GEYVE ATASÖZLERİ
Çok Değerli Okuyucularımız Geyve İlçemizi Sitemizden Takip Eden Tüm Misafirlerimiz. Geyve İlçemizi Tanımaya Tanıtmaya Devam Ediyoruz. Geyve İlçemizin Kültüründen Geleneklerinden Ananelerinden Çeşitli Sunumlar Yapmaya Çalışıyorum.
Bu Yazımızda Geyve İlçemiz de Halk Arasında Çok Kullanılan Ata Sözlerinden Örnekler Vermeye Çalışacağım.

Atasözü Nedir?
Atasözleri; Geçmişten Günümüze Gelen, Uzun Deneyimlerden Yararlanarak Kısa ve Özlü Öğütler Veren, Toplum Tarafından Benimsenerek Ortak Olarak Kullanılan Kalıplaşmış Sözlerdir. Türkçe ‘de “sav” ve “irsal-i mesel” olarak da adlandırılır.

Atasözleri Bir Toplumun Duygu, Düşünce İnanç ve Kültür Yapısını Yansıtır. Atasözlerinin Kim Tarafından Ne Zaman Söylendiği Bilinmez. Yani Atasözleri Anonimdir. Bu Sözler Topluma Mâl Olmuş, Toplum Tarafından Benimsenmiş ve Yüzyılların Düşünce ve Mantık İsteminden Geçerek Günümüze Ulaşmış Kısa ve Özlü Sözlerdir…

Atasözleri, Bir Düşünce Açıklanırken Yada Savunulurken Tanık Olarak da Gösterilirler. Atasözleri, Halkın Yalnızca Ortak Duygu ve Düşüncelerini Değil Ortak Dil Zevkini de Yansıtır.

Aşağıda Geyve İlçemizde Çok Kullanılan Atasözlerinden Örnekler Var.

– Amcam, dayım , herkesten payım.

– Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur.

– Boşboğaz ile pisboğaz beladan kurtulmaz.

– Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım.

– Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz; ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar.

– Çalı, tepesinden sürüklenmez.

– Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir.

– Dert, saklayanda kalır.

– Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek.

– Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen.

– Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur.

– Evdeki kötü, dışarıdaki iyiden iyidir.

– Elin iyisi, eşeğin dayısı olmaz.

– Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısma döşeğinden belli olur.

– Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez.

– Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez.

– Gece gözüyle bez, genç gözüyle kız alma.

– Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt.

– Haline bakmaz, Samandağı’na çıkar.

– İbrik kadar kocan olsun; emziği kadar hatırı olsun.

– Kar kuytuda, para pintide eğlenir.

– Kız anası raf elması; oğlan anası ahır danası.

– Kuru çamdan patlak çıkmaz.

– Kötü kabağın çekirdeği çok olur.

– Kız kısmetine, kadın nispetine varır.

– Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez.

– Yemem deyen sofra kurutur, oturmam deyen minder çürütür.

– Yaba zamanı aba; aba zamanı yaba almalı.

– Yatan öküzü yem verilmez.

Bir dahaki Paylaşımımda görüşünceye dek sağlıcakla kalınız.. Yaradanıma ve en sevdiklerinize emanet olunuz… Saygılarımla

Şeref Elma

Meil = geyveyoresi@gmail.com

İletişim = 0 532 417 57 54

Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri)

GEYVE ATASÖZLERİ

Amcam, dayım, herkesten payım

Açtırma kutuyu, söyletme kötüyü

Aptalın yağı çok olursa kah derisine, kah gerisine sürer

Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur

Aynaya bak, yakışanı tak

Acırsan taraklının sığırına acı, tok gider aç gelir

Aynan yoksa, komşuna bak

Boşboğaz ile pisboğaz, beladan kurtulmaz

Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım

Bahşiş atın yuları sorulmaz

Bir aferine bir yayık içiyor

Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz

ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar

Çirkefe taş atma ,üstüne sıçrar

Çalı, tepesinden sürüklenmez

Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir

Dert, saklayanda kalır

Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek

Düğün arpası ile at beslenmez

Dövendeki öküze boyunduruk takılmaz

Evlenirken erkeğin gökceğine, kadının geçmişine bakılır

Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen

Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur

El için yanma nara, yak çubuğunu, sefanı ara

Evdeki kötü, dışardaki iyiden iyidir

Elin iyisi olmaz, eşeğin dayısı olmaz

Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısmı döşeğinden belli olur

Ekmek dilimden ayrılınca yapışmaz

Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez

Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez

Etten önce çömleğe düşme

Ekmek mayadan, kız anadan olur

Fakir düz ovada şaşırır; zengin, arabasını dağdan aşırır

Fakirin çilesi ölünce biter

Fakir gülerse kim ağlar

Gece gözüyle bez alma, genç gözüyle kız alma

Güvenme varlığa, düşersin darlığa

Gittiğin yerde dost kazan; düşmanı ananda doğurur

Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt

Harman kenarına her zaman yörük çadır kurmaz

Hayvan ağdırmazsa, taş gelmez

Haline bakmaz, saman dağına çıkar

Hem çöreğim bütün kalsın, hem karnım doysun

İt neylesin takkeyi, dingil derken düşürür

İyi dostu olanın aynaya ihtiyacı yoktur

İnek almaz, buzağı emmez

İbrik kadar kocan olsun, emziği kadar hatırı olsun

Kar kuytuda, para pintide eğlenir

Keçinin kuyruğu geri kıvrık, herkes kendi başına buyruk

Köpeği öldürene sürütürler

Kız anası raf elması, oğlan anası ahır danası

Köpeğin iyisi olsaydı, dayısı olurdu

Kuru çamdan patlak çıkmaz

Kötü kabağın çekirdeği çok olur

Kız kısmetine, kadın nisbetine varır

Ne yaparsan, sonunu düşün

Nefesine güvenirsen borazancıbaşı ol

Oğlun varsa derdin var, kızın varsa sızın var

Politikacıyı kuru inat, memuru süslü avrat, zengini hayırsız evlat batırır

Sabırla koruk helva, dut yaprağı atlas olur

Sarhoşa mektup yazma, ya okur ya okumaz

Sen garip bir çingenesin, neyine gümüşlü zurna

Sırt giydiğini istemez, boğaz yediğini ister

Takkem başına, pabucum ayağına olsun

Un uçtu, kepek kaçtı

Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez

Yemem diyen sofra kurutur, oturmam diyen minder çürütür

Yaba zamanı aba, aba zamanı yaba almalı

Yatan öküze yem verilmez

Yaylanın çayırlısı, evladın hayırlısı

Zürafanın şaşkını, beyaz giyer kış günü

The post Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçemize Çok Güzel Bir Tesis Kazandırıldı. ” Nehir Park Cafe Kahve Evim ” Kahve Severlerin Uğrak Mekanı Olacak Bu Tesisin İşletmeliğini Geyve Belediyesi Yapıyor. Tesiste Kahve ve Türevleri Yanında Sakarya Nehri Kıyısında Ailecek Gidilip Hoş Vakitler Geçirilebilecek Nezih Bir Ortam Bulunuyor.

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Açılışına Geyve Siyaseti Geyve Yöresi Köyleri ve Çok Sayıda Vatandaş Katıldı. Açılışta Vatandaşlara Ücretsiz Kahve İkramında Bulunuldu.

Geyve Belediye Başkanı Selçuk YILDIZ Açılış Konuşmasını (VİDEO) Yaparken, Geyve Kaymakamı Murat GÜVEN Kısa Bir Konuşma Yaptı ( VİDEO ), Misafir Olarak Gelen Sakarya Erenler Belediye Başkanı Şenol DİNÇ Konuşma Yaparak(VİDEO) Açılışa Katıldı.

Geyve Belediyesi Sosyal Medya Hesabından Bir Açıklamada Bulunarak Teşekkür Etti.

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı

The post Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi Folkloru ve Müzik Aletlerini Tanıtmak Duyurmak Amacı İle Sizlere Paylaşıyoruz. Yöremizin Folkloruna Hizmet Etmiş ve Halen Hizmet Etmekte Olan Yöresel Sanatçılarımız Müzisyenlerimizi Tanıtmak Duyurmak Amacı İle Aşağıda Alıntı Olarak Paylaştığımız  İki Başlıkta Yöresel Folklorumuzdan Alıntılar ve Tanıtımlar Bulunmaktadır. İsimlerde Noksanlıklar Eksiklikler Olabilir. Lütfen Bilgileri İsimleri Bizlere Bildiriniz İlaveler yapabiliriz. saygılarımızla geyveyoresi.com

GEYVE’DE GELENEK- GÖRENEKLER VE FOLKLOR

Sakarya ili, tarihî süreç içerisinde savaşlarda kaybettiğimiz Kuzey Kafkasya ve Balkanlarda asırlarca kader birliği yaptığımız kardeşlerimizin anavatana gelenlerinin yerleşimi ile bir kültür mozaiği oluşturmuştur. Bu yüzden ilimize özgün bir folklor yoktur. İlimize gelenler kendi kültürünü yaşatmışlar. Böylece Sakarya bölgesi değişik bir folklorik yapıya sahip olmuştur. Zengin bir çeşitlilik sunan örf ve adetler kendisini cemiyetlerde açık bir şekilde gösterir. Bir Karadenizlinin, Kafkasya ve Balkanlardan gelen soydaşlarımızın, Doğu Anadolu’dan gelen vatandaşlarımızın kendi gelenek ve göreneklerine göre sosyal yaşantılarını sürdürdüklerini görürüz.
Tarihteki kültür göçünü ayrı düşünürsek, yörenin Osmanlı yönetimine katılımıyla en eski kültür ve folklora Geyve, Taraklı ve Pamukova bölgelerinde rastlayabiliriz. Buraların insanlarına MANAV denilmektedir. Tabirin halk arasındaki anlamı “YERLİ HALK” tır. Bu yüzden yöre kültürünün folklorik değerlerini incelerken, Geyve ve Taraklı bölgelerini göz önünde bulundurmak gerekir.
Oyunlarımız genellikle erkekler tarafından oynanmaktadır.
Yöremizdeki düğün ve derneklerde en çok oynanan oyunlar şunlardır:

A) Konak Getirme
B) Karşılama (Varma – Gelme)
C) Genç Osman
D) Kara Gözlüm
E) İnce Hava
F) Geyve Çiftetellisi
G) Geyve Zeybeği
H) Korudere Zeybeği
I) Öptürmem
İ) Kasap
J) Ferahi
Yapılan bütün araştırmalara rağmen halk oyunlarına ait yazılı kaynak bulunamadığından bu tespitler canlı kaynaklardan derlenmiştir .
Yöremiz oyunları genellikle sözsüz oynanır. Ancak, bunun yanında sözlü oynanan oyunlar da bulunmaktadır .Bunlara, Öptürmem , Kara Gözlüm ve Zeybek oyunlarını örnek gösterebiliriz.

KIZ İSTEME
Yöremizde, yakın tarihlere kadar kız istemeler görücü usulü ile yapılmaktaydı. Daha sonraları bu iş, kız ve oğlanın anlaşarak evlenmeleri durumuna gelmiştir.
Kız evine giden dünürcüler, Allah’ın emri, Peygamberin kavliyle kızı isterler. Kızın, istenen oğlana verilme sözü alınırsa, bohçalar götürülerek nişan günü belirlenir. Nişan olayı genellikle yapılan bir eğlence ile kız ve erkeğe yüzükleri takılarak yerine getirilir.
Düğün gününe davet, yöremizde çeşitli şekillerde yapılmaktadır. Çoğunlukla zarf dağıtılarak yapıldığı gibi kına ve kibrit dağıtılarak da düğün günü davetlilere duyurulur .
Düğün haftasında, perşembe günü kız tarafının çeyizi oğlan evine götürülerek erkek tarafının çeyizi ile birlikte damat odasının duvarları süslenerek sergilenir.Düğünler, Cumartesi akşamı başlayıp aynı gece 3 – 4 gibi saatlerde bırakılır. Pazar günü saat 9 – 10 sıraları yeniden başlayarak akşam ezanı sıralarına kadar devam eder. Yöremizin bazı kesimlerinde düğün pazar akşamı bitmeyerek pazartesi sabahı güvey uyandırma ve eğlendirme gibi bir adet de vardır. Pazartesi sabahı yapılan bu eğlenceden sonra düğün sona erer. Bu eğlenceye DUVAK SİLKME adı da verilmektedir.
YÖRE OYUNLARINDA MÜZİK ALETLERİ VE MÜZİSYENLER
Geyve yöresinin oyun müzikleri, 28 Kasım 1990’da Yaşar Şahin tarafından derlenmiş, bu çalışmalar İstanbul Teknik Üniversitesi Devlet Konservatuarı Müzik Aletleri Yapımı Bölüm Başkanı Doç. Dr. Şenel Önaldı tarafından 5 Nisan 1996 tarihinde notaya alınmıştır
YÖRENİN BELLİ BAŞLI MÜZİK ALETLERİ
Yöre folklorunda kullanılan belli başlı müzik aletleri klarnet,keman, cümbüş,davul ve kaşıktır. Son zamanlarda Ud,kanun,def ve zil de kullanılmaya başlanmıştır.

