Sakarya Nehri Geyve Alifuatpaşa Geyve Yöresi Görsel Fotoğraf Manzara Görüntü.25.05.2026, 23:40

Sakarya Nehri, Fırat ve Kızılırmak’tan sonra Türkiye’nin en uzun üçüncü (824 km) akarsuyudur. Eskişehir Çifteler’den (Sakaryabaşı) doğar, İç Anadolu’dan kuzeye kıvrılarak ilerler, Ankara ve Porsuk çaylarını birleştirip Sakarya Karasu’dan Karadeniz’e dökülür.

Eski Adı: Sangarius (Yunan mitolojisindeki nehir tanrısından gelir).
Uzunluk: 824 kilometre.
Havza Genişliği: 58.000 kilometrekare.

Güzergahı Eskişehir sınırları içerisinde doğan nehir; sırasıyla Eskişehir, Ankara, Bilecik ve Sakarya illerinden geçerek Kuzeybatı Anadolu’yu sular ve Karasu ilçesinden Karadeniz’e ulaşır.
Önemli Kolları Nehir, yüzlerce kilometrelik yolculuğu boyunca çevresindeki birçok akarsu ile beslenir. En önemli kolları şunlardır:
Porsuk Çayı Ankara Çayı Kirmir Çayı Seydisu ve Çarksuyu Deres
Üzerindeki Başlıca Barajlar Nehrin hidroelektrik potansiyelinden yararlanmak amacıyla üzerinde önemli barajlar ve hidroelektrik santralleri kuruludur. Bunlardan öne çıkanlar şunlardır:
Hasan Polatkan Barajı Gökçe kaya Barajı
Nehrin denize döküldüğü nokta olan Yenimahalle (Karasu), tatlı ve tuzlu suyun birbirine karıştığı doğal güzelliği ve balıkçı tekneleriyle tanınan önemli bir turizm ve yerleşim alanıdır. Doğduğu kaynak olan Çifteler (Sakaryabaşı) bölgesi ise berrak ve turkuaz renkli suyuyla sualtı dalış turizmine ev sahipliği yapar.
Sakarya Nehri
Sakarya Nehri Kızılırmak ve Fırat nehirlerinden sonra Türkiye’nin üçüncü en uzun, Kuzeybatı Anadolu’nun ise en büyük akarsuyudur. Nehir, ismini Yunan Mitolojisi’ndeki nehir tanrısı Sangarius’dan almaktadır. Eskişehir’in çifteler ilçesi yakınlarından doğan Sakarya Nehri kolları ile birlikte toplam uzunluğu 824 km.`dir. İl sınırları içindeki uzunluğu ise 159,5 km.yi bulur. Sakarya Nehri, ilimiz sınırları içinde Adapazarı ovasının kuzey kesiminde Mudurnu Çayını ve Sapanca Gölü’nün fazla suyunu boşaltan Çark suyunu alarak Karasu’dan Karadeniz’e dökülür.

İl’deki tarım alanları, Sakarya Nehri’nin suladığı verimli alüviyal topraklardan oluşmaktadır. Sakarya Nehri’nin içinden geçtiği Pamukova ve Geyve Ovalarının bulunduğu havza mikro klima özelliği göstermekte olup, narenciye dışındaki tüm meyve ve sebze çeşitlerinin yetiştirilmesi için elverişlidir.

Usta şair Necip Fazıl Kısakürek, 1949 yılında trenle bir Ankara dönüşü, bozkırlar arasından yol boyunca kıvrıla kıvrıla akışını seyrettiği Sakarya Nehri’ni “Sakarya Türküsü” isimli şiirinde şu şekilde dizelere dökmüştür.

“İnsan bu, su misali, kıvrım kıvrım akar ya;
Bir yanda akan benim, öbür yanda Sakarya.
Su iner yokuşlardan, hep basamak basamak;
Benimse alın yazım, yokuşlarda susamak.
Her şey akar, su, tarih, yıldız, insan ve fikir;
Oluklar çift; birinden nur akar; birinden kir.
Akışta demetlenmiş, büyük, küçük, kâinat;
Şu çıkan buluta bak, bu inen suya inat!
Fakat Sakarya başka, yokuş mu çıkıyor ne,
Kurşundan bir yük binmiş, köpükten gövdesine;
Çatlıyor, yırtınıyor yokuşu sökmek için.
Hey Sakarya, kim demiş suya vurulmaz perçin?
Rabbim isterse, sular büklüm büklüm burulur,
Sırtına Sakarya’nın, Türk tarihi vurulur.”

NOT= YUKARIDAKİ FOTOĞRAFLARI BÜYÜK BOYUTTA İZLEMEK İÇİN ÜZERİNE RIKLAYINIZ.

x x

The post Sakarya Nehri Geyve Alifuatpaşa Geyve Yöresi Görsel Fotoğraf Manzara Görüntü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

06.10.2011 Tarihinde Paylaştığımız Fotoğraftaki Zirvedeki Ağaç Bu Gün İtibarıyla Hala Zirvede Duruyor.  Tarihe Işık Tutan Yol Gösteren Bu Çam Ağacı Zirvedeki Yerini Yıllara Zamana İnat Koruyor.  işte O Ağaçtan Bazı Fotoğraflar. Yakın Zamanda Zirveye Çıkıp Yakından Fotoğraflarını Çekmeyi Planlıyoruz..

2011 Yılında 06 Ekim Tarihinde  Paylaştığımız Fotoğraf ve Haber Orjinal Haliyle Aşağıdadır

Geyve’de Ermeni Köyüne Ait 110 Yıllık Fotoğraf
Perşembe, 06 Ekim 2011

Geyve’ye ait en eski fotoğraf.. Geyve’de 101 yıllık Ermeni köyü Kıncılar (Akıncılar) fotoğrafı ve Aziz Sarkis Kilisesi. Geyve Yöresi sitesi editörü, Şeref Elma, Geyve’nin 110 yıllık ermeni köyü Kıncılar’a ait fotoğraf ve bilgilere ulaşmıştı.
İşte Şeref Elma’nın Haberi;

( Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Geyveli Araştırmacı Fehmi Bölükbaş’ın Katkıları ile Bilgilerine Ulaştığım. Geyve Akıncılar Köyü Yakınlarındaki Kıncılar köyü (Ermeni Köyü) Tarihi Fotoğrafları İle Bilgilerini Sizlere Sunuyorum.
Tarihe Geçmişe Bir Nebze Işık Tutan Bu Fotoğrafları Çıplak Gözle İnceledim.
Benim Dikkatimi Çeken Köyün Arkasındaki Kayaların Üzerindeki Ağacın (zirvede) Hala Durduğu.
Zamana İnat Direnen Kilise Harabeleri Dikkatimi Çekti. Ayrıca Bölgenin Oldukça Ağaçlandığı Köy Yerinin Ağaçlanmadığı Dikatimi Çekti.

İŞTE O FOTOĞRAF ORJİNAL BOYUTU İÇİN FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ ÇIKAN SAYFADA TEKRAR BÜYÜTEÇ İLE BİR KEZ DAHA BÜYÜTÜP İSTEDİĞİNİZ NOKTAYA BAKINIZ

Köyde Az Sayıda da Olsa Müslüman Nüfusunun Yaşadığı ve Köyün Güney Kesiminde Bir caminin Yer Aldığı Fotoğraftan Anlaşılmaktadır.

AZİZ SARKİS KİLİSESİ VE AKINCILAR KÖYÜ 114 YILLIK FOTOĞRAFLARI (ERMENİ KÖYÜ)
(Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Bu Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş ve 8 Temmuz 1920, Tüm Köy Yakılıp, Yıkılmıştır.
Köy “Kıncılar” (de yazıldığından Kenjelar Kenjilar, Kendjelar, Kunjilar, vb) denirdi.
Kıncılar 1915 Yılında Alınan Bir Nüfus Sayımı, 2750 Kişi ve 450 Hane Halkı (yaklaşık 200 evleri) Bir Nüfusu Vardı. Fotoğrafta İpek Fabrikası, Fotoğrafın Uzak Sol Köşesinde Büyük Bina.
Okul Fotoğrafı (kilise sol) Merkezi Ön Planda Yüksek Binası Şeklinde Görülebilinir.
Asdvadz Hokeen Looysavoreh Aziz Sarkis Papazlar Biriydi. Bu Köy Osmanlı Ordusunda Bir Hekim Tarafından Yazılı Neiborhoods Hakkında Bir Kitap Var.
(Kıncılar, Geyve-Kıncılar Kengelar) Dr. Navassart Deirmendjian Kitap “Kunjilar Köy Tarihi” İngilizce’ye Tercüme Edilmiştir ve Umarım yeniden yayınlanacaktır. Yukarıdaki Tarihinde Bir Düzeltme Sadece Duvarları Kalan Kilise, Aziz Sarkis (Aziz Sarkis), 8 Temmuz 1920 Tarihinde Yandı. Kıncılar Ermeni Köyü. I. Dünya Savaşı ve Haziran 1915 Tarihinden Önce Göç Edenler Kurtulanların Torunları, Şimdi Mutlu Bir Dünya Canlı “diaspora” Kincilar ve 1832 Yılında İnşa Edilen Orijinal Aziz Sarkis Kilisesi Erişimim Fransız Bir Çeviri (orijinal kitap ermeni yazılı) Düşünce Doktor Navassart Deyrmendjian “Kendjelar Köyü Tarih”, Yazdığı Kitap Dayalı. Kendjelar, Köy, 16. Yüzyılda Türkiye’nin Doğusunda İçinde Aghn Gelen İnsanlar Tarafından Kuruldu. Resmi Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş Bu Zaman Boyunca Sayısız Pelgrims Ziyaret Etti Bir Yerde İnşa Edildi.
Bu Sıradan Bir Kilise, Ancak Özel Bir Kutsal Öneme Sahip Bir Yer Değildi.
Kıncılar Kitabın Tarihine Göre Ermeni Kıncılar Köyü, Müslüman Kıncılar Güneyde Yer Aldı.

Köyün İsmi Hakkında Adını Türk KINCILAR İse, Daha Sonra Adı Türetme Bu Kadar Verilebilir:
“KIN” Türk ve Sonek “KINCI” (“kılıç durum” anlamına gelir. cı) “Kılıç Durumlarda Yapan ya da Satan bir”. -LAR Çoğul Eki. Kelime KINCILAR “Kılıç Durumda Olanları Yapmak Veya Satmak Anlamına Gelir.
Bu İsim de Köyde Kılıç Ustaları İle İlgili Olarak Verilmiş Olabilir.

Kıncılar’da Çiftçiler Vardı
Çoğunlukla İnsanlar İpek Aktivite ve Zanaat (esnaf) Yer Alan ve Bir ya da İki (?) Köyde İpek Fabrikaları Vardı.
Tüm Aileler, İpek Böcekçiliği “Tarım” ve Diğer Köylerin Etrafında Aynı Faaliyet Olduğunu.
Tüccarlar Depolar Kahve dükkanları Kasaplar (canlı koyun, inek,tavuk vs. insanların evlerinin zemin katında muhafaza edilirmiş). Doktorlar Öğretmenler Okulları (Ortodoks ve Protestan) Fotoğrafçı (en az 1). Eczacı (en az 1 Geyve çalıştı). Ipek fabrikaları büyük işveren (Deirmendjian ailesi 3 ya da 4 fabrika sahibi insanların evlerinde tutulan İpek böceği) Tarım, kuzeyinde Kincilar tarım yapılırdı.
Fabrika, Çoğunlukla Fransa Lyon’a Kaba İpek Gönderirdi. Müslüman Kıncılar Dut Ağacı Yetişticiliği Yapardı. Aziz Sarkis Kutsal (hac değil, kilise), Kıncılar Köyünün Girişi ve Üst Tarafı (dağın kayalık tarafı) Dut Ağaçları Bulunmaktaydı.

ERMENİ KİLİSESİ VE TARİHİ – ST. Geyve-Kinçılar SARKİS (Kilisesi), Türkiye.

Aziz / Aziz Sarkis / Sargis Ermeni Gregoryen / Apostolik Kilisesi, St. Sargis Kilisesi (Türkçe), Eglise Saint Sarkis (Fransızca). Kunjilar (Türkçe olarak Kinçılar), Türkiye köyünde Aziz Sarkis Kilisesi.
Kunjilar Kincilar, Geyve Geyve Kinjilar, Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından. Kunjilar, Ermeniler birçok Ermeni kelimeleri kendi (yanlış) telaffuzlar vardı ve bu nedenle kilise olarak telaffuz “Aziz Serkis.” Aşağıdaki bilgiler, hafif bir revizyon Düzenlenen Ermeni tarihçi M. Kassabian ve yazar Dr. Navassart Deirmendjian (Kunjilar eski ikamet) kitaplarından pasajlar içerir:

BÖLÜM I:
Aziz Sarkis Kilisesi, (İzmit) Stepannos AĞAVNİ Zatarian dönem boyunca Kunjilar köy sakinleri tarafından 1832 yılında inşa edilmiştir. Kilise, Kunjilar ve hayatta kalan birkaç bütün köy yıkıldı. Aynı kader günü 8 Temmuz 1920 tarihinde yanmıştır. Günümüze sadece 3 tarafı moloz ve kısmi taş duvarları olan kilisenin harebesi kalır.

1910 tarihli eski bir fotoğraf, bir Aziz Sarkis kilisesi, çok büyük, geniş ve etkileyici olduğunu görebiliriz. Kunjilar köy evleri merkezinde otururdu. 3.000 kişi oturur ya da dua ve ibadet için diz çöktü – kilise 2.000 alabilecek. Köyün hangi tarafından bakılırsa bakılsın Aziz Sarkis Kilisesi görülebilirdi.

Kunjilar (Geyve – Kincılar) köyü de dahil olmak üzere Türkiye’nin her Ermeni köyü, Allah’a ibadet, dini bayram günleri anmak için, cenaze, vaftiz, tutun ve kutlamak bir yer, dini aktivite merkezi olan kilise, bilinen düğünler. Kilise, herkes için umut bir sığınak, özellikle yoksul, dul, yaşlı ve hasta oldu.

Aziz Sarkis kilisesi, köy ve Geyve yukarıdaki dağ tarafında büyük kayalar köyü yakınlarında, altında bulunan Aziz Sarkis hac Tvnig, Aziz Sarkis (veya Tvnik veya Dvrig) adını olduklarını mümkün Garin, orijinal
kurucularından Kunjilar köyüne göç muhtemel bölge.

Kunjilar sakinlerinin büyük çoğunluğu bu kiliseye katıldı ve Kunjilar yaklaşık 60 kişi de kendi veya Ermeni Protestan Evangelist kilise veya şapel ve büyük okul (okul Kunjilar eski fotoğraf merkezi önünde) vardı.

BÖLÜM II: İNŞAAT VE ST. SARKİS KİLİSESİ:

Sultan kilise inşa etmek için bir ferman-izni (irade) elde etmek için gerekli ve zordu, ve inşaat süresi belirli bir miktarda tamamlanması gerekiyordu. İstanbul Khazez (Kazaz) Amira bu konuda müdahale etti. Mümkün gövdeli Kunjilartsi köylüler taşlarla yapılan inşaat ve ücretsiz çalıştı. Inşaat ustası, Roma Katolik veya Bizans Katolik (Aziz Sarkis Kilisesi mezhep, Ortodoks Ermeni / Apostolik) oldu.

Khazez (Kazaz) Amira, aynı zamanda bilinen Haroutiun Amira Bezjian (1771-1834), büyük olasılıkla son 500 yıl içinde Batı Ermeniler arasında en baskın layman Patrik Shnork Kalousdian göre. O bir hükümet yetkilisi ve yetenekli finansör yanı sıra, yakın bir danışmanı, Sultan II. Mahmud kişisel arkadaşı ve meslektaşı oldu. 5 Eylül 1819 tarihinde sonra baş danışmanı, hükümetin , (..) olarak görev yaptı. O, öncelikle bugün hala şehrin en iyi hastanelerin biri olarak bugün var İstanbul’da Kutsal Kurtarıcı Hastanesi kurucusu olarak hatırlanır.

Aziz Sarkis Kilisesi’nin site, alt ucunda, 8-10 metre yüksekliğinde bir çok kalın muhafaza yükselterek önceden dizilmiştir. Tüm avlunun çevresi kalın, yüksek duvarlarla çevrili; çoğunluğu bu yüksek duvar, kalın bir demir rendeleyin avlu bile yüksek duvar sona erdi güneybatı tarafı hariç çinileri ile kaplı idi. Tamamen taş ve kireç inşa, demir haç barlarla korunan 2 katlı pencereler ile kilisenin duvarları çok kalın.
BÖLÜM III: ST. SARKİS KİLİSESİ İÇ:

Aziz Sarkis Kilisesi, ortasında bir çok büyüktü üç sunaklar vardı ve hepsi yaldızlı (altın kaplı) idi.
Yüksek merkezi sunak, Ermeni Kilisesi özel göre, Kutsal Meryem Ana’ya adanmış; sağ tarafta sunak Aziz Sarkis, St. Garabed adanmış ve soldaki biri oldu. Yukarıda fotoğraflarda ana merkezi sunak bir fotoğrafı da yayınlanmıştır.

Kilise iki vestiyer odası vardı. Sağ tarafta bir Badarak’ın yılda bir kez sunuldu İsa Mesih, Kutsal Haç yüceltilmesi Bayramı’nın ikinci gününde çarmıha gerilişi bir görüntü ile aynı şekilde, büyük bir yaldızlı sunak vardı.

Ayrıca var olan duvar Paris sıva yapılmış ve çeşitli renklerde boyanmış bir resim, İsa’nın vaftiz vardı bir vaftiz yazı tipi, inşa edilmiştir.

Vaftiz yazı tipi bakan duvara asılı büyük bir yağlı boya Hıristiyanlığa Dertad Ermeni kralı dönüşüm tasvir edildi.

Kilisenin yüksek tavanlı, ahşap inşa sarımsı bir renge boyanmış ve her iki tarafta 8 büyük sütun üzerinde duruyordu. Kilise girişinde taş kaplı zemin antre olarak hizmet etmedi; kalın bir duvar, kadın (kadın-erkek birlikte oturması) için ayrılan üst galeride ana kilisenin kesildi mademki olarak yer almıştır. parçasıdır. Ana kilisesine büyük, ağır, demir kapı, Kazaz Haroutiun Amira tarafından bağışlanmıştır.

Ermeni kökenli erkek ismi “Sarkis” ve “çoban” (Türkçe çoban, berger Fransızca), “papaz” (Türkçe Papaz, pasteur, Fransızca), ya da “koruyucu”.
Yukarıdaki bilgiler çeşitli internet sitelerinden araştırmalar şeklinde derlenmiştir. Orjinal haleri ile sunulmuştur. Tamamlayıcı olması için bilenler için örnekler şeklinde verilmiştir. Geçmişe bir nebze ışık tutmak, bölgemizi uzak ufuklara tanıtmak, bu bölgede yaşamış insanların hatıralarına saygı duymak amacı ile tamamen doğal olarak verilmiştir.

Fotoğraflarda emeği geçen herkese sonsuz teşekkürler. Saygılarımla.

KAYNAK=Şeref ELMA+Fehmi BÖLÜKBAŞ

The post Geyve Kıncılar (Akıncılar) 114 Yıllık Fotoğraf ve Ağaç Hala Zirvede first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Mustafa Kemal Atatürk’ün Bandırma Vapuru ile Samsun’a çıktığı ve Kurtuluş Savaşı’nın başladığı gün olan 19 Mayıs, her yıl ülke genelinde Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanmaktadır. Peki, Türk milleti için önemli günlerden biri olan 19 Mayıs’ta ne oldu? 19 Mayıs neden Atataürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanıyor? İşte 19 Mayıs’ın anlam ve önemi…

19 MAYIS’TA NE OLDU? 19 MAYIS 1919 TARİHİNİN ANLAM VE ÖNEMİ

19 Mayıs 1919 tarihi, Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki dönüm noktalarından biridir. Atatürk’ün Samsun’a ayak bastığı tarih olan 19 Mayıs aynı zamanda “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanmaktadır. Atatürk Millî Mücadele sıralarında Türk milletini ileri götürecek olanların ve köhnemiş fikirlere karşı gelecek olanların genç fikirler olduğunu görmüştü. Bu nedenle de “gençlik” kavramı Atatürk için ayrı bir önem taşımaktadır. Atatürk gençlerden sık sık bahsederken, yaş sınırı dışında fikri olarak gençliği yani, fikirde yeniliği ifade etmiştir. O’nun şu sözü çok anlamlıdır: “Genç fikirli demek, doğruyu gören ve anlayan gerçek fikirli demektir.

