MANAVLARIN KULLANDIĞI KELİMELER DEN BAZILARI . . .

A aşı = sütlaç
Konak a aşı olmadan olmaz,

alentrik = elektrik
Alentriklede bi kitdi. Bide gelmedi.

alfat = ahlat
Yarın alfat toplama kitçen,

Aş/ yimek = yemek
Yimekleri hiç yimemişle zere zebil olmuş,

aykırı = zıt
Dayağa aykırı aykırı gitme! Soguna garışmam bak.

bacilik = baca
Bacilik çekmedinden soba tütüyo.

badırcan = patlıcan
Bu gart gart badırcanları anagcebinemi topladıg,

biz = bez (tülbent)
Yarın aşam biz dizme gelin.

Bobuç = ayakkabı
Dost başa, düşman bobuca bakamış,

bön = bu gün
Bizim goyun hasta bön hiç yim yimedi.

buycuk = bir kerecik
Buycukda sölemeden yapsagya sende,

caba = bedava
Bön cabadan bi gönek gazandık.

cıran = cereyan
Dirig yanına sokulman, cıran çarpa!

çımıt = sıcak
Bön hava çok çımıt, Çıt çıkmıyo,

davranmak = hazırlanmak
Ben hayvanlara sulaken Siz davrana goyun

dıngılmak = olduğu yere devrilmek
Merdivenden aşa dıggılodu.

di ha = işte orada
Bizim goyunnarı gödün mü? – Bak.. – Di ha urdala…

Diğelmek = ayakta durmak
Sabahtan beri diğelmekten bacaklam koptu.

dimen = değirmen
Saçlagı dimende mi ağarttın,

dombi=manda
Ni bakım duryog dombi mala gibi,

donuz = domuz
Bön gece doguz bekleme gitçen.

dön = düğün
Bu dönde de toplip gelme buri.

emme = ama
Biz de gelcedik emme Arabi gaçırdık.

gaste = gazete
Bönkü gaztele gelmemiş.

gave = kahve
acele tarafından okgalı iki gave.

gıra = kırağı
Bön gece gar gibi gira yamış

gızag = çocuk
Şinciki gızagna hiç söz dignemiyo…

gine = tekrar
Salcanan gidin, gine gelin

goz = ceviz
Gozlagızı gapçıkladığız mı?
gabçıklamak=kabuğunu çıkarmak
hincik = şimdi
Bizim dani gödügüz mü. Hincik burdadın emme.

hurun = fırın
Hurunu hataşladıg mı?

ırat = rahat
Bu olanın başını balamadan, bize ırat yok.

ıscak = sıcak
Bönkü ıscak ni di be,

il = el
Gurban kesmesek, il alem bizi ayıpla.

ileşme = oyalanma
Mugarın başında ileşme barda doldur eve gel.

Kernebit =karnabahar
Kernebit tomu ekdig mi?

kugga = çöp
Kuggaları yigi süpürdüm, tavukla çabıcık eşelemiş,

natar = anahtar
kapınıg natarını dişuri goyodidim yirinde yok

nıgıda = ne kadar
Ezene (Ezan) nıgıda va. Beni nıgıda sevyon? bu guducuk. Gandırdım Aha bugıda.

olak = oğlak
Olak yime turpolu mu, gozderi mi giryoguz?

öleşmek = paylaşmak
Meresleri (Miras) öleştiğiz mi?
meres=miras
peşkir = havlu
Bu peşkiri kim kullandı leş gibi yapmış

pıçak = bıçak
Bu pıçak eşig g.tünden gurt bile çıkamaz.

pişi = bir şey
Bak sene pişi sölicen sakın kimsi söleme.

pontul = pantolon
Bizimkine de pontul dayanmıyo, hemen pontulun g.tünü delmiş.

püsküt = bisküvi
Ganım açıkdı da bi iki püsküt atodum azıma.

sancak = salıncak
Bu çocuk sanca yatmadan imkanı yok uyumaz.

siddirmek = koşturmak
Tükgana siddire siddire gidig, siddire siddire gelig

söven = büyük kazık
Senig sırtıg gaşınyo harelde.Şu söveni alırsam elime…

şişirgen = balon
Şişirgeni çok şişirme patladırsın

tarna = tarhana
Tarna aşı tali gıda, bulgur aşı öli gıda.

tize = teyze
Tizem evde yokmuş. Bakla çapalama kitmiş.

ünnemek = çağırmak
Bubaga ünnede çabuk gesin.

velense = dokuma, tente
Di şu velensi çocug üstüne atosagya, doga sona.

vesait = vasıta
Hiç vesait denk gelmedi çatal daldan beri yörüdüm.

vi = ver
(- Ne yiyon? Bene de visegya

yad = yabancı
Ge bakam yad yad durma öle.

yalım = galiba
Bön gece gıra yacak yalım.

yavuz = iyi/güzel
Bizim baça bu sene pek yavuz.

yilek = yelek
Hına bak dön del bayram del takım yilek gimiş,

yort = yoğurt
Kimse yordum işi dimez

yüklük = büyük dolap
Şu yüklüg perdesini katadıg bakam.

zitin = zeytin
Zitin yapra yeşil, altında gave pişir

The post Geyve Yöresi Manav Şivesinden Açıklamalı Örnekler first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

GEYVE ATASÖZLERİ
Çok Değerli Okuyucularımız Geyve İlçemizi Sitemizden Takip Eden Tüm Misafirlerimiz. Geyve İlçemizi Tanımaya Tanıtmaya Devam Ediyoruz. Geyve İlçemizin Kültüründen Geleneklerinden Ananelerinden Çeşitli Sunumlar Yapmaya Çalışıyorum.
Bu Yazımızda Geyve İlçemiz de Halk Arasında Çok Kullanılan Ata Sözlerinden Örnekler Vermeye Çalışacağım.

Atasözü Nedir?
Atasözleri; Geçmişten Günümüze Gelen, Uzun Deneyimlerden Yararlanarak Kısa ve Özlü Öğütler Veren, Toplum Tarafından Benimsenerek Ortak Olarak Kullanılan Kalıplaşmış Sözlerdir. Türkçe ‘de “sav” ve “irsal-i mesel” olarak da adlandırılır.

Atasözleri Bir Toplumun Duygu, Düşünce İnanç ve Kültür Yapısını Yansıtır. Atasözlerinin Kim Tarafından Ne Zaman Söylendiği Bilinmez. Yani Atasözleri Anonimdir. Bu Sözler Topluma Mâl Olmuş, Toplum Tarafından Benimsenmiş ve Yüzyılların Düşünce ve Mantık İsteminden Geçerek Günümüze Ulaşmış Kısa ve Özlü Sözlerdir…

Atasözleri, Bir Düşünce Açıklanırken Yada Savunulurken Tanık Olarak da Gösterilirler. Atasözleri, Halkın Yalnızca Ortak Duygu ve Düşüncelerini Değil Ortak Dil Zevkini de Yansıtır.

Aşağıda Geyve İlçemizde Çok Kullanılan Atasözlerinden Örnekler Var.

– Amcam, dayım , herkesten payım.

– Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur.

– Boşboğaz ile pisboğaz beladan kurtulmaz.

– Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım.

– Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz; ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar.

– Çalı, tepesinden sürüklenmez.

– Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir.

– Dert, saklayanda kalır.

– Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek.

– Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen.

– Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur.

– Evdeki kötü, dışarıdaki iyiden iyidir.

– Elin iyisi, eşeğin dayısı olmaz.

– Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısma döşeğinden belli olur.

– Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez.

– Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez.

– Gece gözüyle bez, genç gözüyle kız alma.

– Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt.

– Haline bakmaz, Samandağı’na çıkar.

– İbrik kadar kocan olsun; emziği kadar hatırı olsun.

– Kar kuytuda, para pintide eğlenir.

– Kız anası raf elması; oğlan anası ahır danası.

– Kuru çamdan patlak çıkmaz.

– Kötü kabağın çekirdeği çok olur.

– Kız kısmetine, kadın nispetine varır.

– Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez.

– Yemem deyen sofra kurutur, oturmam deyen minder çürütür.

– Yaba zamanı aba; aba zamanı yaba almalı.

– Yatan öküzü yem verilmez.

Bir dahaki Paylaşımımda görüşünceye dek sağlıcakla kalınız.. Yaradanıma ve en sevdiklerinize emanet olunuz… Saygılarımla

Şeref Elma

Meil = geyveyoresi@gmail.com

İletişim = 0 532 417 57 54

Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri)

GEYVE ATASÖZLERİ

Amcam, dayım, herkesten payım

Açtırma kutuyu, söyletme kötüyü

Aptalın yağı çok olursa kah derisine, kah gerisine sürer

Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur

Aynaya bak, yakışanı tak

Acırsan taraklının sığırına acı, tok gider aç gelir

Aynan yoksa, komşuna bak

Boşboğaz ile pisboğaz, beladan kurtulmaz

Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım

Bahşiş atın yuları sorulmaz

Bir aferine bir yayık içiyor

Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz

ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar

Çirkefe taş atma ,üstüne sıçrar

Çalı, tepesinden sürüklenmez

Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir

Dert, saklayanda kalır

Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek

Düğün arpası ile at beslenmez

Dövendeki öküze boyunduruk takılmaz

Evlenirken erkeğin gökceğine, kadının geçmişine bakılır

Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen

Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur

El için yanma nara, yak çubuğunu, sefanı ara

Evdeki kötü, dışardaki iyiden iyidir

Elin iyisi olmaz, eşeğin dayısı olmaz

Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısmı döşeğinden belli olur

Ekmek dilimden ayrılınca yapışmaz

Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez

Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez

Etten önce çömleğe düşme

Ekmek mayadan, kız anadan olur

Fakir düz ovada şaşırır; zengin, arabasını dağdan aşırır

Fakirin çilesi ölünce biter

Fakir gülerse kim ağlar

Gece gözüyle bez alma, genç gözüyle kız alma

Güvenme varlığa, düşersin darlığa

Gittiğin yerde dost kazan; düşmanı ananda doğurur

Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt

Harman kenarına her zaman yörük çadır kurmaz

Hayvan ağdırmazsa, taş gelmez

Haline bakmaz, saman dağına çıkar

Hem çöreğim bütün kalsın, hem karnım doysun

İt neylesin takkeyi, dingil derken düşürür

İyi dostu olanın aynaya ihtiyacı yoktur

İnek almaz, buzağı emmez

İbrik kadar kocan olsun, emziği kadar hatırı olsun

Kar kuytuda, para pintide eğlenir

Keçinin kuyruğu geri kıvrık, herkes kendi başına buyruk

Köpeği öldürene sürütürler

Kız anası raf elması, oğlan anası ahır danası

Köpeğin iyisi olsaydı, dayısı olurdu

Kuru çamdan patlak çıkmaz

Kötü kabağın çekirdeği çok olur

Kız kısmetine, kadın nisbetine varır

Ne yaparsan, sonunu düşün

Nefesine güvenirsen borazancıbaşı ol

Oğlun varsa derdin var, kızın varsa sızın var

Politikacıyı kuru inat, memuru süslü avrat, zengini hayırsız evlat batırır

Sabırla koruk helva, dut yaprağı atlas olur

Sarhoşa mektup yazma, ya okur ya okumaz

Sen garip bir çingenesin, neyine gümüşlü zurna

Sırt giydiğini istemez, boğaz yediğini ister

Takkem başına, pabucum ayağına olsun

Un uçtu, kepek kaçtı

Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez

Yemem diyen sofra kurutur, oturmam diyen minder çürütür

Yaba zamanı aba, aba zamanı yaba almalı

Yatan öküze yem verilmez

Yaylanın çayırlısı, evladın hayırlısı

Zürafanın şaşkını, beyaz giyer kış günü

The post Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Mustafa Kemal Atatürk’ün Bandırma Vapuru ile Samsun’a çıktığı ve Kurtuluş Savaşı’nın başladığı gün olan 19 Mayıs, her yıl ülke genelinde Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanmaktadır. Peki, Türk milleti için önemli günlerden biri olan 19 Mayıs’ta ne oldu? 19 Mayıs neden Atataürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanıyor? İşte 19 Mayıs’ın anlam ve önemi…

19 MAYIS’TA NE OLDU? 19 MAYIS 1919 TARİHİNİN ANLAM VE ÖNEMİ

19 Mayıs 1919 tarihi, Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki dönüm noktalarından biridir. Atatürk’ün Samsun’a ayak bastığı tarih olan 19 Mayıs aynı zamanda “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanmaktadır. Atatürk Millî Mücadele sıralarında Türk milletini ileri götürecek olanların ve köhnemiş fikirlere karşı gelecek olanların genç fikirler olduğunu görmüştü. Bu nedenle de “gençlik” kavramı Atatürk için ayrı bir önem taşımaktadır. Atatürk gençlerden sık sık bahsederken, yaş sınırı dışında fikri olarak gençliği yani, fikirde yeniliği ifade etmiştir. O’nun şu sözü çok anlamlıdır: “Genç fikirli demek, doğruyu gören ve anlayan gerçek fikirli demektir.

Atatürk’ün gençliğe armağan ettiği ve “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanan 19 Mayıs tarihinin önemini daha iyi anlayabilmek için Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 tarihleri arasında gerçekleştirdiği İstanbul-Samsun yolculuğunu bir kez daha hatırlamamız gerekir. Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki önemli olaylardan biri Atatürk’ün Samsun’a ayak basışıdır. Türk Milleti Birinci Dünya Savaşı sonrasında kötüleşen koşullar içinde kurtuluş çareleri ararken büyük bir lider Mustafa Kemal Atatürk ortaya çıktı ve Samsun’a ayak basarak “Kurtuluş” yolunu açtı. Dolayısıyla Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 İstanbul’dan başlayan yolculuğu bir kurtuluş dönemini simgeler. Samsun’a ayak basışının taşıdığı önem Atatürk’ün Büyük Nutku’nu 19 Mayıs 1919 Samsun’a çıkışı ile başlatmasından anlaşılmaktadır ki şimdi bu yolculuğu kısaca anlatmaya çalışalım.

Samsun işgal kuvvetleri için önemli noktalardan biriydi. Stratejik bakımdan büyük öneme sahipti ve Karadeniz’den Orta Anadolu’ya açılan en rahat ve güvenilir bir kapıydı. İngilizler 9 Mart 1919 tarihinde Samsun’a askerî birlik çıkarmışlardı. Buna tepki olarak Türk Makinalı Tüfek birliğinden Hamdi adındaki bir teğmenin askerlerini alarak dağa çıkması dikkatleri bu bölgeye çekti ve İngiliz Yüksek Komiserliği’nin de Türk halkının silâhlandığı konusundaki şikayetleri üzerine bu bölgeye güvenilir bir kumandanın olağanüstü yetkilerle gönderilmesine karar verildi. Bu kumandan Mustafa Kemal Atatürk’tü ve Atatürk uzun zamandan beri ülkenin içinde bulunduğu bu umutsuz duruma üzülüyor ve bir şeyler yapmak için Anadolu’ya geçmek istiyordu. Bu O’nun için bulunmaz fırsattır. İstanbul-Samsun yolculuğu öncesinde Atatürk’le Padişah Vahdettin arasında geçen konuşmayı Atatürk şöyle anlatır:

“-Paşa, Paşa!… Şimdiye kadar devlete çok hizmet ettin! Bunların hepsi artık bu kitaba girmiştir (bu bir tarih kitabıdır)! Bunları unutun, dedi, asıl şimdi yapacağın hizmet hepsinden daha önemli olabilir… Paşa, Paşa… Devleti kurtarabilirsin!…

Bu sözlerden hayrete düştüm. Acaba Vahdettin benimle içtenlikle mi konuşuyor?…O Vahdettin ki… bütün yaptıklarından pişman mı olmuştur? Aldatıldığını mı anlamıştı? Fakat, böyle bir yorum ile başka konulara girişmeyi ürkütücü saydım, kendine karşılık verdim:

– Kişiliğe güveninize ve bana bunca yüz verişinize teşekkür ederim…Elimden gelen hizmeti esirgemeyeceğime lütfen güveniniz…”

Atatürk bu konuşmada plânlarının sezilmiş olabileceği duygusuna kapılmıştı ama, O’nu bekleyen ve O’na güvenen bir “Türk Milleti” vardı.

Atatürk ile beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü başlayacak yolculuğa gemi kaptanı İsmail Hakkı Durusu dışında 18 kişi eşlik edecekti. Bu 18 kişinin adları şöyleydi: III. Kolordu Komutanı Kurmay Albay Refet Bey (General Bele),Müfettişlik Kurmay Başkanı Kurmay Albay Manastırlı Kâzım Bey (General DIRIK),Müfettişlik Sağlık Bakanı Doktor Albay İbrahim Talî Bey (ÖNGÖREN),Kurmay Başkan Yardımcısı Kurbay Yarbay Mehmet Ârif Bey(AYICI),Karargâh Erkân-ı Harbiyesi İstihbarat ve Siyâsiyât Şubesi Müdürü Kurmay Binbaşı Hüsrev Bey(GEREDE),Müfettişlik Topçu Komutanı Topçu Binbaşı Refik Bey(SAYDAM),Müfettişlik Başyaveri Yüzbaşı Cevad Abbas(GÜRER),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı Mümtaz (TÜNAY),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı İsmail Hakkı (EDE),Müfettişlik Emir Subayı Yüzbaşı Ali Şevket (ÖNDERSEV),Karargâh Komutanı Yüzbaşı Mustafa Vasfi (SÜSOY),Kurmay Başkanı Emir Subayı ve Müfettişlik Kâlem Âmiri Üsteğmen Arif Hikmet (GERÇEKÇI),İaşe Subayı Üsteğmen Abdullah(KUNT),Müfettişlik İkinci Yaveri Teğmen Muzaffer (KILIÇ),Şifre Kâtibi, Birinci Sınıf Kâtip Fâik (AYBARS),Şifre Kâtibi Yardımcısı, Dördüncü Sınıf Kâtip Memduh (ATASEV).

Atatürk beraberindeki kişilerle beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü öğleden sonra “Bandırma” adındaki eski bir vapurla Galata rıhtımından ayrılır. 17Mayıs 1919 Cumartesi günü Bandırma Vapuru saat 21.40 sıralarında İnebolu’ya varır. 18Mayıs 1919 Pazartesi günü beklenen yolculuğun sonuna gelinir. Yolcular Kalyon Burnu denilen yerden sandallarla Merkez iskelesine çıkarılırlar. Bu sandallardan birinin sahibi olan İsmail Yurtsever, o zaman için Atatürk’ü tanımadığını söyler, Atatürk’ü sandalda ve Samsun’da iken geniş yakalı lejyon kaputu ve başında kalpakla gördüğünü anlatır.

Atatürk, İstanbul’dan başlayan ve Samsun’da sona eren yolculuk esnasında görevli bir askerdi ve giyimi de buna uygundu ancak Samsun’a ayak bastığı günden birkaç gün sonra asker değil, sivil olarak hareket edecekti.

Atatürk’ün Samsun’a çıkışında gördüğü manzara pek parlak değildi. Şehirde İngiliz işgal kuvvetleri vardı. Pontusçular sokaklarda kol geziyordu. Halk kendisini koruyamayacak durumdaydı. Atatürk bugün müze haline getirilen Hıntıka Palas’ta kaldıkları süre içinde hep bu sorunları düşündü, yolculukta geçirdiği uykusuz geceler sona ermemişti; şimdi de burada uykusuz geceler başlıyordu. Ama, O’nda ve O’nun gibi düşünenlerde bu azim oldukça hiçbir engel aşılmaz değildi.

Kısaca vermeye çalıştığımız bu yolculuk Türk Milleti için bir dönüm noktası oldu ve kurtuluşun başlangıcıydı. Millî Mücadele’yi başlatmak üzere Samsun’da Anadolu topraklarına bastığı 19 Mayıs 1919 tarihinin önemi nedeniyle de 19 Mayıs’ı Türk gençliğine armağan etti. Yazımızın başında da belirttiğimiz gibi gençlik kavramı genel anlamda fikirlerdeki yeniliği anlatmaktadır.

Atatürk “Gençler! Benim gelecekteki emellerimi gerçekleştirmeyi üstlenen gençler! Bir gün bu memleketi sizin gibi beni anlamış bir gençliğe bırakacağımdan dolayı çok memnun ve mesudum” derken Türk gençliğine olan güvenini de anlatmıştır.

Atatürk’ün şu sözleri hepimiz için bir rehber olmalıdır: “Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız, bu kâfidir” demiştir. Atatürk’ü anlamak, yaşadıklarını ve fikirlerini bilmekle mümkündür. Dolayısıyla Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasında yaşanan zorlukları her zaman göz önünde tutarak, 19 Mayısları Atatürk’ün emanetine daima sahip çıkarak kutlamalıyız. Kaynak: Milli Eğitim Bakanlığı Destek Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nün internet sitesinden alınmıştır.

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 1

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 2

The post 19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı Nedir first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya’nın Geyve ilçesinde yaşayan 6 yaşındaki DMD (Duchenne Musküler Distrofi) hastası Ahmet Ayaz Taraklı için, ilerleyici kas hastalığı tedavisi kapsamında yardım kampanyaları düzenlenmektedir. Aile, Ahmet Ayaz’ın sağlığına kavuşması için destek beklerken, Geyve halkı, belediye ve gönüllüler kermesler ve dayanışma yemekleri ile kampanyaya destek vermektedir.
Geyve’de Dayanışma: Geyve Belediyesi ve yerel halk, kermesler, dayanışma yemekleri ve bağışlanan yerlerin kullanımıyla sürece katkı sağlamaktadır.

DMD Hastalığı: Ahmet Ayaz’a 6 yaşında teşhis konulan DMD, kas dokusunun zayıflamasına yol açan genetik bir hastalıktır.

Sosyal Medya ve Destek: Ahmet Ayaz için sosyal medya ve yerel medya üzerinden destek çağrıları yapılmaktadır.
Geyve Belediyesi tarafından düzenlenen yardım kermesi, vatandaşların yoğun ilgisiyle devam ediyor.
Bir çocuğun umuduna ortak olmak, onun geleceğine destek vermek için siz de kermese katılarak katkıda bulunabilirsiniz. Yer: Geyve Cumhuriyet Meydanı Tarih: 14 Mayıs Perşembe

Geyve İlçesi Cumhuriyet Meydanında Yapılan Kermes Etkinliğine Vatandaşlar İlgi Gösterdi. Etkinliğe Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldı da Katılarak Satış reyonlarını Gezdi.

Soğuk ve Rüzgarlı Hafif Yağmurlu Havada Yapılan Etkinliğe vatandaşlar Yoğun İlgi Gösterdi.