YÖRENİN EN TANINMIŞ YÖRESEL MÜZİSYENLERİ
KLARNET ÇALANLAR : Mekşeli İbrahim, Taraklılı Ülfet, Kozanlı Süleyman, Pamukovalı Nizam,Safiköylü Muharrem, Hisarlıklı Tevfik,Yaylaklı Selim , Selim Yüksel  (Merhum),  Alifuatpaşalı Sabri, Geyve’li Gökhan Beştepe, Geyveli Furkan Şenol
KEMAN ÇALANLAR: Mekşeli İrfan Dönmez ve Kemal Dikmen , Pamukovalı Hüseyin, Geyve’li Gökhan Beştepe.
CÜMBÜŞ ÇALANLAR : Mustafa Dikmen(Öğretmen)  Şinasi Yıldız  Eşmeli Ali Şenol (Civan Ali) AliKayadipli Kadir , Şükreli (Akıncı) İsmail Sönmez , Taraklılı (Öğretmen ) Ahmet İşsever , Menekşeli (Öğretmen) Muharrrem Altın , (Öğretmen) Refik Ulu, Geyve’li Gökhan Beştepe.
DAVUL ÇALANLAR : Eşmeli Ali Şenol (Civan Ali),Kel Kasım , Mekşeli Mustafa , Kasım ve Abdullah , Yaylaklı Durmuş , Demirlerli Mahmut , Elmadereli Mustafa , Deli Ali ,

YÖRE OYUNLARINI ÖĞRETEN USTA ÖĞRETİCİLER
Ahmet İşsever , Neşet Çakır , Necdet Özdemir , Refik Ulu , Namık Cihan, Vedat Duman yöre oyunlarının belgeli usta öğreticileri olarak yöreye ve Türk folkloruna hizmet vermeye devam etmektedirler .
GEYVE FOLKLORUNUN BAŞARILARI
Geyve oyunları , 1974 yılından bu yana Öğretmen Ahmet İşsever’in çabaları ile kurulup çalıştırılan ekipler ile yurt içi ve yurt dışında büyük başarılar kazanmıştır .
Şimdiye kadar,ilimizin tüm ilçelerindeki her derecedeki okullarda, derneklerde,halk Eğitim merkezlerinde oynanan ve yapılan yarışmalarda Adapazarı Halk Eğitim Merkezi ekibi ile Türkiye dördüncülüğünü,21 Haziran İlkokulu ile Türkiye altıncılığını kazanmıştır. 1997 yılında da Adapazarı Artvin Halk Oyunları Derneği, Geyve oyunları ile Türkiye finaline kalmış ve Nevşehir’de yapılan yarışmalarda TÜRKİYE ŞAMPİYONU olmuştur . Ayrıca 1990 yılından bu yana her yıl yurt dışında (Fransa , Romanya , Moldova , Makedonya ve Kafkas ülkelerinde ) festivaller ve yarışmalarda ülkemizi başarı ile temsil ederek birincilikler kazanmıştır.
Geyve Halk Eğitimi Merkezi Müdürlüğü bünyesinde çalışan halk oyunları ekiplerimizden büyükler kategorisinde Halk Eğitimi Merkezleri yarışmalarında üç valilik il birinciliği, iki bölge birinciliği bir de Türkiye beşinciliği kazanan Halk oyunları ekibi il ve ilçe çapında yapılan tüm gösterilerde görev almaktadır.alıntıdır

1. SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARI

Yörede Manavlar tarafından oynanan oyunlardan Karşılama 9/8’lik, Zeybek 9/4’lük ölçülerde olup, diğer oyunlar 2/4’lük ölçülerdedir. Oyun adları;

1. Konak Getirme
2. Var Gel (Vama-Geme)
3. Meşeli
4. Genç Osman
5. İnce Hava
6. Geyve-Taraklı Çiftetellisi
7. Öptürmem
8. Geyve-Taraklı Zeybeği
9. Korudere Zeybeği
10. Herayi
11. Geyve-Taraklı Kasabı
12. Taraklı Karşılaması
13. Bilecik Karşılaması
14. Argat Sallaması
15. Allı Yazma
16. Karagözlüm
17. Kocakarı Kocaadam
18. Gelin Bindirme
19. Gelin İndirme
20. Kadın Karşılaması (A Meleğim)
21. Domine/Dominik
22. Nirinam
23. Pamukova Zeybeği’dir.

Yöre oyunlarında kadın ve erkekler birbirlerinden farklı yerlerde ve ayrı olarak oynarlar. “Konak Getirme” ve “Geyve-Taraklı Kasabı” oyunları düz sıralı, “Karşılama” (A Meleğim) oyunu karşı karşıya, “Karagözlüm”, “İnce Hava”, “Geyve-Taraklı Zeybeği”, “Geyve-Taraklı Çiftetellisi”, “Kocakarı Kocaadam” ve “Genç Osman” oyunları daire halinde oynanmaktadır. Ayrıca “Konak Getirme” oyunu el ele tutuşarak; “Karagözlüm” oyunu da daire halinde oynanırken, sözlü kısmına gelindiğinde kollar omuza atılır ve müziğin ritmine uygun olarak sağa-sola ayaklarda yaylanarak sallanma yapılmaktadır. “Geyve-Taraklı Kasabı”nda omuzlardan tutularak tek sıra halinde oynanır. Yörede oynanan oyunlarda komut verilmemekte ve istenilen sayıda kişi ile oyunlar oynanmaktadır. Yöre oyunları, evlenme geleneği ve düğün orijinli bir özellik arz etmektedir.

“Karşılama” (A Meleğim), kadınların kendi aralarında kına gecelerinde oynanmaktadır. “Konak Getirme”, düğüne gelen konakların misafir olarak inecekleri eve, oradan da düğün evine gelirken yolda oynadıkları oyundur. “Gelin Bindirme” oyunu seyirlik bir yapıda gerçekleştirilir ve düğün sırasında bir kez çalınan gelinin baba evinden ayrılışını anlatan hüzünlü müziği ve düğün merasimini içermektedir. “Gelin İndirme” oyununda ise, gelinin damat evine geldiğinde getirilen taşıttan inip eve girişine kadar çalınan ve seyirlik bir özellik arz eden yapıda gerçekleştirilmektedir. “Öptürmem” oyunu sözlü ve yörede kadınlar arasında eğlenme ve şakalaşma amacıyla oynanan manili bir oyundur. “İnce Hava” erkekler arasında sarhoş taklidinin yapıldığı bir oyun biçimidir.

Bu oyunların dışında kalan halk oyunları yine başta düğün olmak üzere, eğlencelerde istendiği kadar ve değişimli olarak oynanmaktadır. Tüm oyunlarda kaşık kullanılmaktadır. Ancak oyunları kimileri kaşıksız da oynamaktadır.
SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARINDA KULLANILAN KIYAFETLER
ERKEK GİYSİLERİ VE AKSESUARLARI

İçe Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar
Beyaz veya açık mavi ya da boyuna çizgili el dokumasından (Kandıra veya Şile bezinden) yapılan, boyu kalça hizasında olan üzeri işlemesiz, uzun kollu ve kolları düğmesiz, hakim yakalı önünde yukarıdan aşağıya değişik renklerden 40 adet düğmesi bulunan “Kırkdüğme Göynek/Gömlek” içe giyilmektedir.
Üste Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Gömlek üzerine önü kapalı, koyu kahverengi/siyah depme [mevsimine göre “şayak” (Kaba dokunmuş, dayanıklı yünden dövme yoluyla elde edilen kumaş) veya “keçe” (Yapağı ya da keçi kılın dokunmadan, yalnızca dövülmesi ile elde edilen kaba kumaş)] kumaştan yapılan önden 6 düğmeli, üstünde kösteğin ve çevrenin konulduğu cepleri bulunan “Yelek” veyahut yelek yerine bordo ya da mor renkli ince keçe/kadife kumaştan, boyu kuşaktan 4 parmak yukarıda, sim işlemeli önü açık ve kolu omuzdan düz olarak inen “Kartalkanat”/“Cepken”/“Salta” giyiliyor. Boyuna renkli, kenarları “payetli”(İşlemede kullanılan küçük pırıltılı pul) yemeni veya yazmadan “Çember” veya çok bükümlü iplikle dokunmuş ince kumaştan “Krep” ya da “Çevre” bağlanır. Çevreler (sırma işlemeli/yöre motifli mendil) 35 x 35 cm. ya da 40 x 40 cm. ebatlarında olup, yazın sıcakta başa, serin havalarda boyuna bağlanıyor.

Yelek üstünde iki adet zincirden oluşan “Köstek” (daha önceleri kısa kılıç, yakın dönemde de saatin takıldığı zincir) takılıyor. Bele ise pamuklu veya yünden turuncu, koyu yeşil, gül kurusu renklerden oluşan çizgili, kare biçiminde el dokuması “Kuşak” sarılıyor. Üçgen şeklinde katlandıktan sonra bir karış genişliğinde kalıncaya kadar katlanan kuşağın ucu sol tarafa sıkıca tutturulup, diğer ucu sağ taraftan çevrilerek bele sarılı kısmın üst tarafına sıkıştırılır.

Eskiden dört okka ağırlığında köseleden yapılmış ve yaklaşık 5 kilo ağırlığında “Silahlık” ve üzerinde “Kama” ve “Silah” takıyorlarmış. Kuşağın üzerine, 30 x 90 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde Kandıra/Şile bezinden dokunan, üzerine yöre motifleri ve uç kısımlarına ise kanaviçe işlenmiş ve sol ayak üzerinden aşağıya doğru sarkıtılan “Yağlık”; kimi zamanda kuşağın üzerine sağ ayak tarafından veya kuşak ortalanarak ya tek olarak ya da işlemeli “Mendil”/“Çevre” birlikte takılır.Koyu kahverengi/siyah depme kumaştan yapılan, üstü biraz bol, paçaları dizden aşağısı ayağa kadar dar ve alt kısmı düğmeli “Külot Pantolon” giyiliyor.

Yöre oyunlarının çoğunda şimşir ağacından yapılan “Kaşık”lar iki elle çalınıyor.
Başa Giyilenler/Takılanlar ve Aksesuarlar Baş kısmına ipekli ve saçaklı “Kefiye” ya da basma parçalarından dikilmiş “Takke” (günümüzde “Hacı Kefiyesi” ve “Fes” de) giyiliyor. Eskiden yöre insanları kadifeden ya da keçeden uzun sıfır kalıp “Fes” ve fesin üzerinde yarım arşına yakın (yaklaşık 30-35 cm.) boyunda omuzlarına kadar inen kalın bir püskül takılıyorlarmış. Başa giyilen kefiye ya da fes üzerine renkli ince katlanan “Poşu” veya “Krep” sarılıyor. Sarıldıktan sonra uçları sağa doğru aşağıya gelecek biçimde sarkıtılıyor.

Ayağa Giyilenler ve Aksesuarlar

Ayağa yünden el örgüsü beyaz, üzeri ve yanları nakışlı “Yün Çorap” giyiliyor.
Yün çorabın üzerine tabaklanmamış küçük baş hayvan derisinden yapılan ve deliklerine geçirilen şeritlerle sıkıca bağlanan ayak giyeceği olarak “Çarık” ya da yüzü yumuşak deriden yapılan, ucu oval ve topukları iki parmak yükseklikte olan çoğunlukla siyah renkli hafif ayakkabı olarak “Yemeni” giyiliyor.

KADIN GİYİSİLERİ VE AKSESUARLARI

İçe Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Sarı ya da beyaz el dokumasından (Kandıra veya Şile bezinden) veya satenden yapılan, boyu kalça hizasında olan üzeri işlemesiz, uzun kollu ve kolları düğmesiz, dik yakalı yalnızca boyun kısmı yaklaşık beş parmak kadar aşağıya doğru açık düğmesiz “Göynek/Gömlek” içe giyiliyor.

Üste Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Gömlek üzerine önü açık, kolsuz bordo ya da mor renkli kadife kumaştan, boyu kuşağa kadar olan, çoğunlukla minare, alem motiften sim işlemeli “Yelek”, “Cepken”, “Sarka” giyiliyor.
Yörede kadınlar üstlerine cepken/yelek yerine, kimi zaman kadifeden yapılan ve üzeri simle işlenen “Üçetek” veya varlıklı ailelerin kadınları/kızları kadife ve ağır işlemeleriyle “Bindallı” giyebiliyorlar.Boyuna yine kırmızı kurdele üzerine takılı altınlardan oluşan “Gerdanlık” takılıyor.
Bele iş yaparken yük taşımada kullanılan ve keçi kılından dokunan, üzeri işlemeli ve uçları püsküllü “Kılkuyruk” bağlanıyor. Üçetek veya entari şeklinde elbiseler giyildiğinde, bele önceleri gümüş, sonraları sarı saçtan yapılan “Kemer” takılıyor. Ancak kılkuyruk kemer görevini de gördüğünden ayrıca bele kemer takmayanlarda olabiliyor. Kemerin veya kılkuyruğun ön yüzü üzerine, 40×90 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde Kandıra/Şile bezinden dokunan üzerine yöre motifleri ve uç kısımları ise kanaviçeden işlenmiş “Önlük” ortalanarak takılır. Kemerin veya kılkuyruğun bel tarafına, 40×40 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde pamuklu bezden dokunan desenli “Dokuma” ortalanarak takılır.Pamuk veya ipekle karışık pamuktan dokunmuş kutnu kumaştan, geniş, tek ağlı ve ağı aşağıda, paçaları dar bir şalvar olarak yapılan “Zıpka”/“Zıbka” giyiliyor.Yöre oyunlarının çoğunda şimşir ağacından yapılan “Kaşık”lar iki elle çalınıyor.

Başa Giyilenler/Takılanlar ve Aksesuarlar

Evli ya da bekar köy kadınları baş kısmına, üstü sargılı ve altınlı fes biçiminde “Kofik/Kofi/Kofu” giyiliyor. Kofinin üzerine arkaya doğru uzanan kırmızı/mavi/beyaz renkte “Grep Örtme” veya kenarları oyalı ve payetli, kırmızı, mavi, beyaz renkte “Yemeni” yüz kısmına sarkmayacak ve uzun kısmı arkaya gelecek biçimde örtülüyor.

Gerp örtmeyi/Yemeniyi de fes üzerine bağlamak için, üç parmak kalınlığında, kenarları payetli ve kuşak biçiminde beyaz/mor/kırmızı renkte “Sıktırma”/“Çember” bağlarlar.

Kofinin alına gelen kısmı üzerine dizilen küçük 7-9 adet altın para dizisinden oluşan “Tura” dikiliyor. Ayrıca başa şakaklardan sarkan saç lülesi “Zülüf” takılıyor.