Atatürk’ün gençliğe armağan ettiği ve “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanan 19 Mayıs tarihinin önemini daha iyi anlayabilmek için Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 tarihleri arasında gerçekleştirdiği İstanbul-Samsun yolculuğunu bir kez daha hatırlamamız gerekir. Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki önemli olaylardan biri Atatürk’ün Samsun’a ayak basışıdır. Türk Milleti Birinci Dünya Savaşı sonrasında kötüleşen koşullar içinde kurtuluş çareleri ararken büyük bir lider Mustafa Kemal Atatürk ortaya çıktı ve Samsun’a ayak basarak “Kurtuluş” yolunu açtı. Dolayısıyla Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 İstanbul’dan başlayan yolculuğu bir kurtuluş dönemini simgeler. Samsun’a ayak basışının taşıdığı önem Atatürk’ün Büyük Nutku’nu 19 Mayıs 1919 Samsun’a çıkışı ile başlatmasından anlaşılmaktadır ki şimdi bu yolculuğu kısaca anlatmaya çalışalım.

Samsun işgal kuvvetleri için önemli noktalardan biriydi. Stratejik bakımdan büyük öneme sahipti ve Karadeniz’den Orta Anadolu’ya açılan en rahat ve güvenilir bir kapıydı. İngilizler 9 Mart 1919 tarihinde Samsun’a askerî birlik çıkarmışlardı. Buna tepki olarak Türk Makinalı Tüfek birliğinden Hamdi adındaki bir teğmenin askerlerini alarak dağa çıkması dikkatleri bu bölgeye çekti ve İngiliz Yüksek Komiserliği’nin de Türk halkının silâhlandığı konusundaki şikayetleri üzerine bu bölgeye güvenilir bir kumandanın olağanüstü yetkilerle gönderilmesine karar verildi. Bu kumandan Mustafa Kemal Atatürk’tü ve Atatürk uzun zamandan beri ülkenin içinde bulunduğu bu umutsuz duruma üzülüyor ve bir şeyler yapmak için Anadolu’ya geçmek istiyordu. Bu O’nun için bulunmaz fırsattır. İstanbul-Samsun yolculuğu öncesinde Atatürk’le Padişah Vahdettin arasında geçen konuşmayı Atatürk şöyle anlatır:

“-Paşa, Paşa!… Şimdiye kadar devlete çok hizmet ettin! Bunların hepsi artık bu kitaba girmiştir (bu bir tarih kitabıdır)! Bunları unutun, dedi, asıl şimdi yapacağın hizmet hepsinden daha önemli olabilir… Paşa, Paşa… Devleti kurtarabilirsin!…

Bu sözlerden hayrete düştüm. Acaba Vahdettin benimle içtenlikle mi konuşuyor?…O Vahdettin ki… bütün yaptıklarından pişman mı olmuştur? Aldatıldığını mı anlamıştı? Fakat, böyle bir yorum ile başka konulara girişmeyi ürkütücü saydım, kendine karşılık verdim:

– Kişiliğe güveninize ve bana bunca yüz verişinize teşekkür ederim…Elimden gelen hizmeti esirgemeyeceğime lütfen güveniniz…”

Atatürk bu konuşmada plânlarının sezilmiş olabileceği duygusuna kapılmıştı ama, O’nu bekleyen ve O’na güvenen bir “Türk Milleti” vardı.

Atatürk ile beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü başlayacak yolculuğa gemi kaptanı İsmail Hakkı Durusu dışında 18 kişi eşlik edecekti. Bu 18 kişinin adları şöyleydi: III. Kolordu Komutanı Kurmay Albay Refet Bey (General Bele),Müfettişlik Kurmay Başkanı Kurmay Albay Manastırlı Kâzım Bey (General DIRIK),Müfettişlik Sağlık Bakanı Doktor Albay İbrahim Talî Bey (ÖNGÖREN),Kurmay Başkan Yardımcısı Kurbay Yarbay Mehmet Ârif Bey(AYICI),Karargâh Erkân-ı Harbiyesi İstihbarat ve Siyâsiyât Şubesi Müdürü Kurmay Binbaşı Hüsrev Bey(GEREDE),Müfettişlik Topçu Komutanı Topçu Binbaşı Refik Bey(SAYDAM),Müfettişlik Başyaveri Yüzbaşı Cevad Abbas(GÜRER),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı Mümtaz (TÜNAY),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı İsmail Hakkı (EDE),Müfettişlik Emir Subayı Yüzbaşı Ali Şevket (ÖNDERSEV),Karargâh Komutanı Yüzbaşı Mustafa Vasfi (SÜSOY),Kurmay Başkanı Emir Subayı ve Müfettişlik Kâlem Âmiri Üsteğmen Arif Hikmet (GERÇEKÇI),İaşe Subayı Üsteğmen Abdullah(KUNT),Müfettişlik İkinci Yaveri Teğmen Muzaffer (KILIÇ),Şifre Kâtibi, Birinci Sınıf Kâtip Fâik (AYBARS),Şifre Kâtibi Yardımcısı, Dördüncü Sınıf Kâtip Memduh (ATASEV).

Atatürk beraberindeki kişilerle beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü öğleden sonra “Bandırma” adındaki eski bir vapurla Galata rıhtımından ayrılır. 17Mayıs 1919 Cumartesi günü Bandırma Vapuru saat 21.40 sıralarında İnebolu’ya varır. 18Mayıs 1919 Pazartesi günü beklenen yolculuğun sonuna gelinir. Yolcular Kalyon Burnu denilen yerden sandallarla Merkez iskelesine çıkarılırlar. Bu sandallardan birinin sahibi olan İsmail Yurtsever, o zaman için Atatürk’ü tanımadığını söyler, Atatürk’ü sandalda ve Samsun’da iken geniş yakalı lejyon kaputu ve başında kalpakla gördüğünü anlatır.

Atatürk, İstanbul’dan başlayan ve Samsun’da sona eren yolculuk esnasında görevli bir askerdi ve giyimi de buna uygundu ancak Samsun’a ayak bastığı günden birkaç gün sonra asker değil, sivil olarak hareket edecekti.

Atatürk’ün Samsun’a çıkışında gördüğü manzara pek parlak değildi. Şehirde İngiliz işgal kuvvetleri vardı. Pontusçular sokaklarda kol geziyordu. Halk kendisini koruyamayacak durumdaydı. Atatürk bugün müze haline getirilen Hıntıka Palas’ta kaldıkları süre içinde hep bu sorunları düşündü, yolculukta geçirdiği uykusuz geceler sona ermemişti; şimdi de burada uykusuz geceler başlıyordu. Ama, O’nda ve O’nun gibi düşünenlerde bu azim oldukça hiçbir engel aşılmaz değildi.

Kısaca vermeye çalıştığımız bu yolculuk Türk Milleti için bir dönüm noktası oldu ve kurtuluşun başlangıcıydı. Millî Mücadele’yi başlatmak üzere Samsun’da Anadolu topraklarına bastığı 19 Mayıs 1919 tarihinin önemi nedeniyle de 19 Mayıs’ı Türk gençliğine armağan etti. Yazımızın başında da belirttiğimiz gibi gençlik kavramı genel anlamda fikirlerdeki yeniliği anlatmaktadır.

Atatürk “Gençler! Benim gelecekteki emellerimi gerçekleştirmeyi üstlenen gençler! Bir gün bu memleketi sizin gibi beni anlamış bir gençliğe bırakacağımdan dolayı çok memnun ve mesudum” derken Türk gençliğine olan güvenini de anlatmıştır.

Atatürk’ün şu sözleri hepimiz için bir rehber olmalıdır: “Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız, bu kâfidir” demiştir. Atatürk’ü anlamak, yaşadıklarını ve fikirlerini bilmekle mümkündür. Dolayısıyla Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasında yaşanan zorlukları her zaman göz önünde tutarak, 19 Mayısları Atatürk’ün emanetine daima sahip çıkarak kutlamalıyız. Kaynak: Milli Eğitim Bakanlığı Destek Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nün internet sitesinden alınmıştır.

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 1

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 2

The post 19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı Nedir first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Sultan II. Abdülhamid Han Yıldız Fotoğraf Koleksiyonu Geyve Yöresi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Daha önce ilk defa Şeref Elma tarafından eşme köyü sitesinde yayınlanan ve ilgiyle karşılanan Geyve Ortaköy (kulfallar) köyü fotoğrafından sonra bir çok site tarafından da yayınlanan ortaköy fotoğrafları serisinde 2 fotoğraf yine ilk defa geyveyoresi.com sitesinde Tarih Araştırmacısı Fehmi Bölükbaş’ın Sunumuyla başka bir açıdan Geyve Ortaköy (kulfallar) Köyünün bir resmini yayınlıyoruz. Bu resim Geyve Ortaköy (kulfallar) Resimleri içinde uzaktan 2. si olarak yayınlanıyor.

Bölükbaş araştırmalarını bu resmin daha net ve orjinali üzerinde yoğunlaştırdığını daha net olan fotoğrafa ulaştığında değerli takipçileri ile paylaşacağını belirtiyor.. İşte Geyve Ortaköy (kulfallar) köyü 1889 yılı fotoğrafı..(geyveyoresi.com)

The post Geyve Ortaköy Kulfallar 1889 Tarihli Fotoğrafı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve ilçesi ve civarında çekilmiş fotoğraflar. Çeşitli mevsimlerde çekilmiş Geyve ve Yöresi Fotoğraf Resim Görüntüleri.  Geyve Yöresinin Güzellikleri….

Aşağıdaki Geyve ve Civarında Çekilmiş Fotoğrafları Büyük Görmek İçin Resimlerin Üzerine Tıklayınız.. Daha Büyük Görmek İçin Tıkladığınızda çıkan sayfanın altında Orjinal Boyut: 1100 x 825 px  tıklayınız… ileri geri seçeneği ile diğer fotoğraflarıda görebilirsiniz…

The post Geyve Fotoğrafları Resimler Manzaralar first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı Fotoğrafları Taraklı Resimleri Taraklı Manzaraları Fotoğrafların Boyutu (2048 x 1365 pixel) dir Tıkladığınızda Büyük Boyda Görürsünüz. Geri Butonuyla Tekrar Sayfaya Gelip Başka Fotoğrafı Görebilirsiniz.

Sakarya İli Şirin İlçesi Taraklı ve Sonbahar Fotoğrafları Resimleri Manzaraları Aşağıda Paylaşılmıştır. 2. Sırada Bir Video Bulunmaktadır Video Taraklı Hisar Tepesinden Taraklı Minarelerinden Öğlen Ezanı İle Birlikte Eşsiz Taraklı Görüntüsü Verilmektedir.

NOT Taraklı Fotoğraflarını Büyük Boyutta  (2048 x 1365 pixel) Görmek İçin Üzerine TIKLAYINIZ

The post Taraklı Fotoğrafları Taraklı Resimleri Taraklı Manzaraları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Yöresi Fotoğraf Görsel Resim Manzara Görüntü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Taraklı İlçesinin Genel Bilgileri Aşağıda Yazılıdır.

DİĞER TARAKLI FOTOĞRAFLARI İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ 

Taraklı, Sakarya ilinin güneydoğusunda, merkeze 65, İstanbul’a 200 ve Ankara’ya 200 kilometre mesafede bir ilçedir. Geyve ilçesine bağlı kasaba iken 27 Haziran 1987 tarihinde ilçe olmuştur.

Bulunduğu konum itibarıyla doğusunda Bolu’nun Göynük ilçesine 28 km, batısında Geyve ilçesine 34 km, güneyinde Bilecik’in Gölpazarı ilçesine 30 km olmak üzere konuşlanmış bir ilçesidir. 1289 senesinde Selçuklular gelmistir. Manav yerlesimidir.

araklı İlçesi Türkiye’de 2016 itibarıyla 11 tane bulunan Sakin Kent unvanına sahip ilçelerden birisidir. Cittaslow hareketi Türkiye’ye 2009 yılında Seferihisar ilçesinin katılmasıyla gelmiş oldu. Seferihisar Belediye Başkanı, Cittaslow Uluslararası Başkan Yardımcısı, Cittaslow Türkiye Koordinatörü olan Tunç Soyer, Cittaslow hareketin Türkiye’de gelişmesine öncü olmuş, İzmir ili Seferihisar ilçesi dünyanın 129′uncu, Türkiye’nin ilk sakin şehri olmuştur. Bu üyelik Türkiye’nin tanıtımı için yeni bir vesile olmakla birlikte, sakin kent unvanı almış ilçelerin gelişimi için, kültürel ve tarihi değerlerin korunması açısından önemli bir adımdır. 2009 yılından 2016 yılına kadar geçen 7 yıl gibi kısa süre içerisinde Türkiye’de sakin kent hareketine üye sayısı Mart 2016’da Erzurum İli Uzundere İlçesinin katılmasıyla 11’e yükselmiştir

Civarla olan tek irtibatı karayolu ile olup İstanbul Adapazarı, Beypazarı, Ankara transit yolu üzerindedir. En yakın demiryolu 37 km doğusunda Ali Fuat Paşa’dan geçmektedir.

Taraklı Evleri
En az Safranbolu evleri kadar ayakta kalabilmiştir. Üstelik Taraklı konakları Safranbolu’dan farklı olarak yemyeşil bir doğanın içinde yer almaktadır. Hıdırlık Tepesi ve Taraklı Hisarının yamaçları ile bu iki tepe arasındaki vadide kurulu, Taraklı’ya, Göynük cihetinden gelen dere de ayrı bir güzellik katmaktadır. Tarihi evlerin bazılarının 3 asrın üzerindedir. Bu evlerin genel karakteristiği Osmanlı şehir dokusunu oluşturan üç katlı ev biçimidir.

Yunus Paşa Camii
Yavuz Sultan Selim’in Mısır Seferi sırasında Vezir-i Azamı Yunus Paşa tarafından 1517 yılında yaptırılan Yunus Paşa Camii, kubbesi kurşun kaplı olduğundan, halk arasında “Kurşunlu Camii” diye anılır. Yunus Paşa Camii, kare planlı, tek minareli klasik uslupta inşa edilmiş, güzel bir Mimar Sinan eseridir. Cephe duvarları, ince yontu küfeki taşından inşa edilmiş olup, yine küfeki taşından işlenmiş saçak kornişleri ile sonuçlanmaktadır

Tarihi Han
Taraklı, İpek Yolu üzerinde olduğundan kervanların Taraklı’da konakladığı ve yılların hiçbir zaman eskitemediği tarihi han yerli ve yabancı turistlere ben buradayım gelin misafirim olun, dercesine ihtişamıyla Taraklı’nın tarihini anlatır.

Taraklı Sokakları
Tarihi mekanlarımız arasında kalan ve buram buram tarih kokan daracık sokaklar Arnavut Kaldırımı mimarisinde yapılmıştır. Sokaklarda yük taşıyanların dinlenmeleri için dinlenme taşları bulunmaktadır.

Tarihi Hamam
Hamam, ilçe merkezinde, Yunus Paşa Cami’ne yakın bir yerdedir. Hamamın ilk yapıldığı yıllarda, hamamdan çıkan buhar, yakınındaki Yunus Paşa Camii’ni merkezi sistemle alttan ısıtılmasında kullanılmıştır. Osmanlı döneminden kalma tarihi bir hamamdır. Ayrı bölümlerde eski ve yeni iki havuzu var. Huzur dolu ortamında, doğanın içinde şifalı sularla yapılan kürlerden sonra kendinizi iyi hissetmemek imkânsız.

Çınar Ağacı
İlçenin Yusuf Bey Mahallesi’nde 7 asırlık çınar ağacı Osmanlı Kültürünü gelecek nesillere aktarmaktadır. Osmanlı devleti topraklarına kattığı her yerleşim yerine çınar ağacı dikme geleneğinin Taraklı’da da sürdürmüştür. Asırlık çınar ağacı büyük bir yangın tehlikesi geçirmiş, ancak çok büyük bir zarar görmeden kurtarılmıştır.

Hisar
İlçenin savunulmasında stratejik öneme sahip olan “Hisar Tepesi“ tarihi kalıntılar olan su sarnıçları ile ilçenin kalesi görünümündedir. Hisar tepesi’ndeki iki su sarnıcı MÖ 1000- MÖ 2000 yılları arasını tarihlemektedir.

Su değirmeni
Akarsuların başında kurulmuş, su enerjisini dönel hareket enerjisine çeviren çark sisteminden güç alarak dönerek öğütmeye yarayan; halk dilinde “kara değirmen” olarak anılan, beş taşlı veya iki taşlı su değirmeni köylüler tarafından günümüzde de kullanılmaktadır.

NOT Taraklı Fotoğraflarını Büyük Boyutta  (2048 x 1365 pixel) Görmek İçin Üzerine TIKLAYINIZ

The post Taraklı Fotoğraf Resim Manzara ve Görseller first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve ve Alifuatpaşa Yerleşimlerini Yüksek Dağlardan Hiç Gördünüz mü ? İşte  O Fotoğraflar.

Not=Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Aşağıda  Galeriden Fotoğrafı Tıklıyorsunuz..  Tek Fotoğraf  Sayfası Çıkıyor  Altda

The post Çok Yükseklerden Geyve ve Alifuatpaşa Fotoğrafları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

geyve çarşısı 1976.sol başta emin düven.ortada erol akyel,küçük çocuk nuri akyel sağ başta Mehmet gürses

1972.emin düven -erol akyel -ahmet peker.

1978.kurban bayramı.adapazarına görçek fotoya .mehmet-emin-rahmeti kadir-erol akyel,

geyve çarşı 1977.emin-erol-mehmet gürses-rahmetli kadir bal

ayaktakiler.deniz-rahmetli fikret-atilla-sait-ergün-emin-alican-oturanlar-erol-latif-hüseyin-molitor münir-mustafa.

The post Geyve Nostalji Rüzgarı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yeni Yıl Siz Değerli Takipçilerimize Sağlık Sıhat Huzur ve Bol kazanç Getirsin.

Etkileyici ve Anlamlı Yeni Yıl Mesajları

2025 yılı, sevdiklerinle birlikte sağlık, mutluluk ve başarı dolu bir yıl olsun. Yeni yılın kutlu olsun!

Hayatındaki tüm güzelliklerin artarak devam edeceği bir yıl olsun. Yeni yılın kutlu olsun!

Her yeni yıl, umut dolu başlangıçların habercisidir. 2025, hayallerine kavuşacağın yıl olsun!

2025 yılı sana yeni fırsatlar, yeni umutlar ve mutluluklarla dolu anlar getirsin. Mutlu Yıllar!

Mutluluk, huzur ve başarılarla dolu bir yıl geçirmen dileğiyle. Yeni yılın kutlu olsun!

Yeni Yılınızı Kutlar Sağlık Sıhat Huzur ve Bol Kazançlar Dilerim.

Yeni Yılın Ülkemize Huzur Adalet Dürüst Yöneticiler Getirmesini Dilerim. Yeni Yılın Dünyamıza Savaşsız Barış İçinde Gözyaşının Kanın Akmadığı Bir Yıl Olmasını Dilerim.

Yeni Yılın Evrene Dayanma Afet ve Doğal Olaylardan Uzak Olmasını Dilerim.

YENİ YILDA SEVGİNİN GÜZEL YAŞAMANIN TEMEL İNSANİ DEĞERLERİN ÇOK DEĞERLİ OLMASINI DİLERİM.