Geyve Belediyesi Ahmet Ayaz İçin Kermes Düzenledi…

Geyve Belediye Başkanlığı, DMD Hastası olan Ahmet Ayaz için KERMES düzenledi.
Belediye çalışanlarının karşılıksız destekleri ve kermese evlerinde-işyerlerinde hazırladıkları yiyecekler ile destek veren kişi ve kurumların malzemeleri hazırlanan stantlarda satışa sunuldu.
Vatandaşlarımızın duyarlı davranışları emek verenlerin yorgunluklarını unutturdu.
Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldız, satış stantlarını tek tek ziyaret ederek yapılanları yerinde inceledi. Ahmet Ayaz’ın içinde bulunan aracın yanına giderek Ayaz ile bir süre sohbet etti.

Umuda Bakış

The post DMS Kas Hastası Ahmet Ayaz a Destek İçin Kermes, Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldız Katıldı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı, Türkiye’nin Sakarya iline bağlı, tarihi Osmanlı dokusunu günümüze kadar taşımayı başarmış ve uluslararası “Cittaslow” (Sakin Şehir) unvanına sahip turistik bir ilçedir.
Tarihi İpek Yolu üzerinde yer alan bu şirin yerleşim yeri, bozulmamış sivil mimarisi, geleneksel yaşam tarzı ve termal turizm olanaklarıyla öne çıkmaktadır.
Gezilecek Tarihi ve Kültürel Yerler Taraklı sokaklarında yürürken kendinizi bir Osmanlı dönem filminin içinde gibi hissedebilirsiniz. İlçe merkezinde mutlaka görülmesi gereken noktalar şunlardır:
Tarihi Taraklı Evleri: Genellikle 2-3 katlı, cumbalı ve ahşap işçiliğiyle dikkat çeken 19. yüzyıl Osmanlı evleridir.Yunus Paşa Camii (Kurşunlu Camii): 1517 yılında Yavuz Sultan Selim’in Vezir-i Azamı Yunus Paşa tarafından Mimar Sinan’a yaptırılan tarihi ibadethanedir. Kubbesi kurşunla kaplı olduğu için Kurşunlu Camii olarak da bilinir.7 Asırlık Çınar Ağacı: Yusuf Bey Mahallesi’nde bulunan ve Osmanlı kültürünün “dikilen çınar ağacı ile büyüyen devlet” geleneğini simgeleyen anıt ağaçtır.
Hisar Tepesi: İlçenin savunulmasında stratejik öneme sahip, panoramik Taraklı manzarasını seyredebileceğiniz en yüksek noktadır.Hacı Atıf Hanı: İpek Yolu üzerinde kervanların konaklaması amacıyla inşa edilmiş tarihi ticaret merkezidir
Doğa ve Sağlık Turizmiİlçe sadece tarihi yapılarıyla değil, çevresindeki doğal zenginlikleri ve şifalı sularıyla da ziyaretçi çekmektedir
Taraklı Termal: Bölgenin zengin mineral yapısına sahip kaynak suları, devre mülk ve spa tesisleriyle sağlık turizminin merkezidir.Hark Kanyonu ve Mağarası: Doğa yürüyüşü (trekking) ve macera severler için ideal bir doğal rotadır.Güngörmez Şelalesi: Taraklı’nın yeşil doğası içinde dinlendirici bir atmosfer sunan doğal güzelliklerindendir
Kültür ve Gastronomiİsminin Kökeni: Evliya Çelebi, Seyahatname’sinde halkın şimşir kaşık ve tarak üretimi yapması nedeniyle buraya “Yenice Tarakçı” denildiğini, bu ismin zamanla Taraklı’ya dönüştüğünü aktarır.Meşhur Lezzeti: Taraklı’ya gittiğinizde yöreye özgü geleneksel tatlı olan Uğut Tatlısı’nı (hiç şeker eklenmeden sadece buğday çimi özünden yapılan tatlı) mutlaka denemelisiniz. Popülaritesi: Sahip olduğu atmosfer nedeniyle Şener Şen’in ünlü reklam filmleri başta olmak üzere birçok dizi, film ve belgesel projesine (örneğin Yalaza dizisi) ev sahipliği yapmıştır.

NOT: AŞAĞIDAKİ FOTOĞRAFLAR ÇOK YÜKSEK BOYUTTA YÜKLENMİŞTİR 5184 x 3456 FOTOĞRAFI TIKLAR İSENİZ BÜYÜTEÇ YARDIMI İLE FOTOĞRAFIN İÇİNDE GEZİNE BİLİRSİNİZ

The post Taraklı Sakarya Sakin Şehir Taraklı Fotoğrafları Taraklı Görsel Resim Manzara first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya’nın Güneyinde Dostluk Rüzgarında Buluştular. Geyve İlçesinin Tanınan Esnaflarından Hayati Mert, Yine Geyve İlçesinin Yüz Akı Futbol Saha Komseri Sami Bölükbaş, Geyve İlçesinin Tanınan ve Sevilen Simalarından Ambulans Şöförü  Birol Atalay, Geyve Yöresi. Com Editörü Şeref Elma Sakarya Taraklıda Dost Ziyaretlerinde Bulundular.

Taraklı İlçesinin Duayen Gazetecisi İzzettin Kömürcüyü Ziyaret Eden Ekip Taraklıda Yaz Aylarında Siyaset Gündem Yerel Kültür Yalaza ve Bir Çok Konuda Sohbetlerin Edildiği Dıngıldak Masaya Konuk Oldular. 2026 Yaz Sezonunun İlk Misafirleri Olarak Sohbet Sezonunu Açtılar.

Dıngıldak Masa Nedir?

Sakarya’nın Taraklı ilçesinde İzzettin Kömürcü’nün Dükkanının Önünde Bulunan Dıngıldak Masa, Yerli ve Yabancı Turistlerin Uğrak Noktası, Yalaza Sohbetlerinin Yapıldığı ve İlçenin Markası Haline Gelmiş Meşhur Bir Sohbet Yeridir. Siyasetten Spora, Güncel Konulardan Dertleşmeye Kadar Pek Çok Konunun Konuşulduğu Bu Masa, Tarihi Doku İçinde Keyifli Anlara Ev Sahipliği Yapar.

Bu Açılıştan Sonra Geyve İlçesinden Gelen Ekip Taraklıda Bir Çok Dost Arkadaş ile Görüşüp Gün İçinde Hoş Bol İçecekli ve Neşeli Sohbetler Ettiler.

Taraklı İlçesi Eşraflarından İzzetin Kömürcü, Naim Nalbantoğlu, Nevzat Atay, Rıfat Akbal, Kadir Güneş, Allattin Yılmaz ve Bir Çok Dost Arkadaş İle Görüştüler.

Günün Sonunda, Güzel ve İyi Temenniler İle Ayrılan Gurup Bol Bol Hatıra Fotoğrafı Çektirip, Misafir Perverliğin Zirvesinde Taraklı İlçesinden Ayrıldılar

The post Taraklı Dıngıldak Masa ( İzzettin Kömürcü ) 2026 Sezonunu Geyveli Misafirleri İle Açtı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Büyükşehir Belediyesi Meclis Salonu’nda 11 Mayıs Pazartesi Günü Gerçekleştirilen SASKİ Genel Kurulu’nda, Şehrin Su Gündemi Masaya Yatırıldı. 9 Maddelik Gündemle Toplanan Kurulda, 2025 Yılı Faaliyet Raporlarının Yanı Sıra Vatandaşları Yakından İlgilendiren Yeni Su Fiyat Tarifesi de Karara Bağlandı.

Yeni Fiyat Düzenlemesine Göre Sakarya’da Suyun Metreküp Fiyatı Kullanım Alanına Göre Ciddi Farklılıklar Gösteriyor. Şehirdeki En Ucuz Su, Metreküpü 7,04 TL İle Köy Statüsünden Mahalleye Dönüşen Yerleşim Yerleri ve Okullarda Kullanılacak

Sanayi ve Park-Bahçelerde Rakamlar Yükseldi

Tarifenin En Üst Basamağında İse Sanayi Kuruluşları ve Yeşil Alan Sulamaları Yer Alıyor. Alınan Karara Göre:

Park ve Bahçeler: 140 TL (Metreküp fiyatı)
Sanayi Kuruluşları: 117,96 TL (Metreküp fiyatı)
Genel Kurulda Ayrıca İdari Konular, Memur Kadro Değişiklikleri ve Denetçi Raporları da Görüşülerek Karara Bağlandı. SASKİ’nin 2025 Yılı Bilançosu ve Faaliyet Raporu Meclis Üyelerinin Onayına Sunuldu.

İlçe İlçe Yeni Konut Tarifeleri

Yeni Tarifeye Göre Sakarya’daki İlçeler Farklı Kategorilerde Ücretlendirilecek.

Konut 1 Bölgesi (Merkez ve Kuzey İlçeler)

Adapazarı, Arifiye, Erenler, Ferizli, Kaynarca, Serdivan, Sapanca, Söğütlü, Kocaali ve Karasu ilçelerinde:

Su Bedeli: 30,52 TL
Atık Su Bedeli: 12,25 TL
Toplam: 42,77 TL
Konut 2 Bölgesi (Güney ve Doğu İlçeler)

Akyazı, Hendek, Karapürçek, Geyve, Pamukova ve Taraklı ilçelerinde:

Su Bedeli: 24,49 TL
Atık Su Bedeli: 9,80 TL
Toplam: 34,29 TL
Konut 5 Bölgesi (Belde ve Köy Kökenli Mahalleler)

Alifuatpaşa, Kuzuluk, Kurudere, Darıçayırı, Yuvalıdere, Çamlıca, Limadere, Altındere ve Dokurcun mahallelerinde:

Su Bedeli: 14,08 TL
Atık Su Bedeli: 7,04 TL
Toplam: 21,12 TL
İş Yerlerinde de Fiyatlar Arttı

Yeni tarifeye göre ticari abonelere uygulanacak fiyatlar da güncellendi:

Konut 1 Bölgesi iş yerleri: 76,48 TL
Konut 2 Bölgesi iş yerleri: 61,22 TL
Konut 5 Bölgesi iş yerleri: 35,20 TL

The post SASKİ’den Su’ya Zam. İşte Sakarya’nın Yeni Su Fiyatları! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Baharın, bolluğun ve bereketin müjdecisi Hıdırellez kutlu olsun….

Hıdırellez ne zaman? Hıdrellez nasıl dilek dilenir?
Yazın ve sıcak havanın gelişini simgeleyen Hıdrellez heyecanla bekleniyor. Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu sene salgın nedeniyle, geçmişte olduğu gibi meydanlarda, topluluk halinde ateşler yakılıp dilek dilenmeyecek. Günün en çok merak edilen sorularının başında ise Hıdrellez dileği nasıl dilenir? Peki, Hıdırellez ne zaman?

Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlar arasında yer alan Hıdırellez, Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır. Yurdun birçok yerinde çeşitli kutlamaların yapılacak Hıdırellez’de dilekler dilenir, ateşler yakılır ve eğlenceler gerçekleştirilir. Hıdırellezin anlamı nedir? Hıdırellez’de nasıl dilek dilenir?

HIDIRELLEZ NEDİR?

Adım adım yaklaşan Hıdırellez Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlardan biridir. Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır. Hıdırellez 2024 yılında 5 Mayıs – 6 mayıs – tarihinde kutlanır.

HIDIRELLEZ DİLEĞİ NASIL DİLENİR?

Hıdrellez gecesi ise Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır. Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar.

Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir. Bu törene İstanbul ve çevresinde “baht açma”, Denizli ve çevresinde “bahtiyar”,

Yörük ve Türkmenlerde “mantıfar”, Balıkesir ve çevresinde “dağara yüzük atma”, Edirne ve çevresinde “niyet çıkarma”, Erzurum’da “mani çekme” adı verilir.

HIDIRELLEZ NASIL KUTLANIR?

Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu gibi yerlere bu nedenle Hıdırlık denildiği de olur. Hıdrellez zamanı baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır. Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır. Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine, bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır. Hıdrellez gecesi ise Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır.

Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar. Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir.(alıntıdır)

The post Yazın ve Sıcak Havanın Gelişini Simgeleyen Hıdrellez Geldi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Taraklı İlçesinde Bulunan Osmanlı Dönemine Ait Eski Evlerin Birçoğu Zamana Direnemeyip Göçmeye Başladı.

Sakarya ilinin şirin ilçelerinden Taraklıda bulunan Tarihi evlerin birçoğu yıkılma göçme aşamasına geldi. Bakımsızlıktan harabe durumundaki bu evlerin acil bir plan çerçevesinde bakımlarının planlı bir şekilde yapılması gerekmektedir.

İlçenin birçok yerinde göze çarpan bu binaların TARİHİ TARAKLI EVLERİ YIKILMASI YERİNE ACİLEN asılına uygun bir şekilde restorasyonu yapılması ve kurtarılması gerekmektedir. Bir çoğunun çatılarında sorunlar olan bu binaların acil bir plan ile kurtarılması gerekir.

Taraklı ilçesinin Tarihi ve Kültürel açıdan dahada gelişmesine fayda sağlayacak olan TARİHİ TARAKLI EVLERİ zamana yenilmeden gelecek kuşaklara aktarılmalıdır. Bu konuda Taraklıda bulunan tüm devlet yetkililerini sivil kuruluşları dernekleri muhtarları göreve çağırıyoruz.. TARİHİ TARAKLI EVLERİNE SAHİP ÇIKINIZ… (geyveyoresi.com)

The post Taraklı’da Bir Tarih Resmen Göçüyor. Taraklı’da Eski Evler Göçüyor. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

1938 yılında Turgutlu köyü muhtarı da olan Turgut Mete’nin 5 kişilik ihtiyar heyetinde bir kadın üye var. Cemile Yüksel adlı bayanın o tarihlerde ihtiyar heyetinde görev almasını ise köylülerin kadına büyük önem verdiğini gösteriyor.

1938 yılında köy muhtarlığı yaptığını söyledikleri Turgut Mete den dolayı köyün adının Turgutlu köyü olduğu söyleniyor.
Turgut Mete ise köyde ilginç bir kişi olarak anlatılıyor. Şimdi köy muhtarı olan Mehmet Tuncer o günkü heyette kendi dedesi olan Mehmet Tuncer inde ihtiyar heyetinde olduğunu söylüyor. Tuncer Turgut Mete ile ilgili anıları şöyle anlatıyor.

“1938 yılında köyümüz muhtarı olan Turgut Mete çok dahi bir adammış. O tarihlerde daha Pamukova da elektrik yokken köyde kurduğu 20 ampul lük bir suyla çalışan santralle köye elektrik vermiş. Bu santral hala Taraklı da tarihi bir eser olarak bulunmaktadır” dedi.

Turgut Mete ile ilgili en ilginç hikaye ise. 1960 yıllarında hasta olan oğlunu İngiltere ye gazlı ferguson traktörle tedavi etmek için götürmesi oluyor. O olayı da Muhtar Tuncer şöyle anlatıyor. “O tarihlerde Turgut Mete de gazla çalışan bir ferguson traktör varmış. Hasta olan oğlunu tedavi ettirmek için Türkiye’den İngiltere’ye traktörü ile götürmüş. İngiltere ye kaç günde gittiğini bilmiyoruz. Ancak oraya vardığında traktörün tekerleri tamamen eskimiş ve İngilizler traktöre parasız yeni tekerler vermişler. Oğlunu iyileştirmek için gittiği İngiltere’den döndükten sonra oğlu vefat etmiş. Başkada kimsesi olmadığı için köyde şu an Turgut Mete sülalesinden kimse yok. Sadece köyün adı var” dedi.

Muhtar köyün geçmişini araştırdıklarını ve eskiye ait araştırmalar yaptıklarını söylerken yine Turgut Mete ile ilgili çok ilginç bir anıyı daha anlatmadan edemedi. Turgut Mete’nin çok iyi bir havyan sever olduğunu öğrendiklerini söyledi. Özellikle köpekleri çok sevdiğini söyleyen Muhtar.

“Turgut Mete köpekleri çok sevdiği için bir gün sokak köpeklerini toplamış onları Antalya ya gezmeye götürmüş. Antalya gezisinden sonra da vefat ettiğini öğrendik” dedi.

Gençlere örnek olması için köy geçmişlerini araştırdıklarını da söyleyen Köy Muhtarı Mehmet Tuncer. Geçmişleri ile gurur duyduklarını da söyledi.

Araştırmalarımız ve Ailenin bize ulaştırdığı fotoğraflar neticesinde Turgut Mete’nin hakkında söylenenler doğru çıkıyor işte eski gazete küpürlerin den bazıları. (15.11.2015)——–  19 Haziran 1962 tarihli Milliyet gazetesi arşivlerinde mevcut bilgiler vardır..

Geyve Yöresi. Com Sitemize Gelen Önemli Bir Meili Aşağıda Sizlere Paylaşıyorum.

Şeref Elma İletişim 0 532 417 57 54

Merhaba
Haberinizde ismi gecen Turgut Mete benim dedemdir. Ingiltereye traktorle gitme hikayesi dogrudur. Hasta oglu vefat etmistir fakat iki cocugu daha vardir . Babam Gunduz Mete de 1998 de vefat etmistir. Halam Solmaz Mete hala hayattadir. Simdi soyadi Turker dir. Iki cocugu vardir .
Arzu ederseniz dedem ile ilgili gazete küpürlerini sizinle paylaşabirim.
İyi günler dilerim
Emre Cengiz Mete

FOTOĞRAFLARI BÜYÜK GÖRMEK İÇİN ÜZERİNE TIKLAYINIZ

The post Pamukova Turgutlu Köyünün Adını Aldığı Turgut Mete Bir Dahi mi ? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve ve Köylerinde de nadiren gözüken endemik bitkilerden olan yılan mısırı , yılan yastığı , yörede zehirli olduğuna inanılan gerçekte de uzmanların açıkladığına göre zehirli olan bu bitki Geyve ve Yöremizde bu yıl Safibey Köyünde kendini gösterdi.

Geyve ve Köylerinde nadiren de olsa gözüken bu endemik bitkinin Yılan Yastığı , Yılan Mısırı , Benekli Yılan Yastığı (arum maculatum), ….  olduğu bulunduğu yerde eskiden  yılan olduğu ve çok zehirli olduğuna inanılır yılanın zehrini bu bitkiden aldığına inanılırdı ve o bölgeden hemen uzaklaşılırdı. Genelikle çalılıkların içinde bir çok bitki ile birlikte kamufile olarak kendini göstermektedir.

Bu Bitki Nedir ? Yılan Yastığı , Yılan Mısırı , Benekli Yılan Yastığı (arum maculatum), 

Park, bahçe ev ve iş yeri gibi kentsel alanlarda yetiştirilen bazı süs bitkilerinin insan vücudunda kalıcı hasara yol açabilecek zararları olduğu bildirildi.

Anadolu Üniversitesi (AÜ) Fen Fakültesi biyoloji Bölümü Botanik Anabilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ersin Yücel, AA muhabirine yaptığı açıklamada, bazı zehirli bitkilerin kentsel ve kırsal alanlarda insanlar üzerinde olumsuz etkilerinin olduğunu söyledi.

Bazı bitkilerdeki zehirli maddenin sindirim, deri, solunum ve kan yoluyla insana bulaşabileceğini ifade eden Prof. Dr. Yücel, şöyle konuştu: ”Kentsel alanda birçok süs bitkisi var. Bu bitkiler estetik anlamda kent hayatına çok önemli katkılar sağlıyor. Ancak bazı bitkilerin olumsuz yönleri de var. Geri dönüşü olmayacak, ölümlere kadar gidebilen bitki kaynaklı zehirlerin varlığını biliyoruz. At kestanesi çok güzel bir ağaçtır. At kestanesinin meyveleri yendiğinde kas zayıflığı ve hatta felce kadar giden zehirlenmeye neden olabilir. Aynı zamanda at kestanesinin meyveleri cilt bakımında da kullanılır, faydası vardır. Ancak kullanmasını bilmek gerekir. Ceviz ağacı altında uyuyan koyunların öldüğüne dair literatürde bilgiler var. Burada dikkati çekmek istediğim, ceviz ağacını yatak odamızın yanına dikmemeliyiz. Çünkü yapraklarının salgıladığı gaz insan ve hayvan hayatını olumsuz etkiler. Ceviz ağacını insanların yoğun kullanmadığı alanlara dikmek gerekir.” -”Bitkilerin zararlarını bilmek gerekir”- Prof. Dr. Yücel, baş ağrısı, kusma, denge kayıpları halsizlik ve baş dönmesinin zehirlenmenin önemli belirtileri olduğunu anlatarak, zehirlenme durumunda en yakın sağlık kuruluşuna müracaat edilmesi gerektiğini bildirdi.

Geyve Alifuatpaşa’da Görenlerin  Şaşırırdığı  Bu Bitki Nedir ?  Yılan Yastığı , Yılan Mısırı

Kentsel alanlarda süs bitkisi olarak kullanılan ”pelin otu, loğusa otu, pembe trompet, şimşir, şebboy, kasımpatı, gelin duvağı, kauçuk, lale ve siklemen” gibi çiçeklerin meyve ve yumrularının zehirli olduğunu dile getiren Prof. Dr. Yücel, ”Baldıran, bir süs bitkisidir. Yaprakları maydanoza çok benzer. Kütahya’da geçen haftalarda baldıran yiyen 7 çocuk zehirlendi ve komaya girdi. Toplumun bu konuda bilgilendirilmesi lazım” dedi.

Prof. Dr. Yücel, şunları kaydetti: ”Yılan yastığı harika bir süs bitkisidir. Ama tüm organları zehirlidir. Meyveleri kırmızı renktedir, yendiği zaman öncelikli olarak ağız ve dudaklarda şişmeye neden olur daha fazlasında ölüme kadar sonuçlanır. Dolayısıyla çocuk oyun bahçeleri ve zihinsel engellilerin kullandığı bahçe ve parklarda kritik bitkilerin kullanılmaması gerekir. Bu tür alanlarda seçilecek bitkilere özen göstermek gerekir. Çocuklar bitkinin meyvesini kırmızı gördüğü için tatlı sanarak yiyor. Hanımeli, harika bir süs bitkisidir. Çok küçük, boncuk gibi kırmızı renkte meyveleri vardır. işte o meyveler zehirlidir. Parklarımızda en fazla kullanılan akasya bitkisinin bütün organları zehirlidir. Çiçekleri dahi zehirlidir. Meşenin palamudu bol miktarda tanen içerir, çiğ yendiği takdirde zehirlenmeye yol açar. Bunu topluma anlatmamız gerekir.” -”Botanik bahçeleriyle bitkileri öğretmek gerekir”- Kent içinde bitki yetiştiriciliğinin son derece uzmanlık isteyen bir iş olduğunu anlatan Prof. Dr. Yücel, şöyle devam etti: ”Bitkilerin bütün olumlu ve olumsuz yönleri alt alta sıralanarak, bunlar arasından ekosistemin de izin verdiği en uygun bitkilerin seçilmesi gerekir. Bunlar mahallelere göre bile değişir. Bunun için iyi bir ekoloji bilgisine ihtiyaç vardır. Çünkü her bitkiyi her herde yetiştiremezsiniz. Ayrıca zehirli ve alerji etkisinin bilinmesi gerekir. Bitkiler zararlı değildir ama bunun kullanmasını bilmezsek zarar verir. Bitkiler alemiyle ilgili konuların insanlara anlatılması gerekir. Bunun için en ideal yer ise botanik bahçeleridir. Botanik bahçeleriyle bitkilerin adını, faydalı ve zararlı yönlerini etiketlerle üzerine koyup belirtebiliriz.” KAYNAK= MİLLİYET

The post Geyve Safibey’de Görenler Şaşırıyor Bu Bitki Nedir ? Yılan Yastığı , Yılan Mısırı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve Yöresi Manav kültürünün en önemli sunumlarından olan köy ekmek unutulmaya yüz tutmuş bir sunumu ile karşımıza çıkıyor.