Ayağa Giyilenler ve Aksesuarlar

Ayağa yünden el örgüsü beyaz, üzeri ve yanları nakışlı, renkli işlemeli “Yün Çorap” giyiliyor.
Yün çorabın üzerine tabaklanmamış küçük baş hayvan derisinden yapılan ve deliklerine geçirilen şeritlerle sıkıca bağlanan ayak giyeceği olarak “Çarık” ya da yüzü yumuşak deriden yapılan, ucu oval ve topukları iki parmak yükseklikte olan çoğunlukla kırmızı renkli hafif ayakkabı olarak “Yemeni” giyiliyor.

SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARINDA KULLANILAN ÇALGILAR (MÜZİK ALETLERİ)

Halk oyunlarını icra eden elemanların hiçbiri, icra ettikleri oyun müziklerini notaya bakarak veya notadan öğrenerek çalmamaktadırlar. Yörede halk oyunlarının müzikleri, usta-çırak ilişkisi ile kuşaktan kuşağa aktarılmaktadır. Düğün ve eğlencelerde üç veya dört çalgı eşliğinde müzik yapılmaktadır. Bu çalgılar:

• Cümbüş
• Klarnet
• Davul
• Darbuka
• Ud
• Keman’dır.

“Klarnet”, “cümbüş”, “keman” ve “ritm” (“davul” veya “darbuka”) ana sazlardır. Zaman zaman “ritm” olarak “davul” veya “darbuka” ayrı ayrı çalınmaktadır. Halk oyunları veya müzikli eğlencelerde her zaman “keman” yer almamaktadır. “Keman”ın da yer aldığı dörtlü takıma yörede “İnce Takım” denmektedir. 21 Nisan 1982 tarihinde Geyve Halk Eğitimi Merkezi yöre müziğinde kullanılan “Klarnet”, “cümbüş”, “keman” ve “ritm” (“davul” veya “darbuka”) için Kültür ve Turizm Bakanlığı’na tescil başvurusu yapmış. Yapılan araştırma ve incelemelerden sonra Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Başkanlığı’nın 12 Mayıs 1983 tarih ve 380.1/983 sayılı yazı ile yörede kullanılan çalgılar/müzik aletleri resmen tescil edilmiştir.

Geyve, Taraklı ve Pamukova yöresi müziğinde en tanınmış kişi; “Kozanlı Klarnetçi Nizamettin Gemici” ve sonra da yöre müziklerini 1962 yılında ondan öğrenen “Taraklılı Öğretmen Ahmet İşsever”dir. Bugün 58 yaşında olan “Taraklılı Öğretmen Ahmet İşsever”, halen halk oyunu oynamakta ve 1975 yılından beri de yöre halk oyunlarının öğreticiliğini aktif olarak sürdürmektedir.

Ancak yörede tespit edilen bu çalgıların bir bölümünün özellikle “Cümbüş”, “Ud”, “Keman”ın yaklaşık 80-100 yüzyıllık geçmişi olduğu sanılmaktadır. “Bağlama”nın yerini “Cümbüş”ün aldığı, “Klarnet”, “Davul” ve “Darbuka”nın ise daha öncede yörede çalgı olarak kullanıldığı kanısı halk arasında yaygındır.

Geyve, Taraklı ve Pamukova yöresi oyun müzikleri 28 Kasım 1990 tarihinde Yaşar ŞAHİN tarafından derlenmiş ve 5 Nisan 1996 tarihinde İstanbul Teknik Üniversitesi’nden Doç.Dr.Şenel ÖNALDI tarafından notaya alınmıştır. Yine oyunlarda ilk sahne düzenlemesi Ahmet İŞSEVER ve daha sonra Suat İNCE, Yaşar ŞAHİN, Aydoğan ENGİNLER ve Hürdoğan KESKİN tarafından yapılmıştır. alinti

The post Geyve Yöresi Folkloru ve Müzik Aletleri Müzisyenleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Yöresi Fotoğraf Görsel Resim Manzara Görüntü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Behçet Necatigil’e saygıyla…
Türk edebiyatının şiirde, çeviride, araştırmada sıra dışı ismi, Behçet Necatigil’i yazmak pek zor bir iş. Ortaokul yıllarımda okuduğum “Dönme Dolap” şiirini okuduğumdan beri peşine düştüğüm bir şair. Gelin bu hafta Necatigil’in yaşamına bir bakalım. Selim İleri’nin ifadesiyle “Kırık İnceliklerin Şairi”nin yaşam çizgisini izleyelim.

Behçet Necatigil, 16 Nisan 1916’da İstanbul’un Fatih semtinde, Atik Ali Paşa’da doğdu.

Kastamonu’lu olan babası Mehmet Necati Gönül, dersiam vaizdi. Uzun yıllar İstanbul’da, Beyoğlu ilçesinde müftülük yaptıktan sonra Sarıyer Müftülüğünden emekli oldu.

Annesi Fatma Bedriye Hanım, Geyve’li müderris hafız İbrahim Hakkı Efendi’nin kızıydı. Sanatkâr ruhlu, duyarlı bir hanım olan annesi Fatma Bedriye Hanım (1896-1918), “mide humması” olarak tanımlanan hastalığının nekahat dönemindeyken, yaşadıkları konak, büyük Fatih yangınında yandı ve Bedriye Hanım yangından son anda kurtarılabildi. Geçirdiği hastalık nedeniyle çok zayıf düşen bünyesi, bu yangının şokunu atlatamadı ve Necatigil, iki yaşındayken annesini kaybetti. Bir süre Karagümrük’te oturan anneannesi ile birlikte yaşadı. Bir yıl sonra babası, Beşiktaş’ta bir saray memurunun kızı olan Saime Hanım’la evlenince, Necatigil için anneannesinin evi ile babasının evi arasında geçecek bir dönem başladı.

Babası Necati Efendi’nin ikinci evliliğinden iki kızı oldu (Sabahat, 1921 ve Fahamet, 1923). Behçet Necatigil ilkokula başlayacağı yıl, anneannesinin de hastalanması üzerine, Karagümrük’ten Beşiktaş’a, babasının yanına geri döndü ve 1923’de Beşiktaş Cevri Usta Okulu’na başladı.

Babasının Singer Dikiş Makineleri firmasında müfettiş olarak işe başlaması ve ailesiyle birlikte Kastamonu’ya taşınmasıyla, Necatigil ilkokul son sınıfı Kastamonu Muallim Tatbikat Mektebi’nde okudu ve 1927’de mezun olarak Kastamonu Lisesi’nde ortaöğrenimine başladı.

Ancak, yıllar önce yetersiz beslenme ve bakımsızlık nedeniyle başlamış olan hastalığı “adenit tüberküloz” yüzünden öğrenimine ara vermek zorunda kaldı. Aile yeniden İstanbul’a taşındı. İstanbul’da ameliyatlar ve elektrik tedavileriyle geçen uzunca bir süreden sonra öğrenimine 1931 yılında Kabataş Lisesi’nde, orta ikinci sınıftan yeniden başladı ve 1936’da okulun edebiyat bölümünden birincilikle mezun oldu.

Edebiyata ilgisi, Kastamonu’da, ortaokul yıllarında başladı. İyi bir rastlantı sonucu edebiyat öğretmeni olan şair Zeki Ömer Defne, onu hep destekledi ve yazması için teşvik etti. O yıllardan kalan bir kompozisyon defterinde Zeki Ömer Bey’in 23.1.1930 tarihli şu cümleleri var: “Yarının iyi bir kalemine sahipsin. Boş durma, oku!”

Necatigil ortaokul yıllarında bir de dergi çıkarmaya başladı. Kendi ifadesiyle “17 ekim 1927’den itibaren eskilerin eser-î cedid dedikleri kağıtları “El-Marifet” matbaası adını verdiği hususi matbaasında (yani kendi el yazısıyla) doldurarak hazırladığı Küçük Muharrir adındaki bu dergi, 14. sayısı ile birlikte birinci cildini kapamış ve iki yıllık bir tatilden sonra 20 haziran 1932’den itibaren ikinci cildine başlayarak 12 sayı daha çıkmış”. Bugüne kadar saklanmış olan bu dergilerin okuyucuları arkadaşları ve akrabalarıydı.

Aynı yıllarda, Akşam gazetesinin haftalık Çocuk Dünyası sayfasına Küçük Muharrir imzasıyla şiirler, fıkralar, hikâyecikler yazmaya başladı. 1931-1933 yılları arasında sürdürdüğü bu çalışmalarının karşılığında, yıllar sonra yaptığı bir röportajda dediğine göre, dergi yönetiminden telif ücreti de aldı ya çikolata, ya da bonbon olarak!

Necatigil Kabataş Lisesi’ni bitirdikten sonra öğrenimine Yüksek Öğretmen Okulu Türk Dili ve Edebiyatı bölümünde devam etti. Bu arada Alman Filolojisi’ndeki bazı derslere konuk öğrenci olarak katıldı ve ilk ders yılı sonunda “Deutscher Akademischer Austauschdienst” kuruluşunun davetlisi olarak bursla Berlin’e gönderildi; dört ay Almanya’da kalarak Berlin Üniversitesi’nin dil kurslarına devam etti.

Yüksek öğrenimini 1940 yılında tamamlayarak okuldan birincilikle mezun oldu. Aynı yıl Kars Lisesi’ne edebiyat öğretmeni olarak atandı. İklim koşullarına uyum sağlamakta güçlük çekip hastalanması üzerine 1941 yılında Zonguldak Çelikel Lisesi’ne, 1943 Mart ayında da İstanbul’a, Pertevniyal Lisesi’ne tayin edildi. İki ay sonra, yaz dönemine girince yedek subaylık için başvurarak Ankara’ya gitti. Temel eğitim sonrası askerlik görevini İzmir’de levazım subayı olarak yaptı (Ekim 1943- Kasım 1945) ve terhis olmasının ardından İstanbul’a, on beş yıl süreyle çalışacağı Kabataş Lisesi’ne tayin edildi (Aralık 1945). İlk şiir kitabı “Kapalı Çarşı” da aynı yıl yayımlandı.

Yine aynı yıl, İstanbul Üniversitesi Alman Filolojisi’ne kaydını yaptırarak iki yıl süreyle, öğretmenliği ve öğrenciliği birlikte sürdürdü. İki yıl sonra, lisedeki ders saatleri arttığı için, modern Almanca sertifikası alarak Alman Filolojisi’ndeki öğrenimini yarıda bırakmak zorunda kaldı.

Zonguldak’tan İstanbul’a döndükten bir süre sonra, 1948 yılında Edebiyat Fakültesi öğrencisi olan ve o dönemde Sarıyer Ortaokulu’nda stajyer öğretmen olarak çalışan Huriye Korkut ile tanıştı. Ağustos 1949’da Necatigil’in ailesinin yaşadığı Beşiktaş, Valideçeşmesi, Dibekçi Kamil Sokağı (şimdi Enis Akaygen Sokağı), 22 numaralı evde, aile arasında kıyılan bir nikahla evlenerek yine Valideçeşmesi, Setüstü Sokak, 22 numaralı kiralık eve taşındılar.

1951 yılında ilk kızları Selma dünyaya geldi. 1955 yılında, Beşiktaş Camgöz Sokağı’ndaki 22 numaralı ahşap evi satın alarak oraya taşındılar. 1957 yılında küçük kızları Ayşe doğdu. 1964 yılında yine Beşiktaş’ta, Nüzhetiye Caddesi üzerindeki Deniz Apartmanı’nın bir dairesini satın alarak oraya taşındılar. Necatigil, ölümüne dek bu apartmanın 23 numaralı dairesinde yaşadı.

Necatigil, 1960 yılında Çapa Eğitim Enstitüsü’ne tayin edildi ve 1972 yılında kendi isteğiyle emekliye ayrıldı. Emeklilik dönemini, evinde yoğun bir biçimde çalışarak geçirdi.

1979 yılının Kasım ayında akciğerlerindeki rahatsızlık nedeniyle Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Hastanesi’ne yatırıldı. Kısa bir tedavi döneminin ardından, 13 Aralık 1979 tarihinde aramızdan ayrıldı. İstanbul’da Zincirlikuyu mezarlığında yatıyor.

Ölümünden sonra ailesi tarafından konulan Necatigil Şiir Ödülü, 1980’den beri verilmektedir.

NOT: www.necatigil.com sitesinden faydalanılmıştır. Kaynak = MAZLUM VESEK 12 Haziran 2017
1. Gece ve Yas*
* Varlık, 54, 1 Ekim 1935, basılı ilk şiiri

Bir yağmur ince ince
Çarpıyor şimdi cama
Hasret kaldım sevince
Korku yüzümde yama.
Dalarken gözümde yaş
Ben böyle sonsuz gama
Artıyor yavaş yavaş
Damlardaki ağlama.

2. Nilüfer
Kışken ilkyaz, sularımda açardı;
Buzlu dağlar gerisine kaçıracak ne vardı?
Eski defterlerde sararırmış yaprak.
Beni bana gösterecek anlamdı, almışlar.

Bir ışıktı yanardı gecelerde;
Akşam, çiçekler uykuya yattı,
Sardı karşı kıyıları karanlık
Beni bana gösterecek lambamdı, almışlar.

3. Şayet Aşk
Düşmüşse gönlüne
Suyunu esirgeme,
Aşkın hakkını yeme
Pişman olursun ömrünce.
Sana gölge verecek dallar
Fışkırır ancak gençlikten,
Büyüt bu fidanı ey genç
Hazır yeşermişken!
Ne demek istediğimi
Ömrünün ortalarında
Ansızın anlarsın
Alkol kana yayılınca
4. Solgun Bir Gül Dokununca
Kimi de gün ortası yanıma sokuluyor
En çok güz ayları ve yağmur yağınca
Alçalır ya bir bulut, o hüzün bulutunda.
Uzanıp alıyorum kimse olmuyor
Solgun bir gül oluyor dokununca.

5. Dönmedolap
Bak dediler baktım pek bir şey göremedim
Hem her yer karanlıktı
Zaten ben geldiğimde.
Benim tek düşüncem büzüldüğüm köşede
Nasıl çekip gideceğim kalk git dediklerinde
Çünkü çıkmak sıkışık sıralardan mesele
Kalkacaklar yol vermeye bakacaklar ardımdan
Az mı söylendilerdi şuracığa ilişirken
Zaten ben geldiğimde.
6. Kirli Soru
İnce yüzünüzde üzgünce bir bakış
Birden sizi gördüm,
Açtı arı doruklarda bir safran
Durdum.

