen İngiliz kuvvetlerine Geyve yakınlarında, hâlen adı Alifuatpaşa, Geyve istasyonu olan mevkide ateş açarak onları durdurup geri püskürttü ve Türk Kurtuluş Savaşı’nı fiilen başlatan ilk komutan oldu. Daha sonra Mustafa Kemal Paşa Samsun’a çıktıktan sonra Erzurum Kongresi’ne gitmeden Amasya’da Ali Fuat Paşa ile görüşerek Amasya Tamimi’ni birlikte imzalayıp ilan ettiler.

Kurtuluş Savaşı’nın ilk döneminde 20. Kolordu ve Garp Cephesi komutanlığı yaptı. İzmit ve çevresinde Yunan ve İngilizlere karşı savaştı. İstanbul Hükûmeti’nin dahiliye nazırı Ali Kemal, Mustafa Kemal Paşa’nın yetkisiz olduğunu bir genelgeyle açıklayınca Ali Fuat Paşa da kendi bölgesindeki valilere ve mutasarrıflara kendisinden gelecek emirlere göre hareket edilmesini bildirdi. Ayrıca her tarafta Müdafaa-i Hukuk ve Reddi İlhak Cemiyetlerinin kurulacağını ilgililere hatırlattı. Bu çabaları takdirle karşılandığı için Sivas Kongresi sonrasında Umum Kuva-yi Milliye komutanı olarak görevlendirildi.

“Umum Kuva-yi Milliye Komutanı” olarak Kuva-yi Seyyare Komutanı Çerkez Ethem ile birlikte Yunan işgaline karşı 1920 Ekim ayı sonunda Gediz harekâtını yaptı. Taarruz planını Genelkurmay Başkanı Miralay İsmet Bey kabul etmese de TBMM kuvvetleri ağır zayiatlar verdikten sonra Gediz’i geri alarak İzmir’in İşgali’nden sonra ilk defa Yunanların işgal ettikleri bir bölgeden geri çekilmelerini sağladı. Harekâtın bitiminde Kuva-yi Milliye Komutanlığı lağvedildi ve Umum Kuva-yi Milliye Komutanı olan Mirliva Ali Fuat Paşa, Moskova Büyükelçiliği’ne tayin edildi. Yerine kurulan iki komutanlıktan “Batı Cephesi Komutanlığı”na Albay İsmet Bey, “Güney Cephesi Komutanlığı”na ise Mirliva Refet Paşa tayin edildi.

Mustafa Kemal Paşa’nın talimatını yerine getirmek ve hâlen gizli tutulan ve onun Lenin’e yazdığı mektubu vererek Sovyetler Birliği ile sınır tespit etmekle yükümlü olduğu bu zor görevi sırasında Kâzım Karabekir komutasındaki TBMM orduları Eylül 1920’de Sarıkamış, Kars, Ardahan, Artvin ve Batum’u geri alırken Moskova’da Lenin ve Stalin’e, Türk Ordusu’nun Menşeviklere karşı savaşarak aslında Bolşeviklere de yardımcı olduğunu söyleyip teskin ediyordu. 16 Mart 1921 tarihinde TBMM sefiri olarak Sovyetler Birliği ile Moskova Antlaşması’nı imzaladı; böylece hem TBMM ilk defa bir yabancı devlet tarafından tanınmış oldu, hem de Türkiye’nin kuzeydoğu sınırları tespit edildi.

10 Mayıs 1921 tarihinde Ankara’ya dönerek TBMM’de siyâsî çalışmalarına başladı. Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti başkanlığını yaptı. 1923 yılında Konya’da 2. Ordu müfettişliği görevine getirildi, bu dönemde meclisteki görevinden süresiz izinli sayıldı. Bir yıl sonra ordu müfettişliği görevinden istifa ederek meclisteki görevine Ankara milletvekili olarak devam etti.

1925 yılında Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk muhalefet partisi olan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nın kurucuları arasında yer aldı. 1926 yılında İzmir Suikastı dolayısıyla İstiklal Savaşı’nı birlikte başlattıkları Kâzım Karabekir, Rauf Orbay ve Refet Bele paşalarla birlikte tutuklandı, yargılandı ve beraat etti. 1 Ekim 1927 tarihinde TBMM’nin ikinci dönemi sona erince milletvekilliği de sona erdi. Ayrıca ordu açığında iken 5 Aralık 1927 tarihinde askerlikten de emekliye sevk edildi.

İkinci dönem siyâsî hayatı Mustafa Kemal ile barışmasından sonra 1931 yılında Konya milletvekili seçilmesiyle başladı. İsmet İnönü cumhurbaşkanı olduktan sonra 1939-1943 yılları arasında bayındırlık bakanlığı, 1948 yılında TBMM başkanlığı ve 1943-1946 yılları arasında ulaştırma bakanlığı yaptı.

Aynı yıl TBMM başkanlığından ve Cumhuriyet Halk Partisi’nden istifa ederek Demokrat Parti’ye geçti. 1950 seçimlerinde Eskişehir’den, 1954 ve 1957 seçimlerinde de İstanbul’dan milletvekili seçildi. 27 Mayıs Darbesi sırasında tutuklanarak Yassıada mahkemelerinde yargılandı. Serbest kaldı.

I., II. Dönem Ankara, IV., V., VI., VII., VIII. Dönem Konya, IX. Dönem Eskişehir, X., XI. Dönem İstanbul milletvekilliği yaptı.

10 Ocak 1968 tarihinde İstanbul’da hayatını kaybetti. Hiç evlenmemişti. Geyve civarındaki Alifuatpaşa beldesinde Merkez Camii’nin avlusunda gömülüdür. Ailesi yerinde kalmasını istediğinden Ankara’daki Devlet Mezarlığı’na nakledilmemiştir. Aynı beldedeki müzede Kuva-i Milliye Müzesi kendisine ait kişisel eşyalar, fotoğraflar ve dökümanlar mevcuttur.

Yazdığı eserler;

Birüssebi – Gazze Meydan Muharebesi ve 20. Kolordu (1938)

Millî Mücadele Hatıratı (1953)

Moskova Hatıraları (1955)

Siyâsî Hatıralar (I. cilt: 1957, II. cilt: 1960)

Mektep Arkadaşım Atatürk (1967)

Mustafa Kemal – Millî Lider Aramızdan ayrılışının 53.yıldönümünde Ali Fuat Cebesoy’u saygıyla, minnetle, şükranla ve rahmetle anıyoruz. Ruhu şad mekanın cennet olsun.

The post Milli Mücadelemizin Ali Fuat Paşası Kimdir. Ali Fuat Cebesoy Kimdir. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Baharın, bolluğun ve bereketin müjdecisi Hıdırellez kutlu olsun….

Hıdırellez ne zaman? Hıdrellez nasıl dilek dilenir?
Yazın ve sıcak havanın gelişini simgeleyen Hıdrellez heyecanla bekleniyor. Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu sene salgın nedeniyle, geçmişte olduğu gibi meydanlarda, topluluk halinde ateşler yakılıp dilek dilenmeyecek. Günün en çok merak edilen sorularının başında ise Hıdrellez dileği nasıl dilenir? Peki, Hıdırellez ne zaman?

Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlar arasında yer alan Hıdırellez, Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır. Yurdun birçok yerinde çeşitli kutlamaların yapılacak Hıdırellez’de dilekler dilenir, ateşler yakılır ve eğlenceler gerçekleştirilir. Hıdırellezin anlamı nedir? Hıdırellez’de nasıl dilek dilenir?

HIDIRELLEZ NEDİR?

Adım adım yaklaşan Hıdırellez Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlardan biridir. Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır. Hıdırellez 2024 yılında 5 Mayıs – 6 mayıs – tarihinde kutlanır.

HIDIRELLEZ DİLEĞİ NASIL DİLENİR?

Hıdrellez gecesi ise Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır. Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar.

Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir. Bu törene İstanbul ve çevresinde “baht açma”, Denizli ve çevresinde “bahtiyar”,

Yörük ve Türkmenlerde “mantıfar”, Balıkesir ve çevresinde “dağara yüzük atma”, Edirne ve çevresinde “niyet çıkarma”, Erzurum’da “mani çekme” adı verilir.

HIDIRELLEZ NASIL KUTLANIR?

Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu gibi yerlere bu nedenle Hıdırlık denildiği de olur. Hıdrellez zamanı baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır. Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır. Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine, bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır. Hıdrellez gecesi ise Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır.

Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar. Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir.(alıntıdır)

The post Yazın ve Sıcak Havanın Gelişini Simgeleyen Hıdrellez Geldi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Sultan II. Abdülhamid Han Yıldız Fotoğraf Koleksiyonu Geyve Yöresi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve İlçesinde Meteorolojinin Uyarısı İle Etkili Olan Sağanak Yağışlar, Geyve Yöresinde Su Kaynaklarını Hareketlendirdi. Geyver İlçe Merkezimden Geçen Karaçay Deresi’nin Debisi Alifuatpaşa Merkezden Geçen Sakarya Nehri Yağışların Ardından Gözle Görülür Şekilde Arttı.

Karaçay Deresi ve Sakarya Nehri Çevresinde Bulunan Vatandaşlar, Artan Su Seviyesi Nedeni İle Dikkatli Olmaları Konusunda Uyarıyoruz.