Köylerde eskiden yapılan köy ekmeği fırın ekmeği ekşi maya ekmeklerin içine konulan tavuk yumurtası yeniden yapılmaya başlandı.

Geyve yöresinde manav kültüründe unutulmak üzere olan köylerde eskiden fırında ekmek yapılırken hamurun içine konulan köy yumurtasının ekmek ile birlikte  pişmesiyle oluşan külçe ekmeği yeniden yapılmaya başlandı. Oldukça lezzetli olan bu sunum sıcakken yenilmesi ve paylaşılmasıyla anılıyor.

The post Manav Kültürünün Unutulmaya Yüz Tutmuş Geleneği Külçe Ekmeği first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi Folkloru ve Müzik Aletlerini Tanıtmak Duyurmak Amacı İle Sizlere Paylaşıyoruz. Yöremizin Folkloruna Hizmet Etmiş ve Halen Hizmet Etmekte Olan Yöresel Sanatçılarımız Müzisyenlerimizi Tanıtmak Duyurmak Amacı İle Aşağıda Alıntı Olarak Paylaştığımız  İki Başlıkta Yöresel Folklorumuzdan Alıntılar ve Tanıtımlar Bulunmaktadır. İsimlerde Noksanlıklar Eksiklikler Olabilir. Lütfen Bilgileri İsimleri Bizlere Bildiriniz İlaveler yapabiliriz. saygılarımızla geyveyoresi.com

GEYVE’DE GELENEK- GÖRENEKLER VE FOLKLOR

Sakarya ili, tarihî süreç içerisinde savaşlarda kaybettiğimiz Kuzey Kafkasya ve Balkanlarda asırlarca kader birliği yaptığımız kardeşlerimizin anavatana gelenlerinin yerleşimi ile bir kültür mozaiği oluşturmuştur. Bu yüzden ilimize özgün bir folklor yoktur. İlimize gelenler kendi kültürünü yaşatmışlar. Böylece Sakarya bölgesi değişik bir folklorik yapıya sahip olmuştur. Zengin bir çeşitlilik sunan örf ve adetler kendisini cemiyetlerde açık bir şekilde gösterir. Bir Karadenizlinin, Kafkasya ve Balkanlardan gelen soydaşlarımızın, Doğu Anadolu’dan gelen vatandaşlarımızın kendi gelenek ve göreneklerine göre sosyal yaşantılarını sürdürdüklerini görürüz.
Tarihteki kültür göçünü ayrı düşünürsek, yörenin Osmanlı yönetimine katılımıyla en eski kültür ve folklora Geyve, Taraklı ve Pamukova bölgelerinde rastlayabiliriz. Buraların insanlarına MANAV denilmektedir. Tabirin halk arasındaki anlamı “YERLİ HALK” tır. Bu yüzden yöre kültürünün folklorik değerlerini incelerken, Geyve ve Taraklı bölgelerini göz önünde bulundurmak gerekir.
Oyunlarımız genellikle erkekler tarafından oynanmaktadır.
Yöremizdeki düğün ve derneklerde en çok oynanan oyunlar şunlardır:

A) Konak Getirme
B) Karşılama (Varma – Gelme)
C) Genç Osman
D) Kara Gözlüm
E) İnce Hava
F) Geyve Çiftetellisi
G) Geyve Zeybeği
H) Korudere Zeybeği
I) Öptürmem
İ) Kasap
J) Ferahi
Yapılan bütün araştırmalara rağmen halk oyunlarına ait yazılı kaynak bulunamadığından bu tespitler canlı kaynaklardan derlenmiştir .
Yöremiz oyunları genellikle sözsüz oynanır. Ancak, bunun yanında sözlü oynanan oyunlar da bulunmaktadır .Bunlara, Öptürmem , Kara Gözlüm ve Zeybek oyunlarını örnek gösterebiliriz.

KIZ İSTEME
Yöremizde, yakın tarihlere kadar kız istemeler görücü usulü ile yapılmaktaydı. Daha sonraları bu iş, kız ve oğlanın anlaşarak evlenmeleri durumuna gelmiştir.
Kız evine giden dünürcüler, Allah’ın emri, Peygamberin kavliyle kızı isterler. Kızın, istenen oğlana verilme sözü alınırsa, bohçalar götürülerek nişan günü belirlenir. Nişan olayı genellikle yapılan bir eğlence ile kız ve erkeğe yüzükleri takılarak yerine getirilir.
Düğün gününe davet, yöremizde çeşitli şekillerde yapılmaktadır. Çoğunlukla zarf dağıtılarak yapıldığı gibi kına ve kibrit dağıtılarak da düğün günü davetlilere duyurulur .
Düğün haftasında, perşembe günü kız tarafının çeyizi oğlan evine götürülerek erkek tarafının çeyizi ile birlikte damat odasının duvarları süslenerek sergilenir.Düğünler, Cumartesi akşamı başlayıp aynı gece 3 – 4 gibi saatlerde bırakılır. Pazar günü saat 9 – 10 sıraları yeniden başlayarak akşam ezanı sıralarına kadar devam eder. Yöremizin bazı kesimlerinde düğün pazar akşamı bitmeyerek pazartesi sabahı güvey uyandırma ve eğlendirme gibi bir adet de vardır. Pazartesi sabahı yapılan bu eğlenceden sonra düğün sona erer. Bu eğlenceye DUVAK SİLKME adı da verilmektedir.
YÖRE OYUNLARINDA MÜZİK ALETLERİ VE MÜZİSYENLER
Geyve yöresinin oyun müzikleri, 28 Kasım 1990’da Yaşar Şahin tarafından derlenmiş, bu çalışmalar İstanbul Teknik Üniversitesi Devlet Konservatuarı Müzik Aletleri Yapımı Bölüm Başkanı Doç. Dr. Şenel Önaldı tarafından 5 Nisan 1996 tarihinde notaya alınmıştır
YÖRENİN BELLİ BAŞLI MÜZİK ALETLERİ
Yöre folklorunda kullanılan belli başlı müzik aletleri klarnet,keman, cümbüş,davul ve kaşıktır. Son zamanlarda Ud,kanun,def ve zil de kullanılmaya başlanmıştır.

YÖRENİN EN TANINMIŞ YÖRESEL MÜZİSYENLERİ
KLARNET ÇALANLAR : Mekşeli İbrahim, Taraklılı Ülfet, Kozanlı Süleyman, Pamukovalı Nizam,Safiköylü Muharrem, Hisarlıklı Tevfik,Yaylaklı Selim , Selim Yüksel  (Merhum),  Alifuatpaşalı Sabri, Geyve’li Gökhan Beştepe, Geyveli Furkan Şenol
KEMAN ÇALANLAR: Mekşeli İrfan Dönmez ve Kemal Dikmen , Pamukovalı Hüseyin, Geyve’li Gökhan Beştepe.
CÜMBÜŞ ÇALANLAR : Mustafa Dikmen(Öğretmen)  Şinasi Yıldız  Eşmeli Ali Şenol (Civan Ali) AliKayadipli Kadir , Şükreli (Akıncı) İsmail Sönmez , Taraklılı (Öğretmen ) Ahmet İşsever , Menekşeli (Öğretmen) Muharrrem Altın , (Öğretmen) Refik Ulu, Geyve’li Gökhan Beştepe.
DAVUL ÇALANLAR : Eşmeli Ali Şenol (Civan Ali),Kel Kasım , Mekşeli Mustafa , Kasım ve Abdullah , Yaylaklı Durmuş , Demirlerli Mahmut , Elmadereli Mustafa , Deli Ali ,

YÖRE OYUNLARINI ÖĞRETEN USTA ÖĞRETİCİLER
Ahmet İşsever , Neşet Çakır , Necdet Özdemir , Refik Ulu , Namık Cihan, Vedat Duman yöre oyunlarının belgeli usta öğreticileri olarak yöreye ve Türk folkloruna hizmet vermeye devam etmektedirler .
GEYVE FOLKLORUNUN BAŞARILARI
Geyve oyunları , 1974 yılından bu yana Öğretmen Ahmet İşsever’in çabaları ile kurulup çalıştırılan ekipler ile yurt içi ve yurt dışında büyük başarılar kazanmıştır .
Şimdiye kadar,ilimizin tüm ilçelerindeki her derecedeki okullarda, derneklerde,halk Eğitim merkezlerinde oynanan ve yapılan yarışmalarda Adapazarı Halk Eğitim Merkezi ekibi ile Türkiye dördüncülüğünü,21 Haziran İlkokulu ile Türkiye altıncılığını kazanmıştır. 1997 yılında da Adapazarı Artvin Halk Oyunları Derneği, Geyve oyunları ile Türkiye finaline kalmış ve Nevşehir’de yapılan yarışmalarda TÜRKİYE ŞAMPİYONU olmuştur . Ayrıca 1990 yılından bu yana her yıl yurt dışında (Fransa , Romanya , Moldova , Makedonya ve Kafkas ülkelerinde ) festivaller ve yarışmalarda ülkemizi başarı ile temsil ederek birincilikler kazanmıştır.
Geyve Halk Eğitimi Merkezi Müdürlüğü bünyesinde çalışan halk oyunları ekiplerimizden büyükler kategorisinde Halk Eğitimi Merkezleri yarışmalarında üç valilik il birinciliği, iki bölge birinciliği bir de Türkiye beşinciliği kazanan Halk oyunları ekibi il ve ilçe çapında yapılan tüm gösterilerde görev almaktadır.alıntıdır

1. SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARI

Yörede Manavlar tarafından oynanan oyunlardan Karşılama 9/8’lik, Zeybek 9/4’lük ölçülerde olup, diğer oyunlar 2/4’lük ölçülerdedir. Oyun adları;

1. Konak Getirme
2. Var Gel (Vama-Geme)
3. Meşeli
4. Genç Osman
5. İnce Hava
6. Geyve-Taraklı Çiftetellisi
7. Öptürmem
8. Geyve-Taraklı Zeybeği
9. Korudere Zeybeği
10. Herayi
11. Geyve-Taraklı Kasabı
12. Taraklı Karşılaması
13. Bilecik Karşılaması
14. Argat Sallaması
15. Allı Yazma
16. Karagözlüm
17. Kocakarı Kocaadam
18. Gelin Bindirme
19. Gelin İndirme
20. Kadın Karşılaması (A Meleğim)
21. Domine/Dominik
22. Nirinam
23. Pamukova Zeybeği’dir.

Yöre oyunlarında kadın ve erkekler birbirlerinden farklı yerlerde ve ayrı olarak oynarlar. “Konak Getirme” ve “Geyve-Taraklı Kasabı” oyunları düz sıralı, “Karşılama” (A Meleğim) oyunu karşı karşıya, “Karagözlüm”, “İnce Hava”, “Geyve-Taraklı Zeybeği”, “Geyve-Taraklı Çiftetellisi”, “Kocakarı Kocaadam” ve “Genç Osman” oyunları daire halinde oynanmaktadır. Ayrıca “Konak Getirme” oyunu el ele tutuşarak; “Karagözlüm” oyunu da daire halinde oynanırken, sözlü kısmına gelindiğinde kollar omuza atılır ve müziğin ritmine uygun olarak sağa-sola ayaklarda yaylanarak sallanma yapılmaktadır. “Geyve-Taraklı Kasabı”nda omuzlardan tutularak tek sıra halinde oynanır. Yörede oynanan oyunlarda komut verilmemekte ve istenilen sayıda kişi ile oyunlar oynanmaktadır. Yöre oyunları, evlenme geleneği ve düğün orijinli bir özellik arz etmektedir.

“Karşılama” (A Meleğim), kadınların kendi aralarında kına gecelerinde oynanmaktadır. “Konak Getirme”, düğüne gelen konakların misafir olarak inecekleri eve, oradan da düğün evine gelirken yolda oynadıkları oyundur. “Gelin Bindirme” oyunu seyirlik bir yapıda gerçekleştirilir ve düğün sırasında bir kez çalınan gelinin baba evinden ayrılışını anlatan hüzünlü müziği ve düğün merasimini içermektedir. “Gelin İndirme” oyununda ise, gelinin damat evine geldiğinde getirilen taşıttan inip eve girişine kadar çalınan ve seyirlik bir özellik arz eden yapıda gerçekleştirilmektedir. “Öptürmem” oyunu sözlü ve yörede kadınlar arasında eğlenme ve şakalaşma amacıyla oynanan manili bir oyundur. “İnce Hava” erkekler arasında sarhoş taklidinin yapıldığı bir oyun biçimidir.

Bu oyunların dışında kalan halk oyunları yine başta düğün olmak üzere, eğlencelerde istendiği kadar ve değişimli olarak oynanmaktadır. Tüm oyunlarda kaşık kullanılmaktadır. Ancak oyunları kimileri kaşıksız da oynamaktadır.
SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARINDA KULLANILAN KIYAFETLER
ERKEK GİYSİLERİ VE AKSESUARLARI

İçe Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar
Beyaz veya açık mavi ya da boyuna çizgili el dokumasından (Kandıra veya Şile bezinden) yapılan, boyu kalça hizasında olan üzeri işlemesiz, uzun kollu ve kolları düğmesiz, hakim yakalı önünde yukarıdan aşağıya değişik renklerden 40 adet düğmesi bulunan “Kırkdüğme Göynek/Gömlek” içe giyilmektedir.
Üste Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Gömlek üzerine önü kapalı, koyu kahverengi/siyah depme [mevsimine göre “şayak” (Kaba dokunmuş, dayanıklı yünden dövme yoluyla elde edilen kumaş) veya “keçe” (Yapağı ya da keçi kılın dokunmadan, yalnızca dövülmesi ile elde edilen kaba kumaş)] kumaştan yapılan önden 6 düğmeli, üstünde kösteğin ve çevrenin konulduğu cepleri bulunan “Yelek” veyahut yelek yerine bordo ya da mor renkli ince keçe/kadife kumaştan, boyu kuşaktan 4 parmak yukarıda, sim işlemeli önü açık ve kolu omuzdan düz olarak inen “Kartalkanat”/“Cepken”/“Salta” giyiliyor. Boyuna renkli, kenarları “payetli”(İşlemede kullanılan küçük pırıltılı pul) yemeni veya yazmadan “Çember” veya çok bükümlü iplikle dokunmuş ince kumaştan “Krep” ya da “Çevre” bağlanır. Çevreler (sırma işlemeli/yöre motifli mendil) 35 x 35 cm. ya da 40 x 40 cm. ebatlarında olup, yazın sıcakta başa, serin havalarda boyuna bağlanıyor.

Yelek üstünde iki adet zincirden oluşan “Köstek” (daha önceleri kısa kılıç, yakın dönemde de saatin takıldığı zincir) takılıyor. Bele ise pamuklu veya yünden turuncu, koyu yeşil, gül kurusu renklerden oluşan çizgili, kare biçiminde el dokuması “Kuşak” sarılıyor. Üçgen şeklinde katlandıktan sonra bir karış genişliğinde kalıncaya kadar katlanan kuşağın ucu sol tarafa sıkıca tutturulup, diğer ucu sağ taraftan çevrilerek bele sarılı kısmın üst tarafına sıkıştırılır.

Eskiden dört okka ağırlığında köseleden yapılmış ve yaklaşık 5 kilo ağırlığında “Silahlık” ve üzerinde “Kama” ve “Silah” takıyorlarmış. Kuşağın üzerine, 30 x 90 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde Kandıra/Şile bezinden dokunan, üzerine yöre motifleri ve uç kısımlarına ise kanaviçe işlenmiş ve sol ayak üzerinden aşağıya doğru sarkıtılan “Yağlık”; kimi zamanda kuşağın üzerine sağ ayak tarafından veya kuşak ortalanarak ya tek olarak ya da işlemeli “Mendil”/“Çevre” birlikte takılır.Koyu kahverengi/siyah depme kumaştan yapılan, üstü biraz bol, paçaları dizden aşağısı ayağa kadar dar ve alt kısmı düğmeli “Külot Pantolon” giyiliyor.

Yöre oyunlarının çoğunda şimşir ağacından yapılan “Kaşık”lar iki elle çalınıyor.
Başa Giyilenler/Takılanlar ve Aksesuarlar Baş kısmına ipekli ve saçaklı “Kefiye” ya da basma parçalarından dikilmiş “Takke” (günümüzde “Hacı Kefiyesi” ve “Fes” de) giyiliyor. Eskiden yöre insanları kadifeden ya da keçeden uzun sıfır kalıp “Fes” ve fesin üzerinde yarım arşına yakın (yaklaşık 30-35 cm.) boyunda omuzlarına kadar inen kalın bir püskül takılıyorlarmış. Başa giyilen kefiye ya da fes üzerine renkli ince katlanan “Poşu” veya “Krep” sarılıyor. Sarıldıktan sonra uçları sağa doğru aşağıya gelecek biçimde sarkıtılıyor.

Ayağa Giyilenler ve Aksesuarlar

Ayağa yünden el örgüsü beyaz, üzeri ve yanları nakışlı “Yün Çorap” giyiliyor.
Yün çorabın üzerine tabaklanmamış küçük baş hayvan derisinden yapılan ve deliklerine geçirilen şeritlerle sıkıca bağlanan ayak giyeceği olarak “Çarık” ya da yüzü yumuşak deriden yapılan, ucu oval ve topukları iki parmak yükseklikte olan çoğunlukla siyah renkli hafif ayakkabı olarak “Yemeni” giyiliyor.

KADIN GİYİSİLERİ VE AKSESUARLARI

İçe Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Sarı ya da beyaz el dokumasından (Kandıra veya Şile bezinden) veya satenden yapılan, boyu kalça hizasında olan üzeri işlemesiz, uzun kollu ve kolları düğmesiz, dik yakalı yalnızca boyun kısmı yaklaşık beş parmak kadar aşağıya doğru açık düğmesiz “Göynek/Gömlek” içe giyiliyor.

Üste Giyilen Kıyafetler ve Aksesuarlar

Gömlek üzerine önü açık, kolsuz bordo ya da mor renkli kadife kumaştan, boyu kuşağa kadar olan, çoğunlukla minare, alem motiften sim işlemeli “Yelek”, “Cepken”, “Sarka” giyiliyor.
Yörede kadınlar üstlerine cepken/yelek yerine, kimi zaman kadifeden yapılan ve üzeri simle işlenen “Üçetek” veya varlıklı ailelerin kadınları/kızları kadife ve ağır işlemeleriyle “Bindallı” giyebiliyorlar.Boyuna yine kırmızı kurdele üzerine takılı altınlardan oluşan “Gerdanlık” takılıyor.
Bele iş yaparken yük taşımada kullanılan ve keçi kılından dokunan, üzeri işlemeli ve uçları püsküllü “Kılkuyruk” bağlanıyor. Üçetek veya entari şeklinde elbiseler giyildiğinde, bele önceleri gümüş, sonraları sarı saçtan yapılan “Kemer” takılıyor. Ancak kılkuyruk kemer görevini de gördüğünden ayrıca bele kemer takmayanlarda olabiliyor. Kemerin veya kılkuyruğun ön yüzü üzerine, 40×90 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde Kandıra/Şile bezinden dokunan üzerine yöre motifleri ve uç kısımları ise kanaviçeden işlenmiş “Önlük” ortalanarak takılır. Kemerin veya kılkuyruğun bel tarafına, 40×40 cm. boyunda dikdörtgen biçiminde pamuklu bezden dokunan desenli “Dokuma” ortalanarak takılır.Pamuk veya ipekle karışık pamuktan dokunmuş kutnu kumaştan, geniş, tek ağlı ve ağı aşağıda, paçaları dar bir şalvar olarak yapılan “Zıpka”/“Zıbka” giyiliyor.Yöre oyunlarının çoğunda şimşir ağacından yapılan “Kaşık”lar iki elle çalınıyor.

Başa Giyilenler/Takılanlar ve Aksesuarlar

Evli ya da bekar köy kadınları baş kısmına, üstü sargılı ve altınlı fes biçiminde “Kofik/Kofi/Kofu” giyiliyor. Kofinin üzerine arkaya doğru uzanan kırmızı/mavi/beyaz renkte “Grep Örtme” veya kenarları oyalı ve payetli, kırmızı, mavi, beyaz renkte “Yemeni” yüz kısmına sarkmayacak ve uzun kısmı arkaya gelecek biçimde örtülüyor.

Gerp örtmeyi/Yemeniyi de fes üzerine bağlamak için, üç parmak kalınlığında, kenarları payetli ve kuşak biçiminde beyaz/mor/kırmızı renkte “Sıktırma”/“Çember” bağlarlar.

Kofinin alına gelen kısmı üzerine dizilen küçük 7-9 adet altın para dizisinden oluşan “Tura” dikiliyor. Ayrıca başa şakaklardan sarkan saç lülesi “Zülüf” takılıyor.

Ayağa Giyilenler ve Aksesuarlar

Ayağa yünden el örgüsü beyaz, üzeri ve yanları nakışlı, renkli işlemeli “Yün Çorap” giyiliyor.
Yün çorabın üzerine tabaklanmamış küçük baş hayvan derisinden yapılan ve deliklerine geçirilen şeritlerle sıkıca bağlanan ayak giyeceği olarak “Çarık” ya da yüzü yumuşak deriden yapılan, ucu oval ve topukları iki parmak yükseklikte olan çoğunlukla kırmızı renkli hafif ayakkabı olarak “Yemeni” giyiliyor.

SAKARYA YÖRESİ HALK OYUNLARINDA KULLANILAN ÇALGILAR (MÜZİK ALETLERİ)

Halk oyunlarını icra eden elemanların hiçbiri, icra ettikleri oyun müziklerini notaya bakarak veya notadan öğrenerek çalmamaktadırlar. Yörede halk oyunlarının müzikleri, usta-çırak ilişkisi ile kuşaktan kuşağa aktarılmaktadır. Düğün ve eğlencelerde üç veya dört çalgı eşliğinde müzik yapılmaktadır. Bu çalgılar:

• Cümbüş
• Klarnet
• Davul
• Darbuka
• Ud
• Keman’dır.

