Sakarya Nehri Geyve Alifuatpaşa Geyve Yöresi Görsel Fotoğraf Manzara Görüntü.25.05.2026, 23:40

Sakarya Nehri, Fırat ve Kızılırmak’tan sonra Türkiye’nin en uzun üçüncü (824 km) akarsuyudur. Eskişehir Çifteler’den (Sakaryabaşı) doğar, İç Anadolu’dan kuzeye kıvrılarak ilerler, Ankara ve Porsuk çaylarını birleştirip Sakarya Karasu’dan Karadeniz’e dökülür.

Eski Adı: Sangarius (Yunan mitolojisindeki nehir tanrısından gelir).
Uzunluk: 824 kilometre.
Havza Genişliği: 58.000 kilometrekare.

Güzergahı Eskişehir sınırları içerisinde doğan nehir; sırasıyla Eskişehir, Ankara, Bilecik ve Sakarya illerinden geçerek Kuzeybatı Anadolu’yu sular ve Karasu ilçesinden Karadeniz’e ulaşır.
Önemli Kolları Nehir, yüzlerce kilometrelik yolculuğu boyunca çevresindeki birçok akarsu ile beslenir. En önemli kolları şunlardır:
Porsuk Çayı Ankara Çayı Kirmir Çayı Seydisu ve Çarksuyu Deres
Üzerindeki Başlıca Barajlar Nehrin hidroelektrik potansiyelinden yararlanmak amacıyla üzerinde önemli barajlar ve hidroelektrik santralleri kuruludur. Bunlardan öne çıkanlar şunlardır:
Hasan Polatkan Barajı Gökçe kaya Barajı
Nehrin denize döküldüğü nokta olan Yenimahalle (Karasu), tatlı ve tuzlu suyun birbirine karıştığı doğal güzelliği ve balıkçı tekneleriyle tanınan önemli bir turizm ve yerleşim alanıdır. Doğduğu kaynak olan Çifteler (Sakaryabaşı) bölgesi ise berrak ve turkuaz renkli suyuyla sualtı dalış turizmine ev sahipliği yapar.
Sakarya Nehri
Sakarya Nehri Kızılırmak ve Fırat nehirlerinden sonra Türkiye’nin üçüncü en uzun, Kuzeybatı Anadolu’nun ise en büyük akarsuyudur. Nehir, ismini Yunan Mitolojisi’ndeki nehir tanrısı Sangarius’dan almaktadır. Eskişehir’in çifteler ilçesi yakınlarından doğan Sakarya Nehri kolları ile birlikte toplam uzunluğu 824 km.`dir. İl sınırları içindeki uzunluğu ise 159,5 km.yi bulur. Sakarya Nehri, ilimiz sınırları içinde Adapazarı ovasının kuzey kesiminde Mudurnu Çayını ve Sapanca Gölü’nün fazla suyunu boşaltan Çark suyunu alarak Karasu’dan Karadeniz’e dökülür.

İl’deki tarım alanları, Sakarya Nehri’nin suladığı verimli alüviyal topraklardan oluşmaktadır. Sakarya Nehri’nin içinden geçtiği Pamukova ve Geyve Ovalarının bulunduğu havza mikro klima özelliği göstermekte olup, narenciye dışındaki tüm meyve ve sebze çeşitlerinin yetiştirilmesi için elverişlidir.

Usta şair Necip Fazıl Kısakürek, 1949 yılında trenle bir Ankara dönüşü, bozkırlar arasından yol boyunca kıvrıla kıvrıla akışını seyrettiği Sakarya Nehri’ni “Sakarya Türküsü” isimli şiirinde şu şekilde dizelere dökmüştür.

“İnsan bu, su misali, kıvrım kıvrım akar ya;
Bir yanda akan benim, öbür yanda Sakarya.
Su iner yokuşlardan, hep basamak basamak;
Benimse alın yazım, yokuşlarda susamak.
Her şey akar, su, tarih, yıldız, insan ve fikir;
Oluklar çift; birinden nur akar; birinden kir.
Akışta demetlenmiş, büyük, küçük, kâinat;
Şu çıkan buluta bak, bu inen suya inat!
Fakat Sakarya başka, yokuş mu çıkıyor ne,
Kurşundan bir yük binmiş, köpükten gövdesine;
Çatlıyor, yırtınıyor yokuşu sökmek için.
Hey Sakarya, kim demiş suya vurulmaz perçin?
Rabbim isterse, sular büklüm büklüm burulur,
Sırtına Sakarya’nın, Türk tarihi vurulur.”

NOT= YUKARIDAKİ FOTOĞRAFLARI BÜYÜK BOYUTTA İZLEMEK İÇİN ÜZERİNE RIKLAYINIZ.

x x

The post Sakarya Nehri Geyve Alifuatpaşa Geyve Yöresi Görsel Fotoğraf Manzara Görüntü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

06.10.2011 Tarihinde Paylaştığımız Fotoğraftaki Zirvedeki Ağaç Bu Gün İtibarıyla Hala Zirvede Duruyor.  Tarihe Işık Tutan Yol Gösteren Bu Çam Ağacı Zirvedeki Yerini Yıllara Zamana İnat Koruyor.  işte O Ağaçtan Bazı Fotoğraflar. Yakın Zamanda Zirveye Çıkıp Yakından Fotoğraflarını Çekmeyi Planlıyoruz..

2011 Yılında 06 Ekim Tarihinde  Paylaştığımız Fotoğraf ve Haber Orjinal Haliyle Aşağıdadır

Geyve’de Ermeni Köyüne Ait 110 Yıllık Fotoğraf
Perşembe, 06 Ekim 2011

Geyve’ye ait en eski fotoğraf.. Geyve’de 101 yıllık Ermeni köyü Kıncılar (Akıncılar) fotoğrafı ve Aziz Sarkis Kilisesi. Geyve Yöresi sitesi editörü, Şeref Elma, Geyve’nin 110 yıllık ermeni köyü Kıncılar’a ait fotoğraf ve bilgilere ulaşmıştı.
İşte Şeref Elma’nın Haberi;

( Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Geyveli Araştırmacı Fehmi Bölükbaş’ın Katkıları ile Bilgilerine Ulaştığım. Geyve Akıncılar Köyü Yakınlarındaki Kıncılar köyü (Ermeni Köyü) Tarihi Fotoğrafları İle Bilgilerini Sizlere Sunuyorum.
Tarihe Geçmişe Bir Nebze Işık Tutan Bu Fotoğrafları Çıplak Gözle İnceledim.
Benim Dikkatimi Çeken Köyün Arkasındaki Kayaların Üzerindeki Ağacın (zirvede) Hala Durduğu.
Zamana İnat Direnen Kilise Harabeleri Dikkatimi Çekti. Ayrıca Bölgenin Oldukça Ağaçlandığı Köy Yerinin Ağaçlanmadığı Dikatimi Çekti.