GEYVE YÖRESİ HAVA DURUMU İÇİN TIKLAYINIZ 

The post Geyve Karaçay Deresi Yağışlardan Sonra Debisi Yükseldi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Kulfallar Köyü Geyve Ortaköy Eski Fotoğrafı (video)

Kulfallar Köyü Geyve Ortaköy Eski Fotoğrafı Videosu Kulfallar Köyü Geyve Ortaköy Eski Fotoğrafı ve Videosu 165 Yıllık Olduğu Sanılan Bu Fotoğraf Ağustos 2008 Tarihinde www.geyveyoresi.com Sitemizin Editörü Ş.ELMA Tarafından Gün Yüzüne Çıkartılıp İlk Defa Eşme Köyü Sitesinde 14.12.2012 21:19 tarihinde yayınlanmıştır.

Kulfallar Köyü Geyve Ortaköy Eski Fotoğrafı ve Videosu 165 Yıllık Olduğu Sanılan Bu Fotoğraf Ağustos 2008 Tarihinde Sitemizin Editörü Ş.ELMA Tarafından Gün Yüzüne Çıkartılıp İlk Defa Eşme Köyü Sitesinde Yayınlanmıştır. Videoda’da İzleyeceğiniz Üzere Orjinali de İlk defa Editörümüz Tarafından Paylaşılmıştır. Sizlerin de Eski Gün Yüzüne Çıkmamış Fotoğraflarınız var İse Lütfen Bizim İle İletişime Geçiniz Paylaşalım.. Saygılarımızla
Kaynak : GeyveYoresi.Com

The post Kulfallar Köyü Geyve Ortaköy Eski Fotoğrafı (video) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

İşte Geyve Teyyaresi Fehmi Bölükbaş’tan Bir Belge Daha Geyve Teyyaresi (Uçak) Geyve Tarihi Araştırmacısı ve Sitemizin Köşe Yazarı Fehmi Bölükbaş’tan Geyve Tarihi İle ilgili Çok Önemli Belgeyi Gün Yüzüne Çıkarttı. Cumuhuriyet Gazetesinin 1933 Yılında Yapılan 30 Ağıstos Zafer Bayramında Çekilmiş Fotoğrafı ve Arşivlerinden Bulup Çıkartığı Geyve Teyyaresi Fotoğrafını  Gün Yüzüne Çıkarttı.

1933,DE GEYVE,DE YAPILAN 30 AĞUSTOS ZAFER VE TAYYARE BAYRAMINDA SAYGIDEĞER GEYVE HALKININ ORDUMUZA TÜRK HAVA KUVVETLERİ,NE HEDİYE ETTİKLERİ TAYYARE,YE O GÜN YAPILAN BÜYÜK BİR TEZAHURATLA VE MERASİMLE GEYVE TAYYARESİ İSMİ VERİLMİŞTİR YUKARIDAKİ RESİM GEYVE TAYYARESİNE İSİM KOYMA MERASİMİNİ GÖSTERMEKTEDİR.BU RESİM VE HABER 3 EYLÜL 1933,DE CUMHURİYET GAZETESİ,NİN SAYISINDA YER ALMIŞTIR.

The post İşte Geyve Teyyaresi Fehmi Bölükbaş’tan Bir Belge Daha Geyve first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Guillaume Berggren (1835-1920) Fotoğraf  Sanatçısı Berggren 1888 Yılında Yöremizde 3 Adet Fotoğraf Çekmiştir.  2 Tanesi Geyve Boğazında 1 Tanesi Alifuatpaşa Köprüsü  Biz Bu Fotoğrafların Daha fazla Olduğunu Düşünüyoruz Araştırmacımız Fehmi BÖLÜKBAŞ’IN Yönlendirmesi İle Fotoğraflara Ulaşmış Bulunuyoruz. Yöremizde Bir Sitenin Daha Önce Bu Fotoğrafları Yayınladığını Biliyoruz Kimler Tarafından Kim Tarafından Çekildiği Bilinmiyordu.. Bu Konuda Yaptığımız Araştırmalar Sonucunda Guillaume Berggren (1835-1920) Ulaştık. İsveç Asılı Breggren İstanbul Pera Caddesinde Fotoğrafçılık Yapıyormuş.Yöremizden Görüntüleri İse 1888 Yılında Çekmiş Sanatçının Arşivinin Bir Kısmınında Almanya Müzesinde Olduğunu Biliyoruz.. Umarız Sanatçının Yöremiz İle İlgili O Tarihlerde Çekilen Başka Fotoğraflarıda  vardır..

Guillaume Berggren (1835-1920)
Faaliyet yılları, 1870-1905

Stockholm’de doğan İsveç asıllı Guillaume Berggren, fotoğrafçılığı Berlin’de öğrenir, Hamburg, Dresden, Lubliyana, Bükreş gibi kentleri gezer. 1866’da Marsilya’ya gitmek üzere başladığı gemi yolculuğunu İstanbul’da yarıda bırakır ve yaşamının sonuna kadar bu kentte kalır. 1870’de Pera Caddesi’nde bir stüdyo açar ve özellikle manzara fotoğrafçılığı konusunda faaliyet gösterir. Büyükdere civarına ilişkin fotoğrafları ile 1875-76 yıllarında Asya yakasından çektiği Boğaziçi panoraması, en önemli yapıtları arasındadır. 1880’lerde Berggren’in Pera’daki stüdyosu, hatıra fotoğrafı çektirmek isteyen İskandinav, Alman ve Avusturyalı gezginler arasında ün yapmıştır. 1878 Osmanlı-Rus Savaşı sırasında Yeşilköy sahilinde kamp kuran Rus askerleri, Anadolu demiryollarının inşası, Orient-Express’in açılışı gibi olayları fotoğraflarıyla belgelemiştir. Cibali Tütün Fabrikası’na ait fotoğraflar ile Osmanlı ordusunda görevli Alman asıllı Goltz Paşa’ya Batı Anadolu demiryolu hattında refakat ederken çektiği İzmit, Adapazarı, İznik, Bilecik, Eskişehir, Manisa, Soma, İzmir, Salihli, Akşehir, Konya, Ayaş, Gümbet ve Kütahya civarına ilişkin fotoğraflar, belgesel bir nitelik taşımaktadır. Turistik taleplerin azalmasıyla, geçimini ancak dergilere sattığı klişelerle sağlar. 1914 yılında dağıttığı arşivinin bir kısmını Alman Büyükelçiliği satın alır. Arşiv halen Alman Arkeoloji Enstitüsü’nde muhafaza edilmektedir.

Osmanlı fotoğraf sanatı birçok stüdyo ve ismi içine alarak gelişimini sürdürmüştür. Gülmez Biraderler, Nikolaos Andriomenos ve daha birçokları… Valide Çeşme sokağındaki bir evde çıkan ve hızla Tarlabaşı istikametine yayılarak Pera’nın yarısının yıkımını hazırlayan 1870 yangını, birçok fotoğraf stüdyosunun da sonunu hazırlamıştır. Paul Vuccino, Constantin Fettel, Tancrède Dumas, Mihran İranyan, Karakaşyan Biraderler, Jules Derain, Rafael Nazaret, Garabed Bağdasaryan, Jean Xanthopoulo, Dimitri Michailides, Mateos Papazyan, Antuan Zilpoşyan, K. Mozyan, F. Dussap, Stelios Konstantinidis, Konstantin Sofianos, Alkibiades Nikolaidis, Neoklis Meraklis, Kirkor Derarsen, Garabed Pabuçyan, Theodor Vafiadis, Mıgırdiç Çobanyan bunlar arasındadır.

1860’larda, imparatorluğun askeri okullarında fotoğraf sanatının öğretilmesiyle birlikte, Müslüman çevreler de geç Osmanlı erken cumhuriyet dönemi fotoğrafçılığına önemli katkılarda bulunmuştur. Yüzbaşı Hüsnü (1844-1896), Servili Ahmed Emin (1845-1892), Üsküdarlı Ali Sami (1867-1937), Bahriyeli Ali Sami, Miralay Ali Rıza, Hüseyin Zekai Paşa (1860-1919) gibi fotoğraf sanatçıları, bu çevrelerde yetişmiştir.

KAYNAK= (obarsiv.com) NOT=Değişiklik Yapılmadan Yayınlanmıştır.
Guillaume Berggren Kimdir? (1835 Stockholm – 1920 İstanbul)

Fotoğraf tekniğini Berlin’de öğrenen Berggren İstanbul’a gelene kadar pek çok farklı Avrupa kentinde çeşitli işler yaparak yaşamını sürdürür. 1866’da Marsilya’ya gitmek için bindiği gemiden yaşamının sonunda kadar kalacağı İstanbul’da iner ve kente yerleşir. 1870 yılında Grand Rue de Péra (bugünkü İstiklal Caddesi) 414 numarada bir stüdyo açar. 1883’te İsveç’ten getirdiği yeğeni Hilda Ullin ona asistanlık yapacaktır. Parasal sorunlar yaşamaya başlayacağı 1900 yılına kadar son derece yoğun bir tempoyla çalışan Berggren, teknik becerisini açığa vuran çekici kompozisyonlarında, modernleşen Osmanlı’daki yeni gelişmeleri, Boğaz kıyılarını, şehrin sokaklarını ve insanlarını belgelemiştir. Turistlerden gelen talepler, portre çekimleri ve dergilere sattığı klişelerle geçimini sağlayan sanatçı, 1914’te ekonomik nedenlerle arşivlerini dağıtmak zorunda kalır ve 85 yaşında sefalet içinde ölür.

İŞTE O TARİHİ FOTOĞRAFLAR

The post O Tarihi Fotoğrafları 1888 Yılında Guillaume Berggren Çekmiş first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Turizm ve taşımacılık alanlarında faaliyet gösteren Sakarya Orion Turizm, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı’nda personel ve ailelerine yönelik keyifli bir etkinliğe imza attı.