İlk sevgili güldü yitik anılardan
Mutsuz, yalnız
Sessiz kınamanızı, utançlarda küçülmüş
Aldım, geri döndüm.

Gelsem,
Siz yine orada mısınız?

7. Aile
Sağ çıkıp günlük savaştan.
Evin yolunu tutmuşum .
Yemek yedik, çocuklarım uyudu.
İniyor üstüme yavaştan
Allahın beyaz bulutu,
Kederlerimi unutmuşum
Hayatta olduğuma
Seviniyorum şimdi:
Kavuştum çoluk çocuğuma.
Koltuğuma uzandım , rahatım .
Kahvem içime sindi,
Başladı gecelik saltanatım .

8. Gizli Sevda
Hani bir sevgilin vardı
Yedi sekiz sene önce,
Dün yolda rastladım
Sevindi beni görünce.

Sokakta ayaküstü
Konuştuk ordan burdan,
Evlenmiş, çocukları olmuş
Bir kız, bir oğlan.

Seni sordu
Hiç değişmedi, dedim
Bildiğin gibi…
Anlıyordu.

Mesutmuş, kocasını seviyormuş,
Kendilerininmiş evleri..
Bir suçlu gibi ezik,
Sana selam söyledi.
9. Sevgilerde
Siz geniş zamanlar umuyordunuz
Çirkindi dar vakitlerde bir sevgiyi söylemek.
Yılların telaşlarda bu kadar çabuk
Geçeceği aklınıza gelmezdi.

Gizli bahçenizde
Açan çiçekler vardı,
Gecelerde ve yalnız.
Vermeye az buldunuz
Yahut vaktiniz olmadı.

10. Saklı Su
Anla sıkıntımı geç git dost,
Nedendir sorma.
Gür bitkiler altında bir benim için akar
Alıngan, onurlu
İstemez görsünler saklı su.

11. Astar
Daha demin titrek dokuyordu aşkı
Konuşan bakışlar, ince gülüşler
Daha demin vardı.

Sustunuz ikiniz de, gözleriniz daldı:
Boğdu sevincinizi sularda kıskanç
Bir hava kabarcığı

12. Sevda Peşinde
Ben artık bulunduğun şehirden gittim,
İnsan kuş misali!
Sen hala
O kalabalık evde olmalısın,
Gelip gidenin çok mu bari?
Üzgünüm Leyla,
Dünya hali!

13. Şimdi Değil Sonra
Bakarsınız yaşamak bir gün bırakıverir
Sizi benim yollara.
Bir zamanlar kayıtsız önünden geçtiğiniz
Eski kapı
Çıkar sisler içinden karşınıza açık.
Sahi
İçerde
Sizin de
Hayatınız vardı.
Ve ancak o zaman anlarsınız
Yıllar önce gösterdiğimi kışı.
Yazdı
Şimdi değil sonra

14. Yay
Eser serin bir rüzgar
Sen çok sıcaksın
Koptu senden ellerim, köprü yıkıldı
Seni benim tarafa nasıl alabilirim
Uzaksın.

15. Gülüşleri
Çırpınan bir kelebek kanadı mıdır ?
Sevdiğinin elini tutan elinde
Duyar gibi o gizli seslenişi çağlardan
Örselenir, zedelenir ne kadar kollasan
Bu büyülü nakışlar bir tutam toz olacak
Severken bir genç kızı delikanlı
Dalgın titrek gülümser
Bilirim.

The post Behçet Necatigil’in Annesi Fatma Bedriye Hanım, Geyve’li müderris hafız İbrahim Hakkı Efendi’nin Kızıydı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi Folkloru’nun Taraklı Versiyonu Sosyal Paylaşım Sitelerinde Geyveliler ve Taraklılılar Tarafından Çok İzlenip Paylaşılıyor.

Taraklılı Bayar Çakıroğlı Tarafından Paylaşılan Bu Video Geyveli ve Taraklılılar Tarafından İzlenme ve Paylaşılma Rekoru Kırıyor..

Geyve Yöresi Folklorunun En Güzel Görüntülerini Sunan Video İzleyicileri Etkiliyor.   Geyve Yöresi Folkloru Sakarya İlinde il temsilcisi olarak Tüm Resmi Yarışmalarda Yöresel Olarak Yöremizi ve İlimizi Temsil Etmektedir..

İŞTE O VİDEO….  Geyve Yöresi Folkloru Taraklı Ekibi

The post Geyve Yöresi Folklorunun Taraklı Versiyonu Tıklanıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Efsane Şiir Mona Roz’da Adı geçen ve şiirin kendisene hitafan yazıldığı idda edilen Geyveli Muazzez Akkaya  Üyesi olduğu Mühürdar Lıons Kulubü ile Ziyaretde bulunmak amacı ile Geyve ilçesine geldi.

Daha öncede Geyve Ali Fuat Başgil Anadolu Lisesine gelen Akkaya 25 Kişilik kulüp üyeleri ile okulu ziyaret etti.  Okul Müdürü Erol Erdem ve Öğretmenlerin karşıladığı  gurup öğretmenler odasında bir müddet dinlendikten sonra çeşitli hediyeler ve ikramlar ile dinlendi. Öğrenciler ve öğretmenler sık sık Muazzez Akkaya İle hatıra Fotoğrafları çektirdi. Gurup daha Sonra Geyve Belediye Başkanı Murat Kaya’ya ziyaret de bulunup Geyvenin sorunları ileride yapılacak projeler ve birçok konuda başkan Murat Kayanın projeleri ve etkinlikleri hakkında bilgiler alıp ileride düzenlenecek etkinliklere gelme sözüde vererek Belediyeden ayrıldılar.

Gurup Geyve perşembe pazarından yöresel ürünlerden alışveriş yaptı. Geyve pazarınıda gezen gurup okulda buluştu. Muazzez Akkaya nın Akrabalarının guruba ayva vermesi ile yöresel ürünlerin alınması tamamlandı.

Gurup daha sonra Alifuatpaşa’ya Geçerek Alifuat Cebesoy un Kabrini ziyaret edip dualar okudular Türkiyedeki tek Kuvvay-ı Milliye Müzesini gezdiler. Gurup a Rehberliği Yerel gazeteci ve araştırmacı Namık Cihan  yaptı Cihan Yörenin tarihi Cebesoy un hayatından kesitler ve Kuvvay-ı Milliye Müzesinden bilgiler sundu.

MONA ROZA ARAŞTIRMAMIZDAN KESİTLER İÇİN TIKLAYINIZ

Mühürdar Lıons Kulübü Göynük Taraklı Gezisi. HABERİMİZ İÇİN TIKLAYINIZ

Mühürdar Lıons Kulübü Derneği Geyve’de (video)

MONAROZA ŞİRİ  Şeref Elma Yorumu İle.. TIKLAYINIZ

MONAROZA ŞİRİ  Şeref Elma Yurumu ile You Tube  TIKLAYINIZ

HABERİN VİDEOSU

The post Mona Roza ( Muazzez Akkaya ) Mühürdar Lıons Kulübü ile Yine Geldi. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

ÜÇ GÜFTE
Değerli okuyucularım sitemizi ziyaret eden çok değerli misafirlerimiz. Yazıma başlamadan önce yeni yılın sizlere sağlık huzur neşe mutluluk bol kazanç getirmesi dileklerimle sizleri selamlıyorum.

Bu yazımızda Geyveli şair, Geyve’mizin yetiştirdiği Çok önemli değerlerden sayın Fahri Ersavaş’ın Şiirlerinden bestelenmiş üç güftesini sizlere tanıtmaya çalışacağım.

Diğer şiirleriniden örnekleri yazarımızın sayfasında ve yayımlanmış kitaplarında bula bilirsiniz.

Saygılarımla Ş.ELMA

SİTEMİZDEKİ DİĞER FAHRİ ERSAVAŞ HABERLERİ İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ 

FAHRİ ERSAVAŞ KİMDİR?
1920 yılında Geyve’de doğdu. İlköğrenimini Geyve’de, Orta öğrenimini Bursa Tophane Meslek
Lisesi’nde, Yüksek öğrenimini ise Ankara’da, şimdiki adı Teknik Eğitim Fakültesi olan
Erkek Teknik Yüksek Öğretmen Okulu’unda yaptı. Orta ve yüksek öğrenimlerini devlet
hesabına parasız yatılı olarak okudu. Öğretmenlik mesleğini Edremit, Uşak ve Haydarpaşada
Teknik Lise’lerinde çalışarak tamamladı.
Yayımlanmış Şiir Kitapları:

Kırçiçeği 1956-Yüzüncü Yıl’ Şiirler 1961-Sularda Yüzen Dallar 1996
Antolojileri: Kıbrıs Şiirleri Antolojisi 1945-1965-1998-2007 dört baskı
Hamasi Türk Şiiri Antolajisi 1961 Tanzimat’tan Bu Yana Hamasi Türk Şiiri
Antolojisi 1997,Çanakale Geçilmez Şiir Antollojisi 2000

Halen şiir yazma ve kitap çalışmalarına devam etmektedir
Sayın Fahri Ersavaş’ın bestalenen üç güftesi mevcutdur.
Bunlar Kim bilir (Haberler) Atilla Atasoy – Hüzünlü Kerkük İbrahim Rauf Terzi – Mehmet’in Destanı Mustafa Malay Tarafından bestelenmiştir.

Sırası İle…

KİM BİLİR (Haberler)

Bu şiir,1941 yılının ekim ayında yazılmıştır.
1942 yılında Yedigün Dergisinin Ocak sayısında yayımlanmıştır.
1975 yılında da Pop müziğinin ustalarından Atilla ATASOY tarafından bestelendi, okundu, plak, kaset ve CD yapılarak müzik severlere sunuldu.
Bestekâr Şiirin orijinalinde kendine göre bazı küçük ayarlamalar yapmış,
“Haberler” nakaratına uygun olarak da şiirin adını “Haberler” olarak değiştirmiştir…

HÜZÜNLKÜ KERKÜK

Şair Bu şiir 2004 yılında yazıldı ve aynı yıl Kerkük Vakfının
İstanbul’da çıkan GARDAŞLIK dergisinde yayımlandı.
İnternetten öğrendiğimize göre şiiri, Kerküklü bir müzisyen olan İbrahim Rauf TERZİ tarafından bestenlemiş.
Bu sanatçı , Saddam’ın zulmünden kaçarak Türkiye’de, Kuzey Kıbrıs’ta, İngiltere’de sanatını sürdürmüş, sonra da
Danimarka’ya gidip oraya yerleşmiştir. Halen Orada Arthus Radyosunda çalışmaktadır.
Kendisiyle röportaj yapan bir yazar, en çok severek okuduğunuz şarkı hangisi diye
sorduğunda :“ Seni, düşmanlara terk ettik diye,Yıllar yılı kalbim, kan ağlar Kerkük.”diye cevap vermiştir.

MEHMET’İN DESTANI

Mehmet’in Destanı’na gelince Şair bu şiiri 1951 yılında Uşak’ta yazdı ve o yıl Orkun Dergisinde yayımlandı.
Sonra 1996 yılında çıkan “Sularda Yüzen Dallar” adlı kitabındada bu şiiri yayınladı.
2006 yılında tanınmış bestekâr Mustafa MALAY tarafından nihavent makamında bestelendi ve İstanbul radyosuna verildi.
Kasetlerde kayıtlı olan bu şarkının radyoda çalınıp çalınmadığı hakkında bilgi yoktur.

Aşağıda şiirlerin Orjinal lerini sizlere paylaşıyorum..
KİM BİLİR? (Haberler)

Gözlerinin önünde, hayâlim belirince,
Sevgi dolu demleri, anar mısın kim bilir ?
Hasret bir rüzgâr gibi, eserken ince ince,
Ayrılık acısıyla yanar mısın kim bilir ?

Şimdi nerde o hayat, o güzel günler nerde ?
Giden gelmiyor derler, acep inanayım mı ?
Bulunmadı bir çare, yalnızlık denen derde,
Sen söyle ey sevgili, ben hep sızlanayım mı ?

Aradan yıllar geçse seni unutmak muhâl,
Adını gece gündüz, daima anacağım.
Düşlerimi süsleyen, sensin en güzel hayâl,
Sönmez bir ateş olup, aşkınla anacağım.

Fahri ERSAVAŞ

****

HÜZÜNLKÜ KERKÜK

Seni düşmanlara, terk ettik diye,
Yıllar yılı kalbim, kan ağlar Kerkük.
Sorarım Tanrı’ya bu acı niye,
İçimi kor gibi, hep dağlar Kerkük.

Ben burada çaresiz, sen orda üzgün,
Emin ol bitecek, bu çile bir gün.
O gün yapacağız, toy, dernek, düğün,
Bu özlem içimde, hep çağlar Kerkük.

Ayrılık çok zormuş, anladım bunu,
Gözlerim her sabah, arar ufkunu.
Bütün dünya iyi bilsin ki şunu,
Türk’ündür o kırlar, o dağlar Kerkük.

Hain felek nasıl, ayırdı bizi,
Unutmam o şanlı, geçmişimizi.
Yaşarken bağrında, Türklüğün izi,
Canlanır gözümde, o çağlar Kerkük.

Tarihten gelir bu bağ; biz kardeşiz,
Ayrılmış olsa da, bütün gibiyiz.
Elbet bir gün yine, birleşeceğiz,
Kopmaz içimizden, o bağlar Kerkük.

Fahri ERSAVAŞ

****

MEHMEDİN DESTANI

Elinde parıldar süngün herzaman
Yiğitsin yenilmez Türksün Mehmedim
Savaşta vermezsin düşmana aman
Yiğitsin yenilmez Türksün mehmedim

Her çağda Dünyaya hükmeden sendin
Düşmanı her yerde çökerten sendin
Afyonda Yunanı yok edip yendin
Yiğit sen yenilmez Türksün mehmedim

Bir dahaki paylaşımımda görüşünceyedek sağlıcakla kalınız… Yaradanıma ve en sevdiklerinize emanet olunuz… Saygılarımla

Şeref Elma

Meil = geyveyoresi@gmail.com

İletişim = 0 532 417 57 54

Fahri Ersavaş’ın Üç Güftesi Geyve Geyve Yöresi Hamasi Fahri Ersavaş Kimdir

The post Fahri Ersavaş’ın Üç Güftesi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve’nin Geleneksel Panayırı Bu Yıl 10-21 Ekim 2025 Tarihleri Arasında Gerçekleştirilecek.