İŞTE O FOTOĞRAF ORJİNAL BOYUTU İÇİN FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ ÇIKAN SAYFADA TEKRAR BÜYÜTEÇ İLE BİR KEZ DAHA BÜYÜTÜP İSTEDİĞİNİZ NOKTAYA BAKINIZ

Köyde Az Sayıda da Olsa Müslüman Nüfusunun Yaşadığı ve Köyün Güney Kesiminde Bir caminin Yer Aldığı Fotoğraftan Anlaşılmaktadır.

AZİZ SARKİS KİLİSESİ VE AKINCILAR KÖYÜ 114 YILLIK FOTOĞRAFLARI (ERMENİ KÖYÜ)
(Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Bu Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş ve 8 Temmuz 1920, Tüm Köy Yakılıp, Yıkılmıştır.
Köy “Kıncılar” (de yazıldığından Kenjelar Kenjilar, Kendjelar, Kunjilar, vb) denirdi.
Kıncılar 1915 Yılında Alınan Bir Nüfus Sayımı, 2750 Kişi ve 450 Hane Halkı (yaklaşık 200 evleri) Bir Nüfusu Vardı. Fotoğrafta İpek Fabrikası, Fotoğrafın Uzak Sol Köşesinde Büyük Bina.
Okul Fotoğrafı (kilise sol) Merkezi Ön Planda Yüksek Binası Şeklinde Görülebilinir.
Asdvadz Hokeen Looysavoreh Aziz Sarkis Papazlar Biriydi. Bu Köy Osmanlı Ordusunda Bir Hekim Tarafından Yazılı Neiborhoods Hakkında Bir Kitap Var.
(Kıncılar, Geyve-Kıncılar Kengelar) Dr. Navassart Deirmendjian Kitap “Kunjilar Köy Tarihi” İngilizce’ye Tercüme Edilmiştir ve Umarım yeniden yayınlanacaktır. Yukarıdaki Tarihinde Bir Düzeltme Sadece Duvarları Kalan Kilise, Aziz Sarkis (Aziz Sarkis), 8 Temmuz 1920 Tarihinde Yandı. Kıncılar Ermeni Köyü. I. Dünya Savaşı ve Haziran 1915 Tarihinden Önce Göç Edenler Kurtulanların Torunları, Şimdi Mutlu Bir Dünya Canlı “diaspora” Kincilar ve 1832 Yılında İnşa Edilen Orijinal Aziz Sarkis Kilisesi Erişimim Fransız Bir Çeviri (orijinal kitap ermeni yazılı) Düşünce Doktor Navassart Deyrmendjian “Kendjelar Köyü Tarih”, Yazdığı Kitap Dayalı. Kendjelar, Köy, 16. Yüzyılda Türkiye’nin Doğusunda İçinde Aghn Gelen İnsanlar Tarafından Kuruldu. Resmi Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş Bu Zaman Boyunca Sayısız Pelgrims Ziyaret Etti Bir Yerde İnşa Edildi.
Bu Sıradan Bir Kilise, Ancak Özel Bir Kutsal Öneme Sahip Bir Yer Değildi.
Kıncılar Kitabın Tarihine Göre Ermeni Kıncılar Köyü, Müslüman Kıncılar Güneyde Yer Aldı.

Köyün İsmi Hakkında Adını Türk KINCILAR İse, Daha Sonra Adı Türetme Bu Kadar Verilebilir:
“KIN” Türk ve Sonek “KINCI” (“kılıç durum” anlamına gelir. cı) “Kılıç Durumlarda Yapan ya da Satan bir”. -LAR Çoğul Eki. Kelime KINCILAR “Kılıç Durumda Olanları Yapmak Veya Satmak Anlamına Gelir.
Bu İsim de Köyde Kılıç Ustaları İle İlgili Olarak Verilmiş Olabilir.

Kıncılar’da Çiftçiler Vardı
Çoğunlukla İnsanlar İpek Aktivite ve Zanaat (esnaf) Yer Alan ve Bir ya da İki (?) Köyde İpek Fabrikaları Vardı.
Tüm Aileler, İpek Böcekçiliği “Tarım” ve Diğer Köylerin Etrafında Aynı Faaliyet Olduğunu.
Tüccarlar Depolar Kahve dükkanları Kasaplar (canlı koyun, inek,tavuk vs. insanların evlerinin zemin katında muhafaza edilirmiş). Doktorlar Öğretmenler Okulları (Ortodoks ve Protestan) Fotoğrafçı (en az 1). Eczacı (en az 1 Geyve çalıştı). Ipek fabrikaları büyük işveren (Deirmendjian ailesi 3 ya da 4 fabrika sahibi insanların evlerinde tutulan İpek böceği) Tarım, kuzeyinde Kincilar tarım yapılırdı.
Fabrika, Çoğunlukla Fransa Lyon’a Kaba İpek Gönderirdi. Müslüman Kıncılar Dut Ağacı Yetişticiliği Yapardı. Aziz Sarkis Kutsal (hac değil, kilise), Kıncılar Köyünün Girişi ve Üst Tarafı (dağın kayalık tarafı) Dut Ağaçları Bulunmaktaydı.

ERMENİ KİLİSESİ VE TARİHİ – ST. Geyve-Kinçılar SARKİS (Kilisesi), Türkiye.

Aziz / Aziz Sarkis / Sargis Ermeni Gregoryen / Apostolik Kilisesi, St. Sargis Kilisesi (Türkçe), Eglise Saint Sarkis (Fransızca). Kunjilar (Türkçe olarak Kinçılar), Türkiye köyünde Aziz Sarkis Kilisesi.
Kunjilar Kincilar, Geyve Geyve Kinjilar, Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından. Kunjilar, Ermeniler birçok Ermeni kelimeleri kendi (yanlış) telaffuzlar vardı ve bu nedenle kilise olarak telaffuz “Aziz Serkis.” Aşağıdaki bilgiler, hafif bir revizyon Düzenlenen Ermeni tarihçi M. Kassabian ve yazar Dr. Navassart Deirmendjian (Kunjilar eski ikamet) kitaplarından pasajlar içerir:

BÖLÜM I:
Aziz Sarkis Kilisesi, (İzmit) Stepannos AĞAVNİ Zatarian dönem boyunca Kunjilar köy sakinleri tarafından 1832 yılında inşa edilmiştir. Kilise, Kunjilar ve hayatta kalan birkaç bütün köy yıkıldı. Aynı kader günü 8 Temmuz 1920 tarihinde yanmıştır. Günümüze sadece 3 tarafı moloz ve kısmi taş duvarları olan kilisenin harebesi kalır.