“Klarnet”, “cümbüş”, “keman” ve “ritm” (“davul” veya “darbuka”) ana sazlardır. Zaman zaman “ritm” olarak “davul” veya “darbuka” ayrı ayrı çalınmaktadır. Halk oyunları veya müzikli eğlencelerde her zaman “keman” yer almamaktadır. “Keman”ın da yer aldığı dörtlü takıma yörede “İnce Takım” denmektedir. 21 Nisan 1982 tarihinde Geyve Halk Eğitimi Merkezi yöre müziğinde kullanılan “Klarnet”, “cümbüş”, “keman” ve “ritm” (“davul” veya “darbuka”) için Kültür ve Turizm Bakanlığı’na tescil başvurusu yapmış. Yapılan araştırma ve incelemelerden sonra Kültür ve Turizm Bakanlığı Milli Folklor Araştırma Dairesi Başkanlığı’nın 12 Mayıs 1983 tarih ve 380.1/983 sayılı yazı ile yörede kullanılan çalgılar/müzik aletleri resmen tescil edilmiştir.

Geyve, Taraklı ve Pamukova yöresi müziğinde en tanınmış kişi; “Kozanlı Klarnetçi Nizamettin Gemici” ve sonra da yöre müziklerini 1962 yılında ondan öğrenen “Taraklılı Öğretmen Ahmet İşsever”dir. Bugün 58 yaşında olan “Taraklılı Öğretmen Ahmet İşsever”, halen halk oyunu oynamakta ve 1975 yılından beri de yöre halk oyunlarının öğreticiliğini aktif olarak sürdürmektedir.

Ancak yörede tespit edilen bu çalgıların bir bölümünün özellikle “Cümbüş”, “Ud”, “Keman”ın yaklaşık 80-100 yüzyıllık geçmişi olduğu sanılmaktadır. “Bağlama”nın yerini “Cümbüş”ün aldığı, “Klarnet”, “Davul” ve “Darbuka”nın ise daha öncede yörede çalgı olarak kullanıldığı kanısı halk arasında yaygındır.

Geyve, Taraklı ve Pamukova yöresi oyun müzikleri 28 Kasım 1990 tarihinde Yaşar ŞAHİN tarafından derlenmiş ve 5 Nisan 1996 tarihinde İstanbul Teknik Üniversitesi’nden Doç.Dr.Şenel ÖNALDI tarafından notaya alınmıştır. Yine oyunlarda ilk sahne düzenlemesi Ahmet İŞSEVER ve daha sonra Suat İNCE, Yaşar ŞAHİN, Aydoğan ENGİNLER ve Hürdoğan KESKİN tarafından yapılmıştır. alinti

The post Geyve Yöresi Folkloru ve Müzik Aletleri Müzisyenleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

-Kadir Gecesi Namazı
-Kadir Gecesi Duası
-Kadir Gecesinin Önemi
-Kadir Gecesi Nasıl Geçirilir

-Kadir Gecesinin Önemi
Kur’ân-ı Kerîm de medhedilen en kıymetli gecedir. Kadir gecesinin fazîleti, üstünlüğü (bin aydan daha fazîletli, kıymetli, hayırlı olduğu), bizzât Allahü teâlâ tarafından, Kadir sûresinde açıkça bildirilmiştir.Kur’an-ı Kerim’de Cenab-ı Hak, bu mübarek gecenin kıymet ve faziletini şöyle beyan buyurmaktadır:

“Biz onu (Kur’an’ı) Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır.. O gecede, Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar. O gece, esenlik doludur. Tâ fecrin doğuşuna kadar.”
Resul-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz buyuruyor:

“Kim Kadir Gecesi’nde inanarak, ihlas ile o geceyi ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”

“Kadir Gecesi yatsı namazında cemaatte hazır bulunan, ondan nasibini almıştır.”

Müminlerin annesi Hz.Aişe (r.a.) şöyle diyor :

-Dedim ki: Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim? Şöyle buyurdu:

– Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni. (Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.)

Peygamberimiz (sav) buyuruyor:

“Kadir gecesinde bir defa, Kadir sûresini okumak, (başka zamanda) Kur�ân-ı kerîmi hatmetmekten daha sevâptır. Bu gece koyun sağma müddeti kadar namaz kılmak, ibâdet etmek, bir ay her geceyi ibâdetle geçirmekten daha kıymetlidir.”

Bu mübarek gecede dua sünnettir. O icabet vakitlerinden birisidir. Süfyan-ı Sevrî demiştir ki, o gece dua etmek, namaz kılmaktan daha sevaptır. Kur’ân okuyup da dua ederse güzel olur.

İbnü Hacer Heytemî Tuhfetü’l-Muhtâc’da der ki:

“Kadir gecesini görene, saklaması sünnettir. Onun kemâliyle faziletine ancak Allah Teâlâ’nın bildirdiği kimseler nail olur.”
Kadir Gecesi Geçmişmidir Yoksa Tekrar Etmekte midir?
Kadir gecesi, meşhur olduğu üzere, Kur’ân’ın nazil olduğu veya sabahında Bedir zaferinin vuku bulduğu gece olduğuna göre o bir defa olmuş geçmiştir. Her sene Ramazan’da olacak olan onun şeref ve hatırasıdır, demek olur. Nitekim bazıları onun bir defa olup kalktığını kabul etmişlerdir. Fakat Kadir gecesi onlardan dolayı değil, onlar Kadir gecesine rastlamış olduğuna göre de Kadir gecesi bütün sene içinde gizli olup, en çok Ramazan’da ve en çok son onunda ve en çok yirmi yedinci veya sonuncu gece olması ihtimali en galip bulunan mübarek bir takdir gecesi olarak tekrar eder ki, bilinen, çoğunluğun görüşü de budur.
Kadir Gecesi Her Sene Ramazanın Aynı Gününe mi Geliyor? Hayır. Allahü teâlâ, Kadir gecesini gizlemiş, yani Ramazan ayının çeşitli günlerine koymaktadır. Bu sene Ramazanın birine koyarsa öteki sene Ramazanın yedisine koyabilir, Kadir gecesi o gece olur. Diğer geceler gibi falanca ayın belli bir günü yapmamış, bu geceyi gizlemiştir. Bu gecenin aylarla ilgisi yok, gece ile ilgisi var. Kadir gecesi Ramazanın 27. gecesinde Kur’an-ı kerim inmiş ise, bu sene de Kadir gecesi Ramazanın üçüne alınmış olabilir. Demek ki bu mübarek gece Ramazanın üçüne geldi. Ay mefhumundan sıyrılmak gerekir. Diğer geceler ayla ilgili, Kadir gecesi ayla ilgili değil, gece ile ilgilidir. Allahü teâlâ dileseydi her aya bir tane koyardı ve her ayda Kadir gecesi olabilirdi. Kur’an-ı kerimin indiği bu geceyi de her ay kutlardık.

İlk defa Kur’an-ı kerimin nazil olduğu gecenin hususiyetini, faziletini ve bereketini Allahü teâlâ her sene başka bir geceye veriyor. Yani her sene değişik bir gecenin o kıymet ve fazileti taşımasını irade buyuruyor. Kur’an-ı kerimin nazil olduğu o mübarek gecenin her sene-i devriyesinde aynı gecenin o fazileti taşıması icap etmiyor. Başka bir gece o fazileti taşıyabiliyor. (4)
ve bir müjde ile noktalıyalım:
“Kadir gecesine rastlamış olan bir geceyi ihyâ eden, Kadir gecesini ihyâ etmiş gibi sevâb kazanır”
hadîs-i şerîfini düşünülerek, sık sık vâki olan 27. gece ihyâ edilirse, o gece Kadir gecesi olmasa bile, büyük sevâba kavuşulur. (5)

Kadir Gecesini nasıl ihya edeceğiz?

-Kadir Gecesi Namazı

* Yatsı namazında zammı sure olarak Kadir suresini okumalı.
* Bir iki sayfa Kur’an-ı kerim okumalı.
* Az da olsa sadaka vermeli.

* Bu gece 4 rekat Kadir Gecesi Namazı kılınır.

1.rekatta : 1 Fatiha 3 İnna enzelnâhü
2.rekatta : 1 Fatiha 3 İhlası Şerif
3.rekatta : 1 Fatiha 3 İnna enzelnâhü
4.rekatta : 1 Fatiha 3 İhlası Şerif

Namazdan sonra 1 defa:

Allahü ekber
Allahü ekber
La ilahe illalahü vallahü ekber
Alahü ekber ve lillahil hamd.

100 defa Elem neşrah leke…

100 defa İnna enzelnâhü
100 defa da Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz’in Hazret-i Âişe (r.a.) Vâlidemiz’e öğrettiği şu duâ okunup, sonra duâ yapılır:

-Kadir Gecesi Duası
Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni, okunup dua yapılır.

Mümkünse, kandil gecesi olması sebebiyle bir de TESBİH NAMAZI kılınır.

Kadir Gecesi Olduğu Nasıl Anlaşılır?
Denizlerin suyu bir an tatlılaşır.

Kadir gecesi, açık ve sakin olur, ne sıcak, ne de soğuk olur. Bulut yoktur.Yağmur ve rüzgar yoktur.

Ertesi sabah güneş, kızıl olup, şuasız doğar.Yükselinceye kadar sanki büyük bir tabak gibidir.

Kadir Gecesinde köpek sesi duyulmaz diyen âlimler de olmuştur.

Kadir gecesini görmek ne demektir?
Onu görmek demek, ona mahsus olan nurlar ile meleklerin inmesi gibi özelliklere, ilmi ifade eden alametleri görmek yahut öyle bir ilmi ifade eden ve hakikati ancak ehlince bilinen bir keşfe ermektir.

Kadir Gecesi Kaçıncı Gecedir?
Kadir gecesinin, Ramazanı şerifin 20.sinden sonraki tek gecelerinde aranmasına dair müteaddit hadis şerifler varid olmuştur. Birinden itibaren tek gecelerde aranmasını tavsiye eden büyüklerimiz de vardır.

İmamı Şa’rani Hazretleri, Kadir gecesinin kaçıncı gece olduğunu, Ramazanı şerifin giriş günlerine göre şöyle tesbit etmiştir. İmamı Şarani Hazretleri 30 sene Kadir gecesiyle bu tarife göre müşeref olmuşlardır. Bir çok Allah dostuda bu usulle Kadir gecesini bulmuşlardır.

* Pazar günü girerse 29.gece,
* Pazartesi girerse 21.gece,
* Salı girerse 27.gece,
* Çarşamba girerse 19.gece,
* Perşembe girerse 25.gece,
* Cuma girerse 17.gece,
* Cumartesi girerse 23.gece.

Kadir Gecesinin 27.Gecedir Diyenlerin Delilleri
Ulemanın ekserisi “Leyle-i kadir ramazan ayının yirmi yedinci gecesidir.” demişlerdir. Bu görüşün sahibi bulunan ilim adamları delil olarak şu hadis-i şerifi göstermektedirler: “Leyle-i Kadir, yirmi yedinci gecedir.”

Bu nakli delile ilaveten akli bir delil ile mevzûu daha belirgin hale getirmek istiyorum. Süre-i celilede (Kadir Suresi) “Leylet’ül Kadri” lafzı üç yerde geçmektedir. Bu lafzın harfleri dokuz tanedir. Bu sayıyı üçle çarptığımız zaman çıkan yekün de yirmi yediyi göstermektedir. (3)
Her geceyi kadir, her gördüğünü Hızır bilmek
Din adamlarının bazısı, leyle-i kadrin senenin günleri içinde gizlenmiş olduğunu söylemişlerdir. İhmalkarlık yapmasınlar ve diğer geceleri de ihya etsinler diye bu gecenin gizlendiğini ifade etmişlerdir.

Hızır aleyhisselam da gizlenmiştir. İlim adamlarına ve zahid kimselere gösterilen alaka, fukara ve gurebaya da gösterilmelidir. bu ihitimalden dolayı:

“Her geceyi kadir bil, her gördüğünü Hızır bil” denilmiştir. (3)
Cenab-ı Hak bu geceyi hakkıyla ihya eden kullar arasına bizleri de ilhak eylesin ve bizi zatına kul ve Habine ümmet olma şerefinde daim eylesin.

Efendimiz (asm) “Kim Kadir gecesini, faziletine inanarak ve alacağı sevabı Allah’tan bekleyerek ibadet ve taatla geçirirse geçmiş günahları bağışlanır” (Ebu Hureyre’den; Buhari ve Müslim, Kadir, 1).

İşte bu mübarek Kadir gecesinde, bu geceden önce ve sonra yapabileceğimiz bazı ipuçları:
Leylet ül-Kadr (Kadir Gecesi) Kur’ân’da “bin aydan hayırlı” (97:3) olarak tarif edilir. Bu gecede Kur’an okumak, zikr yapmak gibi herhangi bir güzel amel, içinde Kadir gecesinin olmadığı bin aydan daha hayırlıdır.

Peygamber Efendimiz -sav- diğer zamanlara nisbetle son on gecede kendini daha fazla ibadete vermiştir (Müslim). Allah’ın selamı ve rahmeti Sevgili Efendimiz aleyhisselatü vesselama olsun!

Hz. Aişe (r.ah.) Efendimiz (asm)’ın Kadir gecesinin son on gecesinde tek-rakamlı günlerinde aranmasını söylediğini rivayet etmiştir. (Buhari)

1. Allah için tatile çıkın

Hayatta çoğu şeyler için işlerimize ara veriyoruz. Neden bu sefer ibadetlerimizde yoğunlaşıp, tefekkür ve Cenab-ı Hakkı hatırlamak için ara vermeyelim?

Eğer bu mümkün değilse, en azından bir kaç gün için uğraşın. Bu şekilde ertesi gün için endişelenmezsiniz ve gece ibadetlerinde istediğiniz kadar ayakta durabilirsiniz..

Bu tatil, itikafı da kolaylaştıracaktır:

2. İtikafa girin!

Son on günü ve geceyi mescidde geçirmek Efendimiz Aleyhisselam’ın sünnetindendir.

Mescidde itikafa girenler, bol bol zikir, nafile namazlar, Kur’an okumak ve üzerinde düşünmekle meşgul olurlar. Çok acil durumlar haricinde dışarı çıkmazlar, mescidde uyurlar. Aileleri ve mescid görevlileri ihtiyaçları konusunda itikafa girenlere yardımcı olurlar..

Bir veya birkaç geceliğine itikafa girmek de tavsiye edilmiştir.. Mahallenizdeki camide bir geceliğine bunu deneyip nasıl bir şey olduğunu hissetmelisiniz!

3. Bu hususî duayı yapın!

Müminlerin annesi Hz.Aişe (r.a.) şöyle diyor : “Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim?” Şöyle buyurdu: “Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.” (Ahmed, İbn-i Mace ve Tirmizî)

Duanın okunuşu: Allahümme inneke ‘afüvvün kerîmün tuhibbül ‘afve fa’fü annii.

4. Kur’an okuyun

Muhtemelen teravih namazlarında okunan sureleri ve ayetleri seçebilirsiniz.

Eğer şimdiye kadar Kur’an öğrenmekle meşgulseniz, bu gece pratiğe geçirmenin tam zamanı!

5. Kur’an’ın manası ve meâli üzerinde düşünün

Son namazlarınızda ve teravihlerinizde duyduğunuz sure/surelerin meallerini ve tefsirlerini seçin. Anlamlarını okuyup, kendi hayatınıza nasıl etki etmesi gerektiğini düşünün.

6. Günahlarınızı silip atın!

Sahabeden Ebu Hureyde hazretlerinin, Peygamber efendimiz (sav)’ın “Kim Kadir gecesinde kalkarsa, imanla, inanarak, sevabını hesab ederek, Allah bana sevap verecek, mükâfat verecek diye heveslenerek, aşk ile, şevk ile Kadir gecesine kalkarsa; o zamana, o vakte kadar ömründe işlemiş olduğu günahları afv ü mağfiret olunur.” buyurmuştur.

Sadece bildiğiniz kısa surelerle namazları kılmamaya çalışın. Namazları daha uzun daha feyizli kılmaya çalşın. Eğer ezberinizde olan uzun sureler varsa, önce bunların meallerini okuyup sonra namaz kılmayı deneyin!

Bu aslında normal zamanlarda da yapılabilecek namazda konsantreyi sağlayabilecek bir yöntemdir..

7. Şahsî dua listesi oluşturun

Cenab-ı Haktan tam olarak ne istediğinizi kendinize bir sorun. Bu dünyayla alakalı olsun olmasın, büyük-küçük demeden bütün isteklerinizin bir listesini yapın. Allah, kulunun duasını ve niyazını ister. Bu listeyi hazırladıktan sonra, şu 3 şeyi yapabilirsiniz:

� Allah’a bu istekleriniz için dua edin
� Bu şeyleri elde etmek için ne gibi faaliyetlere geçtiğinizi düşünün
� İlerde bunların nasip olması için yapmanız gereken planı ortaya dökün

8. Kendinizi ölçün

Aslında kendinize sorulması gereken ama kimsenin sor(a)madığı soruları kendinize sorun. Nerede olduğunuzu ve nereye gittiğinizi ölçün. Bu ölçüm; yaptığınız iyilikler için mutluluk, kötülükler için pişmanlık hissettirsin. Bu ikincisi, bir önceki maddede bahsedilen duayı yaparken daha ihlaslı olmanızı sağlasın..

9. Uzun, ihlaslı ve “derin” dualar yapın

Bu gecenin en güzel zamanlarından birisi gecenin son zamanlarıdır.

Mesela, sahurdan bir saat önce kalkıp helal olan herhangi bir şey için dua edebilirsiniz. İhlas ve samimiyetle, sünnet olan duaları ve kendi dualarınızı beraber yapabilirsiniz. Ayrıca sitemiz siyahnur.com daki dualar kısmına da dualar için bakabilirsiniz!

10. Her gün değişik bir dua ezberlemeye gayret edin

Uzun olmalarına gerek yok. Bir satır olması bile yeterli. Tam Türkçe anlamını bilmesenizde genel olarak duanın ne hakkında olduğunu öğrenmeye çalışın!

Bu duaları kartlara yazabilirsiniz (ve/veya gün boyu yanınızda taşıyıp iş yerinde, araba sürerken, sıra/otobüs beklerken arada göz atabilirsiniz!)
Sonra bunları Kadir gecesinde ezberinizden okuyun.

11. Ailenizle iftar yapın

Eğer iftarlarınızı ailenizden uzak, işyerinizde yalnız geçirdiyseniz bu gece ailenizle geçirebileceğiniz son günler. İsraf etmeyin!

12. Ailenizi Teravihe götürün

Cami çok uzak olduğu için ve siz de evde bulunamadığınız için aileniz teravihe gitmeyi özlemiş olabilir mi? Öyleyse, hekese bi iyilik yapın ve son on gecede mümkün olduğu kadar teravihe ailecek gidin!

13. Hatim dualarına katılmaya çalışın

Çoğu camide Ramazan boyunca hatim yapılır ve bu hatimlerin duası bu son on gün içinde edilir. Duayı ekseriyetle tek günlere tevafuk ettirmeye çalışırlar (21, 23, 25, 27, 29). Duanın yapılacağı geceyi öğrenin ve o gece ailenizi de teravihe götürüp duaya iştirak edin. Farklı gecelerde dualar yapılıyorsa onlara da katılmaya çalışın..

14. Peygamber Efendimiz (sav) ile alakalı bir kitap bitirmeye çalışın

Efendimiz (sav)’ın hayatını anlatan bir kitap, Risâle-i Nur’dan bir parça okuyun ve O’na karşı muhabbetinizi arttırın. Efendimiz (sav)’in Allah rızası ve ümmeti için ne kadar çok uğraştığını öğrenmeye çalışın. İslamiyet fedakârlık üzerine kurulmuştur..

15. Gelecek yıl için planlarınızı yapın

Şahsi durumunuzu ölçtükten sonra (madde 8), önümüzdeki 12 ay boyunca nereye gitmek istediğinizi düşünüp ona göre planınızı yapın. Kadir gecesi bunu düşünmek için makul bir gecedir (tabii ibadetleri aksatmadan!), zira bu geceden sonra daha çeki-düzen verilmiş bir hayatımız olmaya başlayacaktır, inşaallah.. Ayrıca, Kadir gecesini kendinizi ölçmeye vermişken sonraki geceyi de gelecek yıl için plan yapmaya ayırabilirsiniz!

16. Kadir gecesinde yapılacaklar listesi oluşturun

Kadir gecesinde yapılması gerekenler için bir liste oluşturun! Bu liste, bin aydan daha hayırlı olan bir geceyi en güzel şekilde nasıl geçirilir, bunu içermeli! Bu listedeki maddelerden seçebilirsiniz. Ayrıca yapmak istediklerinizi sıraya koyun ve Kadir gecesinde işaretleye işaretleye onları yerine getirin. Bu listeyi hazırlamak, camilerde ve sohbet meclislerinde genel olarak karşılaşılan gereksiz zaman kayıplarını önleyecektir..
Allah c.c. kadir gecesinin kadrini bilenlerden etsin inşaALLAH…Geceniz mübarek olsun.(alıntıdır)

The post Kadir Gecesinin Önemi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türk tarihçiliğinin dünyadaki sesi, milletimizin ortak hafızası kıymetli hocamız Prof. Dr. İlber Ortaylı’nın vefatını derin bir üzüntüyle öğrendik.

Ömrünü Türk kültürüne, tarihine ve devlet geleneğine adamış; birikimiyle sadece tarihçilere değil, tüm Türk milletine rehberlik etmiş olan büyük bir değerimizi sonsuzluğa uğurluyoruz.

Prof. İlber Ortaylı, akademik hayatının ötesinde, Türkiye’de tarihin sevdirilmesinde, tarihe ilginin artmasında çok özel bir yere sahipti.

Hiç durmadan okudu, yazdı, çok seyahat etti ve bıkıp usanmadan tarihi ve hayatı anlattı. Tarihin gülen yüzü gibiydi.

Onun bıraktığı eşsiz miras, Türk milletinin yolunu aydınlatmaya devam edecektir.

Kıymetli hocamıza Allah’tan rahmet, ailesine ve sevenlerine başsağlığı diliyoruz.

The post Son Büyük Türk Tarihçi İlber ORTAYLI Hayatını Kaybetti first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı Fotoğrafları Taraklı Resimleri Taraklı Manzaraları Fotoğrafların Boyutu (2048 x 1365 pixel) dir Tıkladığınızda Büyük Boyda Görürsünüz. Geri Butonuyla Tekrar Sayfaya Gelip Başka Fotoğrafı Görebilirsiniz.

Sakarya İli Şirin İlçesi Taraklı ve Sonbahar Fotoğrafları Resimleri Manzaraları Aşağıda Paylaşılmıştır. 2. Sırada Bir Video Bulunmaktadır Video Taraklı Hisar Tepesinden Taraklı Minarelerinden Öğlen Ezanı İle Birlikte Eşsiz Taraklı Görüntüsü Verilmektedir.