Hava Şartlarından Kaynaklanabilecek Olumsuzluklara Karşı Geyve Panayırı Süresine ek Günlerin Dahil Edilebileceği Bildirildi.

Panayır Kapsamında Lunapark Eski Yerinde Kurulurken, Diğer Stantlar İse Koçak Sokak’ta (Eski Kaya Sokak – Hamamın Karşı Sokağı) Yer Alacak.
Geyve’nin geleneksel panayırı bu yıl 10-21 Ekim 2025 tarihleri arasında gerçekleştirilecek.

2024 TARİHİ GEYVE PANAYIR HABERİ İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

The post Tarihi Geyve Panayırı Kuruldu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesi sonbahar hüznünü yaşıyor doğa en güzel hazan renklerini bürünürken yeşilin onlarca tonu yanı sıra sarının tüm tonlarını görmek mümkün yeşil ile sarının hazan laşmış hali doğada olağanüstü güzellikler ve hüzün yaşatıyor.

Geyve ilçesi ve yakın çevresinde bunu görmeniz mümkün. Geyve ilçesi her mevsimde çok güzeldir sonbaharda bir başka güzelliğe bürünüyor doğa en güzel elbisesini giyip kısa bir sürede  çıkartıyor en doğal haline bürünüyor işte o eşsiz Geyve manzaralarını siz izleyicilerimize paylaşıyoruz.

The post Geyve İlçesinden Sonbahar Fotoğrafları ve Video first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresinde Oynanan Folklorik Özeliklerdeki Oyun Havaları Düğünlerde Boy Gösteriyor. Geyve Dışındada Yapılan Düğünlerde Folklorik Düğünler Dikkati Çekiyor. Geyve Folkloruna İlginin Bu kadar Yoğun Olaması Sevindirici.

İnternet Ortamında Sosyal Medyada Sıklıkla Paylaşılan videoları Sizlere Örnek Teşkil Etmesi Amacı İle Paylaşıyoruz İzleyeceğiniz Videolar Adapazarında Bir Düğünde Çekilmiştir.

The post Geyve Yöresi Folkloru Düğünlerde Yaygınlaşmaya Başladı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Mona Roza RÖPORTAJI İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

Huzur Sokağı’nda Dün Akşam Mona Roza Sürprizi Yaşandı.. Bilal’in Feyza’ya Gül Aldığı Sahneyi İzleyenler Sezai Karakoç’un Meşhur Akrostij Şiiri Mona Roza’ya Dinledi..

Özel Bir Tv”nin Reyting Rekortmeni Dizisi Huzur Sokağı’nda Dün Akşam Mona Roza Sürprizi Yaşandı. Huzur Sokağı’nın Dün Akşama Ekrana Gelen 25. Bölümünde Bilal, Feyza’ya Olan Aşkını Bu Kez Sezai Karakoç’un Mona Roza Şiiriyle Dile Getirdi.

Huzur Sokağı’nda Heyecan Sürüyor.. Saadet Hanım, Hasan Bey’in Bir Kızı Daha Olduğunu Öğrenir.
Şükra’nın da Şahit Olduğu Tartışma Büyür ve Saadet Hanım, Necmettin Bey’den Kızını da Yanına Alarak
Gidebileceğini Söyler.. Tartışmaları Kapıdan Dinleyen Hacer ise Mahalleden Ayrılma Kararı Alır.

ŞÜKRAN HASTALANACAKTIR..

Bilal, Şükran’ın Böbreğinden Rahatsız Olduğunu Öğrenir. Aileyi Bu Büyük Sıkıntıdan İse Saadet Hanım’ın Düşman İlan Ettiği Hacer Yetişecektir.. Hacer, Şükran’a Böbreğini Vermeyi Kabul Eder. Bu Arada Bilal İse Büyük Bir Tehlike Yaşar. Şükran’dan Ayrılan Emre, Evinden Aldığı Silanla Bilal’in Taksisine Biner.

MONA ROZA SÜRPRİZİ

Bu Arada Huzur Sokağı’nda Dün Akşam Mona Roza Sürprizi Yaşandı. Ünlü Şair Sezai Karakoç’un Yazdığı Akrostij Şiir ve Özellikle Muhafazakar Kesimin Ezbere Bildiği Şiir Bilal’in Feyza’ya Gül Aldığı Sahnede Ekrana Geldi.. İşte o Şiir.. Mona Roza (Tek Gül)

MONA ROZA RÖPORTAJI İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

The post Özel Bir Tv Dizisinde Mona Roza Süprizi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Folklorunun Duayeni ve Üstadı Ahmet İşsever Kitap Çalışmalarına Devam Ediyor.  Halen Geyve Alifuatpaşa’da Öğretmenlik Yapan ve Yöredeki Tüm Folklorik Faaliyetlerde Bulunan İşsever Gerek Öğretici Gerek Oynayıcı Olarak Folklorik Faaliyetlerde Bulunuyor.

Alifuatpaşa’da Ziyaretde Bulunduğumuz Ahmet İşsever İle Sakarya Folklorik Yapısı Sakarya’nın Güneyi ve Çalışmaları Hakkında Bilgi Alışverişinde Bulunduk.  Uzun Zamandır Çalışmalar Yaptığı Yeni Kitabı İle İlgili Orjinal El Yazması Kopyası Üzerinde Bilgilendirme ve neler Yapacağı Konusunda Konuştuk.

Ahmet İşsever Sitemize Yaptığı Özel Açıklamada. Yeni Kitabının Sakarya’nın Güneyine Yöresel ve Kültürel Yapısında Unutmaya Yüz Tutmuş Yöresel Bilgileri Sözcükleri Gelecek Kuşaklara Taşımak Amacı İle Yöresel Sözlük Kitap Şeklinde Çok Geniş İçerikli ve Araştırılmış Olarak Hazırlamak İstediğini Söyledi.

Yeni Kitap Çalışmasında İnsanlardan Oldukça Önemli Destekler Aldığını Sosyal Medya Aracılığı İle de Bir Çok Bilgiye Ulaştığını Yörenin Başta Taraklı Geyve Pamukova ve Köyleri Olmak Üzere Folklorik Kültürel Yapısını Toplamaya Başladığını Söyledi. İşsever Kitabının Basımı Yayınlanması Konusunda da Oldukça Önemli Desteklerin Olduğunu Hazırlıkların Sürdüğünü Söyledi.

Ahmet İşsever Kimdir ?

Adı Soyadı: Ahmet İşsever

Doğum Yeri ve Tarihi: 05.11.1944  Taraklı / Sakarya

Mesleği: Emekli Sınıf Öğretmeni/ Halk Oyunları Eğitmeni/ Müzisyen

Mezuniyeti: Arifiye Öğretmen Okulu, 1962

1954’de Taraklı İlkokulu’nu bitirdi. Ortaokul öğrenimi için 1955’de Arifiye Öğretmen Okuluna girdi ve buradan 1961-62 ders yılında mezun oldu.

İki yıl Şanlıurfa ili Halfeti ilçesi Duraklı Köyü’nde öğretmen olarak görev yaptı 1964’de Sivas’a askere gitti.  4,5 ay yaz dönemi eğitiminden sonra iki yıl Kars – Arpaçay – Oğuzlu köyünde asker öğretmen olarak görev yaptı. 1966 – 1970 yılları arasında Geyve – Akdoğan köyünde öğretmen olarak çalıştı. 1970 – 1973 yılları arasında Pamukova Çardak köyünde görev yaptı. 1973’ten 1992 yılına kadar Alifuatpaşa Cumhuriyet İlköğretim Okulu’nda  hem öğretmenlik hemde okul müdürlüğü yaptı. 1985 yılında Anadolu Ünüverstesi Açık Öğretim Fakültesi Eğitim Bölümünden mezun oldu. 1992 yılında otuz yıllık öğretmenlik hayatını emeklilikle ile bitirdi.

1968 yılında Taraklı’da evlenen Ahmet İŞSEVER’in bu evliliğinden iki çocuğu dünyaya gelmiştir. Birincisi04.11.1972 yılında doğan Murat ikinisi ise 19.08.1983 yılında doğan Fırat’tır.

The post Üstad Ahmet İşsever Kitap Çalışmalarına Devam Ediyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türkiye Yazarlar Birliği (TYB) Sakarya Şubesi’nden üç yazar, “Onların Hikâyesi” projesi çerçevesinde, Sakarya halk oyunlarının gelişimine 1968 yılından bu yana büyük emek veren Taraklılı halk oyunları eğitmeni Ahmet İşsever’in hayatını konu alan belgeselin çekimlerini tamamladı.

Projenin genel koordinatörlüğünü Fahri Tuna, görsel yönetmenliğini M. Furkan Özren, ses ve ışık yönetmenliğini ise İbrahim Gürel üstlendi.

Yıllarını halk kültürünün yaşatılmasına adayan eğitimci Ahmet İşsever, bugüne dek yetiştirdiği halk oyunları ekipleriyle Türkmenistan, İspanya, Fransa, İtalya, Romanya ve Bulgaristan gibi birçok ülkede Türkiye’yi başarıyla temsil etti. İşsever’in ekipleri ayrıca Sakarya’ya defalarca Türkiye birinciliği kazandırdı.

Belgesel çekimleri, Ahmet İşsever’in Taraklı’daki evinde gerçekleştirildi. Projenin, hem Sakarya halk kültürüne hem de yöresel sanatların gelecek kuşaklara aktarılmasına önemli katkı sağlaması bekleniyor.

Haberlisin.com

The post Ahmet İşsever’in Hayatı Belgesel Oldu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

https://geyveyoresi.com/

YÖRESEL HABER

Şeref ELMA

Hakan KISA

Mehmet ÇİÇEK

Ahmet TÜRKEL

HABER EDİTÖRÜ

Şeref ELMA

Ö. ELMA

Ö.TÜRKEL

Orhan SERTER

TANITIM REKLAM DUYURU

Şeref ELMA

Kerem TAMDÜZ

İLETİŞİM

0 532 417 57 54

geyveyoresi@gmail.com

Önsöz

ÖNSÖZ.. HAKKIMIZDA.. Yöremizin Bölgemizin Değerli İnsanları, Sitemizin Çok
Değerli Misafirleri ve Dünyanın Her Neresinden Olursa Olsun Sitemizi Ziyaret
Eden Çok Değerli Misafirlerimiz..
Sitemizin Kuruluş Amacı Yöremizi Bölgemizi Tanıtmak Paylaşımlarda Bulunmak Amacındadır.
geyveyoresi.com Siyasetten Tamamen Uzak , Maddiyat tan Tamamen Uzak Bölgemize
Faydalı Olabilecek Tüm Tanıtımlarda Bulunmak Yardımcı Olmak. Yöremize ve
Bölgemize Yararlı Olmak Amacı ile Yöresel ve Bölgesel Olarak Kurulmuştur.
Hiç Bir Beklentimiz Yoktur. Güzel Bölgemizin Yöremizin İnsanlarına Güzel
Bir Şeyler Sunmaktan Başka Hiç Bir Beklentimiz Yoktur..
Ticari Amacın Dışında, Tanıtım Bölgemize Fayda Sağlayacak Duyuracak Tüm Paylaşımlar Ücretsiz Olacaktır.  Site masraflarına destek olmak isteyenler iletişime geçebilir.

ÖNEMLİ HATIRLATMA Sitemiz Haber sitesi değildir. GEYVEYORESİ.COM Sitemizin Haber
Bandında Bölgemizdeki Gelişmelerden Olumlu ve Olumsuzluklardan, Sizlerin Göndereceği Haberler Paylaşımlar,
Bizlerin Yapacağı Sitemize (geyveyoresi.com) Uygun Siyasetten Uzak
Güncel Tanıtıcı Paylaşıcı Haberdar Edici Haberler Şeklinde Olacaktır.
Haber Tanıtıcı Duyurucu Reklam Paylaşımlarınız Yapıcı Tüm Paylaşımlarınız İçin Lütfen
(geyveyoresi@gmail.com) veya Sitemizin İLETİŞİM Bölümünden veya 0 532 417 57 54
(Ş.ELMA) Numaralı Telefondan Site Editörüne Ulaşınız.

Misyonumuz Yöresel Tanıtımlar ve Kültürümüzü Duyurmak Tanıtmaktır.
Yöremize Sahip Çıkmak İnsanlarımıza Unutulan Kültürümüzü Hatırlatmak Paylaşımlarda
Bulunmak Olacaktır.
ATATÜRK İlke ve İnkılaplarına Tamamen Bağlı TÜRKİYE CUMHURİYETİ Hukukuna Kurallarına
Sonuna Kadar Bağlı Vatanını Milletini Seven Bir Sitedir.
Önerilerinize Paylaşımlarınıza Eleştirilerinize Tamamen Açık Olacağımızı Belirtir
Desteklerinizi Bekleriz Saygılarımızla geyveyoresi.com TANITIMLARINIZ İÇİN
LÜTFEN 0 532 417 57 54 (Ş.ELMA) Site Editörüne Ulaşınız.

SİTE KULLANIM KURALLARI
1. www.geyveyoresi.com Kullanım Şartları ve Koşullarını Kabullenme
www.geyveyoresi.com’a girişiniz ve kullanımınız yalnızca bu Şartlar ve Koşullara tabidir. Yasal olmayan veya bu Şartlar ve Koşullar tarafından yasaklanan herhangi bir amaç için bu web sitesini kullanmayacaksınız. Bu web sitesini kullanarak bu beyannamede belirtilen şartları, koşulları ve feragatleri tamamen kabul etmiş sayılırsınız. Eğer bu Şartları ve Koşulları kabul etmiyorsanız, derhal bu web sitesini kullanmayı bırakmalısınız.