1910 tarihli eski bir fotoğraf, bir Aziz Sarkis kilisesi, çok büyük, geniş ve etkileyici olduğunu görebiliriz. Kunjilar köy evleri merkezinde otururdu. 3.000 kişi oturur ya da dua ve ibadet için diz çöktü – kilise 2.000 alabilecek. Köyün hangi tarafından bakılırsa bakılsın Aziz Sarkis Kilisesi görülebilirdi.

Kunjilar (Geyve – Kincılar) köyü de dahil olmak üzere Türkiye’nin her Ermeni köyü, Allah’a ibadet, dini bayram günleri anmak için, cenaze, vaftiz, tutun ve kutlamak bir yer, dini aktivite merkezi olan kilise, bilinen düğünler. Kilise, herkes için umut bir sığınak, özellikle yoksul, dul, yaşlı ve hasta oldu.

Aziz Sarkis kilisesi, köy ve Geyve yukarıdaki dağ tarafında büyük kayalar köyü yakınlarında, altında bulunan Aziz Sarkis hac Tvnig, Aziz Sarkis (veya Tvnik veya Dvrig) adını olduklarını mümkün Garin, orijinal
kurucularından Kunjilar köyüne göç muhtemel bölge.

Kunjilar sakinlerinin büyük çoğunluğu bu kiliseye katıldı ve Kunjilar yaklaşık 60 kişi de kendi veya Ermeni Protestan Evangelist kilise veya şapel ve büyük okul (okul Kunjilar eski fotoğraf merkezi önünde) vardı.

BÖLÜM II: İNŞAAT VE ST. SARKİS KİLİSESİ:

Sultan kilise inşa etmek için bir ferman-izni (irade) elde etmek için gerekli ve zordu, ve inşaat süresi belirli bir miktarda tamamlanması gerekiyordu. İstanbul Khazez (Kazaz) Amira bu konuda müdahale etti. Mümkün gövdeli Kunjilartsi köylüler taşlarla yapılan inşaat ve ücretsiz çalıştı. Inşaat ustası, Roma Katolik veya Bizans Katolik (Aziz Sarkis Kilisesi mezhep, Ortodoks Ermeni / Apostolik) oldu.

Khazez (Kazaz) Amira, aynı zamanda bilinen Haroutiun Amira Bezjian (1771-1834), büyük olasılıkla son 500 yıl içinde Batı Ermeniler arasında en baskın layman Patrik Shnork Kalousdian göre. O bir hükümet yetkilisi ve yetenekli finansör yanı sıra, yakın bir danışmanı, Sultan II. Mahmud kişisel arkadaşı ve meslektaşı oldu. 5 Eylül 1819 tarihinde sonra baş danışmanı, hükümetin , (..) olarak görev yaptı. O, öncelikle bugün hala şehrin en iyi hastanelerin biri olarak bugün var İstanbul’da Kutsal Kurtarıcı Hastanesi kurucusu olarak hatırlanır.

Aziz Sarkis Kilisesi’nin site, alt ucunda, 8-10 metre yüksekliğinde bir çok kalın muhafaza yükselterek önceden dizilmiştir. Tüm avlunun çevresi kalın, yüksek duvarlarla çevrili; çoğunluğu bu yüksek duvar, kalın bir demir rendeleyin avlu bile yüksek duvar sona erdi güneybatı tarafı hariç çinileri ile kaplı idi. Tamamen taş ve kireç inşa, demir haç barlarla korunan 2 katlı pencereler ile kilisenin duvarları çok kalın.
BÖLÜM III: ST. SARKİS KİLİSESİ İÇ:

Aziz Sarkis Kilisesi, ortasında bir çok büyüktü üç sunaklar vardı ve hepsi yaldızlı (altın kaplı) idi.
Yüksek merkezi sunak, Ermeni Kilisesi özel göre, Kutsal Meryem Ana’ya adanmış; sağ tarafta sunak Aziz Sarkis, St. Garabed adanmış ve soldaki biri oldu. Yukarıda fotoğraflarda ana merkezi sunak bir fotoğrafı da yayınlanmıştır.

Kilise iki vestiyer odası vardı. Sağ tarafta bir Badarak’ın yılda bir kez sunuldu İsa Mesih, Kutsal Haç yüceltilmesi Bayramı’nın ikinci gününde çarmıha gerilişi bir görüntü ile aynı şekilde, büyük bir yaldızlı sunak vardı.

Ayrıca var olan duvar Paris sıva yapılmış ve çeşitli renklerde boyanmış bir resim, İsa’nın vaftiz vardı bir vaftiz yazı tipi, inşa edilmiştir.

Vaftiz yazı tipi bakan duvara asılı büyük bir yağlı boya Hıristiyanlığa Dertad Ermeni kralı dönüşüm tasvir edildi.

Kilisenin yüksek tavanlı, ahşap inşa sarımsı bir renge boyanmış ve her iki tarafta 8 büyük sütun üzerinde duruyordu. Kilise girişinde taş kaplı zemin antre olarak hizmet etmedi; kalın bir duvar, kadın (kadın-erkek birlikte oturması) için ayrılan üst galeride ana kilisenin kesildi mademki olarak yer almıştır. parçasıdır. Ana kilisesine büyük, ağır, demir kapı, Kazaz Haroutiun Amira tarafından bağışlanmıştır.

Ermeni kökenli erkek ismi “Sarkis” ve “çoban” (Türkçe çoban, berger Fransızca), “papaz” (Türkçe Papaz, pasteur, Fransızca), ya da “koruyucu”.
Yukarıdaki bilgiler çeşitli internet sitelerinden araştırmalar şeklinde derlenmiştir. Orjinal haleri ile sunulmuştur. Tamamlayıcı olması için bilenler için örnekler şeklinde verilmiştir. Geçmişe bir nebze ışık tutmak, bölgemizi uzak ufuklara tanıtmak, bu bölgede yaşamış insanların hatıralarına saygı duymak amacı ile tamamen doğal olarak verilmiştir.

Fotoğraflarda emeği geçen herkese sonsuz teşekkürler. Saygılarımla.

KAYNAK=Şeref ELMA+Fehmi BÖLÜKBAŞ

The post Geyve Kıncılar (Akıncılar) 114 Yıllık Fotoğraf ve Ağaç Hala Zirvede first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçemize Çok Güzel Bir Tesis Kazandırıldı. ” Nehir Park Cafe Kahve Evim ” Kahve Severlerin Uğrak Mekanı Olacak Bu Tesisin İşletmeliğini Geyve Belediyesi Yapıyor. Tesiste Kahve ve Türevleri Yanında Sakarya Nehri Kıyısında Ailecek Gidilip Hoş Vakitler Geçirilebilecek Nezih Bir Ortam Bulunuyor.

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Açılışına Geyve Siyaseti Geyve Yöresi Köyleri ve Çok Sayıda Vatandaş Katıldı. Açılışta Vatandaşlara Ücretsiz Kahve İkramında Bulunuldu.