The post Yeni Yılınız Kutlu Olsun. Hoş Geldin 2025 first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geşmişte Geyve Büyük Saraçlı Köyü Choudion (saraçlı köyü)

Erzincan Kemaliye Eğin den Göç Ederek Geyve Yöresine Yerleşen Kavimlerin Kurduğu Saraçlı Köyü Gelişmesini Tamamladığı Zamanlarda Mübadele İle Bu Topraklardan Ayrılan İnsanların Yaşamlarından Geriye Bıraktıkları Fotoğraflar Bu Zamana ulaşıyor.
Geyve İlçesi Büyük Saraçlı Köyü Bilindiği Üzere Erzincan Kemaliye Eğin Bölgesinden Göç Eden Ermeni Rum ve Türkler Tarafından Kurulmuş Bir Köydür.

Mübadele Döneminde Büyük Saraçlı Köyünü Terk Eden Ermeniler Yanlarında Götürdükleri Fotoğrafları Akrabaları Vesilesiyle Gün Yüzüne Çıkartıyorlar. Geyve Tarihi Araştırmacımız Sayın Fehmi Bölükbaş Bu Fotoğrafı İletişim Halindeki Yurt Dışındaki Ermeni Bir Aileden Almıştır.

Geyvemizin Kültürüne Tarihine Yapılanmasına Işık Tutacak Olan Bu Tür Fotoğraf Bilgileri Gün Yüzüne çıkartmaya Devam Edeceğini Belirten Bölükbaş Araştırmalarını Çok Yönlü Olarak Sürdürüyor.

Bu Fotoğrafta Büyük Saraçlı Köyü Ermeni Mahallesinden Bir Görüntü izliyorsunuz. Fotoğrafı izlediğinizde Muhteşem Bir Mimari ve Yerleşim Yeri Görüyorsunuz. Yerler Kaldırım Taşları ve Akarları İle Muhteşem Bir İşçilik Göze çarpıyor.

Sokağın Yapısı Binaların Görüntüsü Çok Gelişmiş Bir Ortamın Olduğunu Fotoğrafta Gözüken Bay ve Bayanların Görüntülerinin Zamanın ortamında Saraçlı Köyünün Gelişmişliğini Ortaya Koyuyor.

Günümüzde Geyve Büyük Saraçlı Köyü Choudion (saraçlı köyü)

1960 Lı Yıllara Kadar Eski Yerleşim Yerinde Yaşamlarını Sürdüren Büyük Saraçlı Köyüler 1967 Depreminden Sonra Eski Yerleşim Alanını Terk Edip 4-5 Km Aşağıdaki Şimdiki Mevcut Yerleşim Alanına Yerleşerek Hayatlarını Sürdürmüşlerdir. Geyve Yöresi Com Sitesi Olarak yaptığımız Ziyaret de Yeni Köyün Bulunduğu Alan
ve eski Köyün Bulunduğu Alanda Yakın Tarihe Işık Tutacak Bir Gezi Yaptık. Gezimizden izlenimleri Sizlere Sunmaya Videolar ve Fotoğraflar ile Desteklemeye Çalışacağız.

Geyve İlçesinden Başlayan Yolculuğumuz Taraklı Göynük İstikametinde Geyve Köylerine Sapan Doğantepe Saraçlı Sapağından Saparak Doğantepe Köyünün Yanından Burhaniye Köyünün İçinden Küçük Saraçlı Köyünün İçinden Geçerek Büyük Saraçlı Köyünde Son Buldu. Yolun Birinci Aşaması Bu Şekilde Geçildikten Sonra Malzemelerimizi
Yörede Çok Kullanılan Pır pır Motoruna Bindirerek Minik Kasasına da Biz Binerek 3 Km Civarında Devam Eden Dağ Yolundan Devam Ettik. Harika Doğa Manzaraları Eşliğinde Süren Yolculuğumuz Eski Yerleşim Alanının Uzaktan Seçilmeye Başlaması İle Sürdü. Tüm Heybetiyle Maya Kaya Zirveden Bize Bakıyor Ormanları Dağları Geçerek
Pır pırımızın Gidebileceği Son Yere Kadar Geliyoruz. Dere Ağızı Olan Bu Yerde Pır pırımızı Bırakıp Sırt Çantalarımızı Malzemelerimizi Sırtlayıp Tamamen Yokuş Olan Eski Yola Koyuluyoruz 2,5 Metre Genişliğinde 1,5 Km Civarındaki Bu Yolun Tamamen Harabe Olduğunu Vasıtaların Kullanmalarının İmkansız Olduğunu Belirtelim.
Yolumuza Devam Ederken Z Harfi Şeklinde izlediğimiz Bayır ve Rampa Yolda Zamanında Döşenmiş Taşlardan Yapılmış Yol Dikkatimizi Çekiyor. Neredeyse Atığımız Her Adımda Tuğla Kiremit Parçalarını Görmeniz Mümkün. Rehberimiz Bölgenin Etnik Yapısı Hakkında Önemli Bilgiler Vererek O Tarihlerde Yaşayan İnsanların Mezarlıklarını Müslüman Mezarlığını Ermeni ve Rum mezarlıklarını
Göstererek Bakımsızlıktan Harabe Tarla Orman Şeklini Almış Yerleri Göstererek Yolumuza Devam Ettik. Müslüman Türk Köylülerin Yaşadığı Evlerin Tamamen Yok Olduğu Sadece Temellerinin Kaldığı Eski Fotoğraflarda Gördüğünüz Sokak Aralarından Geçerek Okulun Olduğu Alana Geldik. Yine Sitemizde Paylaştığımız saraçlı Köyü Okulunun Olduğu Şimdi Yerinde Hiç bir şeyin kalmadığı Alana Geldik.

Burada Mola mızı Vererek İzlediğiniz Videoları Fotoğrafları Hakim Bir Tepeden Çektik.Röportajlar Yaparak Bölgeyi Tanıtmaya Çalıştık. Bu Geldiğimiz Yer Müslüman Türk Yerleşimcilerin Son Noktasıydı. Buradan Yukarılara Doğru Ermeni ve Rum Yerleşimcilerin Ev Harabeleri Kilise fabrika Fırın ve Bir çok Eski Binaların Harabeleri İle Karşılaştık. Gördüğümüz Görüntü Gerçekten de İlginçti.
Bozulmadan Günümüze Kadar Gelen Duvarlar Fabrika Duvarları Taş İşçiliği ve Kilise Harabeleri Dikkatimizi Çekti. Kilisenin Harabelerinin Yanında Çeşme Başında Verdiğimiz Yemek Molasından Sonra Yerleşim Alanının Son Noktasına Kadar Giderek Yayla Yoluna Ulaştık. Rehberimizin Verdiği Bilgiler Işığında Günün Değerlendirmesini Yaptık.

Muhteşem Bir Yakın Tarih Yolculugundan Sonra Geri Dönüşe Geçtik 4 Saat Süren Bu macera Dolu Yolculukta Tüm Paylaşımlarımız Dostane Eskiye Dönük Yaşanmışlıklar. Tüm Müslüman Türk Aileler Tüm Ermeni ve Rum Aileler Evlerinin Yerleri İsimleri İle Anıldı. Ziyaretimiz Geri Dönüş Yolculuğu İle Son Buldu.

Geyve Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı 2 video

Geyve Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı 2 video

NOT= KAYNAK GÖSTERİLMEDEN LİNK VERİLMEDEN YAYINLAMANAZ KAYNAK LİNGİ AŞAĞIDADIR

Geyve Tarihine Yolculuk Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı

The post Geyve Tarihine Yolculuk Büyük Saraçlı Köyü Eski Yerleşim Alanı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sosyal medya aracılığı ile bir anda yayılan fotoğraf Taraklılılar ve yöre insanları tarafından ili ile karşılandı. Goltz Paşa tarafından 1889 yılında çekilen Taraklı fotoğrafı görenlerin ilgisini çekmeye devam ediyor.

TARAKLIYI HİÇ BÖYLE GÖRMEDİNİZ. TARAKLININ 1889 YILINA AİT FOTOĞRAFI. MUHTEŞEM BİR FOTOĞRAF
Enes Dönmez aracılığı ile Gürhan Korkmaz kardeşimiz tarafından hazırlanan ” Bir Yerel Tarih Çalışması Olarak Taraklı ” Adlı tezinden, Taraklı’nın bilinen en eski fotoğrafı (Goltz Paşa tarafından 1889 yılında çekilen Taraklı fotoğrafı ) -Goltz Colmar Freiherr von der, Anatolische Ausfluge: Reisebilder, Berlin, 1896- Eser İSAM Kütüphanesinde mevcuttur.

FOTOĞRAFIN ORJİNALİNİ VE BÜYÜK BOYDA SAYFANIN ALTINDA GÖREBİLİRSİNİZ

Goltz Paşa Kimdir ?

Colmar von der Goltz (Tam adı: Wilhelm Leopold Colmar Freiherr von der Goltz; d. 12 Ağustos 1843; Preußisch Eylau, Doğu Prusya – ö. 19 Nisan 1916; Bağdat), Osmanlı ve Alman ordularından Mareşal rütbesi alan Prusyalı asker ve yazar.

Doğu Prusya’nın Bielkenfeld (şimdi Rusya’da Ivanovka, Kaliningrad) kentinde doğdu. Kutülamare Kuşatması sırasında tifüs’e yakalanarak Bağdat’ta vefat etmiştir.

Askeri Kariyeri
Von der Goltz, 1861 yılında Prusya Ordusuna katıldı. Subay olarak değişik birliklerde bulunduktan sonra, 1878-1883 arasında Berlin’deki askeri akademi’de hocalık yaptı. “Silahlanan Millet” adlı kitabını 1883 yılında bastırdı. Haziran 1883’te Binbaşı rütbesindeyken askeri müşavir olarak Osmanlı Ordusuna katıldı.

1878’de Osmanlı İmparatorluğu’nun hezimetiyle sonuçlanan 93 Harbinden sonra, Sultan II. Abdülhamit Rus Yayılmacılığı’na karşı[1] Osmanlı Ordusu’nun modernleşmesi gerektiğini anladı ve bu yayılmacılıktan etkilenen bir diğer ülke olan Almanya ile işbirliğine karar verdi. Baron Von der Goltz da bu vesileyle II. Abdülhamit döneminde başlayan Ordu’yu modernleştirme çalışmalarına katkıda bulunmak amacıyla bir Alman askeri heyetiyle İstanbul’a geldi. Von der Goltz, askeri okullarda köklü reformlar gerçekleştirip genç subayların yetiştirilmesi için önkoşulları oluşturdu. Ancak bununla birlikte von der Goltz, Türk generallerinin günümüze kadar dayanan, herkesten daha modern yöntemlerle eğitilmiş olma ve en yeni askeri teknolojileri takip etme bilincinin temel taşını oluşturdu. Mamafih, Prusya geleneğinin bir diğer temeli olan askerlerin sivil siyasete karışmama prensibini aşılamakta başarılı olamadığı Bâb-ı Âli Baskını ile ortaya çıktı.[2]

Ordunun von der Goltz tarafından yeniden yapılandırılmasıyla birlikte Osmanlılar, Krupp ve Mauser gibi Alman şirketlerine ilk kapsamlı silah siparişlerini verdiler. Von der Goltz, Almanya’nın ve Osmanlı Devleti’nin Doğu’daki nüfuzunu garantilemek için Bağdat tren yolunun inşa edilmesini de destekledi. Bu fikir, yeni pazarlar bulmak için tren yollarının yapılmasını destekleyen Alman ekonomisinin çıkarlarıyla da örtüşüyordu. 1888 yılında Sultan II. Abdülhamit, Bağdat tren hattı inşaası lisansını, Alman Bankası Deutsche Bank tarafından yönetilen bir Alman konsorsiyumuna verdi.

Osmanlı Ordusunun modern silahlar kullanmaya başlaması, 1897 Osmanlı-Yunan Savaşında hemen semeresini gösterdi. Osmanlı Ordularının Atina’yı tekrar ele geçirmelerine, sonradan bolşevikler tarafından ailesiyle birlikte katledilecek olan son Rus Çarı II. Nikolay’ın Sultan II. Abdülhamit’e haber göndererek, eğer derhal ateş-kes sağlanmazsa Rus Ordularının Erzurum’a hücum edeceğini bildirmesi engel oldu.

1897 yılında Korgeneral rütbesiyle Almanya’ya geri dönen Goltz Paşa, 1908 yılında tekrar Osmanlı Ordusu’na döndü ve 1911 yılında Mareşal rütbesini alarak Osmanlı ordusunun Kurmay Başkan Yardımcılığına kadar yükseldi. I. Dünya Savaşı’nın başlamasıyla Ağustos 1914’te Almanya’ya döndü ve işgal edilen Belçika’nın askeri valiliğine tayin edildi. Sivil nüfusun direncinin kırılması görevinden memnun olmayan Goltz, isteği üzerine Kasım 1914’te Sultan V. Mehmet’in kurmay başkanı olarak İstanbul’a gönderildi.

I. Dünya Savaşı’nda
Mısır’daki İngiliz Ordusuna karşı Osmanlı ve Alman ordularının birlikte hücum etmesi fikrini Harbiye Nazırı Enver Paşa ve Osmanlı Orduları Komutanı Otto Liman von Sanders’e beğendiremeyen Goltz Paşa’ya Irak’taki 6. Ordu komutanlığı verildi.

Sir Charles Townshend’in komuta ettiği İngiliz Mezopotamya ordusunu 22 Kasım 1915’te Basra’nın kuzeyinde Tesiphon harabeleri yakınında durduran 6. Ordu, 8 Aralık’ta bu kuvvetleri Kut’ül Amere’de kuşatma altına aldı. Bu orduyu kurtarmak için gönderilen İngiliz birliklerini de püskürten Halil Kut Paşa komutasındaki Osmanlı 6. Ordusu, 143 gün süren kuşatma sonunda Britanya İmparatorluğu’nun Mezopotamya Ordusunu 29 Nisan 1916’da teslim aldı. Bu olay, İngiliz tarihçileri tarafından kendi tarihlerinin en büyük askeri hezimeti olarak değerlendirilmektedir.

Ölümü
Mareşal von der Goltz, planladığı zaferi göremeden, 19 Nisan 1916’da Bağdat’ta yakalandığı tifüs hastalığı nedeniyle oluşan yüksek ateş sonucu vefat etti. Görünüşe göre Türkler tarafından zehirlenmiş olduğunu söylentileri olmasına rağmen ölümünün resmi nedeni tifüs olarak kayıtlara geçmiştir.[3] Son vasiyeti, bir Türk ve bir Alman bayrağıyla İstanbul’un Tarabya semtinde bulunan Alman askeri mezarlığında defnedilmekti.[4] Tesadüf eseri, bir yıl sonra İngiliz General Frederick Stanley Maude, Bağdat’ta aynı evde ölmüştür.

Baron von der Goltz, bir diğer Prusyalı General olan Carl von Clausewitz’den sonra Dünya’da eserleri en çok okunan ve referans verilen askerdir.(alıntıdır)

The post Taraklı’yı Hiç Böyle Görmediniz Taraklının Çok Eski Bir Fotoğrafı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

12.10.2012 tarihinde yayınlandı

The post Yöremizi Özleyenlere Fotoğraflarla Geyve (video) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yöremizin Doğa Severi Araştırmacı Çevreci ve Sitemizin Foto Muhabiri Aziz YAVUZ (Namı Diyar ”ÇAMUR AZİZ”) Tarafından Tozlu Albümlerden Bulunup Çıkartılan.

1957 Yılı (62 Yıllık) Geyve Bağlarbaşı Köyü İlkokulu Fotoğrafı ve fotoğraftakileri Tanıma İsimlerini Kimler Olduğunu Bulma Çabasını Saygı ve Gönülden Destekliyoruz.

Fotoğrafta Hayat da Olmayanlara Yüce ALLAH’DAN Rahmet Dileriz. Bu Fotoğrafta Sizlerinde Tanıdıklarınız Var ise Lütfen Bizim İle İletişime Geçiniz..

06.11.2012

The post Geyve Bağlarbaşı Köyü İlkokulu 1957 yılı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Herkesin Merak Ettiği Proje Nedir?  Bunu Açıklıyoruz. Projeler İnsana Verilen Değerin Göstergesidir. Geleceğe Yönelik Olmalıdır. Fikir Öneri ve Yönlendirici Yapıcı Bakış Açısında Olmalıdır. Proje Önerinin Toplumun Her Kesimine Faydalı  İnsanların Refahı Rahatlığı İçin Olmalıdır.

Geyvemiz Malum Kendi Kabuğu İçinde Kendine Has Yaşam Tarzıyla Sosyal Hiçbir Aktivitenin Olmadığı Veya Çok Az Olduğu Bir Yöredir. Çarpık Yapılaşma ve Şehir Plancılığında Yıllardır Uzak Kalmış Geniş Alanları Olmayan Mevcut Alanlarıda Bir Türlü Kulanamayan Bir Yapı İçinde Olmuştur.

Geyveyi Tanıtacak Duyuracak Hiçbir Çabanın Olmadığı Eskilerden Yapılan Panayırların Tanıtımların Konserlerin Hiçbirisi Yapılmamakta İnsanların Sosyal Aktiviteleri Neredeyse Hiç Yok Denecek Derecededir.  Çarşıya Çıkan Geyvelilerin Veya Misafir Olarak Gelen Misafirlerin  Geyve Belediye Parkından Başka Gidecek Yerleri Kalmamıştır. Kaldıki Geyve Belediye Parkıda Alışveriş Reyonları Büfeler İle  Bankamatikler İle Yantarafa Yapılan Okul İnşaatı İle Çepe Çevre Albukaya Alınmıştır.. Kısacası Geyvenin İnsanlarının Ailelerinin Gideceği Eğleneceği Stres Atacağı Kent Park ,Çark Mesire, Orman Park, Gibi İnsanlara Yönelik Toplumun Her Kesimini Kucaklıyacak Çeşitli Etkinliklerin Konserlerin Tanıtımların Festivallerin Yapılacağı Yere İhtiyaç Vardır. Önerimiz Projemiz Bu Yöndedir. Bu Tür Etkinlikler İçin Biçilmiş Kaftan Bir Bölgeyi Siz Geyveli Siyasetçilere Yöneticilere ve Kamoyunun Bilgisine  Sunuyoruz.. KANAL GEYVE MESİRE YERİ..  Safibey Köyü Yolu Üzerinde Geyve Sanayi Sitesi Karşısında Geyve Mezbahanesinin Hemen Yanında Bulunan Kanal Eski İsmiyle ( Beylik Hendeği ) Mesire Yeri İçin Biçilmiş Kaftandır. Fotoğraflarda Videoda İzleyeceğiniz Üzere Çok Eskiden Kazıldığı Bölgedeki Fazla Suların Tahliyesi İçin Yapıldığı Sanılan Bu Kanal ve Çevresi Mesire Yeri Sosyal Alanlar İçin İdeal Bölgenin  Mera Olmasıda Ayrı Bir Avantaj 4 Metre Genişliğinde 3 Metre Civarında Derinlikteki Kanal Eylül Ayında Bile Su ile Dolu Fazla Suları Tahliye Ediyor. İçinde Turna Balığına Kadar Yöredeki  Tüm Balıkları Barındırıyor. Yapılacak Çalışma İle Kanalın Genişliği 5 Metreye Çekilip Merkezde Bir Bölgeye Göl Yapılmalı. Kanalın ve Gölün Her İkitarafında Yürüyüş Yolları Piknik Alanları Karşıdan Karşıya Geçmek İçin Köprü Yapılmalıdır….. Proje İçerisinde Yer Alabilecek Önerilerimiz  Botanik Bahçeleri, Bahçe Bilimleri Merkezleri, Açık Anfi Alanları, Çocuk Oyun Merkezleri, Yüzme Havuzları (kaykay), Biyolojik Gölet ve Spor Sahalar Lunapark  Trafik Köyü  Minyatür Şehir Değirmen Kafeterya Gemi Kafeterya  Piknik Alanı Amfi Tiyatro Mescit Çarşı Şelale Yürüyüş Yolları Köprüler Fiskiye…Basket sahası Futbol Sahası… Ağaçlandırna Çiçek Bahçeleri meyve Bahçeleri Yapılabilir..