NOT Taraklı Fotoğraflarını Büyük Boyutta  (2048 x 1365 pixel) Görmek İçin Üzerine TIKLAYINIZ

The post Taraklı Fotoğrafları Taraklı Resimleri Taraklı Manzaraları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı İlçesinin Genel Bilgileri Aşağıda Yazılıdır.

DİĞER TARAKLI FOTOĞRAFLARI İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ 

Taraklı, Sakarya ilinin güneydoğusunda, merkeze 65, İstanbul’a 200 ve Ankara’ya 200 kilometre mesafede bir ilçedir. Geyve ilçesine bağlı kasaba iken 27 Haziran 1987 tarihinde ilçe olmuştur.

Bulunduğu konum itibarıyla doğusunda Bolu’nun Göynük ilçesine 28 km, batısında Geyve ilçesine 34 km, güneyinde Bilecik’in Gölpazarı ilçesine 30 km olmak üzere konuşlanmış bir ilçesidir. 1289 senesinde Selçuklular gelmistir. Manav yerlesimidir.

araklı İlçesi Türkiye’de 2016 itibarıyla 11 tane bulunan Sakin Kent unvanına sahip ilçelerden birisidir. Cittaslow hareketi Türkiye’ye 2009 yılında Seferihisar ilçesinin katılmasıyla gelmiş oldu. Seferihisar Belediye Başkanı, Cittaslow Uluslararası Başkan Yardımcısı, Cittaslow Türkiye Koordinatörü olan Tunç Soyer, Cittaslow hareketin Türkiye’de gelişmesine öncü olmuş, İzmir ili Seferihisar ilçesi dünyanın 129′uncu, Türkiye’nin ilk sakin şehri olmuştur. Bu üyelik Türkiye’nin tanıtımı için yeni bir vesile olmakla birlikte, sakin kent unvanı almış ilçelerin gelişimi için, kültürel ve tarihi değerlerin korunması açısından önemli bir adımdır. 2009 yılından 2016 yılına kadar geçen 7 yıl gibi kısa süre içerisinde Türkiye’de sakin kent hareketine üye sayısı Mart 2016’da Erzurum İli Uzundere İlçesinin katılmasıyla 11’e yükselmiştir

Civarla olan tek irtibatı karayolu ile olup İstanbul Adapazarı, Beypazarı, Ankara transit yolu üzerindedir. En yakın demiryolu 37 km doğusunda Ali Fuat Paşa’dan geçmektedir.

Taraklı Evleri
En az Safranbolu evleri kadar ayakta kalabilmiştir. Üstelik Taraklı konakları Safranbolu’dan farklı olarak yemyeşil bir doğanın içinde yer almaktadır. Hıdırlık Tepesi ve Taraklı Hisarının yamaçları ile bu iki tepe arasındaki vadide kurulu, Taraklı’ya, Göynük cihetinden gelen dere de ayrı bir güzellik katmaktadır. Tarihi evlerin bazılarının 3 asrın üzerindedir. Bu evlerin genel karakteristiği Osmanlı şehir dokusunu oluşturan üç katlı ev biçimidir.

Yunus Paşa Camii
Yavuz Sultan Selim’in Mısır Seferi sırasında Vezir-i Azamı Yunus Paşa tarafından 1517 yılında yaptırılan Yunus Paşa Camii, kubbesi kurşun kaplı olduğundan, halk arasında “Kurşunlu Camii” diye anılır. Yunus Paşa Camii, kare planlı, tek minareli klasik uslupta inşa edilmiş, güzel bir Mimar Sinan eseridir. Cephe duvarları, ince yontu küfeki taşından inşa edilmiş olup, yine küfeki taşından işlenmiş saçak kornişleri ile sonuçlanmaktadır

Tarihi Han
Taraklı, İpek Yolu üzerinde olduğundan kervanların Taraklı’da konakladığı ve yılların hiçbir zaman eskitemediği tarihi han yerli ve yabancı turistlere ben buradayım gelin misafirim olun, dercesine ihtişamıyla Taraklı’nın tarihini anlatır.

Taraklı Sokakları
Tarihi mekanlarımız arasında kalan ve buram buram tarih kokan daracık sokaklar Arnavut Kaldırımı mimarisinde yapılmıştır. Sokaklarda yük taşıyanların dinlenmeleri için dinlenme taşları bulunmaktadır.

Tarihi Hamam
Hamam, ilçe merkezinde, Yunus Paşa Cami’ne yakın bir yerdedir. Hamamın ilk yapıldığı yıllarda, hamamdan çıkan buhar, yakınındaki Yunus Paşa Camii’ni merkezi sistemle alttan ısıtılmasında kullanılmıştır. Osmanlı döneminden kalma tarihi bir hamamdır. Ayrı bölümlerde eski ve yeni iki havuzu var. Huzur dolu ortamında, doğanın içinde şifalı sularla yapılan kürlerden sonra kendinizi iyi hissetmemek imkânsız.

Çınar Ağacı
İlçenin Yusuf Bey Mahallesi’nde 7 asırlık çınar ağacı Osmanlı Kültürünü gelecek nesillere aktarmaktadır. Osmanlı devleti topraklarına kattığı her yerleşim yerine çınar ağacı dikme geleneğinin Taraklı’da da sürdürmüştür. Asırlık çınar ağacı büyük bir yangın tehlikesi geçirmiş, ancak çok büyük bir zarar görmeden kurtarılmıştır.

Hisar
İlçenin savunulmasında stratejik öneme sahip olan “Hisar Tepesi“ tarihi kalıntılar olan su sarnıçları ile ilçenin kalesi görünümündedir. Hisar tepesi’ndeki iki su sarnıcı MÖ 1000- MÖ 2000 yılları arasını tarihlemektedir.

Su değirmeni
Akarsuların başında kurulmuş, su enerjisini dönel hareket enerjisine çeviren çark sisteminden güç alarak dönerek öğütmeye yarayan; halk dilinde “kara değirmen” olarak anılan, beş taşlı veya iki taşlı su değirmeni köylüler tarafından günümüzde de kullanılmaktadır.

NOT Taraklı Fotoğraflarını Büyük Boyutta  (2048 x 1365 pixel) Görmek İçin Üzerine TIKLAYINIZ

The post Taraklı Fotoğraf Resim Manzara ve Görseller first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türkiye Fırıncılar Federasyonu, 2026 yılı Ramazan Ayı Boyunca Uygulanacak Pide Fiyatlarını Açıkladı. Bu Yıl Türkiye Genelinde Ramazan Pidesinin Kilogram Fiyatı Azami 100 Lira Olarak Uygulanacak.

SAKARYA’DA RAMAZAN PİDESİNİN FİYATI BELLİ OLDU
Belirlenen Azami Kilogram Fiyatı Doğrultusunda Sakarya’da Ramazan Pidesi Fiyatı da Belli Oldu.

Sakarya’da 400 Gram Ağırlığındaki Ramazan Pidesi, 40 Liradan Tüketiciye Sunulacak.

BU YIL TEK BOYUT SATILACAK
Ramazan Pidesinin Bu Yıl Tek Boyut Şeklinde 400 Gram Olarak Satışa Sunulacağı Öğrenildi.

Ramazan Pidesi Satışı, Ramazan Ayının İlk Günü İtibarıyla Tüm Türkiye Genelinde Yeni Tarife Üzerinden Satışa Başlayacak.

GEÇTİĞİMİZ YILKİ FİYATLAR
Bilindiği Üzere Geçtiğimiz Yıllarda (2025) Ramazan Pidesi 550 Gram ve 740 Gram Olarak İki Boyutta Satışa Sunulmuştu. 550 Gram Ramazan Pidesi 45 Liradan, 740 Gram Pidesi İse 60 Liradan Satışa Sunulmuştu.

The post Sakarya’da Ramazan Pidesinin Fiyatı Belli Oldu! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı Ajans Genel Yayın Yönetmeni İzzettin Kömürcü, bugün vefat eden Nazmi Aytuğ’un cenaze töreni sırasında mezarlıkta yaşadığı rahatsızlığın ardından hastaneye kaldırıldı. Gazeteci Kömürcü’nün sağlık durumunun iyi olduğu öğrenildi.

Hastanede Müşahede Altında
Bugün vefat eden emekli öğretmen Nazmi Aytuğ’un mezarlıktaki define katılmak üzere mezarlığa gittiği öğrenilen Gazeteci Kömürcü, mezarlık rampasında biranda rahatsızlandı. Yanındaki arkadaşlarının ilk müdahalesi sonrası 112 sağlık ekiplerinin olay yerine gelmesiyle birlikte ambulansla önce Taraklı Devlet Hastanesi’ne ardından da Sakarya Araştırma Hastanesi’ne sevk edilen Kömürcü’nün sağlık durumunun normale döndüğü bildirildi.

İlk Müdahale Muhtardan
Mezarlık rampasında rahatsızlandığı sırada ilk müdahaleyi ise Yusufbey Mahallesi Muhtarı Hüseyin Nail Çelikkan’ın yaptığı öğrenildi. Kömürcü’nün biranda yere yığıldığını gören Muhtar Çelikkan hemen kalp masajı yapmaya başladı. Ardından diğer arkadaşları ise hemen 112 sağlık ekiplerini arayarak yardım talebinde bulunması üzerine hızla olay yerine gelen sağlık ekipleri hemen Kömürcü’ye ilk müdahale yapıldı. İlk Müdahalenin ardından ise ambulansla hastaneye kaldırılarak tedavi altına alındı.

Sevenleri Hastanede yalnız bırakmadı

Gazeteci İzzettin Kömürcü’nün hastaneye kaldırıldığını duyan Taraklı Belediye Başkanı İbrahim Pilavcı, önceki dönem Belediye Başkanı Tacettin Özkaraman ve çok sayıda arkadaşı hemen Taraklı Devlet Hastanesi’ne gelerek doktorlardan durumu hakkında bilgi aldılar.

Geyve Yöresi.Com olarak, meslektaşımız İzzettin Kömürcü’ye geçmiş olsun dileklerimizi iletiyor, en kısa sürede sağlığına kavuşarak aramıza dönmesini temenni ediyoruz. Kaynak=TaraklıMedya.Com

The post Taraklı, Gazeteci İzzettin Kömürcü Korkuttu! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve ilçesinde DMD (Duchenne Musküler Distrofi) kas hastalığıyla mücadele eden, Şehit Atanur Bulut Evde Eğitim öğrencisi Ahmet Ayaz Taraklı’ya moral ve motivasyon sağlamak amacıyla anlamlı bir ziyaret gerçekleştirildi.

Ziyarete; Şube Müdürü Ahmet Özdemir, Okul Müdürü Resul Nasır Günbilek, öğretmenler ve okul arkadaşları katıldı. Ahmet Ayaz’ın evinde gerçekleşen buluşmada, eğitim camiası olarak kendisinin her zaman yanında olunduğu vurgulanarak yalnız olmadığı bir kez daha hatırlatıldı.

Samimi ve sıcak bir ortamda gerçekleşen ziyarette, Ahmet Ayaz ile yakından ilgilenilerek sohbet edildi, moral verici mesajlar paylaşıldı. Eğitimine evde devam eden Ahmet Ayaz’ın azmi ve mücadelesi takdirle karşılanırken, öğretmenleri tarafından başarıları ve gösterdiği gayret övgüyle dile getirildi.

Ziyaretin sonunda Ahmet Ayaz’a karnesi ve karne hediyesi takdim edildi. Bu anlamlı jest, hem Ahmet Ayaz’ı hem de ailesini duygulandırırken, ziyaret öğrencinin motivasyonuna önemli katkı sağladı.

Yetkililer, Ahmet Ayaz’ın eğitim hayatını en iyi şekilde sürdürebilmesi için desteklerin devam edeceğini ifade ederek, sağlık ve başarı dolu günler temennisinde bulundu. Kaynak= Geyvelim.Com Uğur Cihan

DESTEK BİLGİLERİ İÇİN LİNGİ TIKLAYINIZ

The post Ahmet Ayaz’a Anlamlı Motivasyon Ziyareti. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Valiliğı:

“Meteorolojik verilere göre; ilimiz genelinde 12 Ocak 2026 Pazartesi günü beklenen yağışın kuvvetli, yer yer yoğun kar yağışı ve tipi şeklinde olacağı, buzlanma ve don hadisesi görüleceği, bunun da genel hayatın olağan akışını olumsuz etkileyeceği, ulaşımda aksamalara sebep olacağı degerlendirilmektedir.

ilimiz genelinde resmi ve özel tum okul ve kurumlarda (üniversiteler hariç) egitim-ögretime 12 Ocak 2026 Pazartesi

günü bir (1) gün süreyle ara verilmiştir.

Okullarda eğitime ara verilen günde; anaokulu ve ilkokula çocuğu devam eden kadın personel (sağlık, güvenlik ve 24 saat esasına göre hizmet veren birimlerde çalışan personelin durumu hizmetin gereği olarak ilgili birim amirleri tarafından degerlendirilecektir), malül, engelli, ağır kronik rahatsız ve hamile kamu çalışanları idari izinli sayılacaktır.

Kamuoyuna saygıyla duyurulur.”

The post Sakarya Genelinde Okullar 1 Gün Tatil Edildi. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

SAYAÇLARINIZI KORUMAYI UNUTMAYIN !
Su tesisatınızın ve sayacınızın soğuk havayla temas ederek donmaması için koruma altına alınmalı veya izole edilmelidir. Mağduriyet yaşamamanız için gerekli tedbirleri almanız önemle duyurulur.

SASKİ ‘NİN ÖNERİSİ !!!

SASKİ’den yapılan açıklamada, “Eksilere düşecek hava sıcaklığı sebebiyle tüm aboneleri sayaç ve su tesisatlarını korumaları yönünde uyarıyoruz. Abonelerimizin donan sayaç ve tesisatlarına hiçbir şekilde ateş tutmaması ve sıcak su dökmemesi gerekmektedir” denildi.

Sakarya Büyükşehir Belediyesi Su ve Kanalizasyon İdaresi Genel Müdürlüğü’nden yapılan açıklamada, “Eksilere düşecek hava sıcaklığı sebebiyle tüm aboneleri sayaç ve su tesisatlarını korumaları yönünde uyarıyoruz. Açıkta bulunan su tesisatları soğuk hava ile temas etmeyecek şekilde kapatılmalı veya yalıtım malzemesi ile izole edilmelidir. Abonelerimizin donan sayaç ve tesisatlarına hiçbir şekilde ateş tutmaması ve sıcak su dökmemesi gerekmektedir. Gerekli tedbirlerin alınmaması halinde soğuğa karşı hassas olan su sayaçları kullanılamaz hale gelebilir” denildi.
Sayaçlar Uygun Bir Şekilde Korunmalı
Açıklamanın devamında ise şu ifadeler kullanıldı; “Sayaçların; kalın yün kumaş, boru kılıfı, izocam gibi parçalarla sıkıca sarılarak muhafaza altına alınmalı, ayrıca varsa muhafaza sandıkları da talaşla doldurulmalıdır. Sayaç donmaları ve sayaç bağlantıları ile vanalardan su sızmalarına karşı dikkatli olunmalıdır. Abonelerimize herhangi bir mağduriyet yaşanmaması için su sayaçlarını uygun şekilde korumalarını tavsiye ediyoruz.”

GEYVE HAVA DURUMU İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

METEOROLOJİ SİTESİ GEYVE HAVADURUMU İÇİN TIKLAYINIZ

The post Saski’den Abonelerine Önemli Uyarı Don Uyarısı  first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yeni Yıl Siz Değerli Takipçilerimize Sağlık Sıhat Huzur ve Bol kazanç Getirsin.

Etkileyici ve Anlamlı Yeni Yıl Mesajları

2025 yılı, sevdiklerinle birlikte sağlık, mutluluk ve başarı dolu bir yıl olsun. Yeni yılın kutlu olsun!

Hayatındaki tüm güzelliklerin artarak devam edeceği bir yıl olsun. Yeni yılın kutlu olsun!

Her yeni yıl, umut dolu başlangıçların habercisidir. 2025, hayallerine kavuşacağın yıl olsun!

2025 yılı sana yeni fırsatlar, yeni umutlar ve mutluluklarla dolu anlar getirsin. Mutlu Yıllar!

Mutluluk, huzur ve başarılarla dolu bir yıl geçirmen dileğiyle. Yeni yılın kutlu olsun!

Yeni Yılınızı Kutlar Sağlık Sıhat Huzur ve Bol Kazançlar Dilerim.

Yeni Yılın Ülkemize Huzur Adalet Dürüst Yöneticiler Getirmesini Dilerim. Yeni Yılın Dünyamıza Savaşsız Barış İçinde Gözyaşının Kanın Akmadığı Bir Yıl Olmasını Dilerim.

Yeni Yılın Evrene Dayanma Afet ve Doğal Olaylardan Uzak Olmasını Dilerim.

YENİ YILDA SEVGİNİN GÜZEL YAŞAMANIN TEMEL İNSANİ DEĞERLERİN ÇOK DEĞERLİ OLMASINI DİLERİM.

The post Yeni Yılınız Kutlu Olsun. Hoş Geldin 2025 first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geşmişte Geyve Büyük Saraçlı Köyü Choudion (saraçlı köyü)

Erzincan Kemaliye Eğin den Göç Ederek Geyve Yöresine Yerleşen Kavimlerin Kurduğu Saraçlı Köyü Gelişmesini Tamamladığı Zamanlarda Mübadele İle Bu Topraklardan Ayrılan İnsanların Yaşamlarından Geriye Bıraktıkları Fotoğraflar Bu Zamana ulaşıyor.
Geyve İlçesi Büyük Saraçlı Köyü Bilindiği Üzere Erzincan Kemaliye Eğin Bölgesinden Göç Eden Ermeni Rum ve Türkler Tarafından Kurulmuş Bir Köydür.

Mübadele Döneminde Büyük Saraçlı Köyünü Terk Eden Ermeniler Yanlarında Götürdükleri Fotoğrafları Akrabaları Vesilesiyle Gün Yüzüne Çıkartıyorlar. Geyve Tarihi Araştırmacımız Sayın Fehmi Bölükbaş Bu Fotoğrafı İletişim Halindeki Yurt Dışındaki Ermeni Bir Aileden Almıştır.

Geyvemizin Kültürüne Tarihine Yapılanmasına Işık Tutacak Olan Bu Tür Fotoğraf Bilgileri Gün Yüzüne çıkartmaya Devam Edeceğini Belirten Bölükbaş Araştırmalarını Çok Yönlü Olarak Sürdürüyor.

Bu Fotoğrafta Büyük Saraçlı Köyü Ermeni Mahallesinden Bir Görüntü izliyorsunuz. Fotoğrafı izlediğinizde Muhteşem Bir Mimari ve Yerleşim Yeri Görüyorsunuz. Yerler Kaldırım Taşları ve Akarları İle Muhteşem Bir İşçilik Göze çarpıyor.

Sokağın Yapısı Binaların Görüntüsü Çok Gelişmiş Bir Ortamın Olduğunu Fotoğrafta Gözüken Bay ve Bayanların Görüntülerinin Zamanın ortamında Saraçlı Köyünün Gelişmişliğini Ortaya Koyuyor.

Günümüzde Geyve Büyük Saraçlı Köyü Choudion (saraçlı köyü)

1960 Lı Yıllara Kadar Eski Yerleşim Yerinde Yaşamlarını Sürdüren Büyük Saraçlı Köyüler 1967 Depreminden Sonra Eski Yerleşim Alanını Terk Edip 4-5 Km Aşağıdaki Şimdiki Mevcut Yerleşim Alanına Yerleşerek Hayatlarını Sürdürmüşlerdir. Geyve Yöresi Com Sitesi Olarak yaptığımız Ziyaret de Yeni Köyün Bulunduğu Alan
ve eski Köyün Bulunduğu Alanda Yakın Tarihe Işık Tutacak Bir Gezi Yaptık. Gezimizden izlenimleri Sizlere Sunmaya Videolar ve Fotoğraflar ile Desteklemeye Çalışacağız.

Geyve İlçesinden Başlayan Yolculuğumuz Taraklı Göynük İstikametinde Geyve Köylerine Sapan Doğantepe Saraçlı Sapağından Saparak Doğantepe Köyünün Yanından Burhaniye Köyünün İçinden Küçük Saraçlı Köyünün İçinden Geçerek Büyük Saraçlı Köyünde Son Buldu. Yolun Birinci Aşaması Bu Şekilde Geçildikten Sonra Malzemelerimizi
Yörede Çok Kullanılan Pır pır Motoruna Bindirerek Minik Kasasına da Biz Binerek 3 Km Civarında Devam Eden Dağ Yolundan Devam Ettik. Harika Doğa Manzaraları Eşliğinde Süren Yolculuğumuz Eski Yerleşim Alanının Uzaktan Seçilmeye Başlaması İle Sürdü. Tüm Heybetiyle Maya Kaya Zirveden Bize Bakıyor Ormanları Dağları Geçerek
Pır pırımızın Gidebileceği Son Yere Kadar Geliyoruz. Dere Ağızı Olan Bu Yerde Pır pırımızı Bırakıp Sırt Çantalarımızı Malzemelerimizi Sırtlayıp Tamamen Yokuş Olan Eski Yola Koyuluyoruz 2,5 Metre Genişliğinde 1,5 Km Civarındaki Bu Yolun Tamamen Harabe Olduğunu Vasıtaların Kullanmalarının İmkansız Olduğunu Belirtelim.
Yolumuza Devam Ederken Z Harfi Şeklinde izlediğimiz Bayır ve Rampa Yolda Zamanında Döşenmiş Taşlardan Yapılmış Yol Dikkatimizi Çekiyor. Neredeyse Atığımız Her Adımda Tuğla Kiremit Parçalarını Görmeniz Mümkün. Rehberimiz Bölgenin Etnik Yapısı Hakkında Önemli Bilgiler Vererek O Tarihlerde Yaşayan İnsanların Mezarlıklarını Müslüman Mezarlığını Ermeni ve Rum mezarlıklarını
Göstererek Bakımsızlıktan Harabe Tarla Orman Şeklini Almış Yerleri Göstererek Yolumuza Devam Ettik. Müslüman Türk Köylülerin Yaşadığı Evlerin Tamamen Yok Olduğu Sadece Temellerinin Kaldığı Eski Fotoğraflarda Gördüğünüz Sokak Aralarından Geçerek Okulun Olduğu Alana Geldik. Yine Sitemizde Paylaştığımız saraçlı Köyü Okulunun Olduğu Şimdi Yerinde Hiç bir şeyin kalmadığı Alana Geldik.