Baharın kendini hissettirmesi ile birlikte şirket, yoğun iş temposu arasındaki resmî tatili Geyve Doğançay’da düzenlenen piknik ve mangal organizasyonu ile değerlendirdi.

Yaklaşık 100 katılımcı ile gerçekleşen etkinlik, doğa ile iç içe keyifli anlara sahne oldu. Top oyunları ve ip atlama gibi aktivitelerin yanı sıra, halaylar çekilip çiftetelli oynandı; ortaya çıkan renkli görüntüler hem çocukların hem de yetişkinlerin neşesine neşe kattı.

Firma yetkilileri bu tür organizasyonların ekip ruhunu güçlendirdiğini ve çalışan motivasyonuna katkı sağladığını belirterek, 23 Nisan’da çocukları mutlu etmenin paha biçilmez olduğunu ifade etti. Katılımcılar ise doğayla iç içe geçirilen bu özel günden duydukları memnuniyeti dile getirdi.

The post Sakarya Orion Turizm’den 23 Nisan’a Yakışır Bahar Pikniği first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Aşağıdaki Geyve Görsel Fotoğrafını Büyük Boyutta  Görmek İçin Üzerine Tıklayınız. Fotoğraflar Geyve Merkezde Meydan Parkı, Kara Çay ve Merkezi Göstermektedir. Fotoğrafları Tıkladıktan Sonra Büyüteç Yardımıyla Tekrar Tıklayıp İstediğiniz Bölgeye Odaklanıp Yakından İzleyebilirsiniz. GEYVE YÖRESİ İÇİN GENEL BİLGİLER İÇİN TIKLAYINIZ.

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

Geyve Yöresi Geyve Sakarya Geyve Meydan 27.04.2026

The post Geyve Yöresi Fotoğraf Görsel Resim Manzara Görüntü 1 first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinde Baharın Gelmesi İle Birlikte Yaz Sezonunda Tarlalara Ekilen Sebze Fideleri Satılmaya Başladı.  Geyve Perşembe Pazarında İlçenin Çeşitli Yerlerinde Fide Satışları Başladı.

Bir Örnek Veriyoruz..

Acar Fidecilik Geyve Kapalı Pazar Yeri Zeytinciler Manavı Önünde.

Geyve’de Kaliteli ve Güvenilir Fide Arıyorsanız, Doğru Yerdesiniz Acar Fidecilik Olarak Yerli ve Hibrit Sebze Fidelerinde Geniş Ürün Yelpazesinde Hizmet Veriyoruz. İhtiyaçlarınıza Uygun Fideleri Yetiştiriyoruz ve Size Veriyoruz.

Unutmayın, İyi Bir Hasat Doğru Fide ile Başlar.

The post Geyve İlçesinde Yaz Sezonu İçin Biber ve Çeşitleri Fidesi Satışları Başladı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Zeytin ağacının sadece meyvesi olan zeytin ve zeytinyağı değil,
zeytin yaprağı da çok kıymetlidir, şifa deposudur.
Zeytin yaprağının insan sağlığına yararları saymakla bitmiyor; Bağışıklık sistemini güçlendiriyor, karaciğeri onarıyor, mikropları öldürüp hastalıkları tedavi ediyor.
Zeytin yaprakları doğal antibiyotik vazifesi görüyor, kalp-damar sistemini koruyor ve kanser hastalıklarına karşı kalkan oluşturuyor.

1- Zeytin yaprağı, mikropları öldürüyor, bağırsak sistemimizi ve solunum yollarının çalışmasını düzene sokuyor.
2- Zeytin yaprağı karaciğeri koruyor. Yapılan çalışmalarda zeytin yaprağının karaciğer yağlanmasını azaltıcı etkisi olduğu tespit edilmiştir. Özellikle alkole bağlı karaciğer yağlanmasına şifa oluyor
3- Sinir hücrelerini Alzheimer ve Parkinson hastalıklarından koruyor.
4- E ve C vitaminlerine benzerlik göstererek kalp ve damar sağlığına koruyucu etkiler gösteriyor. Bu koruyucu etkisinin kan yağlarını ve damarlarda plakların birikimini azalttığı ve kalp kasının hasarlanmasını geciktirdiği ortaya konmuştur.
5- Zeytin yaprağı antioksidan içeriği ile hücrelerin genetik hasarlanmasını önleyerek tümör oluşumuna karşı koruyucu etki sağlıyor.
6- Zeytin yaprağını çay olarak içilebildiğimiz gibi, sirkesini yapabilir ve yemeklerin içerisine de ekleyerek tüketebiliriz.
7- Hepatit B gibi virüslere de koruyucu etkisi olduğu biliniyor. Bu yüzden “anti kanserojenik” etki gösterir.
8- Zeytin yaprağı ise insülin direncini düşürerek şeker hastalarının yaşam niteliğini yükseltiyor. İnsülin direnci olanların sabah akşam tarçınla beraber zeytin yaprağı çayı içmesini tavsiye ediyoruz.
9- Yapılan çalışmalarda zeytin yaprağında bulunan maddelerin, cildin üst katmanlarını geçerek güneş yanığına, erken yaşlanmaya ve cilt kanserine sebep olan UVB ışınlarına karşı kalkan vazifesi gördüğü belirlenmiştir. Yakın bir gelecekte cilt ve güneş koruyucu kremlerde zeytin yaprağı göreceğiz.)
10- Yapılan incelemelerde zeytin yaprakları ile hazırlanan çayın antioksidan aktiviteyi %22 artırdığı bu şekilde bağışıklık sistemini güçlendirdiği görülmüştür.
11- Zeytin yaprağı kalp damarlarındaki kanın akışını arttırır, kanın pıhtılaşmasını düzenler, kan dolaşımını rahatlatır, bu şekilde kalp rahatsızlıklarını ve kalp krizlerini önler.
12- Zeytin yaprakları ile hazırlanan çay, hidrojen peroksit dediğimiz DNA’ya zarar veren bileşeni yok eder.
13- Zeytin yaprağı OLEUROPEİN ismindeki madde içeriği ile kalp sağlığını korumada etkilidir.
14- Tansiyonu düşürür ve vücuttan ödemi atar.
15- Zeytin yaprağı kan şekerinin hızla yükselmesini engeller, tokluk kan şekerini düşürür.
16- Zeytin yaprağı, içerisinde bulundurduğu vitaminler ve mineraller, sinir hücreleri için genetiksel bozukluklarını düzeltir.
17- Zeytin yaprağı erken yaşlanma ve güneşten gelen zararlı ışınların vücuda vermiş olduğu zararları önleyici bir görev yapar
18- Zeytin yaprağı çayı kanın pıhtılaşmasını Önler ve kalp krizi riskini azaltıyor…

The post Zeytin Yaprağının Faydaları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinin Dağlarında Mis Kokulu Çiçekleri Baharın Gelmesi İle Birlikte Açmaya Kendini Göstermeye Başladı.

Geyve İlçesinin Yüksek Köylerinde Çeşit Çeşit Çiçekler Açmaya Doğayı Süslemeye Başladı.

Geyve Yöresi Havaların Bol Yağışlı Olması Nedeni İle Bahar ile Birlikte Yöredeki Tüm Doğa Uyanarak Baharın Güzelliklerini Sunmaya Başladı.

Boş Zamanları Olanlara Güzel Bu Güzellikleri Yerinde Dağlarda Gezi Parkurlarında Değerlendirmelerini Dileriz.

The post Geyve Dağ Çiçekleri Papatya Kır Çiçekleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve Doğantepe Köyü Barajı Yağışlar ile Birlikte Su Üst Seviyeye Ulaştı. Temelden 53 metre yüksekliğe sahip Sakarya Geyve Doğantepe Barajı’nın 3,29 milyon m3; su biriktirme hacmine sahip.

Doğantepe Barajı  bölgede yapılacak sulu tarımla birlikte hem tarlalardaki verim artacak, hem de yörede ürün çeşitliliği sağlanacaktır. Bununla birlikte projelerin tamamlanması ile bölgede istihdama katkı sağlanması ve yapılacak sulu tarım ile birlikte ….. birim fiyatları ile milli ekonomiye yıllık ….. milyon TL gelir artışı sağlanması hedeflenmektedir.

Geyve Doğantepe Barajı Su Tutmaya Başladı. HABERİMİZ İÇİN TIKLAYINIZ

The post Geyve Doğantepe Barajı Doldu. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Geyve İlçesinin Gündemini Belirleyen, İlçenin Adeta Buluşma Noktası Olan Perşembe Pazarını Usta Gazeteci, Araştırmacı Gazeteci-Yazar Yörenin Öğretmeni Namık Cihan’ın Gözlemlerine Göre Gezdik.

İzlenimlerimiz Esnafları (pazarcıları) Yakınen Tanıdığı Fiyat Aralıklarını Çok iyi Takip Etiği, Yöre Esnafını Dükkanları Gözlemlediği Aranılan Bir Ürünü Nereden Daha Ucuz ve Kaliteli Bulunabileceğini Çok İyi Bildiğini Gördük.

Geyve Yöresi. Com Olarak Değerli Namık Cihan Hocamız İle Sıklık, Geyve Perşembe Pazarını Gezerek Olumlu Veya Olumsuzlukları Yerinde Görerek Konuşuyor Fikir Alışverişinde Bulunuyoruz.

Namık Cihan Hocamızın Geçtiğimiz Hafta Kaleme Aldığı Makalesini  Noktasına Dahi Dokunmadan Aşağıda Yayınlıyoruz.