Geyve’deki Bu Projeden Kim Faydalanır Geyve Pamukova Alifuatpaşa Geyve Köyleri ve Yöremizdeki Tüm İnsanlar Faydalanır.

Burası İstanbuldaki Göksu Gibi Olurmu?? Sandallar Gezermi??

PROJE ÖNERİMİZ  HİÇBİR SİYASİ PARTİ VEYA KİŞİDEN ALINMA DEĞİLDİR… TAMAMEN BİZİM ÖNERİMİZDİR.. TÜM SİYASİ PARTİLERE BELEDİYE BAŞKAN ADAYLARINA VE ŞU ANKİ YÖNETİME AÇIKTIR..

Şeref Elma

(geyveyoresi.com)

İletişim= 0 532 417 5754

Meil= (geyveyoresi@gmail.com)

NOT= Sizinde Öneriniz Projeniz Fikriniz Var İse Bize Ulaştırın Yayınlayalım Duyuralım

Kanal Geyve mesire Çılgın Proje Tanıtım Videosu

Kanal Geyve Mesire Çılgın Proje Medya Haber… by GeyveYoresi

Kanal Geyve Mesire Çılgın Proje Tanıtım Fotoğrafları

The post Kanal Geyve Mesire Geyve ve Yöremiz İçin Çılgın Proje first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinde Bulunan ve Sakarya İlinin Osmanlı Dönemine Ait Tek Önemli Eseri Olan “Elvan Bey Zaviyesi”nin Müze Olması İçin Gerekli Tüm Hazırlıklar, Geyve Belediye Başkalığı Tarafından Tamamlandı.

Elvanbey Zaviyesi:

Zaviye, Mevlana Celaleddin-i Rumi’nin Oğlu Sultan Veled’in Kızı Mutaharra Hatundan Doğan Germiyan Beyi Süleyman Şahın Kızı Devlet Hatun’u I.Yıldırım Beyazıt’a Gelin Götüren Atı Yedekleyen Çeşnigirci Başı Paşacık Ağa’nın Oğlu Sinan Bey Tarafından 1452 Yılında Yaptırılmıştır.
Giriş Kapısı Önündeki 3 Kemerli Revak, 20-25 Temmuz 1476 Yılında Eklenmiştir. Bostancı Başı Mustafa Ağa Tarafından 1696 Yılında Onartılmıştır. Vakıflar Genel Müdürlüğü Tarafından 1968 Yılında Onarımı Yaptırılmıştır.
Osmanlı Devletinin İlk Dönemlerinde Gezici Din Adamlarının Kalması İçin; Zaviye Veya Tophaneli-Çok İşlevli Cami Adı Verilmiştir.

GEYVE ELVAN BEY İMARETHANESİ Tanıtım Videosu

14.06.2013 tarih ve 89243403.399/2072… Sayılı Başbakanlık İzni Çerçevesinde, 2886 Sayılı Yasanın 71. Maddesi Uyarınca Kocaeli Kültür ve Tabiat Varlıklarını Koruma Bölge Kurulu Onaylı Restorasyon Projesi Doğrultusunda; Restorasyon Yapmak, Sosyal – Kültürel Faaliyetlerde Bulunmak Üzere Geyve Belediyesine Kiraya Verildi.
T.C. Başbakanlık Vakıflar Genel Müdürlüğü Bursa Bölge Müdürlüğü Vakıf Taşınmaz Kira Sözleşmesi, Geyve Belediye Başkanı Murat Kaya ve Vakıflar Genel Müdürlüğü Bursa Bölge Müdürlüğü Yatırımlar ve Emlak Şb. Bşk. Fethi Koç Tarafından İmzalandı.

Kaya’nın Açıklaması; Zaviye Gerçek kimliğine kavuşacak:

Geyve Belediye Başkanı Murat Kaya Konu İle İlgili Açıklamasında Şunları söyledi: “İlimizin ve Özellikle İlçemizin Tarihi Mirasına Hakettiği Önemin Verilmesi İçin Harcadığımız Çabalarımızın Sonuna Geldik. Cumhuriyetimizin ilk Yıllarında Malzeme Deposu Olarak Kullanılan ve Yakın Zamanda da Halk Kütüphanesi Olarak Hizmet Veren Zaviyenin Tarihsel Konumuna Döndürmek İçin Gerekli Tüm Projelerimiz Tamamlanma Noktasında. Bizlere inanan üst düzey yöneticilerimizin destekleri ile kısa zamanda sonuca ulaşacağımızdan hiç kuşku duymuyorum. Son 2 yıldır ilçemizin köylerinde araştırmalarda bulunan Marmara Üniversitesi Tarih Böl. Öğr. Üyelerinden oluşan Heyetten de destek talep edeceğiz elbette. Geyve İlçemizin tarihsel konumunu geleceğe taşımak adına, ve konuklarımıza kendimizi daha iyi anlatabilmek için Zaviye “Etnoğrafya Müzesi”ne dönüştürülecektir. Bana güvenerek, gerçekleştirmek istediği düşüncelerini paylaşan ve Zaviyenin Müzeye dönüştürülmesi aşamalarında yanımda olan, bilgilerini paylaşan ve bu konudaki yol arkadaşım-rehberim değerli hocam Namık Cihan’a güveni, paylaşımları ve destekleri için çok teşekkür ederim. En kısa sürede vatandaşlarımıza destekleri için ulaşacağız. Her şeyin en iyisine layık olan Geyveli hemşerilerime hizmet etmekten onur duyuyorum. İlçemiz için hayırlı olur inşallah.” Dedi.

Koç Üniversitesi, Suna Kıraç Kütüphanesi Özel Koleksiyonunda bulunan, Y. Mimar Cahide Tamer imzalı Tarihî Yapılar Restorasyon Projeleri Koleksiyonu, Geyve Elvanbey İmarethanesi restorasyon çalışmalarının albüm olarak kayıt altına alınmasını içeriyor. ALBÜM İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

AŞAĞIDAKİ VİDEO AÇILMIYOR İSE BU LİNKTEN İZLEYEBİLİRSİNİZ TIKLAYINIZ

DAHA ÖNCE YAPTIĞIMIZ  Roma ve Bizans Dönemi Geyve’den Çıkartılan Tarihi Eserlerin Bir Kısmının Listesi.. HABERİMİZ İÇİN TIKLAYINIZ..

60 Yıllık Fotoğraflar.

Koç Üniversitesi, Suna Kıraç Kütüphanesi Özel Koleksiyonunda bulunan, Y. Mimar Cahide Tamer imzalı Tarihî Yapılar Restorasyon Projeleri Koleksiyonu, Geyve Elvanbey İmarethanesi restorasyon çalışmalarının albüm olarak kayıt altına alınmasını içeriyor. ALBÜM İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

The post Geyve Elvanbey Zaviyesi “Etnoğrafya Müzesi” Oluyor. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöremizde yetişen, Geyve denince ilk akla gelen meyve olan Ayva’nın hasadına başlandı.
Meyvesı ile ünlü Sakarya´nın Geyve ilçesinde bu günlerde ayva telaşı başladı.

Bu yılki hava şartlarından oldukça fazla kötü bir şekilde etkilenen Geyve ayvası, dolu yağış ve olumsuz hava şartlarından etkilendi. Üreticilerin yama adını verdiği yeni bir şekil bozukluğundan ürünlerinin görüntü kalitesi düşüklüğü yaşıyan, Geyveli çiftçiler Ayvalarını toplamaya başladılar. Toplama işlemi bayanlar tarafından yapılan ayva meyvesi Geyve ilçesinin önemli gelir kaynaklarından bir tanesi. Dünyaca ünlü ve dünyanın en kaliteli ayvasını üreten Geyveli üreticiler bu yıl üründe şekil bozukluğundan yakınıyorlar.
Ürünlerini dört boyda ayıran üreticiler çıkma tabir edilen en küçük boyu meyve suyu fabrikalarına küçük boyları reçel marmelat fabrikalarına orta boy tabir edilen ayvaları iç piyasaya ve duble süper boyları da ihracata gönderiyorlar.

Geyve ovası ve köylerinde kurban bayramı da yaklaşmasıyla bayram günleri de ayva toplanma işlerinin sürmesi bekleniyor. Geyve ilçesine bayram ziyaretine gelecek olan Geyveli ve misafirlerin ayva bahçelerini ziyaret edeceği toplama işlerinde yardımcı olacakları da tahmin ediliyor. Geyve ilçesindeki soğuk hava depoları buzhaneler elma meyvesinden sonra ayva meyvesi içinde depolama amacı ile ful şekilde çalışmaktadır.

Ayva toplama işinde çalışan Geyveli bayanlar günlük yövmiyeleri 40 ila 45 tl arasında değiştiğini çalışarak aile bütçelerine destek sağladıklarını belirtiyorlar. Geyve ilçesinde 80 kr ile 1,50 TL Arasında Toptan Satılan Ayva çiftçinin yüzünü güldürmüyor. Oldukça fazla masraf etiklerini belirten çiftçiler hava şartları zirai mücadele yakıt işçilik ve sulama masrafları ile bu yıl yüzümüz gülmüyor dediler.. KAYNAK ve FOTOĞRAFLAR= ( www.geyveyoresi.com)

The post Geyve’de 2014 Yılının Ayva Hasadı Başladı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesi sonbahar hüznünü yaşıyor doğa en güzel hazan renklerini bürünürken yeşilin onlarca tonu yanı sıra sarının tüm tonlarını görmek mümkün yeşil ile sarının hazan laşmış hali doğada olağanüstü güzellikler ve hüzün yaşatıyor.

Geyve ilçesi ve yakın çevresinde bunu görmeniz mümkün. Geyve ilçesi her mevsimde çok güzeldir sonbaharda bir başka güzelliğe bürünüyor doğa en güzel elbisesini giyip kısa bir sürede  çıkartıyor en doğal haline bürünüyor işte o eşsiz Geyve manzaralarını siz izleyicilerimize paylaşıyoruz.

The post Geyve İlçesinden Sonbahar Fotoğrafları ve Video first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresinde Meyvelerin Olgunlaşmaya Başlamasıyla Adeta Meyve Şöleni Yaşanıyor.

Yörede Yetişen Tüm Meyveler Pazarlarda Manavlarda Alıcı Buluyor.

Aşağıda Fotoğraflarda 30.06.2013 tarihi İtibarı ile Yöremizde Yetişen Meyveleri Görebilirsiniz

The post Geyve Doğal Meyve Şöleni Sürüyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesinin üzümleri ve çalışkan insanları ile ünlü umurbey köyünde Yine Geyve’de oldukça meşhur Yalı halk arasındaki adı ile (müşküle üzümü) hasadı yapılıyor.

Unutulmaya yüz tutan yalı üzümü son yıllardaki çıkışı ve piyasadaki yeri itibarı ile çiftçilerin rağbet etiği bir üzüm olma özeliğini koruyor. Oldukça dayanıklı yapısı yöreye uygun tadı kasalarda kalma ömrünün uzun olması  ve bekledikçe tatlanması üreticilerin tüketicilerin ve esnafların tercihi oluyor. Doğal rengi iri taneleri ve çekirdeklerindeki fayda ile piyasalarda yer buluyor.

Geyve Umurbey Köyü sakinlerinden Eyüp Saraç  yalı üzümünü yeniden üretmeye başladıklarını oldukça iyi verim ve piyasa edindiklerini belirtiyor Saraç halen kesim yapıyoruz müşterilerimiz hazır 2 tl civarında toptan satışımız oluyor üzüme ilgi oldukça iyi çalışmalarımız sırasında bakım ve hizmetlerde oldukça zorlanıyoruz 1 kişinin günlük yövmiyesi 50 tl ilaçlar bakım mücadele derken hasat zamanı geliyor. dedi. Saraç iyi bir tanıtım ile daha iyi piyasaların olabileceğini sözlerine ekledi.. işte 18.10.2015 saat 12:00 sıralarında Geyve Umurbey Köyü Üzüm bahçeleri..

The post Geyve Umurbey Köyünde Yalı Üzümü (Müşküle) Hasadı Sürüyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve İlçesi Sakarya ilinin Güneyi ”Geyve Yöresi” olarak bilinen Geyve ,Taraklı , Pamukova , Alifuatpaşa ve Yöredeki dağ köylerinde mantar bereketi yaşanıyor. Yörede kanlıca mantarı olarak bilinen mantarın havaların yağışlı olması sebebiyle Geyve Yöresi ormanlarında dağ köylerinde bol miktarda çıkmaktadır. Mantar meraklılar özelikle bayram ve tatil olması sebebiyle ormanlarda mantar toplama turları düzenliyorlar. Geyve Yöresinin Yüksek Kesimlerinde Bol Miktarda çıkan kanlıca mantarının meraklılar piknik alanlarında yaktıkları ateşler ile közleyip pişiriyorlar veya sucuklu özel tarifli yapıyorlar. Bol miktarda topluyanlar isteyenlere kilosunu 10 tl den satıyorlar…  Kaynak=(geyveyoresi.com)

ÖNEMLİ UYARI = DOĞADAN TOPLADIĞINIZ HER MANTARI KESİNLİKLE YEMEYİNİZ BİLMEDİĞİNİZ MANTARLARI YEMEYİNİZ.. MANTAR UZMANLARINDAN KESİNLİKLE ONAY ALINIZ… MANTARLARIN ZEHİRLEYİCİ ETKİLERİ VARDIR.. (geyveyoresi.com)

GEÇMİŞ YILLARDA YAYINLADIĞIMIZ KANLICA MANTARI FOTOĞRAFLARI AŞAĞIDADIR

The post Geyve Yöresinde Kanlıca Mantarı Bereketi Yaşanıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Nehrinin Suları Korkutucu Seviyelere İndi.

Sakarya nehrinin debisinde gözle görülür derecelerde azalma olmuştur. Pamukova ve Geyve ilçelerinden geçen Sakarya nehri debisindeki azalma ürkütücü boyutlara gelmiştir. Bahçe sulama mevsiminin olması sulama ve yağışların azalması ile Sakarya nehrinde fotoğraflarda göreceğiniz üzere önemli miktarlarda azalma olmuştur. Bölgeyi yakından tanıyan doğa sever doğa fotoğrafçısı Aziz Yavuz sosyal medya hesabından yaptığı paylaşımlar ile durumun vahimiyetini şu şekilde dile getirmiştir.

HANİ AYAĞA KALKACAKTIN🙁
😡NE OLDU SANA SAKARYAM🙁
13 EYLÜL 2019 BAĞLARBAŞI.

Sakarya Nehri, Kızılırmak ve Fırat nehirlerinden sonra uzunluk yönüyle Türkiye üzerinde akan en büyük 3. nehirdir. Nehrin toplam uzunluğu 810 km, genişliği 60 ile 150 metre arasındadır. Nehrin harita üzerinden belli bir başlangıç noktası bulunmasına rağmen Afyon’un kuzeydoğusunda Emir dağlarından, Bayat yaylasından Eskişehir arkasındaki Türkmen dağına doğru hafif bir yay çizerek uzanan yüksek kabarığın kuzey diplerinde akışlar ve toplanmalar başlar.

Nehrin başlangıç noktası olarak kabul edilen nokta ise Eskişehir’in Çifteler ilçesinde bulunan Dikmen Köyüdür. Köyün yakınından geçen Seydi Çayı ile Dedemözü Deresi’nin birleşmesi sonucu akarsu Sakarya Nehri olarak adlandırılmaya başlanır. Nehir Sakarya’nın Karasu ilçesi sahilinden Karadeniz’e dökülür.

Nehrin antik çağdaki adı Sangarios‘tur.

Sakarya Nehri Özellikleri
Sakarya Nehri Uzunluğu
Sakarya nehrinin toplam uzunluğu toplanmaya başladığı yataklar dahil edildiğinde 810 km olarak belirtilmiştir. Ancak başlangıç noktası olan Dikmen Köyü’nden döküldüğü Karasu sahiline kadar harita üzerinden mesafe ölçümüne göre yaklaşık 630 km‘dir. Mesafe ölçümü yapılırken nehrin yön değişikliği ve kıvrımlarıda hesaba katılmış ve yaklaşık bir değer çıkarılmıştır.

Sakarya Nehri Hangi İllerden Geçer?
Sakarya Nehri Eskişehir, Bilecik, Ankara ve Sakarya illerinden geçmektedir. Ayrıca Nehir Eskişehir ile Ankara il sınırlarının bir kısmını belirlemiştir.

Sakarya Nehri’nin Kolları
Sakarya Nehrinin irili ufaklı bir çok kolu vardır. Debisi büyük ölçüde arttıran başlıca büyük kolları ise Ankara Çayı, Porsuk Çayı, Göksu Irmağı ve Mudurnu Çayıdır.

Ankara Çayı
Ankara’nın içinden geçen başkentin fabrika ve evsel atık yükünü çeken Ankara Çayı, İç Anadolu Bölgesi’nde Sakarya Nehrine dökülen 140 km. uzunluğunda bir akarsudur.

Porsuk Çayı
Uzunluğu 326 km. olan bu su Murat dağı kabarığının kuzeydoğu yüzünden doğar. Eskişehir ovasından sonra, biraz daralmalardan sonra bir ovadan diğerine şeklinde yol alarak Kıran Harmanı mevkiinde Sakarya ile birleşir.

Göksu Irmağı
Domaniç yaylalarından doğan birçok suların İnegöl ovasında toplanması sonucu oluşan Göksu Irmağı Sakarya Nehrinin ana kol debisini büyük ölçüde arttırır.

Mudurnu Çayı
Aşağı Sakarya’da yer alan bu su oldukça geniş bir havzanın, dağlık ve bol yağış alan bir alanın sularını toplamaktadır.

Sakarya Nehri ile Birleşen Diğer Akarsular
Pınarbaşı Deresi, Gökpınar Deresi, Göynüközü Deresi, Özdenk Deresi, Kirmir Çayı (Sarıyar Barajı), Koca Çayı (Sarıyar Barajı), Kızıldere, Nallı Çayı, Çatak Çayı, Borçak Deresi, Sorgun Çayı, Göynük Deresi, Çarksuyu Deresi, Akgöl Deresi Sakarya nehrine katılan diğer akarsulardandır.

Sakarya Nehri Debisi
Sakarya nehrinin yıllık ortalama debisi 164,5 m3/sn’dir. En yüksek debi Karadenize dökülmeden önce son kol ile birleşimi sonucu oluşmaktadır. Ayrıca Sakarya Nehrinin debisi ortalama olarak Mart ve Nisan aylarında maksimum seviyelere ulaşmaktadır. Bu aylarda Sakarya Nehrinin son nokta debisi ortalama olarak 270 m3/sn’ye kadar yükselmektedir. Ağustos aylarında nehir en düşük debide (ortalama 85 m3/sn) akar.

Sakarya Nehri Üzerindeki Barajlar
Sakarya Nehri ana kolu üzerinde 10 adet HES barajı bulunmaktadır.

Kargı Barajı ve HES Ankara, Beypazarı 97 MW
Kargı Barajı ve HES Ankara’nın Beypazarı ilçesinde Sakarya Nehri üzerindedir. Limak Enerji bağlı ortağı olan Kargı Enerji Üretim ve Ticaret A.Ş. tarafından işletilen santral 97,44 MWe kurulu gücü ile Türkiye’nin 147. Ankara’nın ise 5. büyük enerji santralidir.

Sarıyar Hasan Polatkan Ankara, 160 MW
Sarıyar Hasan Polatkan Barajı ve HES Ankara’nın Nallıhan ilçesi Sarıyar mevkiinde, Sakarya Nehri üzerindedir. Kamuya ait olan Elektrik Üretim A.Ş. (EÜAŞ) tarafından işletilen santral 160 MWe kurulu gücü ile Türkiye’nin 97. Ankara’nın ise 4. büyük enerji santralidir.