Burada Mola mızı Vererek İzlediğiniz Videoları Fotoğrafları Hakim Bir Tepeden Çektik.Röportajlar Yaparak Bölgeyi Tanıtmaya Çalıştık. Bu Geldiğimiz Yer Müslüman Türk Yerleşimcilerin Son Noktasıydı. Buradan Yukarılara Doğru Ermeni ve Rum Yerleşimcilerin Ev Harabeleri Kilise fabrika Fırın ve Bir çok Eski Binaların Harabeleri İle Karşılaştık. Gördüğümüz Görüntü Gerçekten de İlginçti.
Bozulmadan Günümüze Kadar Gelen Duvarlar Fabrika Duvarları Taş İşçiliği ve Kilise Harabeleri Dikkatimizi Çekti. Kilisenin Harabelerinin Yanında Çeşme Başında Verdiğimiz Yemek Molasından Sonra Yerleşim Alanının Son Noktasına Kadar Giderek Yayla Yoluna Ulaştık. Rehberimizin Verdiği Bilgiler Işığında Günün Değerlendirmesini Yaptık.

Muhteşem Bir Yakın Tarih Yolculugundan Sonra Geri Dönüşe Geçtik 4 Saat Süren Bu macera Dolu Yolculukta Tüm Paylaşımlarımız Dostane Eskiye Dönük Yaşanmışlıklar. Tüm Müslüman Türk Aileler Tüm Ermeni ve Rum Aileler Evlerinin Yerleri İsimleri İle Anıldı. Ziyaretimiz Geri Dönüş Yolculuğu İle Son Buldu.

Geyve Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı 2 video

Geyve Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı 2 video

NOT= KAYNAK GÖSTERİLMEDEN LİNK VERİLMEDEN YAYINLAMANAZ KAYNAK LİNGİ AŞAĞIDADIR

Geyve Tarihine Yolculuk Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı

The post Geyve Tarihine Yolculuk Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

65 Yıldır Tahta Kaşık Yapıyor…  31.12.2012 18:56 tarihinde yayınlandı

TEKNOLEJİYE İNAT TAHTA KAŞIK ÜRETİYOR
Dedesi ve babasından tahta kaşık yapmanın inceliklerini öğrenen 66 yaşındaki Sabri Özşahin 10 yaşından beri kayın zeytin ve şimşir ağaçlarına şekil veriyor.

Dedesi ve babasından tahta kaşık yapmanın inceliklerini öğrenen 66 yaşındaki Sabri Özşahin, 10 yaşından beri kayın, zeytin ve şimşir ağaçlarına şekil veriyor.

Osmanlı geleneklerinin sürdürüldüğü Taraklı ilçesine bağlı Alballar köyünde yaşayan Özşahin, geçimini tahta kaşık yaparak sağlıyor. 6 metrekarelik “Kaşık Odası” adını verdiği atölyede günlerini keresteleri özenle işleyerek geçiren Özşahin, ürettiği el emeği göz nuru kaşıkları İstanbul, Ankara ve İzmir başta olmak üzere çeşitli illere gönderiyor.

Kaşık yapımını 10 yaşındayken dedesi ve babasından öğrendiğini belirten Özşahin TRT Haber ve Taraklı Medya muhabirine Açıklamalarda bulundu

” 56 yıldan beri atölyesinde üretime devam ettiğini söyledi. Gençliğinde kayın ağacıdan günde 250 kaşık yaptığını, artık yaşlandığını ifade eden Özşahin, bir metreküp kayın ağacından 2 bin kaşık yapılabildiğini anlattı. “Zeytin, şimşir ve ardıç ağacını da kullandığımız oluyor” diyen Özşahin, “Bu ağaçlar bakteri almıyor ve üretmiyor. Üretimini yaptığım kaşıklar 15-20 sene kullanılabilir. Kaşıkta boya veya vernik de kullanmıyorum, sade olarak satıyorum. İstanbul başta olmak üzere, Ankara, Adana ve İzmir’e satış yapıyoruz” ifadelerini kullandı. Özşahin, bölgede başka kaşıkçıların da bulunduğunu kaydederek, şöyle devam etti: “İşimi severek yapıyorum, yorgunluğum gidiyor. Bu işi yapmaktan başka alternatifim yok. Sabah erkenden başlıyorum, gece geç saatlere kadar çalışıyorum. Hayatımda bu işten kolay bir iş görmedim. 4 çocuğum var, işi onlara da öğrettim. Kızlarım bile şu anda eşleriyle kaşık üretiyor.

Torunlarıma da nasıl yapıldığını anlatıyorum.” -Mesleğinin inceliklerini öğretmen ve imamlara da öğretti- Özşahin, kayın ağacından yaptığı kaşıkları 1, şimşir ağacından yaptıklarını 5 liradan sattığını belirterek, pazarlama sıkıntısı yaşamadığını dile getirdi.

Köyde görev yapan imam ve öğretmenlere de mesleğinin inceliklerini öğrettiğine dikkati çeken Özşahin, sözlerini şöyle tamamladı: “Kaşıkçılığı yanıma gelen herkese öğrettim. Köyde muhtarlık yaptığım zaman öğretmen ve hocalarla diyaloğum iyiydi. Boş zamanlarını değerlendirmelerini söyledim. Daha sonra öğretmenlere ve cami hocalarına bu sanatı öğretmeye başladım. Özellikle cami hocalarının namaz aralarında vakitleri çok olduğu için nasıl yapıldığını gösterdim ve onlar da öğrendi.

Daha sonra ürettiklerini sattılar, para da kazandılar. Buradan başka yerlere giden hocalar hala kaşık ürettiklerini söylüyorlar.” Özşahin, geçen yıl Fransa’daki bir şirkete zeytin dalından salata karıştırma çubuğu gönderdiğini sözlerine ekledi.
Haber Kaynak :  Fotoğraf : geyveyoresi.com )

The post Taraklı’da 56 Yıldır Tahta Kaşık Yapıyor.. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Mantar Nedir? Bir Bitki mi, Yoksa Hayvan mı? Yoksa, İkisi de Değil de Kendi Başına Bir Varlık mı?

Mantarlar, hayvanlar ve bitkiler alemi arasında yer alan canlılar olarak kabul edilmektedir. Hareket etme yeteneklerinin olmayışı, hücrelerinin çevresinde bir çeperin varlığı, sporla çoğalmaları nedeni ile bitki olarak kabul edilirken, klorofil içermemeleri, kök, gövde, yaprak gibi organlarının bulunmayışıyla bitkilerden farklılık gösterdiği ileri sürülmektedir.

Mantarlar kök, gövde, yaprak,t ohum gibi organlara sahip değildir. Üremeleri sporlar ile ya da tomurcuklanma ile gerçekleşir. Aşağıdaki şekilde Beyaz Şapkalı Mantar (Agaricus bisporus)’un sporlar ile üremesi şematize olarak görülmektedir.

Sporlar, mantarlar için yüksek yapılı bitkilerdeki tohum gibidir. Mantarlar bu yapıdan meydana gelirler. Şapkalı mantarların şapkalarının hemen altında Lamel denilen bir yapı bulunmaktadır. Sporlar bu yapıda oluşurlar. Olgunlaştıktan sonra rüzgar gibi çevre faktörlerinin etkisi ile etrafa yayılırlar. Uygun ortam bulduklarında çimlenerek “Primer misel” adı verilen yapıyı oluştururlar. Bu yapıdan ise “Sekonder misel” adı verilen yapılar meydana gelir. Üstün yapılı bitkiler denilen kök, gövde yaprak gibi yapılara sahip olan bitkilerdeki toprak altı organları, mantarlardaki miseller olarak düşünülebilir. Misellerin toprak altında yayılımının ardından mantarın toprak üstü organları olarak kabul edebileceğimiz yapılar oluşmaya başlar. Toprak üzerinde ilk meydana gelen yapıya “Primordium” adı verilir. Bu yapı olgun mantarın taslağı şeklindedir. Primordiumun gelişmesi ile genç ve olgun mantar meydana gelir. Çok basit olarak anlatılan bu oluşum her mantar için geçerli olmasa da en çok bilinen türleri barındıran ve mantarların sistematikte alt bölümü olan “basidiomycotina” için aşağı-yukarı aynıdır.

Mantarların tomurcuklanma ile üremesi için günlük hayatımızda hamur, peynir vs. yapımında yararlandığımız maya mantarlarının üremesi verilebilir.

Tomurcuklanma, maya hücresinin tepesinde bir tomurcuk oluşması ile başlar. Ardından çekirdek bu tomurcuğa doğru uzamaya başlar. Uzama sürerken hücre ve çekirdek organelleri kendilerini eşlerler. Eşlemeler yeni oluşacak hücre içindir. Ardından çekirdek ve hücre ikiye ayrılır ve yeni hücre meydana gelir. Bu olay birbiri ardınca devam ederek bir hücreden birçok yeni hücre meydana gelir. Yoğurt ve peynir vs. yapımında beklemenin nedeni bu maya hücrelerinin tomurcuklanarak kendilerini eşlemeleri içindir.

Mantarların şekilleri ve büyüklükleri de birbirinden farklıdır. Beyaz şapkalı mantarlar çıplak gözle rahatlıkla görülebilirken, maya mantarları gibi tek hücreli mantarlar ancak mikroskop ile teşhis edilebilir. Sol tarafta görülen Zeytin mantarı (Pleurotus olearius) çıplak gözle görünür ve farklı bir yapıdadır.(alıntıdır) LÜTFEN MANTAR ALIRKEN YERKEN ÇOK DİKKATLİ OLUNUZ.. ZEHİRLİ TÜRLERİDE VARDIR VE FARKEDİLEMEMEKTEDİR..

The post Mantar Nedir ? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve İlçesi ve Köylerinde Uzun Kış Geceleri Çeşitli Etkinlikler ile Geçiyor. Geyve İlçesinin Özelikle Manav Köylerinde Çok Eskilerden Süre Gelen Çeşitli Kış Etkinlikleri Günümüzde’de Sürdürülüyor.

Geyve İlçesinin Sütalan Köyünde Geleneksel Yüsük Oyunu ve Geleneksel Bulgur Pilavı İkramı İle Çekişmeli Olarak Sürüyor. Yakın Köylülerin Bir Araya Geldiği Etkinlikte Yörenin Tanınan Simaları Atalardan Gelen Bu Etkinliği Sürdürüyorlar.

En Son Sütalan Köyünde Bir Araya Gelen Köylüler Yüsük Oyununu Oynadılar Kaybeden Takım Yöresel Bulgur Pilavı Yaparak Galip Takıma İkramda Bulundu. Geyve Yöresinde ve Köylerinde Bir Araya Gelen Köylüler Gece Boyunca Yörede Yetişen Tüm Meyvelerden İkramlarda Bulunarak Uzun Kış Gecelerini Hoş Sohbetler İle Geçiriyorlar

The post Geyve Yöresi Yöresel Yüsük Oyunu ve Yöresel Pilav İkramı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi Folkloru’nun Taraklı Versiyonu Sosyal Paylaşım Sitelerinde Geyveliler ve Taraklılılar Tarafından Çok İzlenip Paylaşılıyor.

Taraklılı Bayar Çakıroğlı Tarafından Paylaşılan Bu Video Geyveli ve Taraklılılar Tarafından İzlenme ve Paylaşılma Rekoru Kırıyor..

Geyve Yöresi Folklorunun En Güzel Görüntülerini Sunan Video İzleyicileri Etkiliyor.   Geyve Yöresi Folkloru Sakarya İlinde il temsilcisi olarak Tüm Resmi Yarışmalarda Yöresel Olarak Yöremizi ve İlimizi Temsil Etmektedir..

İŞTE O VİDEO….  Geyve Yöresi Folkloru Taraklı Ekibi

The post Geyve Yöresi Folklorunun Taraklı Versiyonu Tıklanıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sosyal medya aracılığı ile bir anda yayılan fotoğraf Taraklılılar ve yöre insanları tarafından ili ile karşılandı. Goltz Paşa tarafından 1889 yılında çekilen Taraklı fotoğrafı görenlerin ilgisini çekmeye devam ediyor.

TARAKLIYI HİÇ BÖYLE GÖRMEDİNİZ. TARAKLININ 1889 YILINA AİT FOTOĞRAFI. MUHTEŞEM BİR FOTOĞRAF
Enes Dönmez aracılığı ile Gürhan Korkmaz kardeşimiz tarafından hazırlanan ” Bir Yerel Tarih Çalışması Olarak Taraklı ” Adlı tezinden, Taraklı’nın bilinen en eski fotoğrafı (Goltz Paşa tarafından 1889 yılında çekilen Taraklı fotoğrafı ) -Goltz Colmar Freiherr von der, Anatolische Ausfluge: Reisebilder, Berlin, 1896- Eser İSAM Kütüphanesinde mevcuttur.

FOTOĞRAFIN ORJİNALİNİ VE BÜYÜK BOYDA SAYFANIN ALTINDA GÖREBİLİRSİNİZ

Goltz Paşa Kimdir ?

Colmar von der Goltz (Tam adı: Wilhelm Leopold Colmar Freiherr von der Goltz; d. 12 Ağustos 1843; Preußisch Eylau, Doğu Prusya – ö. 19 Nisan 1916; Bağdat), Osmanlı ve Alman ordularından Mareşal rütbesi alan Prusyalı asker ve yazar.

Doğu Prusya’nın Bielkenfeld (şimdi Rusya’da Ivanovka, Kaliningrad) kentinde doğdu. Kutülamare Kuşatması sırasında tifüs’e yakalanarak Bağdat’ta vefat etmiştir.

Askeri Kariyeri
Von der Goltz, 1861 yılında Prusya Ordusuna katıldı. Subay olarak değişik birliklerde bulunduktan sonra, 1878-1883 arasında Berlin’deki askeri akademi’de hocalık yaptı. “Silahlanan Millet” adlı kitabını 1883 yılında bastırdı. Haziran 1883’te Binbaşı rütbesindeyken askeri müşavir olarak Osmanlı Ordusuna katıldı.

1878’de Osmanlı İmparatorluğu’nun hezimetiyle sonuçlanan 93 Harbinden sonra, Sultan II. Abdülhamit Rus Yayılmacılığı’na karşı[1] Osmanlı Ordusu’nun modernleşmesi gerektiğini anladı ve bu yayılmacılıktan etkilenen bir diğer ülke olan Almanya ile işbirliğine karar verdi. Baron Von der Goltz da bu vesileyle II. Abdülhamit döneminde başlayan Ordu’yu modernleştirme çalışmalarına katkıda bulunmak amacıyla bir Alman askeri heyetiyle İstanbul’a geldi. Von der Goltz, askeri okullarda köklü reformlar gerçekleştirip genç subayların yetiştirilmesi için önkoşulları oluşturdu. Ancak bununla birlikte von der Goltz, Türk generallerinin günümüze kadar dayanan, herkesten daha modern yöntemlerle eğitilmiş olma ve en yeni askeri teknolojileri takip etme bilincinin temel taşını oluşturdu. Mamafih, Prusya geleneğinin bir diğer temeli olan askerlerin sivil siyasete karışmama prensibini aşılamakta başarılı olamadığı Bâb-ı Âli Baskını ile ortaya çıktı.[2]

Ordunun von der Goltz tarafından yeniden yapılandırılmasıyla birlikte Osmanlılar, Krupp ve Mauser gibi Alman şirketlerine ilk kapsamlı silah siparişlerini verdiler. Von der Goltz, Almanya’nın ve Osmanlı Devleti’nin Doğu’daki nüfuzunu garantilemek için Bağdat tren yolunun inşa edilmesini de destekledi. Bu fikir, yeni pazarlar bulmak için tren yollarının yapılmasını destekleyen Alman ekonomisinin çıkarlarıyla da örtüşüyordu. 1888 yılında Sultan II. Abdülhamit, Bağdat tren hattı inşaası lisansını, Alman Bankası Deutsche Bank tarafından yönetilen bir Alman konsorsiyumuna verdi.

Osmanlı Ordusunun modern silahlar kullanmaya başlaması, 1897 Osmanlı-Yunan Savaşında hemen semeresini gösterdi. Osmanlı Ordularının Atina’yı tekrar ele geçirmelerine, sonradan bolşevikler tarafından ailesiyle birlikte katledilecek olan son Rus Çarı II. Nikolay’ın Sultan II. Abdülhamit’e haber göndererek, eğer derhal ateş-kes sağlanmazsa Rus Ordularının Erzurum’a hücum edeceğini bildirmesi engel oldu.

1897 yılında Korgeneral rütbesiyle Almanya’ya geri dönen Goltz Paşa, 1908 yılında tekrar Osmanlı Ordusu’na döndü ve 1911 yılında Mareşal rütbesini alarak Osmanlı ordusunun Kurmay Başkan Yardımcılığına kadar yükseldi. I. Dünya Savaşı’nın başlamasıyla Ağustos 1914’te Almanya’ya döndü ve işgal edilen Belçika’nın askeri valiliğine tayin edildi. Sivil nüfusun direncinin kırılması görevinden memnun olmayan Goltz, isteği üzerine Kasım 1914’te Sultan V. Mehmet’in kurmay başkanı olarak İstanbul’a gönderildi.

I. Dünya Savaşı’nda
Mısır’daki İngiliz Ordusuna karşı Osmanlı ve Alman ordularının birlikte hücum etmesi fikrini Harbiye Nazırı Enver Paşa ve Osmanlı Orduları Komutanı Otto Liman von Sanders’e beğendiremeyen Goltz Paşa’ya Irak’taki 6. Ordu komutanlığı verildi.

Sir Charles Townshend’in komuta ettiği İngiliz Mezopotamya ordusunu 22 Kasım 1915’te Basra’nın kuzeyinde Tesiphon harabeleri yakınında durduran 6. Ordu, 8 Aralık’ta bu kuvvetleri Kut’ül Amere’de kuşatma altına aldı. Bu orduyu kurtarmak için gönderilen İngiliz birliklerini de püskürten Halil Kut Paşa komutasındaki Osmanlı 6. Ordusu, 143 gün süren kuşatma sonunda Britanya İmparatorluğu’nun Mezopotamya Ordusunu 29 Nisan 1916’da teslim aldı. Bu olay, İngiliz tarihçileri tarafından kendi tarihlerinin en büyük askeri hezimeti olarak değerlendirilmektedir.

Ölümü
Mareşal von der Goltz, planladığı zaferi göremeden, 19 Nisan 1916’da Bağdat’ta yakalandığı tifüs hastalığı nedeniyle oluşan yüksek ateş sonucu vefat etti. Görünüşe göre Türkler tarafından zehirlenmiş olduğunu söylentileri olmasına rağmen ölümünün resmi nedeni tifüs olarak kayıtlara geçmiştir.[3] Son vasiyeti, bir Türk ve bir Alman bayrağıyla İstanbul’un Tarabya semtinde bulunan Alman askeri mezarlığında defnedilmekti.[4] Tesadüf eseri, bir yıl sonra İngiliz General Frederick Stanley Maude, Bağdat’ta aynı evde ölmüştür.

Baron von der Goltz, bir diğer Prusyalı General olan Carl von Clausewitz’den sonra Dünya’da eserleri en çok okunan ve referans verilen askerdir.(alıntıdır)

The post Taraklı’yı Hiç Böyle Görmediniz Taraklının Çok Eski Bir Fotoğrafı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yaklaşık 700 senelik geçmişe sahip olan çınar ağacının bakımının yapılması gerekiyordu. Geçen Yıl Ekim Ayında İstanbul Büyükşehir Belediyesi Park ve Bahçeler Daire Başkanlığı Ağaç Koruma Şube Müdürlüğüne bağlı 6 kişilik ekip tarafından süratli ve ivedi bir biçimde çınar ağacının bakımı yapılmıştı.

Taraklı’nın Tanıtımına Büyük Katkılar sağlayabilecek bu tarihi Ağacı Korumalı ve devamlı bakımının yapılması gerektiğini belirtiyoruz. Yusuf bey mahallesindeki çınar ağacının sizlerde taraklıya gittiğinizde ziyaret ediniz..

The post Taraklı’da Tarihi Çınar first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Hayırlı Cumalar ne anlama gelir?
Hayırlı cumalar demek size cennet kapısını aralayacaktır …
“Sevgili Peygamberimiz bir CUMA günü ashabıyla sohbet ederken buyurdular ki ‘Cuma günü sevdiklerinizi unutmamak için hayırlı cumalar demek size cennet kapısını aralayacaktır. ‘ cennetin kapısını biraz daha aralamak ve Efendimiz’in bir sünnetini daha ihya etmek dileği ile hayırlı cumalar.”

Hayırlı Cumalar demek sünnet midir?
Çünkü dediğimiz gibi bu insanların adetlerindendir. Dolayısıyla sünnet olduğuna inanılmaması şartıyla her Cuma günü devamlı da olsa bu günü tebrik etmek caizidir.

Cuma hayırlı mıdır?
Cuma Gününün Önemi

Cuma gününün Müslümanlar için önemli olması, İslâm dininde, haftalık ibadet günü olarak seçilmesi ve hadislerde bu günün bir bayram olduğunun belirtilmesindendir. Nitekim Hz. Peygamber(sas), Cuma günü hakkında, “Üzerine güneşin doğduğu en hayırlı gün Cuma günüdür.

Hayırlı Cumalar kuranda geçiyor mu?
Hayırlı Cumalar Dua ile. Şüphesiz biz yeryüzünde olan şeyleri, onun üzerinde ziynet/süs yaptık. Böylece insanların hangisinin amel bakımından daha güzel olduğunu denemek istedik. (Kehf-7) Hayırlı nurlu cumalar.

Cuma günü niye hayırlıdır?
Peygamber şöyle buyurmuşlardır:

“Kıyamet gününde her merhalede bana en yakın olanınız, dünyada bana en çok salat ve selam getireninizdir Kim, cuma günü ve cuma gecesi bana salat ü selam getirirse, Cenab-ı Hak onun yetmişi ahiret ve otuzu dünya ihtiyaçlarından olmak üzere yüz hacetini giderir.

Hayırlı cumalar mesajı nasıl?
Hayırlı cumalar. Allah’ın (cc) rahmeti, mağfireti ve bereketi üzerine olsun. Rabbim günümüzü hayırlara vesile eylesin, Cumamız mübarek olsun. Rabbim tüm Peygamber ümmetine dünyada sağlıklı, mutlu, huzurlu ve huzurlu bir hayat yaşamayı ve ahirette Cennet bahçelerinde olmayı nasip etsin.

Hayırlı Cumalar Geyve Yöresi

The post Hayırlı Cumalar Geyve Yöresi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyveliler Geyve Tarihine Sahip Çıkıyor (Roma ve Bizans) Dönemine Ait Tarihi Eserleri Geyve Yöresine Geri İstiyor.