2. Fikri Mülkiyet Hakları
Web sitemizde bulunan tüm telif hakları, ticari markalar, tasarım hakları, kaynak kodları, metin, patent ve fikri mülkiyet hakları (kayıtlı ve kayıtsız) ve bu sitede bulunan tüm içerikler (tüm uygulamalar da dahil olmak üzere) geyveyoresi.com veya onun lisans sahiplerinin (diğer kullanıcıları içeren) yegane mülkiyetinde kalacaktır.
Bu Web sitesine girerek, bu sitenin içeriğine sadece kişisel, ticari olmayan kullanım için erişim yapacağınızı kabul etmiş sayılırsınız. Telif hakkı sahibinin önceden yazılı izni olmaksızın hiçbir içerik indirilemez, kopyalanamaz, çoğaltılamaz, iletilemez, saklanamaz, satılamaz veya dağıtılamaz. Ancak, kişisel, ticari olmayan ev kullanımı için bu sitedeki sayfaları indirme, kopyalama ve/veya yazdırma işlemi hariç tutulmaktadır.
Aşağıdakileri yapmak yasaktır:

2-1. Önceden yazılı izni almaksızın web sitemizdeki materyalleri tekrar yayınlamak.

2-2. Web sitemiz üzerinden materyal satmak veya kiralamak.

2-3. Web sitemizin herhangi içeriğini kamunun kullanımına sokmak.

2-4. Kendi kişisel, ticari olmayan kullanımınız dışında herhangi bir şekilde web sitemizin içeriğindeki bir materyali yeniden çoğaltmak, kopyalamak veya başka bir şekilde istismar etmek.

2-5. Ayrıca, kendi kişisel, ticari olmayan kullanımınız dışında web sitemizin içeriğini kullanarak uyarlama yapmamayı, değiştirmemeyi veya türev bir çalışma oluşturmamayı kabul etmiş sayılırsınız.

2-6. Sitemiz üzerindeki herhangi bir içeriği başka bir web sitesi üzerinden yeniden yayınlamak.
3. Kullanım Değişikliği
www.geyveyoresi.com aşağıdakileri yapma hakkını saklı tutar:
3-1. Haber vermeksizin bu Web sitesini veya bunu bir kısmını değiştirmek veya ortadan kaldırmak ve böyle bir değişiklik veya ortadan kaldırmadan dolayı www.geyveyoresi.com’un size karşı sorumlu olmayacağını onaylarsınız.
3-2. Herhangi bir zamanda bu Şartlar ve Koşulları değiştirmek ve herhangi bir değişiklikten sonra bu web sitesini kullanmaya devam etmeniz bu değişikliği kabul ettiğiniz anlamına gelecektir.

4. Üçüncü Taraf Web Sitelerine Bağlantılar
www.geyveyoresi.com sitesi başkaları tarafından kontrol ve muhafaza edilen üçüncü taraf web sitelerine bağlantılar içerebilir. Diğer web sitelerine herhangi bir bağlantı, bu web sitelerinin onaylandığı anlamına gelmemektedir ve bu sitelerin içeriği veya erişilebilirliğinden bizim sorumlu olmadığımızı bilir ve kabul edersiniz.

5. Sorumluluğumuzun Sınırları
www.geyveyoresi.com, bu site üzerindeki fonksiyonların kesintisiz veya hatasız olmayacağını, bu hataların düzeltileceğini veya bu siteye erişimi sağlayan sunucunun virüs ve/veya hata içermediğini garanti etmemektedir. Belirli gereksinimlerinizi karşılamak için yeterli prosedür ve virüs kontrollerini (virüsten koruma ve diğer güvenlik kontrolleri de dahil olmak üzere) uygulamanın sizin sorumluluğunuz olduğunu kabul edersiniz.

6. Sınırlı Erişim
Gelecekte web sitemizin bir kısmına (veya tümüne) erişimi sınırlayabiliriz ve bunun için tüm haklara sahibiz. Eğer herhangi bir noktada web sitemizin sınırlı alanlarına erişim için size bir kullanıcı adı ve parola verirsek, hem kullanıcı adının hem de bu parolanın gizli tutulmasını sağlamalısınız.
Hiçbir açıklama yapmadan, kendi takdirimize bağlı olarak sizin kullanıcı hesabınızı devre dışı bırakma hakkımız saklıdır.

7. Sitemize Kullanıcı Katkısı
www.geyveyoresi.com aracılığıyla herhangi bir katkıyı paylaşarak, ücretsiz olarak bu materyali bizim istediğimiz şekilde geyveyoresi.com’un kullanmasına izin verdiğinizi kabul edersiniz (operasyonel ve editoryal nedenlerden dolayı bu katkıyı değiştirmek veya uyarlamak da dahil olmak üzere).
Yapmış olduğunuz katkınızın telifi size ait olacaktır ve bu izin hariç tutulamaz ve başkalarının da bu materyali kullanmasına izin vererek siz de bunu kullanmaya devam edebilirsiniz. geyveyoresi.com’un sizin katkınızı kullanabilmesi için yaptığınız katkının sizin kendi orijinal çalışmanız olduğunu, karalayıcı olmadığını ve herhangi bir TÜRK kanununu ihlal etmediğini ve yaptığınız katkıyı kullanması için geyveyoresi.com’un izin verme hakkına sahip olduğunuzu onaylarsınız.

8. Sınırlı Garantiler
Web sitemizdeki tüm içeriğin doğru olmasını sağlamak için çaba göstermekteyiz. Yürürlükteki kanunların izin verdiği ölçüde, herhangi bir amaç için ticari elverişlilik veya uygunluğun ima edilmiş garantileriyle sınırlı olmaksızın Site ve Site’de bulunan herhangi bir Materyalle ilgili olarak açık veya ima edilmiş tüm beyanları ve garantileri reddediyoruz; bu kayıpların olasılığı konusunda uyarılmış olsak bile, dolaylı, özel, tesadüfi veya dolaylı kayıp veya Site ile ilgili olarak, Site’nin kullanımından veya diğer ekipman veya mülkiyete ilişkin olarak ya da kar, iş, gelir, iyi niyet veya beklenen tasarruf kaybından ortaya çıkabilecek zararlardan dolayı hiçbir durumda biz sorumlu olmayacağız.

9. Sözleşmenin Bütünlüğü
Gizlilik politikasıyla birlikte bu kullanım şartları, web sitemizi kullanımınız ile ilgili olarak sizinle bizim aramızdaki anlaşma bütünlüğünü sağlamaktadır.

10.Bölünebilirlik
Eğer herhangi bir yetkili mahkeme tarafından bu Şartlar ve Koşulların geçersiz, yasa dışı veya herhangi bir sebeple uygulanamaz olduğu belirlenirse, o zaman bu Şartlar ve Koşullar bölünür ve geriye kalan Şartlar ve Koşullar geçerliliğini korur ve tam yetki ve etkiyle bağlayıcı ve uygulanabilir olmaya devam eder.

11.Geçerli Kanun
Bu Şartlar ve Koşullar Türkiye Cumhuriyeti yasaları tarafından yönetilir ve bunlara uygun olarak yorumlanır ve işbu belgeyle Bodrum mahkemelerinin münhasır yargı yetkisine razı olacaksınız.
GEYVEYORESİ.COM

Geyve Yöresi Logo

The post Künye first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve Burhaniye köyünde muhteşem bir nişan eğlencesi yapıldı. Geyve ilçesinin şirin köylerinden Burhaniye köyünün sevilen simalarından Bayram ve Hatice Kara nın kızı Buse ile yine ayni köyden Metin ve Fatma Arslanın oğulları Erhan ın nişan cemiyetinde eğlence hat safhaya ulaştı.

Köyün gençlerinin oynadığı çeşitli oyunlar yanı sıra Geyve Yöresinde kasap olarak bilinen oyunu videoda da göreceğiniz üzere keklik gibi sekerek muhteşem bir şekilde oynadılar.

Köy Muhtarı Zekeriya Çoban ile yaptığımız görüşmede Ramazan ayı ile birlikte düğünlerin cemiyetlerin bitmesi ile 2 aydır köyde cemiyet düğün nişan olmuyordu. Bayram sonu itibarı ile cemiyetin olması köyde neşeyi eğlenceyi birlik ve beraberliği pekiştirdi dedi.

Cemiyet sahibi Bayram Kara ise nişan cemiyetimize uzaktan yakından gelen icabet eden tüm dost akraba tanıdık ve köylülerimize çok teşekkür ediyoruz dedi.

The post Ayva Diyarı Geyve Burhaniye Köyünde Muhteşem Kasap Oyunu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Eşme köyünde 2017 yılında çekilen ve köyün otantik yapısını geçmişten günümüze uzanan yaşamsal hikayesini çok farklı bir sunum ile gösteren.

Düşündüren düşünürken öz eleştiri yaptıran. Doğadaki değerlerin sahip çıkılmasını gerektiğini eğitimin öğretimin yanı sıra  derinlemesine eleştirmeyi gözler önüne seren  bir kısa filim olmuş.

Düş görmenin gerçekten farklılığını ve gerçekçi yönlerini düşündüren.  Hayal dünyasından gerçeğe geçişin kısacık özeti. Köydeki insanlardan faydalanılarak  ustaca gözler önüne serilmiş bir yapıt olmuş. Köyümüzden Zekeriya Kaplan rol aldığı Prodüksüyon sorumlusu Oğuzhan Kaplanın da aktif olarak bulunduğu filimin çekilmesini sağladığı kısa filim katıldığı bir çok yarışmada ödüller almıştır.

İstanbul Lisesi Uluslararası Altın Boğa Kısa Film Yarışması, En İyi Film.

2017 1. Tarık Dursun K. Kısa Film Festivali, Yarışma Filmleri, Web Gösterim.

2017 3. Marmaris Kısa Film Festivali, Liseler Arası Kısa Film Yarışması, Finalist.

2017 Quindici19 International Short Film Festival, Semi Finalist.

2017 29. Ankara Uluslararası Film Festivali, Ulusal Kısa Film Yarışması, Yarışma Filmi.

2018 8. KısaKes Film Yarışması, Lisevizyon Dalı, Finalist.

2018 11. İnönü Üniversitesi Kısa Film Festivali, Ulusal Kurmaca Dalı, Finalist.

2018 1. Dostluk Kısa Film Festivali, Kısa Metraj Film Yarışması, Finalist. 2018

Düş Yüzeyi

Yapım Tarihi – 2017
Süre – 00:07:13
Format – Kurmaca, Renkli, Türkçe

Yönetmen – Ahmet Faruk Arslan
Senaryo – Ahmet Faruk Arslan
Oyuncular – Emre Ertur, Kaan Kobya, Nida Altun

Yakup Anadolu’nun bir köyünde yaşayan ve yazları annesine yardım eden bir çocuktur. Arkadaşları İsmail ve Yusuf ile sapan yaparak oynamaktadırlar. Yusuf’un şehre gittiği bir gün İsmail ile kuş avlamaya giderler ve başlarına ilginç bir şey gelir.

The post Düş Yüzeyi Kısa Filmi Geyve Eşme Köyünde Çekildi Ödüle Doymadı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

14 Nisan 2014 Tarihinde verdiğimiz haber neticesinde Yunanistan Pire kardeş bitinya derneğinin Geyve İlçemize Geleceğini Bidirmiştik. Sitemizin köşe yazarı ve tarih araştırmacısı sayın Fehmi Bölükbaş  Kardeş bitinya derneği ile görüşmeleri neticesinde derneğin İstanbula geleceği bilgisini aldı. Geyve ilçesine geliş tarihi netleşemediğinden duyuramadık. Nihayetinde 05.07.2014 Cumartesi günü kardeş bitinya derneğinin Geyve İlçesinin Kulfallar ( Ortaköy ) ve Geyve Büyük Saraçlı Köyü Choudion (Saraçlı köyü)   Ziyaretlerinin Ortaköy kısmı tam olarak gerçekleşirken Büyük Saraçlı Choudion Kısmıda yarım olarak gerçekleşti. Yolcu otobüsünün saraçlı köyüne ulaşamaması sebebiyle uzaktan bakmak suretiyle ziyaret gerçekleşti. Tur şirketiyle gelen misafirler Eşme Köyü ve Geyve merkezede Uğramak İstiyorlardı. Zaman azlığından sadece Geyve merkezden Bir Tur Atıp Yolarına Devam Ettiler.  Ziyaretten ayrıntıları aşağıda fotoğraf video ve yazı olarak paylaşıyoruz. (geyveyoresi.com)