Geyve Belediye Başkanı Selçuk YILDIZ Açılış Konuşmasını (VİDEO) Yaparken, Geyve Kaymakamı Murat GÜVEN Kısa Bir Konuşma Yaptı ( VİDEO ), Misafir Olarak Gelen Sakarya Erenler Belediye Başkanı Şenol DİNÇ Konuşma Yaparak(VİDEO) Açılışa Katıldı.

Geyve Belediyesi Sosyal Medya Hesabından Bir Açıklamada Bulunarak Teşekkür Etti.

Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı

The post Geyve Nehir Cafe Kahve Evim Dualar İle Açıldı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Mustafa Kemal Atatürk’ün Bandırma Vapuru ile Samsun’a çıktığı ve Kurtuluş Savaşı’nın başladığı gün olan 19 Mayıs, her yıl ülke genelinde Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanmaktadır. Peki, Türk milleti için önemli günlerden biri olan 19 Mayıs’ta ne oldu? 19 Mayıs neden Atataürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı olarak kutlanıyor? İşte 19 Mayıs’ın anlam ve önemi…

19 MAYIS’TA NE OLDU? 19 MAYIS 1919 TARİHİNİN ANLAM VE ÖNEMİ

19 Mayıs 1919 tarihi, Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki dönüm noktalarından biridir. Atatürk’ün Samsun’a ayak bastığı tarih olan 19 Mayıs aynı zamanda “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanmaktadır. Atatürk Millî Mücadele sıralarında Türk milletini ileri götürecek olanların ve köhnemiş fikirlere karşı gelecek olanların genç fikirler olduğunu görmüştü. Bu nedenle de “gençlik” kavramı Atatürk için ayrı bir önem taşımaktadır. Atatürk gençlerden sık sık bahsederken, yaş sınırı dışında fikri olarak gençliği yani, fikirde yeniliği ifade etmiştir. O’nun şu sözü çok anlamlıdır: “Genç fikirli demek, doğruyu gören ve anlayan gerçek fikirli demektir.

Atatürk’ün gençliğe armağan ettiği ve “Gençlik ve Spor Bayramı” olarak kutlanan 19 Mayıs tarihinin önemini daha iyi anlayabilmek için Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 tarihleri arasında gerçekleştirdiği İstanbul-Samsun yolculuğunu bir kez daha hatırlamamız gerekir. Türkiye Cumhuriyeti’nin tarihindeki önemli olaylardan biri Atatürk’ün Samsun’a ayak basışıdır. Türk Milleti Birinci Dünya Savaşı sonrasında kötüleşen koşullar içinde kurtuluş çareleri ararken büyük bir lider Mustafa Kemal Atatürk ortaya çıktı ve Samsun’a ayak basarak “Kurtuluş” yolunu açtı. Dolayısıyla Atatürk’ün 16-19 Mayıs 1919 İstanbul’dan başlayan yolculuğu bir kurtuluş dönemini simgeler. Samsun’a ayak basışının taşıdığı önem Atatürk’ün Büyük Nutku’nu 19 Mayıs 1919 Samsun’a çıkışı ile başlatmasından anlaşılmaktadır ki şimdi bu yolculuğu kısaca anlatmaya çalışalım.

Samsun işgal kuvvetleri için önemli noktalardan biriydi. Stratejik bakımdan büyük öneme sahipti ve Karadeniz’den Orta Anadolu’ya açılan en rahat ve güvenilir bir kapıydı. İngilizler 9 Mart 1919 tarihinde Samsun’a askerî birlik çıkarmışlardı. Buna tepki olarak Türk Makinalı Tüfek birliğinden Hamdi adındaki bir teğmenin askerlerini alarak dağa çıkması dikkatleri bu bölgeye çekti ve İngiliz Yüksek Komiserliği’nin de Türk halkının silâhlandığı konusundaki şikayetleri üzerine bu bölgeye güvenilir bir kumandanın olağanüstü yetkilerle gönderilmesine karar verildi. Bu kumandan Mustafa Kemal Atatürk’tü ve Atatürk uzun zamandan beri ülkenin içinde bulunduğu bu umutsuz duruma üzülüyor ve bir şeyler yapmak için Anadolu’ya geçmek istiyordu. Bu O’nun için bulunmaz fırsattır. İstanbul-Samsun yolculuğu öncesinde Atatürk’le Padişah Vahdettin arasında geçen konuşmayı Atatürk şöyle anlatır:

“-Paşa, Paşa!… Şimdiye kadar devlete çok hizmet ettin! Bunların hepsi artık bu kitaba girmiştir (bu bir tarih kitabıdır)! Bunları unutun, dedi, asıl şimdi yapacağın hizmet hepsinden daha önemli olabilir… Paşa, Paşa… Devleti kurtarabilirsin!…

Bu sözlerden hayrete düştüm. Acaba Vahdettin benimle içtenlikle mi konuşuyor?…O Vahdettin ki… bütün yaptıklarından pişman mı olmuştur? Aldatıldığını mı anlamıştı? Fakat, böyle bir yorum ile başka konulara girişmeyi ürkütücü saydım, kendine karşılık verdim:

– Kişiliğe güveninize ve bana bunca yüz verişinize teşekkür ederim…Elimden gelen hizmeti esirgemeyeceğime lütfen güveniniz…”

Atatürk bu konuşmada plânlarının sezilmiş olabileceği duygusuna kapılmıştı ama, O’nu bekleyen ve O’na güvenen bir “Türk Milleti” vardı.

Atatürk ile beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü başlayacak yolculuğa gemi kaptanı İsmail Hakkı Durusu dışında 18 kişi eşlik edecekti. Bu 18 kişinin adları şöyleydi: III. Kolordu Komutanı Kurmay Albay Refet Bey (General Bele),Müfettişlik Kurmay Başkanı Kurmay Albay Manastırlı Kâzım Bey (General DIRIK),Müfettişlik Sağlık Bakanı Doktor Albay İbrahim Talî Bey (ÖNGÖREN),Kurmay Başkan Yardımcısı Kurbay Yarbay Mehmet Ârif Bey(AYICI),Karargâh Erkân-ı Harbiyesi İstihbarat ve Siyâsiyât Şubesi Müdürü Kurmay Binbaşı Hüsrev Bey(GEREDE),Müfettişlik Topçu Komutanı Topçu Binbaşı Refik Bey(SAYDAM),Müfettişlik Başyaveri Yüzbaşı Cevad Abbas(GÜRER),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı Mümtaz (TÜNAY),Kurmay Mülhakı Yüzbaşı İsmail Hakkı (EDE),Müfettişlik Emir Subayı Yüzbaşı Ali Şevket (ÖNDERSEV),Karargâh Komutanı Yüzbaşı Mustafa Vasfi (SÜSOY),Kurmay Başkanı Emir Subayı ve Müfettişlik Kâlem Âmiri Üsteğmen Arif Hikmet (GERÇEKÇI),İaşe Subayı Üsteğmen Abdullah(KUNT),Müfettişlik İkinci Yaveri Teğmen Muzaffer (KILIÇ),Şifre Kâtibi, Birinci Sınıf Kâtip Fâik (AYBARS),Şifre Kâtibi Yardımcısı, Dördüncü Sınıf Kâtip Memduh (ATASEV).