Geyve Halk Kütüphanesinin Bakıma Alınmasının Ardından Kapsamlı Bir Araştırma Yaptırtan Geyve Sevdalısı  Sami Bölükbaş Araştırmacı Fehmi Bölükbaş tan Tarihi Eserlerin Listesini Bulmasını İstediğini Belirtti. Fehmi Bölükbaşın Araştırmaları Sonucunda Taraklı ve Geyve Olmak Üzere 43 Adet Çeşitli Geyve Yöresinden  Çıkartılan Bulunan Roma ve Bizans Dönemi Tarihi Eserlerin Listesine Ulaştığını Belirtti. Listede Yer Alan Tarihi Eserlerin 33 Tanesi Geyve 10 Tanesinin de  Taraklı ‘dan Çıkartıldığı Bilgisine Ulaştığını Belirtti. Sami Bölükbaş  Geyve Halk Kütüphanesinin Bakıma Alınmasının Ardından Müzeye Dönüştürüleceği Burada Geyve’den Çıkartılan Tarihi Eserlerin Sergilenmesini  Ait oldukları Topraklara Geri Getirilmesini İstedi. Bunun İçin Vatandaş Olarak Üzerimize Düşen Görevi Yapmaya hazırız Dedi..

İşte Roma ve Bizans Dönemi Geyve’den Çıkartılan Tarihi Eserlerin Bir Kısmının Listesi..

01-Geyve Euneike ‘nin mezar steli

02-Geyve Adı tam olarak okunamayan bir bir kadına ilişkin mezar siteli.
03-Geyve Arkhelaos ile Arkhelais’in mezarı.
04-Geyve Lysion’un mezarı.
05-Geyve Catillia Epiktesis’in mezarı.
06-Geyve Khrysippos’un mezarı.
07-Geyve Oikonomissa olan Eupraksia’nın mezarı. Daha önce Nikaia 1466’da yayımlanmış
08-Geyve Menelaos’un mezar taşı fragmanı.
09-Geyve Adı bilinmeyen bir kadının eşi için yaptırdığı bir lahite ait fragman.
10-Geyve Adı bilinmeyen bir kişinin çocukları için yaptırdığı mezar taşı fragmanı.
11-Geyve Adı bilinmeyen bir kişinin mezar taşına ait fragman.
12-Geyve Adı bilinmeyen bir kişiye ait mezar steli.
13-Geyve Meneustheus’in Zeus Bronton’a adağı.
14-Geyve Marcus Geminius Gaius’un mezar steli.
15-Geyve Titus lulius Trophimos’un Zeus Brennos’a adağı.
16-Geyve Titianos, Arianos, Sostratos, Lulianus, Flavianus, Epigene ile Tata’nın babaları için yaptırdıkları mezara ait yazılı lento.
17-Geyve Nikomedes’in kendisinin, eşinin, çocuklarının ve beslemesinin mezar taşı.Söz konusu bu yazıt sayesinde Geyve İlçesi’nin Ortaköy’ünün antik adını öğrenmiş bulunmaktayız. Zira yazıtta mezar cezasının ödeme yapılacağı yerler arasında Geupeanoilular’ın Köyü’ne ifadesi yer almaktadır.
18-Geyve Daha önce Nikaia 1242’de Tiberius Claudius Agapetos olarak geçen mezar adı yeniden okunarak düzeltme yapılmıştır.Söz konusu düzeltmeye göre,isim Publius Claudius Agapetos olacaktır.
19-Geyve Eisias’ın mezar steli.Daha önce Nikaia 1450’de yayımlanmış.
20-Geyve Khreste’nin mezarı: Yazıt daha önce Nikaia 1241’de yayımlanmış. Ancak günümüz yol çalışması sırasında toprağa gömüldüğü için yazıtlı kısım yeniden okunamadı.
21-Geyve Sosios’un mezarı:Yazıt daha önce Nikaia 1492’de yayımlanmış. Ancak defineciler tarafından çalınmaması için dört bir tarafından demir çerçeveyle muhafaza altına alınmış. Yazıtlı kısım da bu muhafazanın altında kaldığı için yeniden okunamadı.
22-Geyve Secunda’nın,eşi Dionysios’a yaptırdığı mezar.
23-Geyve Tita’nın kızı Khryse için yaptırdığı mezar.
24-Geyve Adı okunamayan bir kişiye ait mezar taşı fragman
25-Geyve Marcus Cassius adında birisi tarafından Zeus’a adak
26-Geyve Bir mezar taşına ait yazıt fragmanı.
27-Geyve Adı bilinmeyen bir kadının eşi ve kendisi için yaptırdığı bir mezar.
28-Geyve Neikon’un ailesiyle birlikte Theos Agathos’a adağı.
29-Geyve Tatia’nın mezarı.
30-Geyve Aelia Basilike, eşi,çocukları ve torunlarının mezarı.
31-Geyve Oikonomos Kallikarpos ile Spendouse’nin mezarı.
32-Geyve Licinnius/Licinnia mezar taşı.
33-Geyve Adı bilinmeyen bir kişiye ait mezar taşı.
34-Taraklı Tyrannios ile adı bilinmeyen bir kişinin mezar taşı fragmanı.
35-Taraklı Neikostratos’un mezarı.
36-Taraklı Ariston adlı bir kölenin genç yaşta ölen efendileri için yaptırdığı mezar steli.
37-Taraklı Adı bilinmeyen bir kişinin kendisi ve eşi için yaptırmış olduğu mezar taşı fragmanı.
38-Taraklı Khreste’nin mezar steli.
39-Taraklı Birçok kişiye ait mezar steli.
40-Taraklı Diliporis’in mezar taşı.
41-Taraklı Adı bilinmeyen bir kişinin mezar steli fragmanı.
42-Taraklı Titha’nın mezar steli.
43-Taraklı Khrysion’un mezar steli.

The post Geyveliler Geyve Tarihine Sahip Çıkıyor (Roma ve Bizans) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

İletişim= (0374) 451 60 41

HAREKET SAATLERİ ve GÜNLERİ

Göynük-İstanbul PAZARTESİ,ÇARŞAMBA,CUMA,PAZAR Akşam : 16:00

İstanbul-Göynük PAZARTESİ,SALI,PERŞEMBE,CUMARTESİ Sabah : 10:00

İLETİŞİM BİLGİLERİ

(0374) 451 60 41
bilgi@goynukseyahat.com
Şehirlerarası Otobüs Terminali Göynük/Bolu/TÜRKİYE

The post Yeşil Göynük Tur Taraklı Geyve İzmit İstanbul Otobüs first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ilinin Şirin İlçesi Taraklı’nın her geçen gün ünlenen ve bir o kadar meşhur olmaya aday Masası var. Çok yerlerde gördüğümüz duyduğumuz beyaz masa yeşil masa Taraklı ilçesinde karşımıza Dıngıldak Masa olarak çıkıyor.

Taraklı sevdalısı gazeteci esnaf Taraklı ilçesine yıllarını vermiş İzzettin Kömürcü yıllardır dükkanının önünde bir masa bulundurur gelen misafirlerine çay ikram eder dert dinler derman olur, yöredeki tüm sohbetlerin merkezi durumuna gelen DINGILDAK masaya kimler oturmamışki ne siyasetçiler ne sanatçılar ne dostlar ne yaşlılar ne gençler. Dıngıldak masanın sohbetleri öylesine ünlenir ki taraklıya gelenler bu masaya uğramadan geçmez fotoğraf çektirip hatıra olarak saklar olmuşlar.

Taraklı Dıngıldak Masa Taraklı’da Marka Olmaya Aday

Masanın hikayesini İzzettin Kömürcü beye sorduğumuzda tam tarihini hatırlamadığını uzun yıllardır dükkanımın önünde masa var. Taraklı’da Yalaza sohbetleri edilir. Benim dükkanımın önünde Taraklının köyleri Taraklı merkez Türkiye’nin her yerinden gelen Turistler misafirler dükkanıma uğrar burada dinlenir. Sohbetler edilir çaylar içilir günün mana ve ehmniyetine istinaden siyaset spor güncel konular dertler sorunlar akla gelebilecek tüm sohbet konuları konuşulur. Dedi.

İzzettin Kömürcü Masa hakkında da bilgiler verdi.  Kömürcü daha öncelerde dükanımın önünde çok değişik masalar vardı şimdi çok eski DINGILDAK bir masa getirdim 30 – 40  yıl öncelerden kullanılan bir masa, masayı gören Taraklı sevdalısı arkadaşlarım masaya isim koydular ” dıngıldak masa ” dediler patladı gitti. Şimdilerde dostlarımı misafirlerimi bu masada misafir ediyorum ünü her geçen gün büyüyor dedi.

10.03.2019 Tarihinde İzzettin Kömürcü Gebze’den Misafiri Yüksel Yeni Beye Dıngıldak Masanın Dününü Bu Gününü Anlattı. İşte o videolar.

1. video

2. video

The post Taraklı Dıngıldak Masa Taraklı’da Marka Olmaya Aday first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve ilçesinin Dünyaca ünlü Ayvalarının yemekleri de yapılmaya başladı. Bir çok televizyon programlarında yayınlanan tarifleri ve anlatımları çıkmaya başladı. Oldukça şifalı olan Geyve Ayvası meyvesinin yemekleri de talep görmeye başladı.

Tadıyla görseliği ile üreticinin bakımı ile Dünyanın en iyi ve en kaliteli Ayvası Geyve Ayvası yemek sunumu ile de şifalı ve faydalı bir meyve olarak televizyon programlarında yerini almaya devam ediyor.

Kuzu etli ayva beğendi (Dedeman İstanbul)
Malzemesi: 4 adet büyük boy bütün ayva; 10 gr un; 10 gr tereyağı; 15 gr taze badem; 15 gr taze kaşar; 15 gr süt; 1 tatlı kaşığı tuz; 4 adet kuzu incik; 4 gr kişniş; 2 gr tane karabiber; 2 diş sarımsak; 10 ad arpacık soğan; 100 gr iğde; 3 dal taze kekik
Hazırlanışı: Ayva beğendi Ayvalar yıkanıp bütün olarak tek tek alüminyum folyoya hava almayacak şekilde sarılır, 180 derecelik fırında 20 dakika pişirilir. Pişen ayvaların kabukları soyulur çekirdek kısmı hariç bir kaba alınır, çırpma teliyle karıştırılır. Mikserde süt ve 10 gr badem iki dakika boyunca çırpılır. Tencerede tereyağı kızdırılıp un ilave edilir, un kavrulunca mikserde çırpılmış olan süt ve badem karışımı ilave edilip tuzu, kaşarı ve 5 gr badem tavada kızartılıp bıçakla ufalanır ve ilave edilir. Bütün malzeme çırpma teli ile karıştırılır Kuzu eti Dört adet kuzu incik temizlenip güvece yerleştirilir. Kişniş, tuz, karabiber, iki diş sarımsak, 10 ad arpacık soğan ve bir fincan su ilave edilip üzeri alüminyum folyo ile iyice kapatılır, ocakta 10 dakika kaynatılır, hemen 180 derecelik fırına verilir. 45 dakika da fırında pişer. İğde sos İğdeler çekirdekleri çıkarılıp ılık suda beş dakika bekletilir, daha sonra ocakta kaynatılıp tel süzgeçte süzülür, 2 gr tereyağı ve tuz ilave edilip karıştırılır. Servisi Hazırlanan ayva beğendi ısıtılmış servis tabağına konur, üzerine kemiklerinden ayrılan kuzu etleri yerleştirilir, etlerin üstüne birlikte pişen arpacık soğanlar da ilave edilir. Soyulmuş ayva kabukları tavada kızartılır, üç dal taze kekikle birlikte etlerin üzerine yerleştirilir, güveçteki sostan üzerine gezdirilir. İğde sos ise tabağın yanında servis edilir.

‘Pestigen’ ile terbiyelenmiş tutmaç çorbası (Conrad)
Malzemesi: 80 gr sarı mercimek; 100 gr haşlanmış nohut; 100 gr pestigen (yoğurttan yapılan bir tür çorbalık); 100 gr tutmaç; 2 diş sarımsak; 10 gr dağ kekiği; 50 gr un; 60 gr tereyağı; 40 gr yoğurt; 1 adet lavaş ekmeği; 10 gr pul biber; 10 gr tuz
Hazırlanışı: Mercimek yıkandıktan sonra haşlanmaya bırakılır. Ayrı bir kapta pestigen, un ve su ile ezilerek yumuşaması ve açılması sağlanır. Pişmekte olan mercimek suyuna azar azar yedirilerek katılır, sarımsak da ezilerek eklenir. Kısık ateşte kaynamaya bırakılır, kaynadıktan sonra tutmaç eklenir. Tutmaç ile birlikte yaklaşık on dakika kaynadıktan sonra, tereyağını dağ kekiği ile kavurup, altı kısılan çorbanın üzerine dökülerek pişirme işlemi sonlandırılır. * Haşlanmış nohut (kabuğu soyulmuş ve ikiye ayrılmış) arzuya göre içine de ilave edilebilir. Conrad İstanbul ekibi yanında sunmayı tercih etti. Lavaş ekmeği istenilen şekil verilerek pişirildikten sonra çorbanın yanında servis edilir. Tereyağı ve pul biber kavrulup süzdürülür, çorbanın yanında yoğurt sosu ile sunulur.

Ayva tatlısı; fıstık kıtırı, su muhallebisi ve ayva sosu ile (The Marmara İstanbul Taksim)
Ayva tatlısı
4 kişilik malzemesi: 600 gr ayva; 100 gr toz şeker; 50 gr su
Hazırlanışı: Her ayvanın kabukları soyulur, Yuvarlak bir kalıp yardımıyla dörder eşit parçaya bölünür, çapı daha küçük bir başka kalıp yardımıyla da içleri çıkarılır. Tencereye konur, şekeri ve suyu ilave edilir, kısık ateşte kaynamaya bırakılır. Piştikten sonra soğuması için kenara alınır.
Ayva ezmesi
Malzemesi: 300 gr ayva; 50 gr şeker; 20 gr su
Hazırlanışı: Ayvalar soyulup ufak parçalara bölünür. Bir tencerede şekerini ve suyunu katarak kaynamaya bırakılır. İyice piştikten sonra mikser veya tel karıştırıcı yardımı ile ezilir, pelte haline getirilir. Soğumaya bırakılır.

Ayva jeli
Malzemesi: 100 gr ayva; 30 gr toz şeker; 20 gr su
Hazırlanışı: Ayva küçük parçalara ayrılıp çekirdekleri ile birlikte kaynatılır. Suyu ve şekeri ilave edilip 20 dakika pişirilir. Suyu süzülür, soğumaya bırakılır.

Etli Ayva Yemeği

Kaç Kişilik? : 6 Kişilik
Hazırlama Süresi : 25 dk
Pişirme Şekli : Tencere
Pişirme Süresi : 30 dk
Toplam Süre : 55 dk
2 Adet Kuru Soğan (Orta Boy)
4 Yemek Kaşığı Margarin
1,5 Kilogram Dana Eti (Kuşbaşı)
1 Adet Domates
2 Adet Ayva
1 Tutam Tuz
1 Tutam Karabiber
3 Su Bardağı Su (Sıcak)
1 Tutam Şeker
Etli Ayva Yemeği Nasıl Yapılır?
1. Soğanların kabuklarını soyun ve yemeklik olacak şekilde doğrayın.

2. Domatesleri küçük küçük doğrayın.

3. Ayvaları yıkayıp çekirdeklerini çıkartın ve 2 cm kalınlığında dilimler halinde doğrayın.

4. Tencereye margirini koyun ve eritin. Üzerine doğranmış soğanı ve domatesleri koyarak pembeleşinceye kadar 10 dakika kavurun.

5. Kavurduğunuz etlere 3 bardak suyu ilave edin ve orta hararetli ateşte etleri pişirin.

6. Pişen etlerin üzerine dilimlenmiş ayvayı, şekeri, tuzu ve karabiberi ilave ettikten sonra ayvalar yumuşayıncaya kadar pişirin.

7. Yemeğinin suyu azalırsa biraz daha su ilave edebilirsiniz.

8. Ayvalar piştikten sonra etleri tencereden çıkartın ve servis tabağına koyun.

9. Etlerin üzerine pişmiş ayvaları dizin ve arzuya göre bulgur pilavı ile servis yapın.

Afiyet Olsun…

The post Geyve Ayvası Yemek Tarifi Ayva Dolması Ayva Kapaması first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve İlçesi ve Köylerinde Uzun Kış Geceleri Çeşitli Etkinlikler ile Geçiyor. Geyve İlçesinin Özelikle Manav Köylerinde Çok Eskilerden Süre Gelen Çeşitli Kış Etkinlikleri Günümüzde’de Sürdürülüyor.

Geçtiğimiz Yıllarda da Yapılan Etkinliğe Bu Yıl Sütalan Köyü Köy Konağında İştirak ediliyor. Çevre Köylerden Sütalan Köyü Başta Olmak Üzere Doğancıl , Sabırlar , Bağcaz , Ilıca ve Poydular Köylerinden Gelen Vatandaşlar Katılıyorlar.

Geyve İlçesinin Sütalan Köyünde Geleneksel Yüsük Oyunu ve Geleneksel Bulgur Pilavı İkramı İle Çekişmeli Olarak Sürüyor. Yakın Köylülerin Bir Araya Geldiği Etkinlikte Yörenin Tanınan Simaları Atalardan Gelen Bu Etkinliği Sürdürüyorlar.

En Son Sütalan Köyünde Bir Araya Gelen Köylüler Yüsük Oyununu Oynadılar Kaybeden Takım Yöresel Bulgur Pilavı Yaparak Galip Takıma İkramda Bulundu. Geyve Yöresinde ve Köylerinde Bir Araya Gelen Köylüler Gece Boyunca Yörede Yetişen Tüm Meyvelerden İkramlarda Bulunarak Uzun Kış Gecelerini Hoş Sohbetler İle Geçiriyorlar.

The post Geyve Manav Köylerinin Yöresel Yüsük Oyunu Etkinliği first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Gençliğe Hitabe’nin Orjinali

EY TÜRK GENÇLİĞİ!

Birinci vazifen, Türk istiklâlini, Türk Cumhuriyetini, ilelebet, muhafaza ve müdafaa etmektir.

Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegâne temeli budur. Bu temel, senin, en kıymetli hazinendir. İstikbalde dahi, seni bu hazineden mahrum etmek isteyecek, dahilî ve haricî bedhahların olacaktır. Bir gün, İstiklâl ve Cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için, içinde bulunacağın vaziyetin imkân ve şerâitini düşünmeyeceksin! Bu imkân ve şerâit, çok nâmüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklâl ve Cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler. Cebren ve hile ile aziz vatanın, bütün kaleleri zaptedilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şerâitten daha elîm ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dalâlet ve hattâ hıyanet içinde bulunabilirler. Hattâ bu iktidar sahipleri şahsî menfaatlerini, müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler. Millet, fakr ü zaruret içinde harap ve bîtap düşmüş olabilir.

Ey Türk istikbalinin evlâdı! İşte, bu ahval ve şerâit içinde dahi, vazifen; Türk İstiklâl ve Cumhuriyetini kurtarmaktır!

Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur. !

Gençliğe Hitabe’nin Günümüz Türkçesi

Atatürk’ün Gençliğe Seslenişi:

Ey Türk gençliği! Birinci görevin Türk bağımsızlığını, Türk cumhuriyetini sonsuza kadar korumak ve savunmaktır.

Varlığının ve geleceğinin tek temeli budur. Bu temel senin en değerli hazinendir. Gelecekte bile, seni bu hazineden yoksun bırakmak isteyecek iç ve dış düşmanların olacaktır. Birgün bağımsızlık ve cumhuriyeti savunmak zorunluluğuna düşersen, göreve atılmak için, bulunduğun durumun olanak ve şartlarını düşünmeyeceksin! Bu olanak ve şartlar, çok elverişsiz bir özellikte ortaya çıkabilir. Bağımsızlık ve cumhuriyetini yok etmek isteyecek düşmanlar, bütün dünyada eşi görülmemiş bir galibiyetin temsilcisi olabilirler. Zorla ve hile ile aziz vatanın bütün kaleleri ele geçirilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve ülkenin her köşesi eylemli olarak ele geçirilmiş olabilir. Bütün bu koşullardan daha acı ve daha tehlikeli olmak üzere, ülkenin içinde iktidara sahip olanlar duyarsızlık, sapkınlık ve hatta ihanet içinde bulunabilirler. Üstelik bu iktidar sahipleri, kişisel çıkarlarını işgalcilerin siyasi istekleriyle birleştirebilirler. Ulus fakirlik ve çaresizlik içinde yorgun ve bitkin düşmüş olabilir.

Ey Türk geleceğinin evladı! İşte, bu durum ve şartlar içinde bile görevin Türk bağımsızlık ve cumhuriyetini kurtarmaktır.

Gereksinim duyduğun güç damarlarındaki asil kanda bulunmaktadır!

The post Atatürk’ün TÜRK Gençliğine Seslenişi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Tanıtımlarımız Sürüyor işte jip.. Jip Geyve ve Yöremizde Eski Ulaşım Aracı

Jip Aracı Yöremizde 1980 Ler den Önce Kullanılıyordu. Özelikle Kış Aylarında Köylere Ulaşımda.
Hasta nakillerinde ulaşım gerektiren Yerlerde Jip Araçları Kullanılıyordu.
Çıkılması zor yerlere köy dağ bayır Yollara Ulaşımda Kolaylık Sağlayan Bu Araç Tercih Ediliyordu.
Alternatifsiz Bu Ulaşım Aracı 1980 ler den Önce Geyve ve Yöremizde Çokça Tercih Ediliyordu.

1980 Lerden Sonra Yolların Yapılmaya Başlaması Taksilerin Minübüslerin Devreye Girmesi Özel Araçların
Çoğalmasıyla Miladını Tamamlayıp Yerini Özel araçlara Bırakmıştır.

The post Jip Geyve ve Yöremizde Eski Ulaşım Aracı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Herkesin Merak Ettiği Proje Nedir?  Bunu Açıklıyoruz. Projeler İnsana Verilen Değerin Göstergesidir. Geleceğe Yönelik Olmalıdır. Fikir Öneri ve Yönlendirici Yapıcı Bakış Açısında Olmalıdır. Proje Önerinin Toplumun Her Kesimine Faydalı  İnsanların Refahı Rahatlığı İçin Olmalıdır.

Geyvemiz Malum Kendi Kabuğu İçinde Kendine Has Yaşam Tarzıyla Sosyal Hiçbir Aktivitenin Olmadığı Veya Çok Az Olduğu Bir Yöredir. Çarpık Yapılaşma ve Şehir Plancılığında Yıllardır Uzak Kalmış Geniş Alanları Olmayan Mevcut Alanlarıda Bir Türlü Kulanamayan Bir Yapı İçinde Olmuştur.