Gökçekaya Barajı ve HES Eskişehir, Alpu 278 MW
Gökçekaya Barajı ve Hidroelektrik Santrali (HES) Eskişehir’in Alpu ilçesi Gökçekaya mevkiinde bulunur. Kamuya ait olan Elektrik Üretim A.Ş. (EÜAŞ) tarafından işletilen santral 278,40 MWe kurulu gücü ile Türkiye’nin 62. Eskişehir’in ise en büyük enerji santralidir.

Yenice Barajı ve HES Ankara, Nallıhan 38 MW
enice Barajı ve Hidroelektrik Santrali (HES) Ankara’nın Nallıhan ilçesinde Sakarya Nehri üzerindedir. Kılıç Enerji firmasına ait santral 37,89 MWe kurulu gücü ile Türkiye’nin 310. Ankara’nın ise 9. büyük enerji santralidir.

Doğançay HES Sakarya, Geyve 30 MW
oğançay HES Sakarya’nın Geyve ilçesi Doğançay mevkiinde bulunur. Akfen Enerji firmasına ait santral 30,24 MWe kurulu gücü ile Türkiye’nin 352. Sakarya’nın ise 3. büyük enerji santralidir.

Beyköy HES Eskişehir, Sarıcakaya 17 MW
Beyköy Hidroelektrik Santrali (HES) Eskişehir’in Sarıcakaya ilçesinde bulunur. Zorlu Enerji firmasına ait santral 16,80 MWe kurulu gücü ile Türkiye’nin 538. Eskişehir’in ise 5. büyük enerji santralidir.

Diğer Barajlar
Kaplan HES (inşaat halinde) Ankara, Polatlı (6) MW
Gürsöğüt Barajı ve HES (ön lisans alınmış, inşa edilecek) Eskişehir, Mihalıççık (56) MW
Hisar HES (ön lisans alınmış, inşa edilecek) Bilecik (9) MW
Bükor 2 HES Bilecik, Gölpazarı 13 MW
Darca HES Bilecik 9 MW
Pamukova HES Sakarya 86 m 9 MW
Ova HES (inşaat halinde) Sakarya, Pamukova (10) MW
Adasu HES Sakarya 10 MW
Akım HES (planlanan) Sakarya (13) MW
Belalan HES (üretim lisansı alınmış) Bilecik (4) MW

ALINTIDIR

The post SAKARYA NEHRİNİN SULARI İYİCE AZALDI first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve’de yıllar sonra kurulan tarihi Geyve Panayırı tekrar başladı. Yıllardır ara verilen Geyve Panayırı 1 Ağustos’ta Geyve Hamam Sokağı ile Geyve Yöresel Ürünler Merkezi arasındaki yolda başladı.

Vatandaşların Yoğun İlgi Gösterdiği Tarihi Panayır Ziyaretçi Akınına Uğruyor. Akşam Saatlerinde Vatandaşlar Panayır Yerine Yaya Veya Vasıtaları İle Ulaşıyorlar. İlçe Merkezinden Geyve Köylerinden Alifuatpaşa Taraklı ve Pamukova dan Vatandaşlar Panayıra İlgi Gösteriyor. Gurbette Yaşayan Geyveliler Hafta Sonu Aileleri İle Geleneksel Tarihi Panayıra Geliyorlar.

İzlenimlerimiz Geyve İlçesine Ciddi Derecede Hareketlilik Alış Veriş ve Eğlence İle Sosyal Etkileşim Sağladığı Yönündedir. Panayır Süresinin de Uzun Olması (01.Ağustos – 15 Ağustos ) Vakit Bulamayanlarında Fırsat Bulduklarında Panayır Alanına Gelmiş Olmaları Yönündedir. Vatandaşların Panayırı Çok Özlediği Gözlemlenmektedir.

Video 1

Video 2

Video 3

The post Geyve Panayırı Çok Özlemiş Geyve Panayır Panayıra Müthiş İlgi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesi ve köylerinde baharın gelmesi ile birlikte bülbüller dile geldi. Yöredeki köylerde yeşilikler içinde bülbül sesleri yükselmeye başladı. Özelikle geceleri öten bülbüller yöreye ayrı bir güzellik katıyor. Nisan ve Mayıs aylarında öten bülbüller  dut meyvesi çıkınca susuyorlar. Yörede söylenen dut yemiş bülbüle döndü sözü de hemen akla geliyor. Dut meyvesini yiyen bülbüller susuyor.

Geyve ilçesinin en şirin en güzel köylerinden olan Eşme Köyünde yaptığımız gündüz çekimleri ile bu güzel öten kuşu sizlere ulaştırmaya çalıştık lütfen videoyu yüksek sesle dinleyiniz…

GÖRSEL VE SES VİDEOSU 3 VİDEO ARD ARDA

GEYVE YÖRESİ VİDEOLARI İÇİN TIKLAYINIZ 

The post Geyve Eşme Köyünde Bülbüller Ötüyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Şehit Erol Olçok Anadolu Lisesi Öğretmenleri, Öğretmen Yılmaz YÜREK İN rehberliğinde Geyve Doğançay Şelalesini gezdiler, piknik yaptılar. Geçtiğimiz yıllarda Geyve ilçesinde öğretmenlik yapan Yılmaz Yürek halen görevde olduğu Sakarya Şehit Erol Olçok Anadolu Lisesi Öğretmenlerini Saklı Cennet Geyve Doğançay Şelalesini gezdirerek tanıttı.

Öğretmen Yılmaz Yürek’in Anlatımı İle Sakarya Geyve Doğançay Köyü Şelalesi İzlenimi.

Geyve ilçesinde bozulmamış doğasıyla konuklarına görsel bir şölen sunan Doğançay Şelalesine Şehit Erol Olçok Anadolu Lisesi öğretmenleri olarak gezi düzenledik. Gezimiz herkes keyifli ve mutlu bir  gün geçirmiş oldu.
Şelaleye yakın sayılacak bir noktada araçlarımızdan inerek şelaleye zorlu patika yoldan ve dere yatağının içerisine inerek şelaleye ulaştık. Daha sonra dönüş yolu için yürüyüş traking parkuru olarak da kullanılan orman yollarından geçerek araçlarımızın bulunduğu park alanına ulaştık. Servisçi arkadaşlarımızın hazırlamış olduğu köfte ve sucuk ikramıyla güzel günü noktaladık.

Sakarya ilinin Geyve ilçesi Doğançay mahallesinde bulunan Doğançay şelalesi gezip görülecek yerler listesinde ilk sıralarda olmasını öneririz. Bozulmamış doğasıyla görsel bir şölen sunmaktadır.

Tarihi ve doğal güzelliğe sahip Geyve ilçesinde bulunan Doğançay Şelalesi, 13 Mayıs 2013 tarihinde Orman ve Su İşleri Bakanlığı tarafından tabiat parkı ilan edilmiştir. Gizli kalmış cennetten bir köşe olan Doğançay Şelalesinin döküldüğü noktada küçük bir gölet bulunuyor.

Sakarya Geyve Doğançay Şelalesi 

Doğançay Şelalesi, Sakarya ili, Geyve ilçesi, Maksudiye, köyünde bulunan şelale. Sakarya merkeze uzaklığı 25 km, Sakarya-Bilecik yoluna 10 km uzaklıkta, denizden yaklaşık 400 m yüksektedir. 4 ha büyüklüğünde alan 13 Mayıs 2013 tarihinde Orman ve Su İşleri Bakanlığı tarafından tabiat parkı ilan edilmiştir.

The post Saklı Cennet Geyve Doğançay Şelalesi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Pamukova İlçesi Karandere Şelalesi Çağlıyor. Pamukova ilçesinin Kuzeyinde bulunan Karandere Şelalesi çağlamaya devam ediyor. Oldukça güzel görüntüler meydana getiren şelale yaz aylarında kesiliyor. Pamukova civarında nadir bulunan bu güzeliği görmeniz için hiçbir sıkıntı yok Pamukova ilçesinin kuzeyinde bulunan şelale yürüyüş severler tarafından sıklık ile ziyaret ediliyor. Yüksek bir kayadan çağlayan şelale muhteşem görüntüsü ile gökyüzünden akan bir dere izlenimi veriyor.

Pamukova eşrafından Ahmet Şen, Nazım Balaban, Dinçer Girgin, Tamer Acar ve  Hakan Okay’ın Hafta Sonları Yaptığı Doğa Yürüyüşleri sırasında dikkatlerini çeken Karandere Şelalesini Tanıtma ve duyurma fikirleri ile belgeledikleri Şelaleyi Siz Pamukova Sakarya ve Türkiye deki Şelale sever ve doğa yürüyüşü severlere paylaşıyoruz.. (Fotoğraflar ve Video Ahmet Şen)

Gizli Cennet Pamukova Karandere Şelalesi Çağlıyor 1 Video

Gizli Cennet Pamukova Karandere Şelalesi Çağlıyor 2 Video

The post Gizli Cennet Pamukova Karandere Şelalesi Çağlıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesinin şirin köylerinden (mah) Eşme Köyü park ve piknik alanı 2015 sezonu açtı. Geyve ilçesine kuş bakışı süper manzarası sürekli esen rüzgarı doğal güzeliği temiz ferah ve güvenli ortamıyla Geyve ve yöremiz için altarnatif bir mekan olarak Eşme Köyü Muhtarlığı yönetiminde hizmete başladı.

Günün yorgunluğunda aileniz ile gelebileceğiniz Geyve ilçesine sadece 3 km mesafede ferah bir ortam çocuklarınız ailenizin rahat edeceği tüm imkanlar sunulmuştur.

Bu seçeneklerden bazıları gezi alanları aracınıza park yeri aileniz ile birlikte piknik yapabileceğiniz çardaklar mangallar oturaklar çocuklarınız için çocuk parkı salıncaklar kaydıraçlar alışveriş yapabileceğiniz mini market dondurma çay abur cubur satışları bakaliye satışları kafeterya ortamı manzara seyir ortamı kısacası Geyve ovasını kuş bakışı izleyeceğiniz bir ortam. Burada bir çay için sonra müdavimi olacaksınız..

Şehirlerin yoğun trafiği, kirli çevresi ve gürültülü ortamında yaşamaktan yorulmuş, bunalmış insanlarımıza, dinlenme imkanı verebilmek, temiz bir hava yemyeşil doğa, kuş sesleri içerisinde özlemini duyduğunuz konaklama, eğlence, spor ve doga ile iç içe yaşayabilmeniz için aradığınız her şey Eşme Köyü / Geyve Park Piknik  Alanı…
Eşme Köyü Park Piknik Alanı sizleri bekliyor..

The post Eşme Köyü Park Piknik Alanı 2015 Sezonunu Açtı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

El Emeği Göz Nuru Çeyizler Geyve Yöresi El Emeği Göz Nuru Çeyizliklerinden Bazılarının Fotoğrafları.. Geyve ve Yöresinde El Emeği Göz Nuru Çeyizlikler Bayanlar Tarafından Hazırlanmakta Uzun Kış Gecelerinde El Emeği Göz Nuruyla Örülmektedir. Geleneklerin Giderek Teknolojiye Yenildiği Günümüzde Özelikle Köylerde Bu Gelenekler Süre Gelmektedir.
11.12.2012 22:03 tarihinde yayınlandı 192 defa okundu

Geyve Yöresi El Emeği Göz Nuru Çeyizliklerinden Bazılarının Fotoğrafları..

Geyve ve Yöresinde El Emeği Göz Nuru Çeyizlikler Bayanlar Tarafından Hazırlanmakta Uzun Kış Gecelerinde El Emeği Göz Nuruyla Örülmektedir.
Geleneklerin Giderek Teknolojiye Yenildiği Günümüzde Özelikle Köylerde Bu Gelenekler Süre Gelmektedir.

İşlemelerin Kaneviçelerin Yatak Örtülerinin Giderek Azalmasıyla Unutulan Bu Kültürümüzü Yaymak Yaşatmak Gündemde Tutmak Meslek Edinenlere Bir Nebze Maddi Destek Sağlamasını Umuyoruz.

El Emeğinin Göz Nurunun İşlemelere Örgülere Aktarıldığı Umutların Mutlulukların Hüzünlerin İşlendiği Bir Çok El İşleri Vardır..Aşağıda Amatörce Derlediğimiz Orjinal El İşlerini Oyalarını Fotoğraflayıp Sizler Sunuyoruz.. Sizlerinde Yöresel El İşleriniz var İse Lütfen Fotoğraflarınızı Bize Yolayınız Buradan Yayınlayalım… SAYGILARIMIZLA.. geyveyoresi.com
Kaynak : GeyveYoresi.Com

The post El Emeği Göz Nuru Çeyizlikler first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve’de  Basma Divitin Poplin Empirme Kadife İpekli Carse Pijamalık Satışları Yapan mağazalar son zamanlarını yaşıyor.

Halen Geyve ilçesinde 2 mağazada satılan Basma türü kumaşlar görenlerin ilgisini çekiyor.  Geyve ve köylerinde oldukça çok kullanılan bayanların şalvar etek maksi pijama elbise  yapımında kullandıkları rengarenk kumaşlar görenlerin ilgisini çekiyor.

Teknolojinin gelişmesi konfeksiyon ürünlerinin artması insanların giyim kuşam zevkleri değişmesi sebebiyle Basma ve türevi satışlarını oldukça etkileyerek ilginin azalmasına sebep oldu.

The post Geyve Basma Mağazaları Son Zamanlarını Yaşıyor. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yaklaşık bir yıl önce safra kesesi kanseri teşhisi konulan ve bir süre tedavi gören Muazzez Akkaya Giray, İstanbul’daki evinde hayata gözlerini yumdu.

Muazzez Akkaya Giray’ın naaşının, 9 Haziran Pazartesi günü Fenerbahçe Camisi’nde öğle namazını müteakip kılınacak cenaze namazının ardından Karacaahmet Mezarlığı’na defnedileceği öğrenildi.

Muazzez Akkaya Giray kimdir?

1930’da Geyve’de dünyaya gelen Muazzez Akkaya Giray, 1948’de Kandilli Kız Lisesi’ni yatılı bitirmesinin ardından 1949’da Ankara’da Mülkiye Mektebi’nin Maliye Bölümüne girdi.

Giray, bu okulda Türk edebiyatının iki ünlü şairi Sezai Karakoç ve Cemal Süreya ile aynı sınıfta okudu. Mülkiye Mektebi ile fark derslerini verdiği Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi’nden 1954’te mezun olan Muazzez Akkaya Giray, Hazine avukatı olarak çalışmıştı.

Muazzez Akkaya ile röportaj
2011 yılında araştırma yapan Geyveyoresi.com editörü ve gönül dostumuz Şeref Elma öncülüğünde yaptığımız ziyarette Akkaya çarpıcı açıklamalarda bulunmuştu.

MUAZZEZ AKKAYA İLE YAPILAN RÖPORTAJ İÇİN LİNGİ TIKLAYINIZ

Adına Şiirler Yazılan Türkiye Edebiyat Tarihinin En Gizemli Şiiri Mona Roza (akrostij) nın KÖKENİ Geyve Eşme Köyü, Muazzez Akkaya nın Babası Eşme Köyünden. Yazar Emine Öte Mahrem Şiir Mona Roza Kitabında 36. Sayfada Anlatıyor.

Kaynak: Geyve.Com

The post Adına şiirler yazılan Geyveli “Mona Roza” vefat etti first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresinde Yeni Yeni Oluşmaya Başlayan Gül Yetiştiriciliği İlgi Çekmeye Devam Ediyor.

Geyve Denilince Akla İlk Gelen Meyve ve Meyve Yetiştiriciliği Günümüzde Ekonomik Şartların ve Çevresel Etkenlerin Birleşmesiyle Girişimciler Yeni ve Daha Kazançlı Ürünler Elde Etmek İçin Tarımda da Arayışlara Girişmişlerdir. Bunların Çeşitli Örneklerini Sunmak Mümkün Mesela Meyve Üretiminde Elma’da Bodur Boy Dediğimiz Erkenci ve Bakımı Çok Daha Kolay  Elma Çeşidi Üzümde Yine Girişimciler Çeşitli Cins ve Çeşitli Asma Ebatlarında Değişiklik Yaparak Üründen Kalite ve Verim Çoğaltmasına Gitmişlerdir.

Bölgemizde Yeni Yeni Yetişen ve Gelişen Gül Bitkisi Bilinçli Üretim İle Pazarda Yerini Almaya Başladı.  Çeşitli Cins de Boyda Ve Kalitede Gül üretimi yapılan bahçelerde Özelikle Belediyelerin Geyve Yöresi Güllerine Önem Vermesi Gelecekte Gül Bitkisinin Yöremizde Önemli Bir Gelir kaynağı olacağı Yönündedir. Editörümüz Ş.ELMA NIN Yılardır Süren Araştırmaları Yöremizde Yetiştiği Rivayet Edilen Siyah Gülü Arama Çabaları Sonuçsuz Kalmıştır.

Halen Siyah Gül Aramaları Sürmekte Olan Elma Umudunu Kaybetmeden Arayışına Devam Ediyor. Çok Sayıda Gönüllü Arayıcıları da Kendisine Destek Veriyor. Aşağıda Fotoğraflarda Geyve Yakınlarında Ekilmiş Gül Bahçelerinde Araştırmalarının Fotoğraflarını ve Gül Bahçesi Geyve Güllerini Görebilirsiniz. Sizlerde Siyah Gülü Görürseniz Veya Yerini  (geyve yöresinde) Bulursanız Lütfen Bizim İle İletişime Geçiniz.

The post Geyvenin Gülleri Gül Bahçeleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Zambakları Açtı.

Geyve Yöresinde Issız Yerlerde Açmasıyla Bilinen Özelikle Mezarlıklarda Açan Zambak Çiçeği Bu Yılda Açtı. Birçok Şiire Konu Olan Zambak Çiçeği Sezai Karakoç’un Efsane Şiir Mona Roza’da  (Akrostij Şiir) Yer Alıyor. Mona Roza Şiirinin 5. Kıtasında Şu Şekilde Yer Bulmuştur..

Zambaklar en ıssız yerlerde açar
Ve vardır her vahşi çiçekte gurur
Bir mumun ardında bekleyen rüzgar
Işıksız ruhumu sallar da durur
Zambaklar en ıssız yerlerde açar

Mona Roza Röportajı İçin Bu Yazıyı TIKLAYINIZ

The post Geyve’de Zambak Çiçekleri Issız Yerlerde Açtı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Gökyüzünün Kelebekleri Pamukova Semalarında Gözüktü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sitemizin çok değerli takipçileri ve hemşerilerimiz, Geyve Yöresi.Com sitesi olarak tüm takipçilerimizin sitemize destek veren tüm geri planda gönüllü olarak çalışan arkadaşlarımızın. Büyüklerimizin küçüklerimizin MÜBAREK KURBAN BAYRAMLARINI KUTLUYOR HAYIRLARA DOSTLUKLARA SEVGİYE BARIŞA VE KARDEŞLİĞE VESİLE OLMASINI DİLİYORUZ..

GEYVE 2026 KURBAN BAYRAMI BAYRAM NAMAZI SAATİ 06:08:00

BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR ?

Ramazan bayram namazı ile kurban bayramı namazı arasında kılınış farkı yoktur. Bayram namazı iki rekat olup niyet edip imama uyup kılacağımız bir namazdır. Kurban bayramı namazı nasıl kılınır ve bayram namazı kılınışı…

BAYRAM NAMAZI KILINIŞI
Önce “Niyet ettim vacip olan bayram namazını kılmaya, uydum hazır olan imama” diye niyet edilir.
“Sübhaneke” okunur.
Sübhanekeden sonra eller üç defa tekbir getirerek kulaklara kaldırılıp, birinci ve ikincide iki yana bırakılır. Üçüncü tekbirde ise eller bağlanır. İmam önce Fatiha, sonra bir zamlı sure okur ve beraberce rükuya gidilir. Rüku ve secdeler yapılarak ayağı kalkılır ve eller baglanır.

kinci rekatta, imam önce Fatiha ve zamlı sure okur. Sonra iki el üç defa tekbir getirerek kaldırılır. Üçüncü tekbirde eller yanlara bırakılır. Dördüncü tekbirde elleri kulaklara kaldırmayıp, rükuya eğilinir. Daha sonra da secde yapılır.
Oturuşta imam ve cemaat, Ettehiyyatü, Allahümme salli, Allahümme barik ve Rabbena atina, Rabbena firli duasını okuyarak önce sağa, sonra sola selam verip namaz bitirilir.