Atatürk beraberindeki kişilerle beraber 16 Mayıs 1919 Cuma günü öğleden sonra “Bandırma” adındaki eski bir vapurla Galata rıhtımından ayrılır. 17Mayıs 1919 Cumartesi günü Bandırma Vapuru saat 21.40 sıralarında İnebolu’ya varır. 18Mayıs 1919 Pazartesi günü beklenen yolculuğun sonuna gelinir. Yolcular Kalyon Burnu denilen yerden sandallarla Merkez iskelesine çıkarılırlar. Bu sandallardan birinin sahibi olan İsmail Yurtsever, o zaman için Atatürk’ü tanımadığını söyler, Atatürk’ü sandalda ve Samsun’da iken geniş yakalı lejyon kaputu ve başında kalpakla gördüğünü anlatır.

Atatürk, İstanbul’dan başlayan ve Samsun’da sona eren yolculuk esnasında görevli bir askerdi ve giyimi de buna uygundu ancak Samsun’a ayak bastığı günden birkaç gün sonra asker değil, sivil olarak hareket edecekti.

Atatürk’ün Samsun’a çıkışında gördüğü manzara pek parlak değildi. Şehirde İngiliz işgal kuvvetleri vardı. Pontusçular sokaklarda kol geziyordu. Halk kendisini koruyamayacak durumdaydı. Atatürk bugün müze haline getirilen Hıntıka Palas’ta kaldıkları süre içinde hep bu sorunları düşündü, yolculukta geçirdiği uykusuz geceler sona ermemişti; şimdi de burada uykusuz geceler başlıyordu. Ama, O’nda ve O’nun gibi düşünenlerde bu azim oldukça hiçbir engel aşılmaz değildi.

Kısaca vermeye çalıştığımız bu yolculuk Türk Milleti için bir dönüm noktası oldu ve kurtuluşun başlangıcıydı. Millî Mücadele’yi başlatmak üzere Samsun’da Anadolu topraklarına bastığı 19 Mayıs 1919 tarihinin önemi nedeniyle de 19 Mayıs’ı Türk gençliğine armağan etti. Yazımızın başında da belirttiğimiz gibi gençlik kavramı genel anlamda fikirlerdeki yeniliği anlatmaktadır.

Atatürk “Gençler! Benim gelecekteki emellerimi gerçekleştirmeyi üstlenen gençler! Bir gün bu memleketi sizin gibi beni anlamış bir gençliğe bırakacağımdan dolayı çok memnun ve mesudum” derken Türk gençliğine olan güvenini de anlatmıştır.

Atatürk’ün şu sözleri hepimiz için bir rehber olmalıdır: “Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek değildir. Benim fikirlerimi benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız, bu kâfidir” demiştir. Atatürk’ü anlamak, yaşadıklarını ve fikirlerini bilmekle mümkündür. Dolayısıyla Türkiye Cumhuriyeti’nin kurulmasında yaşanan zorlukları her zaman göz önünde tutarak, 19 Mayısları Atatürk’ün emanetine daima sahip çıkarak kutlamalıyız. Kaynak: Milli Eğitim Bakanlığı Destek Hizmetleri Genel Müdürlüğü’nün internet sitesinden alınmıştır.

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 1

19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız Kutlu Olsun 2

The post 19 Mayıs Atatürk’ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı Nedir first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya’nın Güneyinde Dostluk Rüzgarında Buluştular. Geyve İlçesinin Tanınan Esnaflarından Hayati Mert, Yine Geyve İlçesinin Yüz Akı Futbol Saha Komseri Sami Bölükbaş, Geyve İlçesinin Tanınan ve Sevilen Simalarından Ambulans Şöförü  Birol Atalay, Geyve Yöresi. Com Editörü Şeref Elma Sakarya Taraklıda Dost Ziyaretlerinde Bulundular.

Taraklı İlçesinin Duayen Gazetecisi İzzettin Kömürcüyü Ziyaret Eden Ekip Taraklıda Yaz Aylarında Siyaset Gündem Yerel Kültür Yalaza ve Bir Çok Konuda Sohbetlerin Edildiği Dıngıldak Masaya Konuk Oldular. 2026 Yaz Sezonunun İlk Misafirleri Olarak Sohbet Sezonunu Açtılar.

Dıngıldak Masa Nedir?

Sakarya’nın Taraklı ilçesinde İzzettin Kömürcü’nün Dükkanının Önünde Bulunan Dıngıldak Masa, Yerli ve Yabancı Turistlerin Uğrak Noktası, Yalaza Sohbetlerinin Yapıldığı ve İlçenin Markası Haline Gelmiş Meşhur Bir Sohbet Yeridir. Siyasetten Spora, Güncel Konulardan Dertleşmeye Kadar Pek Çok Konunun Konuşulduğu Bu Masa, Tarihi Doku İçinde Keyifli Anlara Ev Sahipliği Yapar.

Bu Açılıştan Sonra Geyve İlçesinden Gelen Ekip Taraklıda Bir Çok Dost Arkadaş ile Görüşüp Gün İçinde Hoş Bol İçecekli ve Neşeli Sohbetler Ettiler.

Taraklı İlçesi Eşraflarından İzzetin Kömürcü, Naim Nalbantoğlu, Nevzat Atay, Rıfat Akbal, Kadir Güneş, Allattin Yılmaz ve Bir Çok Dost Arkadaş İle Görüştüler.

Günün Sonunda, Güzel ve İyi Temenniler İle Ayrılan Gurup Bol Bol Hatıra Fotoğrafı Çektirip, Misafir Perverliğin Zirvesinde Taraklı İlçesinden Ayrıldılar

The post Taraklı Dıngıldak Masa ( İzzettin Kömürcü ) 2026 Sezonunu Geyveli Misafirleri İle Açtı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Büyükşehir Belediyesi Meclis Salonu’nda 11 Mayıs Pazartesi Günü Gerçekleştirilen SASKİ Genel Kurulu’nda, Şehrin Su Gündemi Masaya Yatırıldı. 9 Maddelik Gündemle Toplanan Kurulda, 2025 Yılı Faaliyet Raporlarının Yanı Sıra Vatandaşları Yakından İlgilendiren Yeni Su Fiyat Tarifesi de Karara Bağlandı.