09 Nis 2026 Tarihli Yazısı
Araştırmacı gazeteci-yazar Namık Cihan’ın gözlemlerine göre, pazar hem ürün çeşitliliği hem de tazeliğiyle vatandaşların uğrak noktası haline geldi.

Pazarda alıcıların beğenisine sunulan meyve ve sebzelerin tazeliği korunurken, yazlık ve kışlık ürünlerin bir arada bulunması vatandaşlara geniş bir tercih imkânı sunuyor. Tezgâhlarda sergilenen ürünlerin tadımına izin verilmesi ise pazara olan güveni artıran önemli unsurlar arasında yer alıyor.

Her hafta aynı noktada tezgâh açan esnaflar ile müşteriler arasında oluşan samimi diyalog, alışverişte güven ortamını pekiştiriyor. Satıcıların ürünlerini tanıtan etiketler kullanması ve müşterilere birebir bilgi vermesi de pazarı farklı kılan detaylar arasında öne çıkıyor.

Geyve Pazarı, hem doğal ürünleri hem de sıcak esnaf ilişkileriyle alışveriş yapmak isteyen vatandaşları bekliyor. Kısacası, tazelik ve güvenin buluştuğu bu pazarda yerinizi almak için Perşembe gününü kaçırmayın.

The post Geyve Perşembe Pazarı Namık Cihan İzlenimleri Geyve Yöresi Sakarya Geyve Perşembe Pazarı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi Folkloru ve Müzik Aletlerini Tanıtmak Duyurmak Amacı İle Sizlere Paylaşıyoruz. Yöremizin Folkloruna Hizmet Etmiş ve Halen Hizmet Etmekte Olan Yöresel Sanatçılarımız Müzisyenlerimizi Tanıtmak Duyurmak Amacı İle Aşağıda Alıntı Olarak Paylaştığımız  İki Başlıkta Yöresel Folklorumuzdan Alıntılar ve Tanıtımlar Bulunmaktadır. İsimlerde Noksanlıklar Eksiklikler Olabilir. Lütfen Bilgileri İsimleri Bizlere Bildiriniz İlaveler yapabiliriz. saygılarımızla geyveyoresi.com

GEYVE’DE GELENEK- GÖRENEKLER VE FOLKLOR

Sakarya ili, tarihî süreç içerisinde savaşlarda kaybettiğimiz Kuzey Kafkasya ve Balkanlarda asırlarca kader birliği yaptığımız kardeşlerimizin anavatana gelenlerinin yerleşimi ile bir kültür mozaiği oluşturmuştur. Bu yüzden ilimize özgün bir folklor yoktur. İlimize gelenler kendi kültürünü yaşatmışlar. Böylece Sakarya bölgesi değişik bir folklorik yapıya sahip olmuştur. Zengin bir çeşitlilik sunan örf ve adetler kendisini cemiyetlerde açık bir şekilde gösterir. Bir Karadenizlinin, Kafkasya ve Balkanlardan gelen soydaşlarımızın, Doğu Anadolu’dan gelen vatandaşlarımızın kendi gelenek ve göreneklerine göre sosyal yaşantılarını sürdürdüklerini görürüz.
Tarihteki kültür göçünü ayrı düşünürsek, yörenin Osmanlı yönetimine katılımıyla en eski kültür ve folklora Geyve, Taraklı ve Pamukova bölgelerinde rastlayabiliriz. Buraların insanlarına MANAV denilmektedir. Tabirin halk arasındaki anlamı “YERLİ HALK” tır. Bu yüzden yöre kültürünün folklorik değerlerini incelerken, Geyve ve Taraklı bölgelerini göz önünde bulundurmak gerekir.
Oyunlarımız genellikle erkekler tarafından oynanmaktadır.
Yöremizdeki düğün ve derneklerde en çok oynanan oyunlar şunlardır:

A) Konak Getirme
B) Karşılama (Varma – Gelme)
C) Genç Osman
D) Kara Gözlüm
E) İnce Hava
F) Geyve Çiftetellisi
G) Geyve Zeybeği
H) Korudere Zeybeği
I) Öptürmem
İ) Kasap
J) Ferahi
Yapılan bütün araştırmalara rağmen halk oyunlarına ait yazılı kaynak bulunamadığından bu tespitler canlı kaynaklardan derlenmiştir .
Yöremiz oyunları genellikle sözsüz oynanır. Ancak, bunun yanında sözlü oynanan oyunlar da bulunmaktadır .Bunlara, Öptürmem , Kara Gözlüm ve Zeybek oyunlarını örnek gösterebiliriz.

KIZ İSTEME
Yöremizde, yakın tarihlere kadar kız istemeler görücü usulü ile yapılmaktaydı. Daha sonraları bu iş, kız ve oğlanın anlaşarak evlenmeleri durumuna gelmiştir.
Kız evine giden dünürcüler, Allah’ın emri, Peygamberin kavliyle kızı isterler. Kızın, istenen oğlana verilme sözü alınırsa, bohçalar götürülerek nişan günü belirlenir. Nişan olayı genellikle yapılan bir eğlence ile kız ve erkeğe yüzükleri takılarak yerine getirilir.
Düğün gününe davet, yöremizde çeşitli şekillerde yapılmaktadır. Çoğunlukla zarf dağıtılarak yapıldığı gibi kına ve kibrit dağıtılarak da düğün günü davetlilere duyurulur .
Düğün haftasında, perşembe günü kız tarafının çeyizi oğlan evine götürülerek erkek tarafının çeyizi ile birlikte damat odasının duvarları süslenerek sergilenir.Düğünler, Cumartesi akşamı başlayıp aynı gece 3 – 4 gibi saatlerde bırakılır. Pazar günü saat 9 – 10 sıraları yeniden başlayarak akşam ezanı sıralarına kadar devam eder. Yöremizin bazı kesimlerinde düğün pazar akşamı bitmeyerek pazartesi sabahı güvey uyandırma ve eğlendirme gibi bir adet de vardır. Pazartesi sabahı yapılan bu eğlenceden sonra düğün sona erer. Bu eğlenceye DUVAK SİLKME adı da verilmektedir.
YÖRE OYUNLARINDA MÜZİK ALETLERİ VE MÜZİSYENLER
Geyve yöresinin oyun müzikleri, 28 Kasım 1990’da Yaşar Şahin tarafından derlenmiş, bu çalışmalar İstanbul Teknik Üniversitesi Devlet Konservatuarı Müzik Aletleri Yapımı Bölüm Başkanı Doç. Dr. Şenel Önaldı tarafından 5 Nisan 1996 tarihinde notaya alınmıştır
YÖRENİN BELLİ BAŞLI MÜZİK ALETLERİ
Yöre folklorunda kullanılan belli başlı müzik aletleri klarnet,keman, cümbüş,davul ve kaşıktır. Son zamanlarda Ud,kanun,def ve zil de kullanılmaya başlanmıştır.

YÖRENİN EN TANINMIŞ YÖRESEL MÜZİSYENLERİ
KLARNET ÇALANLAR : Mekşeli İbrahim, Taraklılı Ülfet, Kozanlı Süleyman, Pamukovalı Nizam,Safiköylü Muharrem, Hisarlıklı Tevfik,Yaylaklı Selim , Selim Yüksel  (Merhum),  Alifuatpaşalı Sabri, Geyve’li Gökhan Beştepe, Geyveli Furkan Şenol
KEMAN ÇALANLAR: Mekşeli İrfan Dönmez ve Kemal Dikmen , Pamukovalı Hüseyin, Geyve’li Gökhan Beştepe.
CÜMBÜŞ ÇALANLAR : Mustafa Dikmen(Öğretmen)  Şinasi Yıldız  Eşmeli Ali Şenol (Civan Ali) AliKayadipli Kadir , Şükreli (Akıncı) İsmail Sönmez , Taraklılı (Öğretmen ) Ahmet İşsever , Menekşeli (Öğretmen) Muharrrem Altın , (Öğretmen) Refik Ulu, Geyve’li Gökhan Beştepe.
DAVUL ÇALANLAR : Eşmeli Ali Şenol (Civan Ali),Kel Kasım , Mekşeli Mustafa , Kasım ve Abdullah , Yaylaklı Durmuş , Demirlerli Mahmut , Elmadereli Mustafa , Deli Ali ,

YÖRE OYUNLARINI ÖĞRETEN USTA ÖĞRETİCİLER
Ahmet İşsever , Neşet Çakır , Necdet Özdemir , Refik Ulu , Namık Cihan, Vedat Duman yöre oyunlarının belgeli usta öğreticileri olarak yöreye ve Türk folkloruna hizmet vermeye devam etmektedirler .
GEYVE FOLKLORUNUN BAŞARILARI
Geyve oyunları , 1974 yılından bu yana Öğretmen Ahmet İşsever’in çabaları ile kurulup çalıştırılan ekipler ile yurt içi ve yurt dışında büyük başarılar kazanmıştır .
Şimdiye kadar,ilimizin tüm ilçelerindeki her derecedeki okullarda, derneklerde,halk Eğitim merkezlerinde oynanan ve yapılan yarışmalarda Adapazarı Halk Eğitim Merkezi ekibi ile Türkiye dördüncülüğünü,21 Haziran İlkokulu ile Türkiye altıncılığını kazanmıştır. 1997 yılında da Adapazarı Artvin Halk Oyunları Derneği, Geyve oyunları ile Türkiye finaline kalmış ve Nevşehir’de yapılan yarışmalarda TÜRKİYE ŞAMPİYONU olmuştur . Ayrıca 1990 yılından bu yana her yıl yurt dışında (Fransa , Romanya , Moldova , Makedonya ve Kafkas ülkelerinde ) festivaller ve yarışmalarda ülkemizi başarı ile temsil ederek birincilikler kazanmıştır.
Geyve Halk Eğitimi Merkezi Müdürlüğü bünyesinde çalışan halk oyunları ekiplerimizden büyükler kategorisinde Halk Eğitimi Merkezleri yarışmalarında üç valilik il birinciliği, iki bölge birinciliği bir de Türkiye beşinciliği kazanan Halk oyunları ekibi il ve ilçe çapında yapılan tüm gösterilerde görev almaktadır.alıntıdır

1. SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARI

Yörede Manavlar tarafından oynanan oyunlardan Karşılama 9/8’lik, Zeybek 9/4’lük ölçülerde olup, diğer oyunlar 2/4’lük ölçülerdedir. Oyun adları;

1. Konak Getirme
2. Var Gel (Vama-Geme)
3. Meşeli
4. Genç Osman
5. İnce Hava
6. Geyve-Taraklı Çiftetellisi
7. Öptürmem
8. Geyve-Taraklı Zeybeği
9. Korudere Zeybeği
10. Herayi
11. Geyve-Taraklı Kasabı
12. Taraklı Karşılaması
13. Bilecik Karşılaması
14. Argat Sallaması
15. Allı Yazma
16. Karagözlüm
17. Kocakarı Kocaadam
18. Gelin Bindirme
19. Gelin İndirme
20. Kadın Karşılaması (A Meleğim)
21. Domine/Dominik
22. Nirinam
23. Pamukova Zeybeği’dir.

Yöre oyunlarında kadın ve erkekler birbirlerinden farklı yerlerde ve ayrı olarak oynarlar. “Konak Getirme” ve “Geyve-Taraklı Kasabı” oyunları düz sıralı, “Karşılama” (A Meleğim) oyunu karşı karşıya, “Karagözlüm”, “İnce Hava”, “Geyve-Taraklı Zeybeği”, “Geyve-Taraklı Çiftetellisi”, “Kocakarı Kocaadam” ve “Genç Osman” oyunları daire halinde oynanmaktadır. Ayrıca “Konak Getirme” oyunu el ele tutuşarak; “Karagözlüm” oyunu da daire halinde oynanırken, sözlü kısmına gelindiğinde kollar omuza atılır ve müziğin ritmine uygun olarak sağa-sola ayaklarda yaylanarak sallanma yapılmaktadır. “Geyve-Taraklı Kasabı”nda omuzlardan tutularak tek sıra halinde oynanır. Yörede oynanan oyunlarda komut verilmemekte ve istenilen sayıda kişi ile oyunlar oynanmaktadır. Yöre oyunları, evlenme geleneği ve düğün orijinli bir özellik arz etmektedir.

“Karşılama” (A Meleğim), kadınların kendi aralarında kına gecelerinde oynanmaktadır. “Konak Getirme”, düğüne gelen konakların misafir olarak inecekleri eve, oradan da düğün evine gelirken yolda oynadıkları oyundur. “Gelin Bindirme” oyunu seyirlik bir yapıda gerçekleştirilir ve düğün sırasında bir kez çalınan gelinin baba evinden ayrılışını anlatan hüzünlü müziği ve düğün merasimini içermektedir. “Gelin İndirme” oyununda ise, gelinin damat evine geldiğinde getirilen taşıttan inip eve girişine kadar çalınan ve seyirlik bir özellik arz eden yapıda gerçekleştirilmektedir. “Öptürmem” oyunu sözlü ve yörede kadınlar arasında eğlenme ve şakalaşma amacıyla oynanan manili bir oyundur. “İnce Hava” erkekler arasında sarhoş taklidinin yapıldığı bir oyun biçimidir.

Bu oyunların dışında kalan halk oyunları yine başta düğün olmak üzere, eğlencelerde istendiği kadar ve değişimli olarak oynanmaktadır. Tüm oyunlarda kaşık kullanılmaktadır. Ancak oyunları kimileri kaşıksız da oynamaktadır.
SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARINDA KULLANILAN KIYAFETLER
ERKEK GİYSİLERİ VE AKSESUARLARI

İçe Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar
Beyaz veya açık mavi ya da boyuna çizgili el dokumasından (Kandıra veya Şile bezinden) yapılan, boyu kalça hizasında olan üzeri işlemesiz, uzun kollu ve kolları düğmesiz, hakim yakalı önünde yukarıdan aşağıya değişik renklerden 40 adet düğmesi bulunan “Kırkdüğme Göynek/Gömlek” içe giyilmektedir.
Üste Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Gömlek üzerine önü kapalı, koyu kahverengi/siyah depme [mevsimine göre “şayak” (Kaba dokunmuş, dayanıklı yünden dövme yoluyla elde edilen kumaş) veya “keçe” (Yapağı ya da keçi kılın dokunmadan, yalnızca dövülmesi ile elde edilen kaba kumaş)] kumaştan yapılan önden 6 düğmeli, üstünde kösteğin ve çevrenin konulduğu cepleri bulunan “Yelek” veyahut yelek yerine bordo ya da mor renkli ince keçe/kadife kumaştan, boyu kuşaktan 4 parmak yukarıda, sim işlemeli önü açık ve kolu omuzdan düz olarak inen “Kartalkanat”/“Cepken”/“Salta” giyiliyor. Boyuna renkli, kenarları “payetli”(İşlemede kullanılan küçük pırıltılı pul) yemeni veya yazmadan “Çember” veya çok bükümlü iplikle dokunmuş ince kumaştan “Krep” ya da “Çevre” bağlanır. Çevreler (sırma işlemeli/yöre motifli mendil) 35 x 35 cm. ya da 40 x 40 cm. ebatlarında olup, yazın sıcakta başa, serin havalarda boyuna bağlanıyor.

Yelek üstünde iki adet zincirden oluşan “Köstek” (daha önceleri kısa kılıç, yakın dönemde de saatin takıldığı zincir) takılıyor. Bele ise pamuklu veya yünden turuncu, koyu yeşil, gül kurusu renklerden oluşan çizgili, kare biçiminde el dokuması “Kuşak” sarılıyor. Üçgen şeklinde katlandıktan sonra bir karış genişliğinde kalıncaya kadar katlanan kuşağın ucu sol tarafa sıkıca tutturulup, diğer ucu sağ taraftan çevrilerek bele sarılı kısmın üst tarafına sıkıştırılır.

Eskiden dört okka ağırlığında köseleden yapılmış ve yaklaşık 5 kilo ağırlığında “Silahlık” ve üzerinde “Kama” ve “Silah” takıyorlarmış. Kuşağın üzerine, 30 x 90 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde Kandıra/Şile bezinden dokunan, üzerine yöre motifleri ve uç kısımlarına ise kanaviçe işlenmiş ve sol ayak üzerinden aşağıya doğru sarkıtılan “Yağlık”; kimi zamanda kuşağın üzerine sağ ayak tarafından veya kuşak ortalanarak ya tek olarak ya da işlemeli “Mendil”/“Çevre” birlikte takılır.Koyu kahverengi/siyah depme kumaştan yapılan, üstü biraz bol, paçaları dizden aşağısı ayağa kadar dar ve alt kısmı düğmeli “Külot Pantolon” giyiliyor.

Yöre oyunlarının çoğunda şimşir ağacından yapılan “Kaşık”lar iki elle çalınıyor.
Başa Giyilenler/Takılanlar ve Aksesuarlar Baş kısmına ipekli ve saçaklı “Kefiye” ya da basma parçalarından dikilmiş “Takke” (günümüzde “Hacı Kefiyesi” ve “Fes” de) giyiliyor. Eskiden yöre insanları kadifeden ya da keçeden uzun sıfır kalıp “Fes” ve fesin üzerinde yarım arşına yakın (yaklaşık 30-35 cm.) boyunda omuzlarına kadar inen kalın bir püskül takılıyorlarmış. Başa giyilen kefiye ya da fes üzerine renkli ince katlanan “Poşu” veya “Krep” sarılıyor. Sarıldıktan sonra uçları sağa doğru aşağıya gelecek biçimde sarkıtılıyor.

Ayağa Giyilenler ve Aksesuarlar

Ayağa yünden el örgüsü beyaz, üzeri ve yanları nakışlı “Yün Çorap” giyiliyor.
Yün çorabın üzerine tabaklanmamış küçük baş hayvan derisinden yapılan ve deliklerine geçirilen şeritlerle sıkıca bağlanan ayak giyeceği olarak “Çarık” ya da yüzü yumuşak deriden yapılan, ucu oval ve topukları iki parmak yükseklikte olan çoğunlukla siyah renkli hafif ayakkabı olarak “Yemeni” giyiliyor.

KADIN GİYİSİLERİ VE AKSESUARLARI

İçe Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Sarı ya da beyaz el dokumasından (Kandıra veya Şile bezinden) veya satenden yapılan, boyu kalça hizasında olan üzeri işlemesiz, uzun kollu ve kolları düğmesiz, dik yakalı yalnızca boyun kısmı yaklaşık beş parmak kadar aşağıya doğru açık düğmesiz “Göynek/Gömlek” içe giyiliyor.