BAYRAM NAMAZI’NIN KILINIŞI BİRİNCİ REK’AT
1) Cemaat düzgün sıralar halinde imamın arkasında yer alır ve “Niyet ettim Allah rızası için Ramazan yada Kurban Bayramı namazını kılmaya, uydum imama” diye niyet eder.
2) imam “Allahu Ekber” deyip ellerini yukarıya kaldırınca. Cemaat de “Allahu Ekber” diyerek ellerini yukarıya kaldırıp göbeği altına bağlar.

3) Hem imam, hem de cemaat gizlice “Sübhaneke”yi okur. Bundan sonra üç kere tekbir alınır. Tekbirlerin alınışı şöyledir:
Birinci Tekbir: imam yüksek sesle, cemaat da onun peşinden gizlice “Allahu Ekber” diyerek (iftitah tekbirinde oldugu gibi) ellerini yukarıya kaldırıp sonra aşağıya salıverirler. Burada kısa bir süre durulur.
ikinci Tekbir: ikinci defa “Allahu Ekber” denilerek eller yukarıya kaldırılıp yine aşağıya salıverilir ve burada da birincide oldugu kadar durulur.
Üçüncü Tekbir: Sonra yine “Allahu Ekber” denilerek eller yukarıya kaldırılır ve aşağıya salıverilmeden bağlanır.
4) Bundan sonra imam, gizlice “Euzü Besmele”, açıktan Fatiha ve bir sure okur .(Cemaat bir şey okumaz, imamı dinler)
5) Rüku ve secdeler yapılarak ayağa (ikinci rek’ata) kalkılır ve eller bağlanır.

BAYRAM NAMAZI’NIN KILINIŞI İKİNCİ REK’AT
6) imam gizlice Besmele, açıktan da Fatiha ve bir sure okur. Sure bitince imam yüksek sesle, cemaat da içinden
(birinci rek’atta oldugu gibi) üç kere daha tekbir alır, üçüncü tekbirden sonra eller bağlanmadan, dördüncü tekbir ile rükua varılır,.sonra da secdeler yapılarak oturulur.
7) Oturuşta; İmam ve cemaat, Ettehiyyatü, Allahumme salli, Allahumme barik ve Rabbena atina… duasını okuyarak önce sağa, sonra sola selam verip namazı bitirirler. Namazdan sonra hutbe okunur. Kurban bayramı namazının kılınışı da bunun gibidir. Sadece niyeti değişiktir.

Bayram günü sünnetleri

1-Erken kalkmak
2-Gusül abdesti almak
3-Misvak kullanmak
4-Güzel koku sürünmek
5-Yeni ve temiz elbise giyinmek
6-Namazdan önce tatlı veya hurma yemek
7-Tek adette yemek
8-Yüzük takmak
9-Camiye erken gitmek
10-Giderken sessiz tekbir söylemek
11-Müslümanlara selam vermek
12-Güler yüzlü ve tatlı dilli olmak.
13-Müminlerle bayramlaşmak.
14-Fakirlere sadaka vermek.
15-Dargınları barıştırmak
16-Akrabayı ziyaret etmek
18-Ziyarette hediye götürmek.
19-Kabirleri ziyaret etmek.
20-Misafirlere ikram etmek.
21-Çok dua ve tevbe etmek.
22-Sevindiğini belli etmek.

The post Kurban Bayramınız Mübarek Olsun first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Geyve İlçesi Perşembe Pazarı Bölgenin Önemli Pazarı Olma Özeliğini Koruyor. Geyve Köylerinden Köylüler Tarafından Getirilen Doğal Ürünlerin ve Bölgede Yetişen Tüm Ürünlerin Perakende Alıcı Buluyor. Tam Kuruluş Tarihi Bilinmeyen Tarihi Geyve Perşembe Pazarı  Sakaryanın Güneyinde ve Merkezde Olması Taraklı Göynük Pamukova ve Geyve Boğazına Aynı Mesafede Olması Sebebiyle Özeliğini Koruyor. Geyve Perşembe Pazarında Neler Yok ki Mevsimine Göre Tüm Meyveler Mevsimine Göre Tüm Sebzeler Tarım İle ilgili Tüm İhtiyaç Malzemeleri Köylerden Gelen Doğal Ürünler Köylü Pazarlarında Organik Pazarlarda Bulabileceğiniz Tüm Ürünler.

İşte Geyve Perşembe Pazarından Kameramıza Yansıyan Kapalı Pazar Yeri

İşte Geyve Perşembe Pazarından Objektifimize Yansıyan Fotoğraflar.

The post Geyve Perşembe Pazarı ( fotoğraf ve video ) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

ALİ KAYA ECZANESİ Konyalı Ali Bey Cad. No: 130  ( Devlet Hastanesi Yanı ) – Geyve   Telefon = 0 264 517 10 30

ALİFUATPAŞA ECZANESİ  Parla cd No:9  Alifuatpaşa- Geyve   Telefon  = 0 264 516 05 01

ÇINAR ECZANESİ Camikebir Mh. Şehit Serhat Sk. No: 6 – Geyve   Telefon = 0 264 517 22 11

ÇİFTÇİ ECZANESİ Camikebir mh. Paça Sok No:4/A  (Merkez Camii Karşısı) – Geyve  Telefon  = 0 264 517 53 04

DUYGU ECZANESİ Cami Kebir Mah.Elvan Bey Sk No:56  (Aile Sağlığı Merkezi Karşısı ) -Geyve  Telefon  = 0 264 517 16 62

EMRE ECZANESİ CamiKebir Mh.ElvanBey Sk No: 54/A  (Aile Sağlığı Merkezi Karşısı) – Geyve Telefon  = 0 264 517 94 94

ESEN ECZANESİ Eskişehir cd No:10 Alifuatpaşa- Geyve  Telefon  = 0 264 516 64 05

MERVE ECZANESİ  Tepecikler Mh Konyalı Alibey Cd. No: 141/A – Geyve  Telefon  = 0 264 517 39 00

KARACA ECZANESİ Yörükler Mh. Değirmen Cd. NO:77/A Geyve  Telefon  = 0 264 517 38 40

TUTKUN ECZANESİ Camikebir Mh Şehit Erdinç sk No:12  Geyve  Telefon  = 0 264 517 13 65

ZEYNEP ECZANESİ Tepecikler Mh Tepe Sk No:1/A Geyve  Telefon  = 0 264 517 30 22

The post Geyve Eczaneleri Adres ve Telefon Numaraları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Alifuatpaşa Geyve Sakarya Fotoğraf ve Manzaraları

Alifuatpaşa ve Sakarya Nehri Manzaraları.. Alifuatpaşa’da Akşam Sakarya ve Alifuatpaşa Yeni Köprüden Alifuatpaşa ve Sakarya Manzaraları.

The post Alifuatpaşa Geyve Sakarya Fotoğraf ve Manzaraları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sisli Bir Geyve Gününün Pazar Sabahında Yolu Geyve Meydanına Düşen Doğa ve Macera  Gurubu Genel İhtiyaçlarını Geyve İlçesinden Temin Etikten Sonra Yola Koyulmak Üzere Diğer Arkadaşlarını Beklerlerken Geyve Meydanında Karşılaştığım Doğa ve Macera Gurubu ve Tarım Türk Tv Kanalı Personeliyle Karşılaşmam Araştırmacı ve Maceracı Ruhumun Karşı Koyulmaz Güdümüyle Bu Guruba Yaklaştırmıştı Beni. Guruptaki Kişiler ile Kısa Bir Söyleşiden Sonra Araştırmacı Ruhum Geyve ve Civarında Bir Etkinliğin Olacağı İzlemini Verdi.

Kısa Bir Söyleşiden Sonra Ekibin Doğa ve Macera ve Tarım Türk Kanalı Olduğu ve Geyve Doğancıl Köyü Kılıçkaya Civarında Yürüyüş ve Çekimler Yapacağı Bilgisine Ulaştım. Araştırmacı Ruhum Bu Ekiple Oralara Gidip Doğa Yürüyüşüne Katılıp Siyah Gülün İzini Sürmeyi ve Hayalim Olan Kılıçkayaya Çıkmayı Gerçekleştirebileceğimi Hissini Verdi. Hemen Oradaki Kanal Kameramanı ve Sunucusu ile Görüşüp Ekiple Birlikte Kılıçkayya Gelmek İstediğimi Belirttim. Gurup Lideri ve Rehber Murat Ceylan  Bey İle Görüşüp Gelmek İstediğim Belirtildi. Kısa Bir Konuşmadan Sonra Murat Bey Beni Guruba Dahil Etti. Geyve Yöresinden Çıkışımız İle Taraklı İstikametine Yolculuğumuz Sürdü. Yolculuğumuz Sırasında Akseki Köyünü Geçtikten Sonra Geyve Ovasının Sisler Altındaki Muhteşem Görüntüsünden Sonra Virajlı Taraklı Yolarından Devam Ederek Soğuksu Ilıca Köyüne Ulaşıyoruz. Doğancıl Köyü Sapağından Kazkıran Geçidine Geliyoruz. Doğancıl Köyü Tabelasını Takip Edip Köye Ulaşıyoruz Köy Merkezinde Bizi Tarihe Damga Vurmuş Zamanı Unutmuş Kayalara Kazınmış Kabartm Figürlerin Olduğu Bir Duvar Karşılıyor. Muhtarın Evi Olduğunu Öğrendiğimiz Bu Duvarın İçindeki Taşlarda İlginç Kabartmalar ve Yazılar Dikkatimizi Çekiyor. Tarım Türk Kanalı Burada Ekip Lideri Doğa ve Macera Gurubu Kurucusu Murat Ceylan İle Röportaj Yapıp Gerekli Hazırlıkları Yapıp Yanımıza Almamız Gerekenleri ve Yürüyüş Sırasında Yapılması Gerekneleri Tek Tek Anlatarak Bilgiler Verdi.

Murat Ceylan Kimdir ?

( MURAT CEYLAN KİMDİR, BİZE KENDİNİZİ TANITABİLİR MİSİNİZ?
Merhaba, Öncelikle bana ve içerisinde bulunmaktan büyük keyif aldığım “ Hayata Tutunmak” projemize vermiş olduğunuz bu anlamlı desteğiniz için teşekkür ederim. Adım Murat Ceylan 3 erkek kardeşin en küçüğü olarak 1973 Yılında İstanbul Bakırköy’de dünyaya geldim… Ailem Anadolu’dan göç etmiş ve kente yerleşmiş orta dereceli bir işçi ailesiydi. İlköğretimimi Bahçelievler de orta ve lise eğitimimi Merter gece lisesinde bitirdim. 1993 – 1995 yıllarında özel harekât birliğinde askerlik görevimi bitirdim. 1995 yılında amatör olarak ilgilenmeye başladığım doğa sporları alanında profesyonelleşerek birçok spor dalında eğitmenlik yaptım. Ülkemiz genelinde bu sporlara ilgi duyanlar için, çeşitli grupların kurucu liderliğini ve gönüllü eğitmenliklerini sürdürdüm. Halen Doğa ve Macera gruplarının kurucusu ve gönüllü eğitmeni olarak çeşitli faaliyetlerde bulunmaya devam ediyorum. Amatör fotoğrafçılık ve Anadolu halk kültürleri alanında edindiğim deneyimlerden çeşitli hikâyeler ve kısa anlatıları kaleme almaktayım.Alıntıdır)

Reberimiz Murat Ceylan Geyve Yöresindeki Dağları Yaylaları Avucunun İçi Gibi Bilmektedir 20 Yıldır Bu Dağlarda Yaylalarda Yürüyüşler Geziler Düzenlemektedir. Oldukça Tecrübeli Olan Rehperimizin Verdiği Bilgiler ve Drektifler ile Yola Koyuluyoruz 14 km Sürecek olan Yolculuğumuz Geyve Dağlarının Sonbahar manzaraları Muhteşem Görüntüler ve Eşsiz Temiz Havasıyla Bizleri Büyülemeye Başladı. Yolculuk Esnasında Haftanın Tüm Sitreslerinden Sorunlardan Kurtularak Eşsiz Bir Huzura Bürünüyorsunuz Değişik İnsanların Yakınlıkları Gurubun Uyumu ve Destek Anlayışı Gerçekrten Görülmeye Yaşanmaya Değer. İlk Molamızı Verdiğimizde Yorgunluğumuzun Daha Başlamadığını Şehirin Gürültüsünden Uzaklarda Doğanın Muhteşem Koltuğu Çimenlere Oturarak Dinleniyoruz. Oldukça Rampa ve Yokuş Olan Başlangıç Yürüyüşü Bir Müddet Daha Tırmanma İle Sürüyor. 2 Molamız Doğanın Muhteşem Koltuğu Bir Ağaç Kütüğü Oluyor. Ben Dağ Bayır Yürüyüşlerine Katılmadığımda Hazırlıklı Değildim Yinede Köy Hayatında Yetiştiğimizden Hiç Yabancılık Çekmedim Zaman Zaman Yürüyüşe Katılan Misafirlerin Nabızını Yokluyarak Yorulup Yorulmadıklarını Sordum. Hepsinden Olumlu Tepkiler Alark Yorulmadıklarını Belirtiler.

Esler Yaylasına Geldiğimizde Muhteşem Orman Kılıçkaya ve Orman Gözetleme Kulesini Gördük Rehberimiz Bu Bölge İle İlgili İpek Yolundan Günümüze Kadarki Bilgileri Geziye Katılan Doğa ve Macera Gurubuna Anlattı. Burada Verilen Moladan Sonra Bir Müddet Daha Yürüdükten Sonra Ana Mola Noktasına Ulaşıyoruz. Yürüyüş Esnasında Birçok Fotoğraf ve Televizyon Çekimleri Yapılıyor. Çantalarımızı Bıraktıktan Sonra Terli Olan Vicutları Üşütmemek İçin Üzerimize Birşeyler Giyip Kamp Ateşini Yakıyoruz. Rehberimizin Murat Ceylan’ın özel Menüsünde Geyve Yöresi Kanlıca Mantarı En Kalitelisinden Sucuk İç Yağ ve Yöresel Köy Ekmeği İle Yaptığı Özel Saç Tava Ekmek Arası Muhteşem Bir Tad Olarak Sunuldu Fatma Hanımın Mantarları Murat Beyin Tarif Ettiği Şekilde Doğraması İle Başlıyan Yemek ve Dinlenme Faslı Oldukça Neşeli Geçti.  İşte Yemeğin Tarifi  Kaburga İç Yağını Saça Ekleriz Manatarlarıda Ekleriz Sucuklar Parmak Uzunluğunda Ortadan Kesilmiş Şekilde Saça İlave Edilir. Karıştırarak Güzelce Pişirilir  Ekmekler Ortadan Bölünür Saçta Pişen Bu Karışım Çemen ve Yöresel Lor İle İlave Edilip Tost Şeklinde Sıkıştırılarak Afiyetle Yenir. Yemek Faslı Sırasında Doğum Günü Olan Bir Arkadaşımızında Doğumgünü Kutlamasınıda Yapmış Olduk.

Kamp Ateşi Söndürülüp Yola Koyulmamızın Ardından Muhteşem Geyve Dağlarının Ormanların Arasından Süzülerek Geyve Kılıçkaya Önünde Kendimizi Bulduk. Yalçın Kayalardan Oluşan Kılıçkaya Bizleri Görsel Bir Zevkin En Güzelin Doğal Olarak Sunarak Başka Bir Süprize Doğru Yürümemize Sebep Oluyordu. Yorulmaya Başladığımızda Doğanın Koltuğu Bizleri Karşılıyor Mola Vererek Kendimizi Çimlerin Üzerine Bırakıyoruz. Muhteşem Manzaraların Görüntüsünde Yolumuza Devam Ediyoruz. Son Mola Noktasında Gurup Fotoğrafları Çektirip Kılıçkaya Üzerinden Günün En Güzel Görüntüsü Olan Güneşin Batışını İzliyoruz. Zirveden İnişe Geçiyoruz İniş Sürecinde Köylülerin Davarları Koyunları Keçilerine Denk Geliyoruz. İniş Yolculuğumuz Çıkış Yolculuğundan Daha Zor ve Yorucu Geçiyor. Çeşitli Noktalarda Fotoğraflar Çektirip Sohbetler Edip Geyve Hark Köyü Kiler Mahallesine Ulaşıyoruz. Havanında Kararmasıyla Araçlarımızı Beklemeye Başlıyoruz. Tarım Türk Kanalı Burada Köylüler İle Çekimler Yapıyor Hazırlık Aşamasından Sonra Tüm Arkadaşlarımızı Benim Köyüm Olan Geyve Eşme Köyüne Davet Ediyorum. Davetimi Kabul Eden Ekip Geyve Hark Köyünde Yola Çıkarak Köyüme Geliyoruz Köyümde Bulunan Parka Çıkıyoruz. Cavit Abimin Yaptığı Çaylardan Kahvelerden Yudumlayıp Rehberimizin Murat Ceylan Günün Analizini ve Ödülünü Vererek Yöremizin Vazgeçilmezi Geyve Ayvalarından Misafirlerimize taktim Edip  Kaptan Şöförümüz Ümit’in Güvenli Ellerinde Yola Koyuluyoruz. Şeref Elma

The post Doğa ve Macera Geyve Doğancıl Köyü Kılıçkaya Gezisi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Pamukova Tarihi

Bugünkü Pamukova halkının ilk insanları; Orta Asya’nın Navarein bölgesinden göç eden
Türk boylarından tüm yurda yayılan Kınık ve Kayı soyundandır. Türk boylarından olan
ilk Türkmenlerin de II. yy sonlarında çevremize geldikleri bilinmektedir.

Selçuklular’ın yöreye hakim olmasından önceki tarihi durumu incelendiğinde,
Pamukova’ da çok çeşitli uygarlıkların yaşamış olduğu görülür.

DEVAMI FOTOĞRAFLARIN ALTINDADIR….

1-İlk çağlarda Hitit ve Bitinyalılar.

2-MÖ VI. yy. da merkezi Passinüş (Afyonkarahisar) olan Frigyalılar.

3-Çok kısa zaman ilk çağ içinde Megaralılar.

4-Traklar (Tretler) MÖ VI. yy.

5-Persler (İranlılar) MÖ.IV. yy.

6- MÖ IV. yy da Mekedonyalılar.

7- MÖ III. yy da Selevkoslar.

8-MÖ. I. yy. da Romalılar.

9-MS. 395 Yılında Roma İmparatorluğunun bölünüşü ile Doğu Romalılar.

10-Emevi halifesi Abdul Malik in İstanbul’u fethe teşebbüsü ile MS 705-750 Yılları
arasında Emeviler.

11-MS. 750 Yılında Emeviler in çekilmesi ile tekrar Bizanslılar.

12-Anadolu Selçuklularının Anadolu’yu fethinden sonra, Osmanlı Devletinin kuruluşuna
kadar Selçuklular hakim olmuşlardır.

1071 Yılında Malazgirt meydan savaşından sonra, Anadolu’yu yurt edinen Türkler,
Selçuklu devletinin temellerini atmıştır. 1072 Yılında Artuk bey çevrede yerleşmiş
olan Bizans’lıları yenmiş, 1091 Yılında da bölgeye Selçuklu Türklerinin tam olarak
hakim olmasıyla Akhisar (Pamukova) civarında bir kısım köyler kurulmuştur. Ancak
Moğol istilası ile Selçuklu devleti çeşitli beyliklere bölünerek parçalanmıştır.
Pamukova ‘nın kurulu olduğu yerleşim alanı beylikler devrinde bir müddet Karesi ve
Germiyan Oğulları beyliğine bağlı kalmış, beyliklerin zayıflaması neticesinde de
çevreye tekrar Bizanslılar hakim olmuşlardır. (1097)

Selçuklu Devletinin parçalanmasından 50 Yıl sonra merkezi bugünkü Bilecik vilayetinin
Söğüt İlçesi civarında kurulan Osmanlı Beyliği, bir kısım beylikleri kendi himayesi ve
egemenliği altına alarak genişlemiş, 1299 Yılında Osman Gazi önderliğinde Osmanlı
Devleti kurulmuştur.