Yeni Fiyat Düzenlemesine Göre Sakarya’da Suyun Metreküp Fiyatı Kullanım Alanına Göre Ciddi Farklılıklar Gösteriyor. Şehirdeki En Ucuz Su, Metreküpü 7,04 TL İle Köy Statüsünden Mahalleye Dönüşen Yerleşim Yerleri ve Okullarda Kullanılacak

Sanayi ve Park-Bahçelerde Rakamlar Yükseldi

Tarifenin En Üst Basamağında İse Sanayi Kuruluşları ve Yeşil Alan Sulamaları Yer Alıyor. Alınan Karara Göre:

Park ve Bahçeler: 140 TL (Metreküp fiyatı)
Sanayi Kuruluşları: 117,96 TL (Metreküp fiyatı)
Genel Kurulda Ayrıca İdari Konular, Memur Kadro Değişiklikleri ve Denetçi Raporları da Görüşülerek Karara Bağlandı. SASKİ’nin 2025 Yılı Bilançosu ve Faaliyet Raporu Meclis Üyelerinin Onayına Sunuldu.

İlçe İlçe Yeni Konut Tarifeleri

Yeni Tarifeye Göre Sakarya’daki İlçeler Farklı Kategorilerde Ücretlendirilecek.

Konut 1 Bölgesi (Merkez ve Kuzey İlçeler)

Adapazarı, Arifiye, Erenler, Ferizli, Kaynarca, Serdivan, Sapanca, Söğütlü, Kocaali ve Karasu ilçelerinde:

Su Bedeli: 30,52 TL
Atık Su Bedeli: 12,25 TL
Toplam: 42,77 TL
Konut 2 Bölgesi (Güney ve Doğu İlçeler)

Akyazı, Hendek, Karapürçek, Geyve, Pamukova ve Taraklı ilçelerinde:

Su Bedeli: 24,49 TL
Atık Su Bedeli: 9,80 TL
Toplam: 34,29 TL
Konut 5 Bölgesi (Belde ve Köy Kökenli Mahalleler)

Alifuatpaşa, Kuzuluk, Kurudere, Darıçayırı, Yuvalıdere, Çamlıca, Limadere, Altındere ve Dokurcun mahallelerinde:

Su Bedeli: 14,08 TL
Atık Su Bedeli: 7,04 TL
Toplam: 21,12 TL
İş Yerlerinde de Fiyatlar Arttı

Yeni tarifeye göre ticari abonelere uygulanacak fiyatlar da güncellendi:

Konut 1 Bölgesi iş yerleri: 76,48 TL
Konut 2 Bölgesi iş yerleri: 61,22 TL
Konut 5 Bölgesi iş yerleri: 35,20 TL

The post SASKİ’den Su’ya Zam. İşte Sakarya’nın Yeni Su Fiyatları! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Baharın, bolluğun ve bereketin müjdecisi Hıdırellez kutlu olsun….

Hıdırellez ne zaman? Hıdrellez nasıl dilek dilenir?
Yazın ve sıcak havanın gelişini simgeleyen Hıdrellez heyecanla bekleniyor. Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu sene salgın nedeniyle, geçmişte olduğu gibi meydanlarda, topluluk halinde ateşler yakılıp dilek dilenmeyecek. Günün en çok merak edilen sorularının başında ise Hıdrellez dileği nasıl dilenir? Peki, Hıdırellez ne zaman?

Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlar arasında yer alan Hıdırellez, Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır. Yurdun birçok yerinde çeşitli kutlamaların yapılacak Hıdırellez’de dilekler dilenir, ateşler yakılır ve eğlenceler gerçekleştirilir. Hıdırellezin anlamı nedir? Hıdırellez’de nasıl dilek dilenir?

HIDIRELLEZ NEDİR?

Adım adım yaklaşan Hıdırellez Türk dünyasında kutlanan mevsimlik bayramlardan biridir. Hızır ve İlyas’ın yeryüzünde buluştukları gün olduğu sayılarak kutlanmaktadır. Hıdırellez 2024 yılında 5 Mayıs – 6 mayıs – tarihinde kutlanır.

HIDIRELLEZ DİLEĞİ NASIL DİLENİR?

Hıdrellez gecesi ise Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır. Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar.

Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir. Bu törene İstanbul ve çevresinde “baht açma”, Denizli ve çevresinde “bahtiyar”,

Yörük ve Türkmenlerde “mantıfar”, Balıkesir ve çevresinde “dağara yüzük atma”, Edirne ve çevresinde “niyet çıkarma”, Erzurum’da “mani çekme” adı verilir.

HIDIRELLEZ NASIL KUTLANIR?

Hıdrellez kutlamaları genel olarak yeşillik, ağaçlık alanlarda, su kenarlarında, bir türbe ya da yatırın yanında yapılmaktadır. Bu gibi yerlere bu nedenle Hıdırlık denildiği de olur. Hıdrellez zamanı baharın taze bitkilerini ve taze kuzu eti ya da kuzu ciğeri yeme adeti vardır. Baharın ilk kuzusu yenildiği zaman sağlık ve şifa bulunacağına inanılır. Bugünde kırlardan çiçek veya ot toplayıp onları kaynattıktan sonra suyu içilirse bütün hastalıklara iyi geleceğine, bu su ile kırk gün yıkanılırsa gençleşip güzelleşileceğine inanılır. Hıdrellez gecesi ise Hızır’ın uğradığı yerlere ve dokunduğu şeylere feyiz ve bereket vereceği inancıyla çeşitli uygulamalar yapılır.

Yiyecek kaplarının, ambarların ve para keselerinin ağızları açık bırakılır. Ev, bağ-bahçe, araba isteyen kimseler, Hıdrellez gecesi gül ağacının altına istediklerinin küçük bir modelini yaparlarsa Hızır’ın kendilerine yardım edeceğine inanırlar. Aynı zamanda dileklerini kırmızı kurdaleye bağlayıp gül ağacına asarlar. Bir yıl boyunca dileklerinin yerine gelmesini beklerler. Bazı kimseler de ateş yakıp, dilek dilerler. Ondan sonra yaktıkları ateşin üstünden atlarlar. Hıdrellezde baht açma törenleri de oldukça yaygın olarak uygulanan geleneklerimizdendir.(alıntıdır)

The post Yazın ve Sıcak Havanın Gelişini Simgeleyen Hıdrellez Geldi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Sultan II. Abdülhamid Han Yıldız Fotoğraf Koleksiyonu Geyve Yöresi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan başkanlığındaki Kabine Toplantısı’ndan Kurban Bayramı için 9 günlük tatil kararı çıktı. Erdoğan toplantı sonrası kamu çalışanları için tatile 1,5 gün daha eklenerek 9 güne tamamlandığını duyurdu.