Üste Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Gömlek üzerine önü açık, kolsuz bordo ya da mor renkli kadife kumaştan, boyu kuşağa kadar olan, çoğunlukla minare, alem motiften sim işlemeli “Yelek”, “Cepken”, “Sarka” giyiliyor.
Yörede kadınlar üstlerine cepken/yelek yerine, kimi zaman kadifeden yapılan ve üzeri simle işlenen “Üçetek” veya varlıklı ailelerin kadınları/kızları kadife ve ağır işlemeleriyle “Bindallı” giyebiliyorlar.Boyuna yine kırmızı kurdele üzerine takılı altınlardan oluşan “Gerdanlık” takılıyor.
Bele iş yaparken yük taşımada kullanılan ve keçi kılından dokunan, üzeri işlemeli ve uçları püsküllü “Kılkuyruk” bağlanıyor. Üçetek veya entari şeklinde elbiseler giyildiğinde, bele önceleri gümüş, sonraları sarı saçtan yapılan “Kemer” takılıyor. Ancak kılkuyruk kemer görevini de gördüğünden ayrıca bele kemer takmayanlarda olabiliyor. Kemerin veya kılkuyruğun ön yüzü üzerine, 40×90 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde Kandıra/Şile bezinden dokunan üzerine yöre motifleri ve uç kısımları ise kanaviçeden işlenmiş “Önlük” ortalanarak takılır. Kemerin veya kılkuyruğun bel tarafına, 40×40 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde pamuklu bezden dokunan desenli “Dokuma” ortalanarak takılır.Pamuk veya ipekle karışık pamuktan dokunmuş kutnu kumaştan, geniş, tek ağlı ve ağı aşağıda, paçaları dar bir şalvar olarak yapılan “Zıpka”/“Zıbka” giyiliyor.Yöre oyunlarının çoğunda şimşir ağacından yapılan “Kaşık”lar iki elle çalınıyor.

Başa Giyilenler/Takılanlar ve Aksesuarlar

Evli ya da bekar köy kadınları baş kısmına, üstü sargılı ve altınlı fes biçiminde “Kofik/Kofi/Kofu” giyiliyor. Kofinin üzerine arkaya doğru uzanan kırmızı/mavi/beyaz renkte “Grep Örtme” veya kenarları oyalı ve payetli, kırmızı, mavi, beyaz renkte “Yemeni” yüz kısmına sarkmayacak ve uzun kısmı arkaya gelecek biçimde örtülüyor.

Gerp örtmeyi/Yemeniyi de fes üzerine bağlamak için, üç parmak kalınlığında, kenarları payetli ve kuşak biçiminde beyaz/mor/kırmızı renkte “Sıktırma”/“Çember” bağlarlar.

Kofinin alına gelen kısmı üzerine dizilen küçük 7-9 adet altın para dizisinden oluşan “Tura” dikiliyor. Ayrıca başa şakaklardan sarkan saç lülesi “Zülüf” takılıyor.

Ayağa Giyilenler ve Aksesuarlar

Ayağa yünden el örgüsü beyaz, üzeri ve yanları nakışlı, renkli işlemeli “Yün Çorap” giyiliyor.
Yün çorabın üzerine tabaklanmamış küçük baş hayvan derisinden yapılan ve deliklerine geçirilen şeritlerle sıkıca bağlanan ayak giyeceği olarak “Çarık” ya da yüzü yumuşak deriden yapılan, ucu oval ve topukları iki parmak yükseklikte olan çoğunlukla kırmızı renkli hafif ayakkabı olarak “Yemeni” giyiliyor.

SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARINDA KULLANILAN ÇALGILAR (MÜZİK ALETLERİ)

Halk oyunlarını icra eden elemanların hiçbiri, icra ettikleri oyun müziklerini notaya bakarak veya notadan öğrenerek çalmamaktadırlar. Yörede halk oyunlarının müzikleri, usta-çırak ilişkisi ile kuşaktan kuşağa aktarılmaktadır. Düğün ve eğlencelerde üç veya dört çalgı eşliğinde müzik yapılmaktadır. Bu çalgılar:

• Cümbüş
• Klarnet
• Davul
• Darbuka
• Ud
• Keman’dır.

“Klarnet”, “cümbüş”, “keman” ve “ritm” (“davul” veya “darbuka”) ana sazlardır. Zaman zaman “ritm” olarak “davul” veya “darbuka” ayrı ayrı çalınmaktadır. Halk oyunları veya müzikli eğlencelerde her zaman “keman” yer almamaktadır. “Keman”ın da yer aldığı dörtlü takıma yörede “İnce Takım” denmektedir. 21 Nisan 1982 tarihinde Geyve Halk Eğitimi Merkezi yöre müziğinde kullanılan “Klarnet”, “cümbüş”, “keman” ve “ritm” (“davul” veya “darbuka”) için Kültür ve Turizm Bakanlığı’na tescil başvurusu yapmış. Yapılan araştırma ve incelemelerden sonra Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Başkanlığı’nın 12 Mayıs 1983 tarih ve 380.1/983 sayılı yazı ile yörede kullanılan çalgılar/müzik aletleri resmen tescil edilmiştir.

Geyve, Taraklı ve Pamukova yöresi müziğinde en tanınmış kişi; “Kozanlı Klarnetçi Nizamettin Gemici” ve sonra da yöre müziklerini 1962 yılında ondan öğrenen “Taraklılı Öğretmen Ahmet İşsever”dir. Bugün 58 yaşında olan “Taraklılı Öğretmen Ahmet İşsever”, halen halk oyunu oynamakta ve 1975 yılından beri de yöre halk oyunlarının öğreticiliğini aktif olarak sürdürmektedir.

Ancak yörede tespit edilen bu çalgıların bir bölümünün özellikle “Cümbüş”, “Ud”, “Keman”ın yaklaşık 80-100 yüzyıllık geçmişi olduğu sanılmaktadır. “Bağlama”nın yerini “Cümbüş”ün aldığı, “Klarnet”, “Davul” ve “Darbuka”nın ise daha öncede yörede çalgı olarak kullanıldığı kanısı halk arasında yaygındır.

Geyve, Taraklı ve Pamukova yöresi oyun müzikleri 28 Kasım 1990 tarihinde Yaşar ŞAHİN tarafından derlenmiş ve 5 Nisan 1996 tarihinde İstanbul Teknik Üniversitesi’nden Doç.Dr.Şenel ÖNALDI tarafından notaya alınmıştır. Yine oyunlarda ilk sahne düzenlemesi Ahmet İŞSEVER ve daha sonra Suat İNCE, Yaşar ŞAHİN, Aydoğan ENGİNLER ve Hürdoğan KESKİN tarafından yapılmıştır. alinti

The post Geyve Yöresi Folkloru ve Müzik Aletleri Müzisyenleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

13.04.2026 Pazartesi Sabahına Kadar Sürmesi Beklenen Dondurucu Soğuklara Karşı Geyveli Çiftçiler, Tarlalarına Yerleştirdikleri Saman Balyalarıyla Dumanlama Yöntemiyle Gecenin İlerleyen Saatlerinde Yakarak Ağaçlarını Korumaya Çalışıyor. Sabahın İlk Işıkları İle Geyve Ovası Pamukova ya Kadar Duman Bulutunun İçinde Kalıyor.

Günün İlerleyen Saatlerinde Rüzgarında Etkisiyle Bu Duman Kütlesi Dağılıyor. Geçtiğimiz Yıl Ülke Genelinde ve özellikle Geyve ve Pamukova’da Yaşanan Zirai Don Felaketi Çiftçilerimizi Zor Durumda Bırakmıştı.

The post Zirai Don Tehlikesine Karşı Geyveli Çiftçiler Sabaha Kadar Alarmda Kaldılar. Günün Işıkları İle Zirai Don İle Mücadelenin Etkileri Ortaya Çıktı Kara Duman first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve İlçesini Coğrafi İşaretli Geyve Ayvasını Sezonun En Sonunda Geyve Eşme Işıklarda Satıyor.

Geyve Yöresinde 2025 Yılında Zirai Dondan Etkilenen Çiftçiler Zor Bir Sezon Geçirmişler Neredeyse Ayva Ürünü Yok Denecek Kadar Az Yetiştirilmişti.

2025 Yılında Zirai Dondan Etkilenmeyen Bazı Üreticiler Ürünlerini Soğuk Hava Depolarında Tutarak Bekletmişler, 07. Nisan 2026 Tarihinde Ayva Meyvesi Çiçek Açacakken Satışa Sunmuşlardır.

Ayva Severler Geyve İlçesine Geldiklerinde Eşme Köyü Işıklarda Satıcı Kadir Ergin in Tezgahına Uğrayıp 2025 Yılından Soğuk Hava Depolarında Bekletilen Ayva Meyvesini Yüksek Fiyatlara Olsa’da Alıp Eş Dost Akrabalarına Götürüyorlar.

Kadir Ergin Sitemize Yaptığı Açıklamada, Ayva Meyvesi Orjinal Geyve Ayvası Satıyorum, Başka Yerden Gelen Ayvalarda Var Onların Kalitesi Geyve Ayvasının kalitesini Tutmuyor. Gelen Misafirler Geyve Ayvasını Tercih Ediyorlar. Bende Soğuk Hava Deposundan Getirdiğim Geyve Ayvasını 3 Boya Ayırıp Vatandaşların Bütçesine Göre Satmaya Çalışıyorum Dedi.

The post Eşme Köyü Çiftçilerinden Kadir Ergin, Bu Tarihte Geyve Ayvası Satıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya 2. Amatör Futbol Ligi Güney Gurubunda Mücadele Veren Komşu İlçenin İki Takımı Karşılaştı. Geyve İlçesinin Alifuatpaşaspor Takımı İle Pamukova İlçesinin Cihadiyespor Takımları Geyve Atatürk Stadı Suni Çim Sahada Karşılaştı. Dostane Bir Mücadele Sergilenirken Taraftarlarda Geyve Atatürk Stadında Yan Yana ve Karışık Şekilde Oturdular.