Osmanlı akıncıları 1299 Yılında Bilecik Tekfurluğunu, ve Yarhisar kaleleri fethedilmiş,
1305 Yılında Lefke (Osmaneli) Tekfurluğunu, 1313 Yılında da Akhisar (Pamukova), Geyve ve
Göynük Tekfurluklarını fethederek Osmanlı topraklarına katmışlardır.

Osman Bey ve Osmanlı akıncıları Beğce Tekfurluğunu fethettikten sonra Akhisar
üzerine yürümüş, Aksaray (Akhisar) Tekfuru askerleri ile Osmanlı askerleri Şıhvarmaz
(Şeyhvarmaz) ve Bacı Köylerinin güneyinde karşılaşarak savaşmış, yenilerek yok
olacağından korkan Tekfur; askerleri ile kaçarak Karaceyş (Paşalar) hisarına
gizlenmişlerdir. Tekfurun Karaceyş kalesine gizlendiğini bilen Osman Bey kışı
Bilecik’te geçirmiştir. Baharda oğlu Orhan Bey, Konuralp ve Akçakoca’yı göndererek,
Akhisar ve yöre halkını rahatsız ettiğini bildiği, tekfur ve askerlerinin yaşadığı
Karaceyş kalesini fethetmelerini istemiştir. Karaceyş kalesini fethetmek için
Akhisar’a gelen Orhan Beyin kurnaz bir planı ile, kaleye bir bölük saldırırken diğer
bir bölük yanda ve kale kapısı cephesinde mevziiye girmiştir. Kaleye hücum eden
Osmanlı birliği yenilmiş intibaını vererek kaçmaya başlamıştır. Kaçışın gerçek
olduğunu sanan Tekfur ve askerleri kaçan birliği kovalarken, gizlenmiş olan diğer
bölük kaleyi eline geçirmiştir. Arazide gizlenmiş olan diğer bölük ise kaçan bölükle
birleşip tekfurun askerlerine hücum etmiş, Tekfur askerleri ile kaleye geri dönmek
istediğinde kalenin Osmanlılarca fethedildiğini görerek teslim olmuştur. Karaceyş
Tekfurunun teslim olduğunu öğrenen Tinse, (Rinse,Tirse, Kemaliye) Tekfuru’da teslim
olmuştur.(1314)

Yörenin fethedilmesinden sonra Akhisar ve havalisinin Söğüt’ten idare edilmesinin güç
olacağını anlayan Osman bey (1.Osmanlı padişahı) tarafından çevrenin merkezi durumunda
olan Akhisar “Eminlik” yapılmıştır. Samsa Çavuş’ da “Emin” olarak tayin edilmiştir.
Eminliğin ne kadar devam ettiği kesin olarak bilinmemektedir. Eski Altıntaş mevkiindeki
bulunan mezar taşları yazıtlarından anlaşıldığına göre Akhisar’ın Eminlik olduğu
kesindir.

Yörenin Osmanlılarca fethinden ve Eminlik oluşundan sonra Söğüt civarında Yaşayan
Balaban Türkmenlerinin sanatkar olanları Akhisar (Pamukova)’a çiftçi olanları da yeni
kurdukları köylere yerleşmişlerdir. Hayvancılık yapanları ise İnönü, Kıranyurt, ve
Erikli (Karacasu) gibi yaylalara giderek hayvancılık yapmaya başlamışlardır.

Tapu kayıtlarından da anlaşıldığına göre 18.yy da Akhisar ilk olarak kaza olmuştur.
Akhisar halkının ileri gelenlerinin seçtikleri temsilciler İstanbul’a giderek
Akhisar’ın kaza yapılması için müracaat etmişler; o zamanki hükümet aldığı kararı
padişaha imzalatarak emirnameyi temsilcilere vermiştir. Akhisar’ın kaza oluşu davul
ve zurnalarla kutlanmıştır.1862 Akhisar ı ziyaret eden Fransı Kontu A. D. Mouster
İlçe Mülki Amirinin evinde misafir kalmıştır. Ancak Akhisar 1874 Yılında bugün
nedenini bilemediğimiz sebeplerden dolayı tekrar nahiye yapılmış, kaza teşkilatı
Tekrar Geyve’ye taşınmıştır. Cumhuriyetin kurulmasından sonrada bucak (nahiye)
alarak teşkilatlanmış; Bir müddet de bucak teşkilatının kaldırılması ile kasaba
olarak kalmıştır. Pamukova’nın ilk kaza olduğu yıllarda bugünkü Belediye binası
hükümet konağı olarak yapılmıştır. Akhisar lı çocukların okuyabileceği Rüştiye de
halkın hizmetine açılmıştır.

Pamukova’nın ilk yeri; bugünkü ilçe merkezinin üç kilometre batısında Oruçlu ve
Üçevler köylerinin güneyinde, bugün tarla olarak kullanılan Altıntaş mevkii ve halk
tarafından kasaba diye isimlendirilen yerdir. Pamukova’nın ilk adı Kasaba-i Atik’dir.
Kasaba-i Atik halkı yerlilerinin, ilçe merkezine hangi tarihte ve niçin taşındıkları
kesin olarak bilinmemektedir.Paşalar Köyünden Kambur Eyüp ‘ün dedelerinden
dinlediklerine göre bir defada kırk düğün olan Altıntaş’a yılanların musallat olması
neticesinde halk korkarak Altıntaş’ı terk etmişler şeklindedir. Ancak ilk
taşındıkları yerin Elperek Mahallesi olduğu, taşındıkları bu yere “Yeni Köy” ismini
verdikleri kesindir. Elperek Camii avlusundaki mezar taşının üzerinde yazılı tarihten
anlaşıldığına göre MS.1200 Yıllarında bu civar yerleşim merkezi olarak kullanılmıştır.
20 Ocak 1993 Tarihinde elektrik kontağı sonucu yanan bugün yerine yenisi yapılan
Elperek Camii civarına taşınan insanlar camii inşaatı için kestikleri kerpiçleri
sıraya dizilip elden ele taşıyarak (elbirlik) camii inşaat alanına getirerek camii
inşa etmişlerdir. Kasabanın büyüyerek gelişmesi neticesinde yerleşim merkezinin adı
Akhisar olarak değişmiştir. Yeni köy adının Akhisar oluşundan sonra Elbirliğin Arapça
da, elperek manasına gelmesinden ve Elperek Camii’ne “elbirlik “kerpiç taşınması
hadisesinden dolayı, camii çevresindeki mahalleye Elperek Mahallesi adı verilmiştir.

İSTİKLAL SAVAŞI ve PAMUKOVA :

Birinci dünya savaşında “İttifak Devletlerinin yenilmesi ile Osmanlı devleti de yenik
sayılmıştır. Çanakkkale de Anafartalar’da Yemen’de büyük kahramanlıklar gösteren,
destanlar yazdıran Osmanlı orduları terhis edilmiş, Osmanlı devleti toprakları “itilaf
devletleri arasında pay edilmiştir. Güney doğu Fransız’lar, Akdeniz bölgesi İtalyanlar,
Ege ve Marmara bölgesi de İngiliz’ler tarafından işgal edilmiştir. Yurdun dört yanının
İşgali neticesinde halk silaha sarılmış, 19 Mayıs 1919 Tarihinde de Mustafa Kemal in
Samsun’a çıkması ile İstiklal savaşı fiilen başlamıştır.

İstiklal savaşının başladığı günlerde İngilizlerin terk ettiği yerleri ve bölgemizin
bir kısmını ve Ege’yi Yunan lılar istila etmiştir. Yunanlıları yöreden kovmak için
silaha sarılan bölge insanlarının teşkil ettiği Müdafaa-i hukuk cemiyeti gibi Milis
kuvvetlerinin kurulması ile Akhisar (Pamukova) ve çevresi de İstiklal savaşına
katılmıştır.

İngiliz, Fransız ve İtalyan (İtilaf devletleri) ‘ların müştereken meydana getirdiği
orduları, İstanbul ve müteakiben İzmit il merkezlerini işgal etmişlerdir. İzmit
mutasarrıflığının işgali neticesinde, valilik il idaresini savaş yıllarında ilçemiz
olan Geyve’ye taşımıştır. İzmit’i işgal eden İtilaf devletleri orduları adım adım
Geyve boğazına yaklaşmışlar, bunu duyan Geyve ve Pamukova halkı Ankara’dan görevli
gelen Alifuat Paşa nın (Alifuat Cebesoy) kumandasında milis kuvvetlerini teşkil
etmişlerdir. Bu milis kuvvetlerinden bir tabur kadarı Geyve boğazındaki demir köprü
civarında karargah kurarak köprüyü savunmuştur. Askere alınmayan gençler ve
ihtiyarlardan meydana gelen Bir kısım milis kuvvetleri de, Menekşe köyünden Merhum
Muhammet Hoca (Mehmet Tuğcu) kuvvetleri ile birleşerek çevreyi savunmaya başlamışlardır.

Müstevli ordularının işgal ettiği İzmit, Büyükderbent, Karamürsel, Gölcük, İznik
kasabası ve köylerinin insanları istila korkusu ile Pamukova ve köylerine
sığınmışlardır. Çevremizdeki çeşitli yerlere sığınan bu insanlar, uzun süre
misafirperver Pamukova ve Geyve halkı tarafından barındırılmışlardır.

Pamukova ve çevresini, Müdafaa-i hukuk cemiyeti çok iyi bir şekilde savunmuş, yöremize
itilaf devletleri ordularının ve Yunan ordularının girmesini engellemişledir. Akhisar
Müdafa-i hukuk cemiyetinin kurucuları ve cemiyetin üyeleri; kasaba eşrafından belediye
reisi Müftü zade Rüştü Bey, tıp öğrencisi Kemal Özsan, Turgutlu Köyünden Ziya Bey,
kasaba eşrafından Mahmutzade Mustafa Bey, Gökgöz Köyünden öğretmen Hüseyin Bey, lise
öğrencisi Fazlı Dinçer, Paşalar Köyünden Aziz Gür Efendi ve Fevziye Köyünden Bakkal
Mehmet Efendidir. Aynı günlerde Geyve İlçesinde de kaymakam Hazım Bey, karakol
komutanı Esat Bey, Rıza Şahin Bey, Sefer Bey ve İlçe eşrafından hafız Fuat Çelebi ve
kardeşi Burhanettin Çelebi müdafa-i hukuk cemiyetini kurarak bölge savunmasına büyük
katkıda bulunmuşlardır.

Akhisar ve Geyve müdafaa-i hukuk cemiyetinin kurucusu ve milis kuvvetlerinin kumandanı,
yöremizin savunmasında büyük katkı sahibi olan Alifuat Paşa buradaki görevinden alınıp,
garp (batı) cephesinde görevlendirilince; yerine Halit Paşa tayin edilmiş, yöre
savunması Halit Paşanın idaresi ve komutasında yapılmıştır. Halk tarafından “Deli
Halit Paşa” diye bilinen yöremizin savunmasında çok büyük kahramanlıklar gösteren
Halit Paşa; Necip Bey adlı bir teğmeni Mekece köprüsünü tahrip etmekle görevlendirip
köprünün tahribini sağlayarak düşman kuvvetlerinin yöremize girmesini önlemiştir.
Halit Paşa 1922 Yılında Mustafa Kemal (Atatürk) ve Mekece ye gelen gazetecilerle
görüşerek yöre savunması hakkında bilgiler vermiştir. Atatürk de Halit Paşa ve
Mekece li Halil İbrahim Ağa yı maddi ve manevi yardımlarından dolayı tebrik etmiştir.
Akhisar Müdafaa-i Hukuk cemiyetine de aşağıdaki telgrafı çekerek teşekkür etmiştir.

Akhisar Müdafaa-i hukuk vekaleti riyesetine

Akhisarın fedakar halkını selamlamakla bahtiyar

ve izhar buyurulan teveccühten dolayı teşekkür ederim.

16 Haziran 1922 Başkumandan

MUSTAFA KEMAL

M.Kemal Emre Hocanın notlarından öğrendiğimize göre, 16 Haziran 1922 Tarihinde Mustafa
Kemal (Atatürk)’in Akhisar’a gelen yukarıdaki telgrafından sonra ikinci bir telgrafın
geldiği o günün PTT müdürü Ata bey tarafından duyurulmuştur. İkinci telgrafta
“kasabanızın en kültürlü bir genci nahiye müdürlüğü görevini , mevcut nahiye
müdüründen eline alsın” şeklinde ki emri gereğince PTT müdürü Ata Bey, bunu Belediye
Reisi Müftü zade Rüştü Beye duyurmuştur. Rüştü Beyde bu işi en iyi tıp öğrencisi Kemal
Özsan’ın yapabileceğini bildirmiş ve yanlarına karakol komutanını da alarak Sadaret
yanlısı olarak bilinen nahiye müdürü hafız Mahmut Beyin makamına giderek, Nahiye
müdürlüğü görevini Kemal Özsan Beye devretmesini istemişlerdir. Makamı devretmek
istemediği halde olay çıkmasından korkan hafız Mahmut bey, görevi devretmiştir.
Daha sonra Mehmet Çuhalıların işlettiği kahve önünde sandalyeye çıkarak sadaret
(Padişah) yanlısı bir konuşma yapan Mahmut bey sandalyeden indirilmiştir. Yeni nahiye
müdürü olan Kemal Özsan Beyin, Ankara hükümetinin yurt bütünlüğü için çalıştığını
anlatan konuşması, Pamukova ve köyleri halkının katılımı ile daha güçlü milis
kuvvetlerinin doğmasına sebep olmuştur.

Akhisar ve Geyve milis kuvvetleri ve tüm yöre halkı; İznik’e kadar gelen Yunan
ordusunun yöreden çıkarılması için gece gündüz demeden çalışmışlar; Karamürsel deniz
iskelesinden aldıkları cephaneyi; Bursa, Gemlik ve İznik Havalisinde çarpışan Türk
kuvvetlerine öküz arabalarıyla taşımışlardır. Bozulan Demiryolundan geçemeyen Trenlerin
getirdiği cephaneyi yükledikleri kara vagonlarını Mekece ye kadar iterek götürmüşler,
oradan mekkareci arabalarına yükleyerek cepheye sevk edip; istiklal savaşının k
azanılmasında büyük destek sağlamışlardır.

CUMHURİYET ve PAMUKOVA

Pamukova’ya Osmanlı imparatorluğunun kurucusu Osman bey tarafından verilen Akhisar adı
Cumhuriyet döneminde de devam etmiş, ilçenin İzmit’e bağlı olduğu yıllarda Sakarya
Akhisar’ı, Geyve Akhisar’ı gibi adlarla anılmış ve yazılmıştır. Manisa vilayetine
bağlı bir Akhisar’ın daha bulunması Askeri yazışmalarda, o günlerin en iyi haberleşme
vasıtası olan mektuplarda kargaşalara sebep olması neticesinde ovada bol ve kaliteli
olarak yetiştirilen pamuk dan esinlenilerek Akhisar’ın adı 1937 Yılında çıkarılan özel
bir kanunla Pamukova olarak değiştirilmiştir.1938-1939 lu yıllarda da çıkarılan özel
kanunlarla Tesbene;(Fevziye), Evrenli; (Cihadiye), Dana; (Turgutlu), Tirse; (Kemaliye),
köylerinin yabancı dillerden gelen adları yeni isimleri ile değiştirilmiştir.

Pamukova’nın ilk olarak hangi tarihte Belediye yapıldığı bilinememektedir. Ancak
İstiklal savaşı günlerinde Belediye başkanının Müftü zade Rüştü bey olduğu beldede
yaşayan yaşlı insanlar tarafından ifade edilmektedir. İstiklal savaşını takip eden
yıllarda Cumhuriyetin ilanıyla belediye kanunlarının çıkarılarak yürürlüğe girmesi
neticesinde; nüfusun az oluşu nedeniyle 1926 yılında belediye teşkilatı kaldırılmıştır.

1945 Yılında; Kasaba-i atik de ikamet eden İnegöl ve Gölpazarı göçebelerinden
semercilik, Demircilik, sepetçilik, Kalaycılık gibi işler yapan göçebe ırkın Cedit
mahallesindeki boş araziye yerleştirilmeleri ile Belediye kurulabilmesi için yeterli
olan 2000 nüfusa ulaşılarak Pamukova Belediyesi kurulmuştur.1946 Yılında yapılan
mahalli seçimlerde Sami Karadayı ilk Belediye reisliğine seçilmiştir.Pamukova da, nahiye
olduğu 1874 Yılından 1951 Yılına kadar bir Nahiye müdürlüğü ve
Jandarma Karakol komutanlığı vardır. 1952 Yılında Mahkeme teşkilatı, Hükümet Tabipliği,
Nüfus memurluğu ve Tapu memurluğu teşkilatları kurulmuştur. Bu kuruluşlar 1963 Yılına
kadar, bir kaza sonucu yanan Hükümet konağında çalışmışlardır. Ancak; 1968 Yılında,
tüm nahiye teşkilatı kaldırılmış; Pamukova’nın asayişi bile ilçe merkezi olan Geyve
deki ekipler tarafında idare edilmeye başlanmıştır. 25 Mart 1968 Tarihinde, Geyve
kaymakamı halkın tertip ettiği bir toplantı için Pamukova’ya davet edilmiştir. Halkın
huzursuz olduğunu belirten karakolun tekrar geriye getirilmesini isteyen 40-50 İmzalı
bir dilekçe verilmiştir. Pamukova’nın E 25 Karayolu üzerinde oluşu asayişin bu yüzden
zor olacağı anlatılmış, polis noktası veya Jandarma birliğinin teşkilatlandırılmasını
istemiştir. Bu olayın sonucunda ise Pamukova’ya Jandarma teşkilatı tekrar kurulmuştur.
Uzun yıllar ilçe olmak için mücadele veren, bazen ilçe olan, bazen bilinemeyen
nedenlerle ilçe teşkilatı feshedilen, Pamukova ilçe halkı 19 Haziran 1987 Tarih ve
3392 Sayılı kanunla emeline kavuşmuş, 7 Eylül 1987 Günü ilçe olmayı kuruluş
şenlikleri olarak davul, zurna ve köçeklerle kutlanmıştır.

The post Pamukova Fotoğrafları Pamukova Tarihi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi yoğun kar yağışından sonra havanın açmasıyla sisli günlere girdi. Daha öncede sitemizde yayınladığımız Geyve ovasının siz görüntülerini yine yayınlıyoruz. Doğanın olağanüstü mucizesi olan bu görüntüler Geyve ovasının sis denizinde kaybolması sanki geyve ovası deniz veya büyük bir göl izlenimini vermesi ile oluşan görsel güzelliği siz değerli takipçilerimize paylaşıyoruz işte 21.02.2015 Cumartesi günü Geyve ovasının Eşme Köyünün üst kısımlarından ve Alifuatpaşa’nın üst kısımlarından çekilmiş muhteşem fotoğrafları..

The post Geyve Sis Denizi Oldu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Hikayemiz şu şekilde başlıyor…

Pamukova ve köylerinin tarihi, çok eskilere dayanmaktadır. Ancak yeterli araştırmaların yapılmadığını düşünmekteyiz. Bizi böyle düşünmeye iten sebeplerden sadece biri olan Pamukova Akçakaya Köyü’nün başına gelenlerdir.

Pamukova Akçakaya köyü diğer dağ köylerimiz gibi bir doğa harikasıdır. Görenleri kendine aşık edecek güzellikte bir köydür.