Bayram Öncesi Pazartesi Tam Gün ve Salı Günü Öğleye Kadar Olmak Üzere Toplam 1,5 Gün İdari İzin Kapsamına Alındı.

Böylece Kurban Bayramı Tatili, Hafta Sonlarıyla Birlikte Toplam 9 Güne Çıkarıldı.

İdari İzin: Pazartesi Tam Gün + Salı Öğleye Kadar

 Toplam Tatil: 9 Gün Tatil Yapılacak.

The post Cumhurbaşkanı Erdoğan Duyurdu! Kurban Bayramı Tatili 9 Güne Çıktı! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve İlçesinde Meteorolojinin Uyarısı İle Etkili Olan Sağanak Yağışlar, Geyve Yöresinde Su Kaynaklarını Hareketlendirdi. Geyver İlçe Merkezimden Geçen Karaçay Deresi’nin Debisi Alifuatpaşa Merkezden Geçen Sakarya Nehri Yağışların Ardından Gözle Görülür Şekilde Arttı.

Karaçay Deresi ve Sakarya Nehri Çevresinde Bulunan Vatandaşlar, Artan Su Seviyesi Nedeni İle Dikkatli Olmaları Konusunda Uyarıyoruz.

GEYVE YÖRESİ HAVA DURUMU İÇİN TIKLAYINIZ 

The post Geyve Karaçay Deresi Yağışlardan Sonra Debisi Yükseldi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

2.Amatör Lig 2025-2026 Güney Grubu 4.Hafta Arifiye Kirazcaspor Vs Alifuatpaşaspor | Canlı Yayın

2. Amatör Ligi Güney Grubu’nda zirve mücadelesi! Lider Arifiye Kirazcaspor, 3 maçta 3 galibiyet ve 14 golle formda bir görüntü çizerken; en yakın takipçisi Alifuatpaşaspor ise 7 puanla kritik virajda sahaya çıkıyor. ⚽ Şampiyonluk yolunda büyük önem taşıyan bu karşılaşma, 03 Mayıs 2026 Pazar günü saat 18:00’de Erenler Atatürk 2 No’lu Sahası’nda oynanacak. 🎙️ Zafer Omay anlatımıyla canlı yayında kaçırmayın!

AŞAĞIDAN TIKLAYIP İZLEYİNİZ

The post Kirazcaspor Alifuatpaşaspor Sakarya 2. Amatör Futbol Güney Gurubu Canlı Yayın first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

1938 yılında Turgutlu köyü muhtarı da olan Turgut Mete’nin 5 kişilik ihtiyar heyetinde bir kadın üye var. Cemile Yüksel adlı bayanın o tarihlerde ihtiyar heyetinde görev almasını ise köylülerin kadına büyük önem verdiğini gösteriyor.

1938 yılında köy muhtarlığı yaptığını söyledikleri Turgut Mete den dolayı köyün adının Turgutlu köyü olduğu söyleniyor.
Turgut Mete ise köyde ilginç bir kişi olarak anlatılıyor. Şimdi köy muhtarı olan Mehmet Tuncer o günkü heyette kendi dedesi olan Mehmet Tuncer inde ihtiyar heyetinde olduğunu söylüyor. Tuncer Turgut Mete ile ilgili anıları şöyle anlatıyor.

“1938 yılında köyümüz muhtarı olan Turgut Mete çok dahi bir adammış. O tarihlerde daha Pamukova da elektrik yokken köyde kurduğu 20 ampul lük bir suyla çalışan santralle köye elektrik vermiş. Bu santral hala Taraklı da tarihi bir eser olarak bulunmaktadır” dedi.

Turgut Mete ile ilgili en ilginç hikaye ise. 1960 yıllarında hasta olan oğlunu İngiltere ye gazlı ferguson traktörle tedavi etmek için götürmesi oluyor. O olayı da Muhtar Tuncer şöyle anlatıyor. “O tarihlerde Turgut Mete de gazla çalışan bir ferguson traktör varmış. Hasta olan oğlunu tedavi ettirmek için Türkiye’den İngiltere’ye traktörü ile götürmüş. İngiltere ye kaç günde gittiğini bilmiyoruz. Ancak oraya vardığında traktörün tekerleri tamamen eskimiş ve İngilizler traktöre parasız yeni tekerler vermişler. Oğlunu iyileştirmek için gittiği İngiltere’den döndükten sonra oğlu vefat etmiş. Başkada kimsesi olmadığı için köyde şu an Turgut Mete sülalesinden kimse yok. Sadece köyün adı var” dedi.

Muhtar köyün geçmişini araştırdıklarını ve eskiye ait araştırmalar yaptıklarını söylerken yine Turgut Mete ile ilgili çok ilginç bir anıyı daha anlatmadan edemedi. Turgut Mete’nin çok iyi bir havyan sever olduğunu öğrendiklerini söyledi. Özellikle köpekleri çok sevdiğini söyleyen Muhtar.

“Turgut Mete köpekleri çok sevdiği için bir gün sokak köpeklerini toplamış onları Antalya ya gezmeye götürmüş. Antalya gezisinden sonra da vefat ettiğini öğrendik” dedi.

Gençlere örnek olması için köy geçmişlerini araştırdıklarını da söyleyen Köy Muhtarı Mehmet Tuncer. Geçmişleri ile gurur duyduklarını da söyledi.

Araştırmalarımız ve Ailenin bize ulaştırdığı fotoğraflar neticesinde Turgut Mete’nin hakkında söylenenler doğru çıkıyor işte eski gazete küpürlerin den bazıları. (15.11.2015)——–  19 Haziran 1962 tarihli Milliyet gazetesi arşivlerinde mevcut bilgiler vardır..

Geyve Yöresi. Com Sitemize Gelen Önemli Bir Meili Aşağıda Sizlere Paylaşıyorum.

Şeref Elma İletişim 0 532 417 57 54

Merhaba
Haberinizde ismi gecen Turgut Mete benim dedemdir. Ingiltereye traktorle gitme hikayesi dogrudur. Hasta oglu vefat etmistir fakat iki cocugu daha vardir . Babam Gunduz Mete de 1998 de vefat etmistir. Halam Solmaz Mete hala hayattadir. Simdi soyadi Turker dir. Iki cocugu vardir .
Arzu ederseniz dedem ile ilgili gazete küpürlerini sizinle paylaşabirim.
İyi günler dilerim
Emre Cengiz Mete

FOTOĞRAFLARI BÜYÜK GÖRMEK İÇİN ÜZERİNE TIKLAYINIZ

The post Pamukova Turgutlu Köyünün Adını Aldığı Turgut Mete Bir Dahi mi ? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

“23 Nisan, Türk Milletinin Yok Olmadığını, İşgallere, Bölünmeye Karşı Bütün İmkânlarını Seferber Ederek Dünyaya Varlığını Kanıtladığı  Gün Olarak Tarihteki Yerini Almıştır.