Geyve ilçesi tarih araştırmacılarından sayın Fehmi Bölükbaşın organize ettiği Geyve rehberliğiniz yine sayın Fehmi Bölükbaş Birol Elma ve  Şeref Elma’nın yaptığı Yunanistan Pire kardeş bitinya derneği Geyve Ortaköy ziyareti Sakarya Alifuatpaşa yeni köprüde karşılama ile başladı. Otobüsün köprü üzerine gelmesiyle oldukça samimi bir ortamda geçen karşılama ve tanışmadan sonra sakarya nehri alifuatpaşa köprüsünden geçerken gözüken Epçeler Köyü hakkında kısa bilgi verildikten sonra sağ tarafta kalan Alifuatpaşa  bilgileride verildi. Yeni yoldan eşme köyü ışıklara gelirken yolda rehber Vasili bey ve Rita hanıma hangi köye nereye gitmek istediklerini tekrar sorduk hepsi birden ortaköy ilk önce orta köye gitmek istiyoruz dediler. Eşme Köyü Alifuatpaşa girişine gelindiğinde sol tarafımızda kalan eşme köyü sağ tarafımızda kalan Geyve İlçesi ziyaretçilere gösterildi bilgiler  verildi. Eşme ışıklardan devam edip Doğantepe Köyü ışıklarına gelirken sol tarafımızda dağın yamacında kalan kulfallar köyü gösterilip oraya gideceğimiz söylendi. Işıklardan Doğantepe Kulfallar İstikametine sapıp karaçay deresi hakında bilgiler verildi.Karaçay köprüsünden geçilip Kulfalar Köyüne doğru yol alırken Geyve yöresinin tüm meyveleri hakkında bilgiler verildi. Doğantepe yan mahalleden geçip rampa yoldan mezrlığa geldiğimizde  ardımızda kalan geyve ve geyve ovası manzarasını seyrederek yolumuza devam ettik. Yol esnasında kameralarımız ve fotoğraf makinalarımız bu tarihi anları görüntüledi. Kulfallar köyüne geldiğimizde otobüsün doneceği tek yer olan köy meydanında otobüsten inip 2.5 km rampa yola devam ederek yola döküldük. Ziyaretçilerin çoğu 60 yaşın üzerinde oldukça yaşlı bir ekip ti yinede yola koyulup büyük bir azim ile yolu yürümeye başladılar. Yunanistan Pire Şehrinden Gelen 36 Kişilik gurup tümü yola koyuldu. Köy muhtarı yaşlıların olduğunu görünce hemen traktörünü kasası ile getirip yaşlı bayanları bindirdi. Oldukça yavaş ve dikkatli bir şekilde yola devam ederek gitti. Bizler İse misafirler ile rehberlerin aracılığı ve Türkçe bilen misafirlerin yardımıyla bilgiler verdik. Eski köyün bulunduğu alana geldik. Büyük Kilisenin harabeleri ağaçlardan çalı ve otlardan gözükmüyordu. Yola Devam Ederek Ayazmalar kısmında bulunan kilisenin harabelerinin olduğu alana geldik. Oldukça duygusal anların yaşandığı ziyaret sırasında ziyaretçiler hatıra olarak kiremit parçaları taş toprak ve çeşitli yabani çiçeklerden aldılar bol bol fotoğraf çektirip bu anları ölümsüzleştirdiler. Genel izlenimlerimiz Ziyaretçilerin İlgimizden alakamızdan menun olduğu gerekli bilgileri aldıkları izlenimi verdi. Geri Dönüşümüzü Hızlandırıp Büyük Saraçlı Köyü Choudion (Saraçlı köyü)  Gitmek için yine yaşlılar taraktörün kasasına bindirildi diğerleri yaya olarak Kulfalar Köyüne döndüler. Dönüşte kamışlı köyünden vatandaşlar misafirlere rastladılar ayak üzeri sohbetler edilip köy hakkında bilgi alışverişinde bulundular. Köye dönüldüğünde yine hüzünlü teşekkür dolu sözler ile onurlandırıldık. Köy muhtarı Yavuz Kılıç tüm misafirler ile konuşup ramazan dolayısıyla ikramda bulunamadıklarını tekrar gelmeleri durumunda keşkek festivali yapacaklarını belirtti, ve tekrar davet etti. Köyden aşağı iner iken rehberler  Vasili ve Rika mikrafondan sürekli bilgiler aktararak misafirler bizler hakında billgile verdiler burda Doğantepe Eşme Burhaniye Köylerinde mubadele döneminde gelmiş muhacirlerin olduğunu onlarında Yunanistandan geldiklerini söyledik. Site Editörümüz Şeref Elma’nın Dedelerinin Yunanistan vodina karacaova sevren köyünden geldiğini şimdiki isimlerınında Edesse Aridea vorina köyü olduğunu söyledik. Birbiri ardına davetler geldi. Yunanistana Bizi Beklediklerini Belirttiler. Yolumuza devam ederken Burhaniye köyüne dönüp koru boğazı yoluna sapıp 2 km kadar gitikten sonra saraçlı sapağına geldik. Sapaktan hemen girişte rampayı  otobüs çıkamadı. Geri gelerek manevra yapıp bir mola verdik. Gözüktüğü kadarıyla uzaktan Büyük Saraçlı Köyü Choudion (Saraçlı köyü)  İzleyip fotoğraflar çektik. Geyve istikametine yöneldik eski taraklı yolundan mezarlığın ordan pomaklara yöneldik yolculuk esnasında Geyve ekonomisi tarımı ve meyveleri konusunda kapsamlı bilgiler verdik özelikle geyve ayvasını ve kalitesinin dünyada tek olduğunu belirttik.Yolcular söze girip geyvede bir üzüm türünün olduğunu bu üzümün çok kaliteli olduğunu bize sordular.Cevaben o üzümün yalı (müşküle üzümü ) olduğun eskisi gibi üretilmediğini Belirttik. Pomaklar Mah girip Benzinliğin ordan Geyve merkeze uğrayıp merkezde durmadan yolumuza devam ettik. Elvan Bey İmaretanesinin Geyvenin en eski yapılarından olduğunu selde zara gördüğüni yakında burasuının Etnografya Müzesi olacağını söyledik. Köprüyü geçtikten sonra  sağa çekip Araştırmacı Fehmi Bölükbaş ve Birol Elma Geyve’mizden ayrılacak olan misafirler ile coşkulu ve bol alkışlı vedalaştılar.  Şeref Elma Misafirlere refakat ederek sakarya beş köprü  istikametine devam ederek yola koyuldu. Pomaklar ve Eşme ışıklardan sonra Taraklı  Göynük yolundan Sakarya istikametine devam edildi. Geyve boğazına gelindiğinde boğaz ve Sakarya nehri hakkında şarkılar söylendi. Misafirler ailelerinin geyvede yaşadığı ilginç anıları mikrofonda anlattı. Sakarya beş köprüye yönelindi beş köprüde yaklaşık olarak yarım saat kalındı köprünün üzerinde geziti yapılıp bol bol fotoğraflar çektirildi. Beş köprüden sonra Sakarya ilinin şirin ilçesi sapanca ‘ya yönelindi. Yol Yorgunluğu ve Yemek ihtiyacı için eski sapanca yolunda bir restorantda 1 saatlik yemek molası verildi. Yemekten Sonra İstikamet izmit oldu izmit de çarşı içinde bir tur atıldıktan sonra seka parka uğranıldı. Biz Burada Müsade isteyip iyi dilekler ile ve alkışlar ile ayrıldık..

Fotoğraf ve Video = Şeref Elma

The post Yunanistan Pire Kardeş Bitinya Derneği Geyve Ortaköy Ziyareti first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sitemizin çok değerli takipçileri ve hemşerilerimiz, Geyve Yöresi.Com sitesi olarak tüm takipçilerimizin sitemize destek veren tüm geri planda gönüllü olarak çalışan arkadaşlarımızın. Büyüklerimizin küçüklerimizin MÜBAREK KURBAN BAYRAMLARINI KUTLUYOR HAYIRLARA DOSTLUKLARA SEVGİYE BARIŞA VE KARDEŞLİĞE VESİLE OLMASINI DİLİYORUZ..

GEYVE 2026 KURBAN BAYRAMI BAYRAM NAMAZI SAATİ 06:08:00

BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR ?

Ramazan bayram namazı ile kurban bayramı namazı arasında kılınış farkı yoktur. Bayram namazı iki rekat olup niyet edip imama uyup kılacağımız bir namazdır. Kurban bayramı namazı nasıl kılınır ve bayram namazı kılınışı…

BAYRAM NAMAZI KILINIŞI
Önce “Niyet ettim vacip olan bayram namazını kılmaya, uydum hazır olan imama” diye niyet edilir.
“Sübhaneke” okunur.
Sübhanekeden sonra eller üç defa tekbir getirerek kulaklara kaldırılıp, birinci ve ikincide iki yana bırakılır. Üçüncü tekbirde ise eller bağlanır. İmam önce Fatiha, sonra bir zamlı sure okur ve beraberce rükuya gidilir. Rüku ve secdeler yapılarak ayağı kalkılır ve eller baglanır.

kinci rekatta, imam önce Fatiha ve zamlı sure okur. Sonra iki el üç defa tekbir getirerek kaldırılır. Üçüncü tekbirde eller yanlara bırakılır. Dördüncü tekbirde elleri kulaklara kaldırmayıp, rükuya eğilinir. Daha sonra da secde yapılır.
Oturuşta imam ve cemaat, Ettehiyyatü, Allahümme salli, Allahümme barik ve Rabbena atina, Rabbena firli duasını okuyarak önce sağa, sonra sola selam verip namaz bitirilir.

BAYRAM NAMAZI’NIN KILINIŞI BİRİNCİ REK’AT
1) Cemaat düzgün sıralar halinde imamın arkasında yer alır ve “Niyet ettim Allah rızası için Ramazan yada Kurban Bayramı namazını kılmaya, uydum imama” diye niyet eder.
2) imam “Allahu Ekber” deyip ellerini yukarıya kaldırınca. Cemaat de “Allahu Ekber” diyerek ellerini yukarıya kaldırıp göbeği altına bağlar.

3) Hem imam, hem de cemaat gizlice “Sübhaneke”yi okur. Bundan sonra üç kere tekbir alınır. Tekbirlerin alınışı şöyledir:
Birinci Tekbir: imam yüksek sesle, cemaat da onun peşinden gizlice “Allahu Ekber” diyerek (iftitah tekbirinde oldugu gibi) ellerini yukarıya kaldırıp sonra aşağıya salıverirler. Burada kısa bir süre durulur.
ikinci Tekbir: ikinci defa “Allahu Ekber” denilerek eller yukarıya kaldırılıp yine aşağıya salıverilir ve burada da birincide oldugu kadar durulur.
Üçüncü Tekbir: Sonra yine “Allahu Ekber” denilerek eller yukarıya kaldırılır ve aşağıya salıverilmeden bağlanır.
4) Bundan sonra imam, gizlice “Euzü Besmele”, açıktan Fatiha ve bir sure okur .(Cemaat bir şey okumaz, imamı dinler)
5) Rüku ve secdeler yapılarak ayağa (ikinci rek’ata) kalkılır ve eller bağlanır.

BAYRAM NAMAZI’NIN KILINIŞI İKİNCİ REK’AT
6) imam gizlice Besmele, açıktan da Fatiha ve bir sure okur. Sure bitince imam yüksek sesle, cemaat da içinden
(birinci rek’atta oldugu gibi) üç kere daha tekbir alır, üçüncü tekbirden sonra eller bağlanmadan, dördüncü tekbir ile rükua varılır,.sonra da secdeler yapılarak oturulur.
7) Oturuşta; İmam ve cemaat, Ettehiyyatü, Allahumme salli, Allahumme barik ve Rabbena atina… duasını okuyarak önce sağa, sonra sola selam verip namazı bitirirler. Namazdan sonra hutbe okunur. Kurban bayramı namazının kılınışı da bunun gibidir. Sadece niyeti değişiktir.

Bayram günü sünnetleri

1-Erken kalkmak
2-Gusül abdesti almak
3-Misvak kullanmak
4-Güzel koku sürünmek
5-Yeni ve temiz elbise giyinmek
6-Namazdan önce tatlı veya hurma yemek
7-Tek adette yemek
8-Yüzük takmak
9-Camiye erken gitmek
10-Giderken sessiz tekbir söylemek
11-Müslümanlara selam vermek
12-Güler yüzlü ve tatlı dilli olmak.
13-Müminlerle bayramlaşmak.
14-Fakirlere sadaka vermek.
15-Dargınları barıştırmak
16-Akrabayı ziyaret etmek
18-Ziyarette hediye götürmek.
19-Kabirleri ziyaret etmek.
20-Misafirlere ikram etmek.
21-Çok dua ve tevbe etmek.
22-Sevindiğini belli etmek.

The post Kurban Bayramınız Mübarek Olsun first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

24 Temmuz 2013 tarihinde yaptığımız bir röportaj ile duyurduğumuz ve videosunu paylaştığımız, Geyve Yöresinin tanıtımına kültürel yapılanmasına katkısını tartışmasız en emek veren en çok çaba gösteren kişilerinden Felsefe Öğretmeni sayın Zeki Yusuf Borazan Öğretmene yetiştirdiği ve 33 yıldır öğretmenlik yapan Matematik Öğretmeni Nuran Özalp Aşkan Balikesir Lisesi Fen Bl 1972 Mezunu mesaj var…

Uzun süredir arayıp da bulamadığım, değerli öğretmenime iletimi ulaştırırsanız çok memnun olurum.

Öğretmenim, öncelikle öğretmenler gününüzü kutlar, ellerinizden öperim. Felsefe dersleriniz benim ufkumu inanılmaz ölçüde genişletti. Röportajınızda belirttiğiniz özelliklere sahip bir öğretmen olduğuma inanıyorum, ben de sizin yolunuzdan giderek öğrenciler yetiştirmeye çalıştım. Size minnettarim. Sevgi ve saygilarimla…

Matematik Öğretmeni
Nuran Özalp Aşkan
Balikesir Lisesi Fen Bl 1972 Mezunu

24 Temmuz 2013 tarihinde yaptığımız bir röportaj ile duyurduğumuz ve videosu için bu yazıyı tıklayınız

The post Alifuatpaşalı Zeki Yusuf Borazan Öğretmene Mesaj first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Folklorunun Günümüze Gelmesinde Büyük Emeği Olan Araştırmalarıyla Derlenip Toparlanmasıyla Kültürümüze Folklorumuza Yöremize Kattığı Değer İle  Geyve Yöresinin Folklor Duayeni Ahmet İşseven  Hocamız ve Yine Geyve Yöresinde Kültürel Tanıtım Emeği Geçen Felsefe Öğretmeni Araştırmacı Fotoğrafçı Zeki Yusuf Borazan Hocamız ile Kısacıkta Olsa Dost Sohbetinde Bulunduk. Sohbetimiz Geyvemizin Şirin Bir Çay Ocağının Önünde Mütevazi Bir Masada Dost Çay Ocağında Geçti. Çok Değerli Dostum Geyve Sevdalısı Sami Bölükbaş İle  Birlikte Sohbetimiz Sürdü. Tesadüfen Gördüğüm Bu 2 Değerli İnsanı Araçlarının Önüne Geçip Durdurarak Tanışmak İstediğimi Konuşmak İstediğimi Belirttim Tevecüh Gösterip Bana Zaman Ayırdılar. Araçlarını Müsait Bir Yere Parkedip En Yakın Yer Olan Dost Çay Ocağının Önünde  Masamıza Oturduk…. DEVAMI OLACAK BİZİ İZLEMEYE DEVAM EDİNİZ…geyveyoresi.com

Ahmet İşsever Kimdir?