Bu köyümüzün tarihi ile ilgili değişik bilgiler bulunmaktadır. Ancak ; Akçakaya köyünde bir zamanlar bulunan anıt dikili taş, çok eski bir dönemi anlatmaktadır.” Bulunan” dedim ama ne yazık ki o tarih kokan taş artık yerinde değil. Gazetemiz yazarı Nuri Sezgin’den öğrendik ki o dikili taş şu an İzmit Arkeoloji Müzesinde sergilenmekteymiş. Ama fotoğrafında gördüğünüz gibi değil çün ki üzerindeki taç görünümlü bölüm parçalanmış.. Arkadaşımız o taşın Akçakaya’da ki Anıt taş olduğunu üzerindeki açıklayıcı yazıdan anlamış.

Yazımıza başlarken “Pamukova Akçakaya Köyündeki Bilmece ” dedik evet tam bir bilmece. Köyün gençlerinden Mesut Bakla, Akçakaya köyünün defineciler tarafından talan edilmesine, tarihi eserlerin yok edilmesine karşı çıkmış ve köyünün korunması için ilgililere bir dilekçe göndermiş. ( bu belgeleri tek tek yazımın sonunda paylaşacağım) . Mesut Bakla’ya 04. 10.2011 tarihinde gelen cevabi yazı manidar.” .Pamukova Akçakaya Köyü Doruktepe mevkii Sakarya Müze Müdürlüğü Arkeologlarınca yerinde incelenmiş. O bölge 1990 yılında 2. dereceden SİT alanı ilan edilmiş..” Buraya kadar güzel ama İncelemeyi yapanlar nasıl yapmışlarsa Akçakaya köyünün simgesi durumunda ki Dikili Taş ve çevresini Sit alanı dışında bırakmışlar. Alın size bir bilmece.O bölgeyi Neye göre , hangi tarihi esere göre sit alanı ilan ettinizde üzerinde kitabe bulunan taşın bulunduğu alanı SİT alanına almadınız…

Yerel Basında sık sık çıkan ” definecilere suçüstü” başlıklı haberlerin kaynağı hep Akçakaya Köyü. Hala orada bir şey olduğunu umut edenler ! sık sık köyü ziyaret ediyorlar..Köylü bıkmış bu talancılardan. Asker gibi Nöbet tutuyorlar …

Pamukova Akçakaya Köyünde sahip çıkılamayan Dikili Taş ın, O bölgeye ziyaretçi çekeceği, tarihi ve turistik gezilerin artmasıyla tanınacağını , köylerinin daha da gelişeceğini düşünen köylüler çok üzgün..

Gelelim ikinci Bilmeceye..Bu bilmecede Anıt taşı oraya diken Diliporisten:
Apphos oğlu Diliporis henüz yaşarken kendi için yaptırdı ve çevresini mezar yapılarıyla kuşattı.Satılamaz..

İster acelen olsun Ey Yabancı..

İster ağır adımlarla yürü yolunda.

Bir kez durmalısın mezar anıtımın yanında..Ve Öğrenmelisin Yaşadığım sırada rastgele seçilip alınmamış olan adımı..

Dokuz harfim var, Dört heceliyim..DÜŞÜN,

İlk üç hecemin herbiri iki harflidir. Sonuncusu ise üç ve sessiz harf sayısı beştir.

Tamamı Beşyüze , iki kere yedinin ilavesidir.

Arayıp bulursan ve bilirsen kimin yazdığını bunları;

Musalar’a eş olacaksın,

Ve, Bilgeliğin yoldaşı..

Bu taştan anıtı kendi ellerimle diktim henüz yaşarken..

ŞİMDİ GÖMÜLÜ OLDUĞUM TERBOS İLİNE…”

Bu yazının devamı okunamamış. Çün ki o köşesi kırılmış …

Kültür ve turizm bakanlığının açıklaması.. Keşke bütün gençler tarihine Mesut BAKLA gibi sahip çıkabilse.. Teşekkür ediyoruz Mesut Bakla.. Köyün için verdiğin mücadele için tebrikler…

The post Pamukova Akçakaya Köyünde Kazılmadık Yer Kalmadı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve ilçesi kılıçkaya ve civarında yamaç paraşütü etkinlikleri için eldeğmemiş şahane ve uygun yerler mevcuttur. Yamaç paraşütü gönüllülerinden Hikmet Birdemir‘in kılıçkaya civarında yaptığı ilk uçuş ile Geyve kılıçkaya dağının yamaç paraşütüne uygunluğu tesçilenmiş ve bilinen ilk kalkış ve uşuşu yaparak tarihe geçmiştir.

Geyve ilçesi doğa sporlarına uygunluğu ile keşfedilmeyi bekliyor. Eşsiz doğası eldeğmemiş ormanları temiz ve bol oksijenli havasıyla yamaç paraşütü ve doğa sporcularını bekliyor.

İlki 2012 yılında olmak üzere 01 Mart 2014 -28 Mayıs 2014 Tarihinde bölgede 4 kalkış gerçekleştiren Hikmet Birdemir 1650 Metreye kadar yükselmiştir.4 Kalkış ve uçuş yapmıştır.

Geyve sütalan köyü kılıçkaya Hikmet Birdemir Hasan Tahsin Cervatoglu Servet Yalçınkaya Hacı Ali Yılmaz Dogan Özesener ile yapılan yamaç paraşütü Etkinliği.

Hikmet Birdemir İle yaptığımız röportaj ve izlenimleri

geyveyoresi.com = Merhabalar Hocam, Yamaç paraşütü nedir kimler nasıl yapabilir?

Hikmet Birdemir Merhaba arkadaşlar yamaç paraşütü belli bir yüksek tepelerden süzülerek yapılan bir spor dalı olup. Yada tepenin önündeki sıkışan havayı kullanarak saatlerce tepe üstünde uçmak mümkün.

geyveyoresi.com = Geyve kılıçkaya butür uçuşlara uygunmudur?

Hikmet Birdemir Diger taraftan Geyve kılıçkaya gibi bölgelerdeki uçuşlarımız ise tepenin hem yükseklgi hemde bölgedeki termik dediğimiz sıcak hava akımlarını kullanarak çok yükseklere çıkmak ve uzun mesafeler almak mümkün. geyve kılıçkaya butür yani termik sıcak hava akımları dediğimiz yüksek irtifa uçuşları için çok güzel.

geyveyoresi.com = Kimler bu sporu yapabilir?

Hikmet Birdemir Uçmaya hevasi olan 16 yaşından gün almış sağlığı yerinde olan herkes iyi bir eğitimden sonra bu sporu yapabilir.

geyveyoresi.com = Geyve kılıçkaya dağında nasıl bir düzenleme yapılması lazımdır ki yamaç paraşütçülerini Geyve Yöresine çekebilelim Yani sizin keşfetiğiniz bu alanı cazibe merkezi yapabilelim?

Hikmet Birdemir Uçuş yaptığımız alana giden yol ve tepede ufak bir düzenleme ile bölge biz yamaç paraşütü için çok tercih edeceğmiz bir bölge olur.

İŞTE SOLUKSUZ VE HEYECAN İLE İZLEYECEĞİNİZ GEYVE KILIÇKAYA YAMAÇ PARAŞÜTÜ KALKIŞ VE UÇUŞ VİDEOLARI
0. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

1. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

2. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

3. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

4. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

5. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

6. Video Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütü Videosu

The post Geyve Kılıçkaya Yamaç Paraşütüne Çok Uygun first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

15.11.2013 Paylaştığımız Fotoğraflar Geyve Gündemine Bomba Etkisiyle Düştü Çok Değerli Takipçilerimize ve Sitemizin Müdavimlerine Yeni Fotoğraflar Paylaşıyoruz. Yeni Fotoğraflarımız Pamukova ve Geyve Boğazı Sis Görüntüleri. İşte O Fotoğraflar

Bu Fotoğrafımız Yöremizin ve Geyve Boğazının Gönülü Müdavimlarinden Geyve Bağlarbaşı Köyünden Sayın Aziz Yavuz’un Paylaşımıdır.. Geyve Boğazı Sis

Yukarıda Gördüğünüz Fotoğraflar İse Pamukova Pamukova Haber Com Sitesi Editörü Mehmet Yavuz Beyin Paylaşımlarıdır. Pamukova pamuk Gibi

Yukarıda İzlediğiniz Fotoğraflar Nedim Bölükbaş Tarafından Akdoğan Yolu Üzerinden Çekilmiştir

O Manzara Geyve ve Geyve Ovasının  Kulfallar Köyünden Görüntüsüdür.

Geyve Yerleşim Olarak Çukurda Kaldığından Sisli Havalarda Geyve’nin Yüksek Kesimlerinden Bu Şahane Manzarayı Seyretme Şansınız Olur. Bu Deneyimi Bu Görüntüyü Yıllar Önce Görmüş Olmam Bu Manzaranın Güzeliğini Anlatmama Tarif  Olamaz Kesinlikle Görülmesi Gerekir..Tek Kelimeyle Muhteşem.. Fotoğraflar Şükrü Duman

The post Burası Neresi Tıklayınız Şaşıracaksınız first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

GEYVE COĞRAFYASI
Geyve merkezinin rakımı 80 metre, yüzölçümü ise 780 km2 dir. Arazinin Sakarya nehri
boyunca Bayat Köyü, Eşme Köyü ve Doğantepe Köyü arasındaki takriben % 20 lik kısmı ova,
bakiye % 80’i ise dağlık ve ormanlıktır. İlçenin Doğusu Taraklı ve Karapürçek, Batısı
Pamukova, Kuzeyi Adapazarı (Sakarya Merkez) ve Sapanca, Güneyi ise Osmaneli ve
Gölpazarı ilçeleri ile hem huduttur.

GEYVE’NİN FİZİKİ YAPISI VE YER YÜZÜ ŞEKİLLERİ
İlçenin Yeri ve Yüzey Şekilleri İlçemiz Marmara Bölgesi’nin doğusunda, İlimizin
Güneyinde yer alır. Yüzölçümü 62.852 hektardır. Alan itibarıyla Sakarya ilinin ikinci
büyük ilçesidir. İdari sınırlar olarak Doğusunda Taraklı, Batısında Pamukova ve
Osmaneli, Güneyinde Gölpazarı ve Kuzeyinde Merkez İlçe Adapazarı bulunmaktadır.
İlçe merkezinin deniz seviyesinden yüksekliği 80 metredir. İlçenin en yüksek yeri
1.040 metre yükseklik ile Çine taşı tepesidir. İlçenin en önemli akarsuyu Sakarya
nehri olup, ilçe merkezinin hemen kenarından geçmektedir. Sakarya nehri ovadaki
tarımın can damarıdır.

Geyve’nin Tarihçesi

Tarihi

İlçemizin ismi Rumca GEKVE kelimesine dayanmaktadır. Türklerce Geyve söylenegelmiştir.

Geyve Türklerce 1312’de Osman Gazi Devrinde fetih edilmiştir. Tarihi olarak 150
akçelik bir Kazayı şerif olduğu kaydedilmiştir. Geyve 1338’de kaza olmuştur.
33km’lik bir yolla Sakarya’ya bağlıdır. Milli Mücadelenin önemli merkezlerinden
biridir. 1920’lerde Yunan işgal ve hücumları karşısında derhal “Geyve ve Havalisi
Grup Komutanlığı” adı ile milis teşkilatı kurulmuştur.

Daha sonra istiklal harbi komutanlarından Ali Fuat CEBESOY Paşa şimdi kendi adı
ile anılan kasabamızda karargah kurarak milli mücadelede mühim vazifeler ifa
etmiştir. Bunun neticesinde Geyve işgal görmemiş, düşman buraya yaklaşamamıştır.
GEYVE’NİN TARİHÇESİ

GEYVENİN İSMİ NEREDEN GELİYOR

Evliya Çelebi Seyahatnamesinde Geyve’nin asıl adının Gekve oldugunu belirterek,
burasının İzmit kalesini yapan İskender’in akrabasından Gekve kadın kralın koyun
çobanları için yaptığı küçük bir kale olduğunu ifade etmiştir. O kral kadının
adıyla anılır iken sonradan hafifletilerek Geyve denmiştir.

Bir diğer kayıtlara göre (II. Bayezit Han Dönemi Vaka-yi Nüvis kayıtları’na göre)
GEYVE isminin anlamı şöyle oluşmuştur.

Osmanlı Ordusunda kullanilan at, katır, manda, filler ve bunların bakıcıları,
top ve topçular kış mevsimini Göynük’te geçirirlerdi.

Istanbul’dan Göynük’e gitmenin en kestirme yolu ise İPEK YOLU idi. İpek yolu,
yöremizden ise halkımızın (İNGİLİZ KÖPRÜSÜ) dedigi yerden geçerdi.

Bugün KARAÇAY dedigimiz dere, yıllarca öncesinde heybetli ormanlardan doğan bol
sulu derelerle beslenmis güçlü, zor geçit veren heybetli bir akarsu idi.

Bu güçlü akarsu, İNGİLİZ KÖPRÜSÜ dediğimiz yerde çalışan bir sal düzeneği ile
aşılırdı (Salı çalıştıran kişiler ordu mensubu sayılır ve saraydan maaş alırlardı).

II.BAYEZIT HAN zamanında bu sal düzeneğini Halatçı ENSAR adında bir kişi
çalıştırırdı. ENSAR, halk arasında “pepe” diye adlandırılan peltek bir yapıda
konuşan mecnun bir alil idi. Derenin bir yanında 25 manda, diğer yanında 25 manda
bulunurdu (MANDA; Su bizonu)

Sala alınan yükler, bu mandalar tarafından karşı kıyıya çekilirdi. Diğer yakadaki
Salcı ENSAR salın geri gelmesini sağlayan halatları istemek için bağırır: “-Halatlayı
Geyive, Geyive…” (Halatları geri ver, geri ver)

Bu taşıma işi sırasında sürekli “GEYİVE, GEYİVE” diye bağıran ENSAR, işini
bitirdikten sonra da dere kenarında dolaşırken, askerlerin yanlarından geçerken hep
GEYİVE, GEYİVE diye bağırırmış.

Ordudaki görevliler, askerler, hatta saraydaki görüşmelerde bile bu geçitten
bahsedilirken hep GEYİVE diye söz edilirmiş.

Geçit yerinin hemen yanında (Solunda) bir değirmen vardı. Değirmenci TEEDOR
tarafından işletilen bu değirmen ve geçit yeri olan SAL bu yörenin iskan edilmesine
imkan saglıyor. Zamanla bir konaklama yeri önemini kazanan bu bölge, ENSAR’in
söylediği gibi GEYİVE adıyla tanınmaya başlıyor, günümüze de GEYVE olarak ulaşıyor.

KAYNAK: (II. Bayezıt Han Dönemi Vaka-yi Nüvis kayıtları. Topkapı Sarayı-?ST.
Milli Kütüphane-Bayezıt-İSTANBUL)

NOT: Bu kaynak yazı Emekli Öğretmen Namık CİHAN’ın “GEYVE” kitabından alınmıştır.

The post Geyve Görsel Fotoğraf Resim ve Manzara first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinde Sakarya Nehrinde Sal Ulaşım Aracının Kulanıldığı Yıllarda Çekilmiş Tarihi Bir Fotoğraf Muhtemelen 1950 – 1960 Yılları Arasında Çekilmiş Önemli Bir Günde Bayram Ziyaretinde Okul Öğrencilerinin Muhtemelen Öğretmenlerin Sakarya Nehrinden Karşıya Geçerken Çekilmiş Bir Fotoğrafı. Fotoğrafta Sal da 50 Kadar Öğrenci  7 Yetişkin İnsan Biri Bayan (fotoğrafın ortasında öğrencilerin arasında başı örtülü) Bulunuyor. Fotoğraf Yakından İncelendiğinde Arkada Fonda Sıra Bekliyen Bir Gurup İnsan Fotoğrafın Ortasında Dikilen Bir Bayan ve Fotoğrafın En Solunda Kıyıda Bekliyen Bir Gurup Olduğu Gözüküyor. Ayrıca Bu Sal Fotoğrafında Şanlı Bayrağımızın Olması Dikkat Çeken Bir Ayrıntı. Daha Geri Planda İse Telgraf Veya Elektirik Direği İle Dağdan Yontulmuş Bir Parça Dikkat Çekiyor Muhtemelen Yol Geçiyor..

The post İşte Yine Tarihi Bir Fotoğraf Sal Sakarya Geyve first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Nehrinin sal ile geçildiği köprülerin olmadığı daha kestirme olduğu için salın tercih edildiği 1961 yılına ait bir fotoğraf gün yüzüne çıktı. Sitemizin foto muhabiri namı diyar ( çamur aziz Aziz Yavuz ) beyin arşivinden çıkan fotoğrafta soldan sağa Aziz Yavuz Dere köylü Salcı Seyit Ahmet ERTÜRK  2 çömelik çocuk erkek olan Ahmet Yavuz Kız Çocuğu Salcı Seyit Ahmet in Torunu Birsen.  Olarak Günümüze gelmiş siyah beyaz bir fotoğraf.

Geçmiş Yıllarda Sakarya nehrinde köprüler beli yerlerde olduğundan köprülere uzak olan insanlar sal kullanırlardı. Dereköy Bağlarbaşı arasında şarlak mevkinde bulunan sal insan eşya ve büyükbaş küçükbaş hayvan taşımaya yarardı. Salcılara gelir kaynağı olan bu iş bir çeşit köprü görevi görürdü. Çağın gelişmesi ile yeni köprüler ve ulaşım imkanları zamanla salların işlevini yitirmesine neden oldu. Kaynak= Şeref Elma Fotoğraf =Aziz Yavuz

The post Tarihi Bir Fotoğraf Daha Dereköy Sal Yıl 1961 first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Bağlarbaşı Köyünde Hikamet Eden Geyveli Mantar Avcısı Aziz Yavuz ( Namı Diyar Çamur Aziz) Bağlarbaşı Köyünde ve Geyve Boğazındaki Mantar Yataklarını Biliyor.

Geyve Boğazı ve Bağlarbaşı Çevre Gönüllüsü Doğa Dostu Geyveli Mantar Avcısı Aziz Yavuz ( Namı Diyar Çamur Aziz)  Bulduğu Mantarlar İle Şaşkınlık Yaratıyor. Şekil Şekil Cins Cins Mantarları Geyve Dağlarından Bulan Bulduğu Mantarlarıda Fotoğraflayan Aziz Yavuz Mantar Avcılarına Rehber Oluyor.. Mantarlara Doğal Vitami Diyen Yavuz Birçok Mantar Çeşidinide Yakından Tanıyor.

Geyveli Mantar Avcısı Aziz Yavuz ( Namı Diyar Çamur Aziz) Mantar Avcılığı Yanında Sakarya Nehrinde Balık Avlama Doğadaki Vahşi Hayvanları Araştırma Özelikle Yılan Fotoğrafları Ayı İni Fotoğrafları Geyve Boğazı Çevre Gönülüleri Rehberliği Yanısıra Dostlari ile Doğal Ortamlarda Mangal Piknik Etkinlikleri İle Geyvelilerin ve Geyve Yöresinin Dikkatini Çekiyor.. Aşağıda Topladığı Bulduğu Doğal Mantarlardan Bazılarının Fotoğraflarını ve Videosunu Yayınlıyoruz

SİTEMİZDE PAYLAŞTIĞIMIZ O İLGİNÇ MANTARLAR TIKLAYINIZ

video izlemek için TIKLAYINIZ

The post Geyve’li Mantar Avcısı Aziz Yavuz Mantar Yataklarını Biliyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

1935 Yılına Ait Alifuatpaşa Görünümü…. Facebook’ta Adapazarı Tarihi Sayfasında Yayınlanan 1935 Yılına Ait Geyve Alifuatpaşa Fotoğrafı Dönemin Tüm Güzelliğini Gözler Önüne Seriyor.

Fotoğrafın ilk Gazete Küpürü ve Bilgileri İle 28 Ekim 2021 Tarihinde Geyve.com Sitesi Yayınlamıştır.

Bu Güzel Fotoğrafı Gün Yüzüne Çıkartan Facebook’ta Adapazarı Tarihi Sayfasınada Çok Teşekkür Ederiz.

FOTOĞRAFI BÜYÜK GÖRMEK İÇİN ÜZERİNE TIKLAYINIZ

The post 90 Yıl Önce Geyve Alifuatpaşa Fotoğrafı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.