Mücadelle Oldukça Zevkli ve Bir O Kadar Heyecan Doluydu. Oldukça Serin ve Soğuk Bir Havada Oynanan Karşılaşmayı Her İki Kulübün Başkanları Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldız( ilk Yarı ) İzlediler. Amatör Futbolun Verdiği Güzelikler ve Taraftarların olumlu Tezeruhatları Oyun Kalite ve Heyecan Getirdi. Karşılaşmayı Yöneten Hakem Tiriyosu Olumlu Kararları ile İzlenesi Bir Mücadele Sergilediler.

Karşılaşmanın İlk Dakikalarından İtibaren Alifuatpaşaspor un Tecrübesi Öne Çıkmaya ve Oyuna Yansımaya Başladı. Kaleci ve Şansızlıklar Rüzgarında Etkisiyle Oyunda Dengeyi Alifuatpaşaspor un Lehine Çevirdi. İlk Yarı 1-0 Alifuatpaşaspor un Üstünlüğü İle Sonuçlandı.

Karşılaşmanın 2. Yarısında Topu Yere İndiren ve Aralara Paslar İle Rüzgara Karşı Oynayan Alifuatpaşaspor Rakibi Cihadiyesporu Bunaltmaya Başladı. Bu Dakikalarda Sağdan Yapılan Bir Ortadan Sonra Bunalan Cihadiyespor Defansı Kendi Kalesine Bir Gol Daha Attı. 2-0 Oldu.

Karşılaşmanın Sonlarına Doğru Videolarda izleyeceğiniz Üzere Alifuatpaşaspor Yerden ve Konturatak Bir Pozisyonda 3. Golü Bularak Karşılaşmadan 3-0 Gibi Net Bir Sonuçla Ayrılmıştır. Alifuatpaşaspor 3 -Cihadiyespor 0

Kaynak Fotoğraf ve Videolar Şeref Elma ( www.geyveyoresi.com )

1. Video

2. Video
3. Video

4. Video Facebook Alifuatpaşa Sayfası

NOT =YUKARIDAKİ FOTOĞRAFLARIN BOYUTU BÜYÜKTÜR.

The post Sakarya 2. Amatör Futbol 2026 Alifuatpaşaspor -Cihadiyespor Karşılaşması first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İlinin Şirin Köylerinin Bazı Eski Fotoğraflar Gün Yüzüne Çıktı. Araştırmacı Yazar Fehmi Duman’ın Araştırmaları Eski Arşivleri Taraması Sonucunda Bazı Köylerin Eski Fotoğraflarını Gün Yüzüne Çıktı.

Doğa ve Tarihe Olan İlgisi İle Sürekli Gündemde Kalan Fehmi Duman Çevresel Etkinlikler Doğal Eğlemler ve Bir Çok Etkinlik İle Geçmişten Geleceğe Paylaşımlar Sunmaktadır. Duman Sosyal Medya Sayfasından Yaptığı Paylaşımlar İle Geçmişe Bir Nebze Işık Tutmaya Başladı. Şirin Geyve İlçesinin Bazı Köylerinin Fotoğraflarına Ulaşan Fehmi Duman Epçeler, Eşme, Akdoğan Köylerinin 1944 lü Yılarda Çekilmiş Fotoğraflarını Paylaştı. İlgi İle Karşılanan Fotoğraflar Köylüler Arasında Bir Anda Gündem Oluşturdu. İşte Usta Gazeteci ve Araştırmacı Fehmi Duman’ın Paylaştığı o İlginç Fotoğraflar..

Eşme Köyü Fotoğrafları Karşılaştırması Video Olarak

Geyve Epçeler Köyü 1944 ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Epçeler Köyü 1944 ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Epçeler Köyü 1944 ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Akdoğan Köyü 1944  ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Eşme Köyü Fayığın Tepe’den Köy ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Eşme Köyü Sefkiyat Meydanı 1944  ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Tarhan Sineması ( Fotoğraf Dincer Bağcaz )

The post Geyve Tarihine Işık Geyve Köyleri Eski Fotoğrafları (24.05.2016) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

2.Amatör Lig 2025-2026 Güney Grubu 4.Hafta Arifiye Kirazcaspor Vs Alifuatpaşaspor | Canlı Yayın

2. Amatör Ligi Güney Grubu’nda zirve mücadelesi! Lider Arifiye Kirazcaspor, 3 maçta 3 galibiyet ve 14 golle formda bir görüntü çizerken; en yakın takipçisi Alifuatpaşaspor ise 7 puanla kritik virajda sahaya çıkıyor. ⚽ Şampiyonluk yolunda büyük önem taşıyan bu karşılaşma, 03 Mayıs 2026 Pazar günü saat 18:00’de Erenler Atatürk 2 No’lu Sahası’nda oynanacak. 🎙️ Zafer Omay anlatımıyla canlı yayında kaçırmayın!

AŞAĞIDAN TIKLAYIP İZLEYİNİZ

The post Kirazcaspor Alifuatpaşaspor Sakarya 2. Amatör Futbol Güney Gurubu Canlı Yayın first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yangın Sahasına Fidan Dikildi…

Geyve İlçesinde “Dünya Ormancılık Günü” kutlamaları çerçevesinde, 2025 yılında meydana gelen Orman Yangınlarında yanan sahalara fidan dikildi.
Geyve Orman İşletme Müdürlüğünün organize ettiği bir programla, Kozan Mahallesi sınırları içinde bulunan yangın sahasında fidanlar toprakla buluştu.
Düzenlenen “Fidan Dikilmesi” programına; İlçe Kaymakamı Murat Güven ve Kaymakam Refiki, İlçe Belediye Başkanı Selçuk Yıldız ve Başkan V., Geyve Devlet Hastanesi Başhekimi Doç. Dr. Davut Tekyol, İlçe J. Kom. J. Üstğm. Hüseyin Akbaba, İlçe Emniyet Müdürü Serkan Duran, Geyve Mili Eğitim Müdürü Aziz Demir, Geyve Gençlik Merkezi Müdürü Ebubekir Özkan, İlçe Tarım Müdürlüğü Yetkilileri, Okul Müdürleri, Öğrenciler ve Geyve Orman İşletme Görevlileri katıldı.
Geyve Orman İşletme Müdürü Celalettin Kaba kısa açıklamasında şunları söyledi: “2025 yılında yangın geçiren Kozan Mahallesi sınırları içindeki sahaya fidan dikeceğiz. Sahaya 1000 adet kızılçam fidanı dikilecek. Konuklarımıza katılımları için teşekkür ederim.”
Program, protokol üyelerinin öğrencilere ve katılımcılara Orman Müdürlüğü logolu bere ve atkı dağıtmaları ile başladı. Yanan sahaya katılımcılar fidanlar diktiler. Görevlilerde fidan dikilmesine yardımcı oldular. Dikim sonrasında konuklara ikramlarda bulunuldu.

Kaynak ve Fotoğraflar=Namık Cihan Geyvelim.Com

The post Geyve İlçesinde Yangın Sahasına Fidan Dikildi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Alifuatpaşa Tarihi II.Beyazıt Köprüsü Tarihçesi 1-) Tarihi II. Beyazıt Köprüsü:Tarihte bir çağ açan Fatihin Oğlu II Beyazıttarafından Mimar Sinan’ın öğrencilerinden Mimar Abdullah’a yaptırılmış olup 14 fil ayak üzerine, kesme taştan,Horasan harcıyla taşları birbirine bağlayan demirler, kurşun eritilip bir araya getirilmiştir.
06.12.2012 10:57 tarihinde yayınlandı

Alifuatpaşa Tarihi II.Beyazıt Köprüsü Tarihçesi

1-) Tarihi II.Beyazıt Köprüsü:Tarihte bir çağ açan Fatihin Oğlu II Beyazıttarafından
Mimar Sinan’ın öğrencilerinden Mimar Abdullah’a yaptırılmış olup 14 fil ayak üzerine,
kesme taştan, Horasan harcıyla taşları birbirine bağlayan demirler, kurşun eritilip bir araya
getirilmiştir.198 metre uzunluğundaki 7 metre genişliğinde ve 5 ile 10 metre yüksekliğindedir.
İstanbul Bağdat İpek Yolu ve eski İstanbul Ankara Karayolu ve Padişahların sefer yolu olarak
kullanılmıştır ve halen Alifuatpaşa-Geyve-Taraklı-Göynük-Nallıhan-Beypazarı-Ayaş-Ankara
yolu olarak hizmet vermeye devam etmektedir.1998 yılında hizmete giren, Cumhuriyet Devri
eseri Yeni Köprü ile birlikte yenilenen, Göynük-Taraklı-Ankara yolu Bolu yoluna anternatif
olarak ve bu yolu bir saat kısaltarak hizmete girmiştir.