5 Kasım 1944 Yılında Taraklı’da Dünyaya Geldi.

1954 de Taraklı İlkokulu’nu Bitirdi. 1955 te Başladığı Arifiye Öğretmen Okulu’ndan 1961-62 Ders Yılında Mezun Oldu.

Öğretmenliğe İlk Olarak 1962 Yılında; Urfa-Halfeti İlçesi Durak Köyü’nde Başladı. 1964 Yılında Kars-Arpaçay İlçesi Başgedikler Köyü’nde Asker-Öğretmen Olarak Görev Aldı. Daha Sonra Sırası İle 1966-1970 Yılları Arasında Sakarya-Geyve İlçesi Akdoğan Köyü’nde, 1970-1973 Yılları Arası Pamukova İlçesi Çardak Köyü’nde ve Son Olarak da 1973-1992 Yılları Arasında Geyve ilçesi Alifuatpaşa Beldesi Cumhuriyet İlköğretim Okulu’nda Görev Yaptı.

30 Yıllık Hizmeti Sonunda 1992 Yılında Emekli Oldu. Halen Alifuatpaşa Kasabasında Yaşamaktadır.

The post Duayenler İle Dost Sohbeti Ahmet İşseven Zeki Yusuf Borazan first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesinin tanınan simalarından Ali ŞENOL (can müzik) 53 yaşında üflemeli bir saz olan Klarneti çalmayı öğrendi. Geyve ve civarında 37 yıldır müzik ile uğraşan yöresel düğünler salon düğünleri ve cemiyetlerde müzik yapan ve halen hizmetini sürdüren Ali Şenol (can müzik) Çalması oldukça zor olan Klarnet  enstrümanını 6 ay gibi kısa bir zamanda öğrendi.

Yöresel, Geyve yöresi oyun havalarını klarnetiyle çalmaya başlayan Ali Şenol kısa bir zaman içerisinde yöresel tüm oyun havalarını çalabileceğini belirtti. Geyve’li Ali Şenol Geyve Halk eğitim sanatçısı olarakta Geyve ve civarında yapılan tüm etkinliklerde davul cümbüş ve yorumcu olarak bulunmakta yöremizi temsil etmektedir. Geyve folkloru usta öğreticisi de olan Ali Şenol sesi kullandığı çaldığı enstürumanlar ile de dikkat çekmeye devam ediyor. Çaldığı sazlardan bazıları şunlardır. Bağlama, Klavye, Darbuka, Davul, Keman, Ud, Cümbüş, Batari, Bango, bendir, Kaval, Saz, Elektro Bağlama ve Klarnet sazlarıdır.

Şun an Geyve’de can müzik olarak işini sürdüren, Civan Ali Olarak bilinen 37 yıldır bu işi yapan ve enstrümanlarının çoğunu çalabilen 6 ay gibi kısa sürede Klarneti öğrenen ve Geyve halk eğitim merkezinde müzisyen olarak görev yapan arkadaşımızı tebrik ediyoruz başarılarının devamını diliyoruz. (geyveyoresi.com)

The post Geyve’li Ali Şenol 53 Yaşında Klarnet Çalmayı Öğrendi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Sakarya oyun havalarının tanıtımında emeği ve çalışmaları geniş arşivi ile müzik piyasalarında yaptığı video şarkı ve eğlenceler ile isminden sıklık ile söz ettiren Yılmaz Keskin çalışmalarına aralıksız devam ediyor.

Geyve Yöresinin saz üstadı sanatçıları ile yaptığı yöresel oyun hava denemelerinde klavye enstürümanını da kullanan Yılmaz Keskin Geyve Yöresi oyun havalarının yeni versiyonunu siz değerli takipçilerimize paylaştı. Keskin gurbet de olan yöremizi özleyen ve otantik müziğimizi uzaklardaki tüm dostlarımıza paylaştığını aşağıda izleyeceğiniz videodaki müziği düğünleriniz de eğlenceleriniz de kullanabilirsiniz dedi.

Keskin Çalışmalarının sürdüğünü yöresel oyun havalarına ağırlık verdiğini yakında yeni çalışmalar ile yöremizin hizmetinde olacaklarını söyledi. İşte Yılmaz Keskin in Geyve sütüdyosunda kayıt ettiği Geyve Oyun Havası..

Klarnet Tevfik Topçu , Davul Muharrem Genç , Klavye Ferudun Seçgin, Tonmaster Yılmaz Keskin (KESKİNLER MÜZİK BAĞCAZ PASAJI GEYVE)

The post Yılmaz Keskin’den Süper Bir Klarnetli Geyve Oyun Havası first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Çok Değerli Geyveli hemşerilerim, Geyvemizin köyleri ve sitemizi ziyaret eden misafirlerimiz. Geyvemizi tanımanız açısından Geyve kültüründen bazı örnekler vermeye devam ediyorum. Bu sunumlarımda alıntılar şeklinde sizlere iletmeye çalışıyorum.Geyve yöresi ‘Bebek ninnisi’, ‘Çocuk tekerlemesi’, ‘Delikanlı tekerlemesi’nden ve kızların okudukları ‘Geyve manileri’den bazı örnekleri aşağıda sizlere sunuyorum…

GEYVE BEBEK NİNNİSİ
Bebeğim uyusun da büyüsün, ninni. Ağzı şeker hokkası, ninni. Dişleri Dimyat pirinci, ninni. Dudakları Geyve kirazı, ninni. Yanakları Geyve’nin gülü, ninni. Gözleri nergis çiçeği, ninni. Kirpikleri güzün pürçeği, ninni. Kaşları hünkâr kalemi, ninni. Kulakları kıymalı pinahu, ninni. Burnu Kâbe hurması, ninni. Alnı Ayasofya Meydanı, ninni. Saçları sandal ipeği, ninni. Kendi de bu evin bebeği, ninni. Hu hu hu hu ninni.

GEYVE ÇOCUK TEKERLEMESİ
Çocuk 7 yaşına kadar ağlamaya doyamaz, 7 – 25 arası yarışmaya doyamaz, 25 – 35 arası çalışmaya doyamaz, 35’i geçti mi muhabbete doyamaz.

GEYVE DELİKANLI TEKERLEMESİ
Bir delikanlı 16’da sulanır, 17’de dallanır, 18’de olur akıldane, 20’de olur yiğit. 25’de olur merdane. 30’da merttir kolu bükülmez, 35’de kimselere yıkılmaz, 40’da pek dayanır düşmana. 45’de olur naçar, 50’de düşmandan kendisi kaçar. 60’da olur pişmane. 70’de gözünü diker Rahman’a. 80’de dizlerinin dermanı gider. 90’da gözlerinin feri gider. 100 yaşına girdi mi savrulmuş harmana benzer. (Kaynak)

GEYVE KIZLARININ OKUDUĞU MANİLER

Karanfil ekermisin
Bal ile şekermisin
Bana etiklerini
Sen olsan çekermisin
****
Mendilimin uçları
Çıkamam yokuşları
Beni verem ediyor
Yarin kara kaşları
****
Karanfili budama
Sefa geldin Odama
Hakikatli yar isen
Dünür gönder babama
****
Gurbete gidiyorum
Ağla sevdiğim ağla
Yakına gelemezsen
Uzaktan mendil salla
****
Karanfilim susuzum
Kaç gündür uykusuzum
Bugün yari görmedim
O sebepten huysuzum
****
Raftan aldım makası
Açtım gömlek yakası
Önceden seviyordum
Şimdi geçti modası
****
Mektup yazdım köşeli
İçi yazı döşeli
Eridim verem oldum
Ben bu aşka düşeli
****
Kara kara kazanlar
Kara yazı yazanlar
Cenet yüzü görmesin
Aramızı bozanlar
****
Camdan cama ip gerdim
Koparsa ekle yarim
Benim büyüklerim var
Seversen bekle yarim
****
Ayakabımı giydim
Gelsin yarim bağlasın
Önce beni ağlattın
Şimdi kendi ağlasın
****
Eşarbımın ucuna
Sakız bağladım sakız
Biliyorum sevdiğim
Seviyorsun başka kız
****
Mendilimin dört ucu
Turuncudur turuncu
Neyapalım sevdiğim
Askerlik vatan borcu
****
Pencerenin boyuna
Süreceğim reçeli
Bir güne gelsin yarim
İkimizin eceli
****
Kolunda bilezikler
Sımsıkı oynamıyor
Yarimden başkasına
Hiç kanım kaynamıyor
****
Şalvara bak şalvara
Şalvarın biçimine
Ben o yarin vuruldum
Sigara(sağlığa çok zararlı) içimine
****
Saçlara bak saçlara
Demet urganı gibi
Benim sevdiğim genç
Bahçe fidanı gibi
****
Dere geliyor dere
Kumunu sere sere
Al beni götür dere
Yarin olduğu yere
****
Pisiklete binersin
Bizim orda inersin
Annem babam sorarsa
Teker patladı dersin
****
Kaşların karasına
Kurbanım arasına
Beni çoban etsinler
Kızların sürüsüne
****
Karanfilin filizi
Kim bilir kalbimizi
Demedimmi sevdiğim
Ayıramazlar bizi
(Maniler Hatice Uluada’dan alıntı)

Şeref Elma

Meil = geyveyoresi@gmail.com

İletişim = 0 532 417 57 54

The post Geyve Kültüründen Örnekler first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

“23 Nisan, Türk Milletinin Yok Olmadığını, İşgallere, Bölünmeye Karşı Bütün İmkânlarını Seferber Ederek Dünyaya Varlığını Kanıtladığı  Gün Olarak Tarihteki Yerini Almıştır.

23 Nisan 1920, Türk milletinin iradesini temsil eden Birinci Büyük Millet Meclisi’nin açıldığı ve Türk halkının egemenliğini ilân ettiği tarihtir.

Atatürk, 23 Nisan 1924’te ’23 Nisan’ gününün bayram olarak kutlanmasına karar vermiştir. Bu tarihten 5 yıl sonra 23 Nisan 1929’da Atatürk bu bayramı çocuklara armağan etmiştir ve 23 Nisan ilk defa 1929 yılında Çocuk Bayramı olarak da kutlanmaya başlanmıştır. 1979’da, yine ilk olarak altı ülkenin katılmasıyla uluslararası boyuta taşıdığımız bu millî bayramımıza, ortalama olarak her yıl kırkın üzerinde ülkeden gelen ve Türk çocuklarının misafiri olan yabancı ülke çocukları da katılmaktadır. Dünya’da çocuklarına bayram hediye eden ve bu bayramı bütün dünya ile paylaşan ilk ve tek ülke Türkiye’dir.

Türk milletinin gönlünde, onun bağımsızlığının sarsılmaz ifadesi olarak en önemli yeri işgâl eden 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı, her yıl yurdumuzda ve yurtdışındaki temsilciliklerimizde, bütün kurumlarımızda, okullarımızda ve her evde çeşitli etkinliklerle kutlanarak millî birliğimizin kenetlenmiş ifadesini temsil etmektedir.

Büyük önder Atatürk’ün düşüncesinde çocuklar, milletin geleceğidir. Onlara duyduğu sarsılmaz güvenin ve büyük sevginin ifadesi olarak, millî bayramımız olan 23 Nisanlar’ı çocuklara armağan etmiştir. Tarihimizin gurur dolu sayfalarının yeni nesillerce öğrenilmesi ve Türk Devleti’nin devamını emanet edeceğimiz yeni Cumhuriyet bekçilerinin bu bilinçle yetişmesi amacıyla 23 Nisanlar, önemli birer vesiledir.

Milletimize ve bütün çocuklara kutlu olsun.

Atatürk diyor ki:

“Bütün cihan bilmelidir ki artık bu devletin ve bu milletin başında hiçbir kuvvet yoktur, hiçbir makam yoktur. Yalnız bir kuvvet vardır. O da millî egemenliktir. Yalnız bir makam vardır. O da milletin kalbi, vicdanı ve mevcudiyetidir.”

Bir Millet ve Devlet Olarak Yeniden Tarih Sahnesine Çıkma Yolunda Önemli Kararlar Alan,
En Önemlisi de Millet Egemenliğini Esas Alarak Kurulan Türkiye Büyük Millet Meclisimiz, Bugün 96. Yaşına Girmiştir. Gazi Mustafa Kemal Atatürk, Bu Günü Tüm Dünya Çocuklarına Armağan Ederek, Gelecek Nesillere Ne Kadar Değer Verdiğini ve Onlara Ne Kadar Güvendiğini Ortaya Koymuştur. Geleceğimizin Teminatı Çocuklarımızın Sağlıklı, Eğitimli ve Mutlu Bireyler Olarak Hayata Devam
Etmeleri En Büyük Arzumuzdur Özgür Düşünceli, Donanımlı ve Yetenekli Gençler Olarak Yetiştirilmeleri Ortak Hedefimizdir.

Geyve Yöresi Web Sitesi Olarak Bu Vesileyle 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı İle Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin Kuruluşunun 106.yıl Dönümünü En İçten Dileklerimizle Kutlar, Çocuklarımıza Aydınlık Yarınlar Diler Saygılarımızı Sunarız.”

Türkiye Cumhuriyeti’nin Geleceğini Belirleyecek Olan Evlatlarımız, Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk’ün “Türk Çocuğu Ecdadını Tanıdıkça Daha Büyük İşler Yapmak İçin Kendinde Kuvvet Bulacaktır.” Sözünden Hareketle Yarınlarımızı İnşa Edeceklerdir. Bu Duygu ve Düşüncelerle Çocuklarımızın 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı’nı Kutluyor, Başta Gazi Mustafa Kemal Atatürk Olmak Üzere Bu Vatan İçin Mücadele Etmiş Tüm Aziz Şehit ve Gazilerimizi Şükranla Anıyoruz.”(geyveyoresi.com)

The post 23 Nisan Mesajımız (geyveyoresi.com) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.