Geyveyi Tanıtacak Duyuracak Hiçbir Çabanın Olmadığı Eskilerden Yapılan Panayırların Tanıtımların Konserlerin Hiçbirisi Yapılmamakta İnsanların Sosyal Aktiviteleri Neredeyse Hiç Yok Denecek Derecededir.  Çarşıya Çıkan Geyvelilerin Veya Misafir Olarak Gelen Misafirlerin  Geyve Belediye Parkından Başka Gidecek Yerleri Kalmamıştır. Kaldıki Geyve Belediye Parkıda Alışveriş Reyonları Büfeler İle  Bankamatikler İle Yantarafa Yapılan Okul İnşaatı İle Çepe Çevre Albukaya Alınmıştır.. Kısacası Geyvenin İnsanlarının Ailelerinin Gideceği Eğleneceği Stres Atacağı Kent Park ,Çark Mesire, Orman Park, Gibi İnsanlara Yönelik Toplumun Her Kesimini Kucaklıyacak Çeşitli Etkinliklerin Konserlerin Tanıtımların Festivallerin Yapılacağı Yere İhtiyaç Vardır. Önerimiz Projemiz Bu Yöndedir. Bu Tür Etkinlikler İçin Biçilmiş Kaftan Bir Bölgeyi Siz Geyveli Siyasetçilere Yöneticilere ve Kamoyunun Bilgisine  Sunuyoruz.. KANAL GEYVE MESİRE YERİ..  Safibey Köyü Yolu Üzerinde Geyve Sanayi Sitesi Karşısında Geyve Mezbahanesinin Hemen Yanında Bulunan Kanal Eski İsmiyle ( Beylik Hendeği ) Mesire Yeri İçin Biçilmiş Kaftandır. Fotoğraflarda Videoda İzleyeceğiniz Üzere Çok Eskiden Kazıldığı Bölgedeki Fazla Suların Tahliyesi İçin Yapıldığı Sanılan Bu Kanal ve Çevresi Mesire Yeri Sosyal Alanlar İçin İdeal Bölgenin  Mera Olmasıda Ayrı Bir Avantaj 4 Metre Genişliğinde 3 Metre Civarında Derinlikteki Kanal Eylül Ayında Bile Su ile Dolu Fazla Suları Tahliye Ediyor. İçinde Turna Balığına Kadar Yöredeki  Tüm Balıkları Barındırıyor. Yapılacak Çalışma İle Kanalın Genişliği 5 Metreye Çekilip Merkezde Bir Bölgeye Göl Yapılmalı. Kanalın ve Gölün Her İkitarafında Yürüyüş Yolları Piknik Alanları Karşıdan Karşıya Geçmek İçin Köprü Yapılmalıdır….. Proje İçerisinde Yer Alabilecek Önerilerimiz  Botanik Bahçeleri, Bahçe Bilimleri Merkezleri, Açık Anfi Alanları, Çocuk Oyun Merkezleri, Yüzme Havuzları (kaykay), Biyolojik Gölet ve Spor Sahalar Lunapark  Trafik Köyü  Minyatür Şehir Değirmen Kafeterya Gemi Kafeterya  Piknik Alanı Amfi Tiyatro Mescit Çarşı Şelale Yürüyüş Yolları Köprüler Fiskiye…Basket sahası Futbol Sahası… Ağaçlandırna Çiçek Bahçeleri meyve Bahçeleri Yapılabilir..

Geyve’deki Bu Projeden Kim Faydalanır Geyve Pamukova Alifuatpaşa Geyve Köyleri ve Yöremizdeki Tüm İnsanlar Faydalanır.

Burası İstanbuldaki Göksu Gibi Olurmu?? Sandallar Gezermi??

PROJE ÖNERİMİZ  HİÇBİR SİYASİ PARTİ VEYA KİŞİDEN ALINMA DEĞİLDİR… TAMAMEN BİZİM ÖNERİMİZDİR.. TÜM SİYASİ PARTİLERE BELEDİYE BAŞKAN ADAYLARINA VE ŞU ANKİ YÖNETİME AÇIKTIR..

Şeref Elma

(geyveyoresi.com)

İletişim= 0 532 417 5754

Meil= (geyveyoresi@gmail.com)

NOT= Sizinde Öneriniz Projeniz Fikriniz Var İse Bize Ulaştırın Yayınlayalım Duyuralım

Kanal Geyve mesire Çılgın Proje Tanıtım Videosu

Kanal Geyve Mesire Çılgın Proje Medya Haber… by GeyveYoresi

Kanal Geyve Mesire Çılgın Proje Tanıtım Fotoğrafları

The post Kanal Geyve Mesire Geyve ve Yöremiz İçin Çılgın Proje first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı’da ‘Uğut’ Yoğun İlgi Görüyor

Taraklı’ya özgü olan ve birçok yerde bilinmeyen “Uğut” yoğun ilgi görüyor.

Taraklı yöresinde yapılan kaynağının buğday çimi olduğu bilinen Uğut tatlısına vatandaş yoğun ilgi gösteriyor. Uğut tatlısının hem üretimini hem de ticaretini yapan Şengül Kabak verdiği bilgide Uğut tatlısının yapılışını şöyle tarif etti: “Önce buğday çimlendirilir. Çimlenme işlemi tamamlanmış buğday değirmende öğütülür. Özü çıkarılan buğday filizlerinin süzülerek posasından ayrılması sağlanır. Bu işlemlerden sonra elde edilen buğday şırasına kıvam artırmak amacıyla azar azar un ilave edilir ve ayran kıvamında bir karışım elde edilir. Elde edilen karışımı kazanlarda koyarak pişirme işlemine geçilir. Meşe kömüründe yaklaşık 15-20 saat kaynatılır. Burada önemli olan husus dibinin tutmaması için sürekli olarak karıştırılmasıdır. İstenilen kıvama gelen Uğut sıcak bir şekilde cam kavanozlarda ambalajlanır.
İçerisinde şeker bulunmayan ürünümüzde hiçbir katkı maddesi kullanılmaz. Uğut yapımının zor bir işlem olduğunu söyleyen Kabak Taraklı’ya gelen misafirlerin Uğut tatlısına olan ilgisi her geçen gün giderek artmaktadır. Fuar ve festivallerde binlerce kişiye uğut ikramı yapılır.” şeklinde konuştu.

The post Uğut Tatlısına İlgi Her Geçen Gün Artıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İlinin bereketli toprakları ile anılan şirin ilçesi Geyve meyvelerinden sonra Zeytin hasadı ile yörenin gündeminde. Geyve ilçesinin bir çok köyünde yetişen Zeytin ürününde 2018 yılı hasat başlangıcı yapıldı.

Yer yer yapılan hasat da zeytinlerin olgunlaşması beklenirken üründe renk değişimi kararma olan ürünler toplanıp hasat kısmi olarak yapılıyor. Eski insanların söylediğine göre Kasım 15 inden sonra hasadın yapıldığı Zeytin ürününün Kırağı görmesi buruşması ve olgunlaşması gerekmektedir.

Geyve ilçesinde vatandaşlar seçme toplama sistemi ile kararan ve olgunlaşan zeytinleri toplayıp yağ ve kurma şeklinde değerlendiriyorlar.

The post Geyve’de 2018 Yılı Zeytin Hasadı Başladı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türkiye’nin Sakin Beldeleri Arasında Bulunan Sakarya Taraklı İlçesinde, Geleneksel Olarak Düzenlenen Taraklı Panayırı Sona Erdi.

Türkiye’de Turizm Merkezi Haline Gelen Taraklı’da, Her Yıl Geleneksel Olarak 28 Eylül ve 1 Ekim Tarihleri Arasında Gerçekleşen Taraklı Panayırı Sona erdi. İlk Başlangıç Tarihi Bilinmeyen Taraklı Panayırı Sakarya nın Güneyinde Tek Olma Özeliğinide Koruyor. Sakarya Geyve Pamukova İlçelerinde de Geçmişte Kurulan Tarihi Panayır Günümüzde Sadece Taraklı İlçesinde Kurulmaktadır.

Taraklı’nın Tanıtımı İçin Bu Tür Organizasyonlara Ağırlık Verdiklerini Söyleyen Taraklı Belediye Başkanı Tacettin Özkaraman Taraklı’nın, Türkiye Genelinde Tanınan Bir İlçe Haline Geldiğini Söyleyen, Özkaraman, 3 Gün Süren Panayırda Yaklaşık 200 Stand Kurulduğunu Ayrıca Gençlere Yönelikte Lunapark Kurulduğunu İfade Etti. Taraklı Panayırı Sorunsuz Bir Şekilde Son Buldu.

The post Taraklı Panayırı Sorunsuz Bir Şekilde Sona Erdi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve ilçesinde havaların açmasıyla birlikte meyve budayıcıları da meyve bahçelerine girdiler. Yoğun kar yağışlı ve soğuk geçen günlerden sonra karların erimesi ile Geyve ovasındaki meyve bahçelerinde budama işleri tekrar başladı. Meyve ağaçlarının daha verimli ve kaliteli ürün vermesi için yapılan budama işlemi meyvenin gelişmesine vereceği ürüne ve ürün kalitesi yanında ağacın yapısına da etki etmektedir.  Budama işini işin ehli işi iyi bilen usta kişilere yaptırmak gerekir. Budama işlemi kış aylarında yapıldığından oldukça zor ve meşakatlidir.

VİDEO

The post Geyve’de Meyve Budama İşleri Sürüyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Zirai Don Tehlikesine Dikkat!

Başlama-Bitiş Zamanı
28.03.2019 23:00 – 31.03.2019 09:00

Genel Durum
28 Mart Perşembe gece saatlerinden 31 Mart Pazar sabahına kadar, tarımsal faaliyetin olduğu bölgelerimizden Marmara’nın güneydoğusu (Bilecik, Sakarya’nın ve Bursa’nın güneyi), İç Ege (Afyonkarahisar, Uşak ve Kütahya), Göller Yöresi (Burdur, Isparta) ve İç Anadolu ile Karadeniz’in iç kesimlerinde orta kuvvette zirai don riski bulunmaktadır. Meyve, sebze ve fide yetiştiricileri ile serada üretim yapan çiftçilerimizin gerekli tedbirleri almaları, don durumu hakkında daha detaylı bilgi almak için aşağıdaki bilgileri gözden geçirmelerinde fayda vardır.

Don Olayı

Alınabilir Önlemler

Don Olayından Korunma Yöntemleri
Tarım ürünlerini don olayından korumak için çok çeşitli yöntemler uygulanmaktadır. Genel olarak bu konuda 2 yöntem kullanılır:

1- EKİM-DİKİMDEN ÖNCE ALINACAK TEDBİRLER
a- Yer seçimi
Don riski taşıyan bölgelerde mümkün oldukça zirai faaliyetler yapılmamalıdır. Eğer tarım yapılması düşünülüyorsa dona dayanıklı türler seçilmelidir. Vadi tabanlarında, dar havzalarda, çukur bölgelerde dona hassas bitkilerin yetiştirilmesinden kaçınılmalıdır.

b- Bitki seçimi ve üretimi:
Don riski olan bölgelerde daha geç çiçeklenen çeşitler seçilmelidir. Don olayına hassas bitkilerin yetiştirildiği yerlerde, don tehlikesi başlamadan önce yabancı otlar temizlenmeli, ancak toprak işleme de dahil hiçbir kültürel işlem yapılmamalıdır.

2- EKİM-DİKİMDEN SONRA ALINACAK TEDBİRLER
a- Atmosfere giden radyasyonun durdurulması:
Havaya su buharı püskürtülerek yapay bulut oluşumu (sis) ile atmosfere giden radyasyon engellenir ve sıcaklığın düşmemesi sağlanır

b- Isı yalıtımı:
Bu yöntem ile ürünlerin üstü toksik olmayan protein köpükleri ile kaplanır.

c- Havanın karıştırılması:
Üst seviyelerdeki daha sıcak hava ile aşağıdaki daha soğuk havanın karıştırılmasıyla don zararı en aza indirilebilir.

d- Direk hava ve bitki ısıtması:
Radyasyon yoluyla yeryüzünden atmosfere giden ısı kaybını engellemek için uygun ısıtma ekipmanları kullanılır veya küçük ateşler yakılır.

e- Su uygulaması:
Don olayını önlemede bir yöntem olan üstten sulama veya yağmurlamanın belirgin bir yararı vardır ve dikkate değer bir öneme sahiptir. Bu yöntem sadece üzerindeki buz yükünü taşıyabilecek bitkilerde uygulanabilir.

f- Toprak işleme ve idaresi:
Don zararlarını en aza indirebilmek için; toprak nemli, yabancı otları temizlenmiş, düzeltilmiş ve pekiştirilmiş olmalıdır.

g- Kumlama:
Her yıl ince bir kum tabakasının don riskli alanlara serilir. İnce kum aynı zamanda buharlaşmayı (kendi bünyesindeki su miktarı çok az olduğundan) en alt seviyeye indirir.

h-Çiçeklenmeyi geciktirme:
İlkbaharda meydana gelen son don olaylarının çok sık görüldüğü yerlerde, meyve ağaçlarının çiçeklenme devresinde don olayından fazla zarar görülmemesi için çiçeklenmenin geciktirilmesi amacıyla ağaç dipleri 1 m çapında açılarak kar veya buz kalıpları konulur.

i-Zorlanmış hasat:
Don veya donma sıcaklıkları ile ilgili bir tahmin önceden kullanıcılara ulaştırılmış ise, bölgedeki çiftçilerin olgun meyveleri, sebzeleri ve diğer ürünleri acil olarak toplarlar

The post Geyve Yöresi İçin Zirai Don Uyarısı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türkiye’nin Bazı Yörelerinde Düğün, Cenaze, Asker Uğurlama Gibi Törenlerde İkram Edilen Keşkek Ramazan Ayında Taraklı’da Sofralarda Yerini Alarak Adından Sıkça Söz Ettirdi.
Vatandaşlar Ramazan Boyunca Geçmişten Gelen Gelenekleri Günümüzde Yaşatmaya Çalışıyorlar.
İftarların Bir Arada Yapıldığı Köylerde 500 Yıldan Günümüze Gelen ”Keşkek” Geleneği Bugün Halen Sofralar da Önemini Koruyor.
Keşkek’in Düğün, Sünnet,Cenaze Haç ve Umre Gibi Toplumsal Olaylarda Gelen Misafire İkram Edildiğini Söyleyen Esnyurt Köyünden Zeynep Kuroğlu Keşkek’in İlçe Genelinde Köylerde en Fazla Ramazan’ın Vaz Geçilmezi Olduğunu Söyledi
Zeynep Kuroğlu, Keşkek Hazırlamak İçin Nelerin Yapılması Gerektiğini Anlattı. İlk Olarak Buğday Temizlenip, Kepeğinin Giderilmesi İçin Dibek Taşında Dövüldüğünü ve Kepeği Giderilen ve ‘keşkeklik’ Olarak Adlandırılan Buğdayın Kurutulduğunu İfade Ederek ”Pişirilmesi Sırasında Çömleğin İçine Keşkeklikin Yanı Sıra Et, Tereyağı, Tuz, Soğan, Biber, Salça Ekleniyor. Yaklaşık 8 Saat Fırında Pişen Keşkek, Sofradaki Yerini Bu Şekilde Alıyor. ” Dedi

The post Taraklı’da Bir Ramazan Geleneği Yöresel Tad Keşkek first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı Akçapınar Köyünde Son Yılların En Fazla Ceviz’i Bu Yıl Olduğu Tahmin Ediliyor. Buna Göre Akçapınar da 10-15 Gündür İnsanlar Köylüler Cevizlerini Çırpıp (dokuma) Kapçıklayıp (kabuğundan ayırma) ve Kurutma İşlemlerini Yapıyorlar. Ceviz Yetiştiricileri Bu Yılki Ürün ve Hasattan Memnun Olduklarını Belirtiyorlar.

The post Taraklı Köylerinde Cevizler Toplanıyor. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi ve köylerinde kışlık hazırlıkları sürüyor. Kış aylarının vazgeçilmezi Tarhana çorbasının hazırlanışı ve tarifi aşağıdadır.

Kış Sofralarının Vazgeçilmesi Tarhana Yapımı Tarifi İçin Malzemeler
Ekşi Ekmek Hamuru Mayası
2 Kilogram Domates
2 Kilogram Kırmızı Biber (kapya)
2 Kilogram Yoğurt
Un
Biraz Tuz

Kış Sofralarının Vazgeçilmesi Tarhana Yapımı Tarifi Yapılışı
2 kilogram domates ve 2 kilogram biberimizi ayrı ayrı yıkatıp doğrayıp ayrı tencereler de kaynatıyoruz.
Kaynayan biberimizi ve domatesimizi püre haline gelene kadar mikserden geçiriyoruz.
Ekşi ekmek mayasını akşamdan biraz un ile çoğaltıp kabarması için üstünü örtüyoruz sabaha kadar bekliyoruz.
Sabah kabarmış olan hamurumuzu büyük bir kaba alıyoruz.
Büyük bir kabın içerisine aldığımız hamurumuzun üstüne yoğurt, biber ve domates pürelerimizi döküyoruz.
Göz kararı tuzumuzu da ekleyip alabildiği kadar unla yoğuruyoruz. Yoğurduğumuz hamurumuzu 4 gün boyunca dinlenmeye bırakıyoruz.
4 gün dinlenecek olan hamurumuzu günde bir kez biraz unla yoğurup bırakıyoruz.
4 günün sonunda güneş alan bir yere tarhana hamurumuzu serip kurutuyoruz.
Kuruyan tarhanamızı ufak ufak ufalıyoruz. İyice küçülttüğümüz hamurlarımızı ovarak daha da küçültüyoruz ve küçülen tarhanalarımızı elekten geçiriyoruz.
Elekten geçen tarhanalarımızı kapalı bir alana seriyoruz.
2-3 günde o şekilde kurutuyoruz.
Kuruturken arada karıştırmamız gerekiyor. Kuruyan tarhanamız artık kış için hazır.
Tarhanamızı cam kavanozlara koyarak muhafaza edebilirsiniz. Kış sofralarının vazgeçilmesi tarhanamız hazır. Afiyet Olsun.

The post Geyve ve Köylerinde Kışlık Tarhana Çorbaları Hazırlanıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinin Yörükler Mahallesinde ikamet eden Recep Çam Ceviz hasadına başladık. Bayram ile birlikte ihtiyacımız kadar olan cevizleri toplamaya başladık dedi. Recep Çam Cevizin oldukça kıymetli olduğunu ticari amaçlıda yapılabileceğini kendi ağaçlarının fazla olmadığını ihtiyacını karşıladığını söyledi.

Sakarya İli Geyve İlçesi ve Sakarya’nın Güneyinde Ceviz hasadı Yapılmaya Başlandı. Eylül Ayı ile birlikte olgunlaşmaya başlayan Cevizler Kurban Bayramının da gelmesi ile birlikte bayram iznini fırsat bilenler cevizlerini toplamaya başladılar. Yörede hemen hemen tüm bahçelerde en az 1 ağaç cevizin olduğu uzun kış gecelerinde çeşitli tatlılarda kullanılmak üzere ihtiyaç için yetiştirilen ceviz son yıllarda ticari amaçlı olarak ta yetiştirilip satılmaya başlandı. Yöreye çok uygun olması ve bakımının da masrafsız olması sebebiyle bol miktarlarda ceviz bahçesi ekimi ve yetiştiriciliği yapılmaya başlandı.

The post Geyve ve Civarında Cevizler Toplanmaya Başladı. Ceviz Hasadı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Satılık Ahşap Paletler Sakarya’da Satılık Ahşap Palet Tam 1000 Adet 110 x 110 Palet Şok Fiyata Satılıktır. İletişim İçin Lütfen

Ahşap Palet Ölçüleri, Ahşap Palet Standartları, Ahşap Palet Üreticileri, Çok Ucuz Ahşap Palet, Ahşap palet fiyatları, ikinci el Ahşap palet, 2.el Ahşap palet, Ahşap paletler ile ilgili tüm detayları sayfamızda bulabilirsiniz.

Ne çeşit hangi ölçüde palet Lazım ise temin edilir. İletişim İçin Lütfen= 

PALET SİPARİŞİNİZ İÇİN 0532 417 57 54

The post Sakarya’da Satılık 1000 Adet Ahşap Palet Şok Fiyat first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Geyve İlçesinde 2016 yılı salça sezonu açıldı. Geyve ilçesinde ve köylerinde kış hazırlıklarında temel mutfak malzemelerinden olan ev yapımı salça sezonu Geyve Yöresi Domatesinin bollaşmaya başlaması ile birlikte başladı.

Domates sebzesinin Geyve tarlalarında yerli üretilen ve salçalık olarak toplanan domatesler kasalar ile satılıp salça yapılıyor. Geyve’de ve köylerinde yörede hemen hemen tüm evlerde ev önlerinde bahçelerde yapılan salça kış aylarında yemeklerde kahvaltılarda bolca kullanılıyor.

Ova köylerinde yetiştirilen özelikle Safibey Bayat Bozören Çengel Akdoğan köylerinde yetiştirilen domatesler vatandaşlar tarafından kasalar halinde alınarak salça yapılıyor. Bu yıl 1 Kasasının 10 tl civarında olduğu belirtilen domateslerin fiyat aralığının kasasının 10 tl civarında olacağı tahmin ediliyor.

Geyve Eşme Köyü Sakinlerinden Naci ELMA  Salça sezonunu ben açarım ilk ben yaparım eşe dosta salça çekerim dedi. Naci ELMA  35-40 Kasa salça yaparım çocuklarıma akrabalarıma eşe dosta kış aylarında bol bol veririm dedi. Naci ELMA Salça yapılışında şu şekilde anlattı. Salçalık domatesleri kasalar ile alırım tek tek seçip çürük çarık bozuk olanları ayırırım domatesleri 1 gün veya 2 gün bekletirim yumuşar ve olgunlaşır.

Temizlik ve yıkama aşamasında plastik kap kullanmam temizliğine çok dikkat ederim bol suda bekletip tek tek domatesleri yıkarım yıkadıktan sonra domatesleri tek tek 4 kesip büyük tavada kaynatırım bu işlemden sonra salça durumuna gelen domatesleri salça çekme makinasın da itina ile çekerim kabuk ve çekirdeklerini yani pasosunu ayırırım kalan domatesin özü dediğimiz karışımı tekrar tavada salça kıvamına gelecek hale kadar kaynatırım tuzunu ilave edip cam kavanozlara sıcak sıcak doldurup kapaklarını sıkı sıkı kaparım dedi..

Naci Elma kış aylarında kahvaltıda yenilmek üzere salça tarifini de şu şekilde anlattı.  Bir Tavaya bir miktar ayçiçeği veya zeytin yağı koyarım biraz ısınınca kıymamı ilave ederim kıyma tam pişme aşamasına geldiğinde yazdan yaptığım salçamı da kıymaya oranla ayni miktarda tavaya ilave edip pişiririm tam kaynama aşamasına geldiğinde Geyve Yöresinde Çibrika olarak bilinen yabani kekikten bir tutam ilave ederim karıştırıp sıcak sıcak sofraya iletirim.. Afiyet olsun… ( not: kıyma ile sucuk ile sade ve yine sade 2 diş sarmsak ile de bu tarif yapıla bilir yabani kekik muhakkak koyulmalıdır)

The post Geyve’de 2016 Yılı Salça Sezonu Açıldı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.