Evliya Çelebi,bu Beldeden dev kavunlar yetişen, bereketli topraklar ve bu yoldan, içine güneşin girmediği bir orman ve ağaç
denizi olarak söz etmektedir. Bugün bu ormanlar azalmakla birlikte varlıklarını
sürdürmektedir. Yıldırım Beyazıt ve Yavuz Sultan Selim seferlere çıkarken bu yollardan geçmişler ve her
geçtikleri yerlere Osmanlı Kültüründen izler bırakmışlardır. Şöyle ki: Alifuatpaşa’ya, Tarihi
Sakarya Taş Köprüsü-Geyve’ye Elvan Bey İmarethanesi, Süleyman Paşa Camii, Taraklı’ya Kurşunlu Camii,
Göynük’e Akşemsettin Hazretlerinin Türbesi ve Camii ve Hamam, Mudurnu’ya Yıldırım Beyazıt Camii ve
Hamamı, Sivil mimari eserler, Nallıhan’a ası üzerinde Nallıhan’ki kapısında Köroğlu’nun atının nalı bulunmaktadır.
Beypazarı’na şehre hakim bir kale ile ahşap evler, Ayaş’a kaplıcalar ve eski konaklar inşa etmişler yani askeri-dini ve sivil
mimari örnekleri sergilemişlerdir.

Türkiye Cumhuriyetinin kurucusu büyük önder Mustafa Kemal Atatürk, Ankara
Taraklı üzerinden Geyve’ye gelmiş, Belediye Reisi Rasim Efendinin evinde (Sabri Tahran Bey’e ait ev)
misafir kalmış daha sonra Karaçam’daki 20.Kolordu Kumandanı Deli Halit Paşa’nın Karargahını ziyaret etmiştir.
(1921) (Kocaeli Grup Komutanı) 19 Haziran 1922’de Adapazarı’nı ziyaretinde de,bu yoldan ve bu köprüden geçmişlerdir.

İstasyon köyünde kendisini İlkokul öğrencileri ve Cumhuriyet Öğretmenleri ve İdarecileri karşılamışlar,
Atatürk Geyve tarafındaki Köprünün başına araçtan inerek köprüyü yayan olarak geçmiş ve kasabada halkı
selamlayarak yoluna devam etmiştir. Cumhuriyetimizin Onuncu yılında da (1933) Tarihi Köprünün her iki tarafı
meşalelerle aydınlatılmış, çoşkulu törenler yapılmıştır.

Alifuatpaşa Köprüsü iki tamir (onarım) gördü.
Biri 1949 yılındaki köprünün ahşap olan kısmı çeliğe dönüştürülmüştür. İkinci onarım ise 2002 yılında o zamanki
belediye başkanı Mehmet Küçük zamanında gerçekleştirilmiştir. Köprünün Geyve tarafındaki kısmı ve kemeri, aslında
uygun olarak yeniden yaptırılmıştır.

Kaynaklar:(Tarihte ve günümüzde Sakarya/Valilik yayını(Erdinç Büyükakalın Dönemi)
Geyve/2006)Kaymakam Seyfettin Azizoğlu dönemi
Taraklı Kitabı (yazarı Ahi Naci İşsever)
Kişiler:Mustafa/Raif/Fatma/Zeki Yusuf Borazan)/Mehmet ve Hüseyin Titiz/
Kaynak : EDİTÖR

The post Tarihi Alifuatpaşa Köprüsü II.Beyazıt Köprüsü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Ramazan Bayramınız Mübarek Olsun.

Bayram günü sünnetleri

1-Erken kalkmak
2-Gusül abdesti almak
3-Misvak kullanmak
4-Güzel koku sürünmek
5-Yeni ve temiz elbise giyinmek
6-Namazdan önce tatlı veya hurma yemek
7-Tek adette yemek
8-Yüzük takmak
9-Camiye erken gitmek
10-Giderken sessiz tekbir söylemek
11-Müslümanlara selam vermek
12-Güler yüzlü ve tatlı dilli olmak.
13-Müminlerle bayramlaşmak.
14-Fakirlere sadaka vermek.
15-Dargınları barıştırmak
16-Akrabayı ziyaret etmek
18-Ziyarette hediye götürmek.
19-Kabirleri ziyaret etmek.
20-Misafirlere ikram etmek.
21-Çok dua ve tevbe etmek.
22-Sevindiğini belli etmek.

2026 Ramazan Bayramında hava nasıl olacak TIKLAYINIZ

Sakarya ve ilçeleri için ramazan bayramı namazı saatleri (2026)
Diyanet İşleri Başkanlığının açıkladığı namaz vakitlerine göre Sakarya Geyve ilçesinde Ramazan Bayramı namazı hangi gün saat kaçta kılınacak?

Geyve’de bayram namazı vakti saati belli oldu.

Ramazan Bayramı namazı saat 07.33’de eda edilecek.

2026 Ramazan Bayramı’nın birinci günü olan 20 Mart 2026 Cuma günü Sakarya Geyve’de bayram namazı saat 07:33‘te kılınacaktır. Bu saat, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın verilerine göre Sakarya il merkezi ve çevresi için belirlenen vakittir. 

• Bayram Günü: 20 Mart 2026 Cuma.
• Geyve Bayram Namazı Saati: 07:33. 

The post Geyve’de Ramazan Bayramı, Bayram Namazı Saatleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

VİDEO

The post Geyve’de Atatürk İle Kız Çocuğu Arasında Geçen Konuşma first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

İki İngiliz Seyyahlar Thomas Gaskell ALLEN ve William Lewis SACHTLEBEN 1890 Yılında Bisikletle Çıktıkları Dünya Turunda 1894 Yılında Geyve’yi Ziyareti
02.12.2012 17:48 tarihinde yayınlandı 275 defa okundu

1894 Yılında Geyve’ye Yolu Düşen İki İngiliz Seyyahın Fotoğrafları.

Geyveli Tarih Araştırmacısı Fehmi BÖLÜKBAŞ Araştırmacı Ruhunu Hiç Kaybetmeden Araştırmalarına devam ediyor.
Geyve Sevdalısı Geçmişe Yönelik Araştırma Sevdasıyla Bir Çok Tarihi Resimi Bilgiyi Gün Yüzüne Çıkartan Bölükbaş 1890 Yılında
İki İngiliz Seyyahlar Thomas Gaskell ALLEN ve William Lewis SACHTLEBEN 1890 Yılında Bisikletle Çıktıkları Dünya Turu
Kitabındaki Fotoğraflara Ulaştı. BÖLÜKBAŞ Paylaşımda Bulunmak İsteyenlerin Bilgi Öneri Döküman Paylaşmak İsteyenlerin
Sitemiz İletişim Kısmından Kendisine Ulaşmalarını İstedi.
İki İngiliz Seyyahlar Thomas Gaskell ALLEN ve William Lewis SACHTLEBEN 1890 Yılında Bisikletle Çıktıkları
Dünya Turunda 1894 Yılında Geyve’yi Ziyareti Sırasında Geyve’de Çizilmiş Olan Bir Gravür Resim.

İki İngiliz Seyyahlar Thomas Gaskell ALLEN ve William Lewis SACHTLEBEN 1890 Yılında Bisikletle Çıktıkları
Dünya Turunda 1895 Yılında Sona Erdi ve Bu 5 Yıl İçerisinde Gezdikleri Her Ülke ve Her Şehirleri Gördüklerini
1895 Yılında Çıkartıkları ( ACROSS ASIA BICYCLE ) Kitabında Yer Verdiler.
İki İngiliz Seyyahlar Thomas Gaskell ALLEN ve William Lewis SACHTLEBEN Yolları Geyve’yede Düştü Bu Resim
1894 Yılında Geyve Hatırası Olarak Geyvede Çekilmiştir.

İki İngiliz Seyyahlar Thomas Gaskell ALLEN ve William Lewis SACHTLEBEN 1895 Yılında ABD Newyork Şehrinde Çıkardıkları
ve Geyve’den Bahseden Kitapları ( ACROSS ASIA BICYCLE )

The post 1894 Geyve.. İngiliz Seyyahlar Geyve’de first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İlinin Geyve İlçesinin Koru Boğazı Eşsiz Doğasıyla Görenleri Büyülüyor. Geyve ilçesinin Gizli Kalmış Doğasıyla Muhteşem Manzaralarıyla Koru Boğazı Bir Gidene Bir Daha Gel Diyor.

Koru Boğazı Muhteşem Doğa Yapısıyla İnsanları Karadeniz de Hissettiriyor. Çeşitli Meyve Ağaçları Kayın, Meşe, Çam, Ağaçlarıyla Görsel Güzellikler Sunuyor.

Ulaşımıyla Oldukça Güzel Yolları Olan Koru Boğazı Her İki Yakada Yapılan Yollar İle(fotoğraflarda videolarda göreceğiniz üzere) Ulaşımı Çok Güzel ve Manzaralı, Yol Boyunca Birçok Köyden Güler Yüzlü Misafir Perver İnsanları İle Çok Güzel Bir Bölge.

Geyve ilçesinin Koru Boğazı olarak adlandırılan bölgesinde irili ufaklı köyler bulunmaktadır. Bu Köyler ve Mahalleleri  Burhaniye Köyü Başlangıç olarak Saraçlı Köyü, Güney Köyü, Setçe Köyü, Belpınarı Köyü, Koru Köyü, Bağcaz Köyü Yayalar mah, Duraklar mah, Saray ve Dedeyeri mah  olarak adlandırılıyor.

Not= HAFTA SONLARI DOĞA VE TEMİZ HAVA ALMAK İSTERSENİZ MUHTEŞEM BİR YER ORMANLARIN İÇİNDEN GEÇEREK GÜZEL BİR GÜN GEÇİRİRSİNİZ…

Geyve Koru Boğazı ve Köyleri Fotoğrafları ve Videosu (03 Mart 2016 ) BU YAZIYI TIKLAYINIZ

The post Eşsiz Doğasıyla Geyve Koru Boğazı Geyve Yöresi Belpınar Saray first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.