23 Nisan 1920, Türk milletinin iradesini temsil eden Birinci Büyük Millet Meclisi’nin açıldığı ve Türk halkının egemenliğini ilân ettiği tarihtir.

Atatürk, 23 Nisan 1924’te ’23 Nisan’ gününün bayram olarak kutlanmasına karar vermiştir. Bu tarihten 5 yıl sonra 23 Nisan 1929’da Atatürk bu bayramı çocuklara armağan etmiştir ve 23 Nisan ilk defa 1929 yılında Çocuk Bayramı olarak da kutlanmaya başlanmıştır. 1979’da, yine ilk olarak altı ülkenin katılmasıyla uluslararası boyuta taşıdığımız bu millî bayramımıza, ortalama olarak her yıl kırkın üzerinde ülkeden gelen ve Türk çocuklarının misafiri olan yabancı ülke çocukları da katılmaktadır. Dünya’da çocuklarına bayram hediye eden ve bu bayramı bütün dünya ile paylaşan ilk ve tek ülke Türkiye’dir.

Türk milletinin gönlünde, onun bağımsızlığının sarsılmaz ifadesi olarak en önemli yeri işgâl eden 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı, her yıl yurdumuzda ve yurtdışındaki temsilciliklerimizde, bütün kurumlarımızda, okullarımızda ve her evde çeşitli etkinliklerle kutlanarak millî birliğimizin kenetlenmiş ifadesini temsil etmektedir.

Büyük önder Atatürk’ün düşüncesinde çocuklar, milletin geleceğidir. Onlara duyduğu sarsılmaz güvenin ve büyük sevginin ifadesi olarak, millî bayramımız olan 23 Nisanlar’ı çocuklara armağan etmiştir. Tarihimizin gurur dolu sayfalarının yeni nesillerce öğrenilmesi ve Türk Devleti’nin devamını emanet edeceğimiz yeni Cumhuriyet bekçilerinin bu bilinçle yetişmesi amacıyla 23 Nisanlar, önemli birer vesiledir.

Milletimize ve bütün çocuklara kutlu olsun.

Atatürk diyor ki:

“Bütün cihan bilmelidir ki artık bu devletin ve bu milletin başında hiçbir kuvvet yoktur, hiçbir makam yoktur. Yalnız bir kuvvet vardır. O da millî egemenliktir. Yalnız bir makam vardır. O da milletin kalbi, vicdanı ve mevcudiyetidir.”

Bir Millet ve Devlet Olarak Yeniden Tarih Sahnesine Çıkma Yolunda Önemli Kararlar Alan,
En Önemlisi de Millet Egemenliğini Esas Alarak Kurulan Türkiye Büyük Millet Meclisimiz, Bugün 96. Yaşına Girmiştir. Gazi Mustafa Kemal Atatürk, Bu Günü Tüm Dünya Çocuklarına Armağan Ederek, Gelecek Nesillere Ne Kadar Değer Verdiğini ve Onlara Ne Kadar Güvendiğini Ortaya Koymuştur. Geleceğimizin Teminatı Çocuklarımızın Sağlıklı, Eğitimli ve Mutlu Bireyler Olarak Hayata Devam
Etmeleri En Büyük Arzumuzdur Özgür Düşünceli, Donanımlı ve Yetenekli Gençler Olarak Yetiştirilmeleri Ortak Hedefimizdir.

Geyve Yöresi Web Sitesi Olarak Bu Vesileyle 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı İle Türkiye Büyük Millet Meclisi’nin Kuruluşunun 106.yıl Dönümünü En İçten Dileklerimizle Kutlar, Çocuklarımıza Aydınlık Yarınlar Diler Saygılarımızı Sunarız.”

Türkiye Cumhuriyeti’nin Geleceğini Belirleyecek Olan Evlatlarımız, Ulu Önder Mustafa Kemal Atatürk’ün “Türk Çocuğu Ecdadını Tanıdıkça Daha Büyük İşler Yapmak İçin Kendinde Kuvvet Bulacaktır.” Sözünden Hareketle Yarınlarımızı İnşa Edeceklerdir. Bu Duygu ve Düşüncelerle Çocuklarımızın 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı’nı Kutluyor, Başta Gazi Mustafa Kemal Atatürk Olmak Üzere Bu Vatan İçin Mücadele Etmiş Tüm Aziz Şehit ve Gazilerimizi Şükranla Anıyoruz.”(geyveyoresi.com)

The post 23 Nisan Mesajımız (geyveyoresi.com) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Guillaume Berggren (1835-1920) Fotoğraf  Sanatçısı Berggren 1888 Yılında Yöremizde 3 Adet Fotoğraf Çekmiştir.  2 Tanesi Geyve Boğazında 1 Tanesi Alifuatpaşa Köprüsü  Biz Bu Fotoğrafların Daha fazla Olduğunu Düşünüyoruz Araştırmacımız Fehmi BÖLÜKBAŞ’IN Yönlendirmesi İle Fotoğraflara Ulaşmış Bulunuyoruz. Yöremizde Bir Sitenin Daha Önce Bu Fotoğrafları Yayınladığını Biliyoruz Kimler Tarafından Kim Tarafından Çekildiği Bilinmiyordu.. Bu Konuda Yaptığımız Araştırmalar Sonucunda Guillaume Berggren (1835-1920) Ulaştık. İsveç Asılı Breggren İstanbul Pera Caddesinde Fotoğrafçılık Yapıyormuş.Yöremizden Görüntüleri İse 1888 Yılında Çekmiş Sanatçının Arşivinin Bir Kısmınında Almanya Müzesinde Olduğunu Biliyoruz.. Umarız Sanatçının Yöremiz İle İlgili O Tarihlerde Çekilen Başka Fotoğraflarıda  vardır..

Guillaume Berggren (1835-1920)
Faaliyet yılları, 1870-1905

Stockholm’de doğan İsveç asıllı Guillaume Berggren, fotoğrafçılığı Berlin’de öğrenir, Hamburg, Dresden, Lubliyana, Bükreş gibi kentleri gezer. 1866’da Marsilya’ya gitmek üzere başladığı gemi yolculuğunu İstanbul’da yarıda bırakır ve yaşamının sonuna kadar bu kentte kalır. 1870’de Pera Caddesi’nde bir stüdyo açar ve özellikle manzara fotoğrafçılığı konusunda faaliyet gösterir. Büyükdere civarına ilişkin fotoğrafları ile 1875-76 yıllarında Asya yakasından çektiği Boğaziçi panoraması, en önemli yapıtları arasındadır. 1880’lerde Berggren’in Pera’daki stüdyosu, hatıra fotoğrafı çektirmek isteyen İskandinav, Alman ve Avusturyalı gezginler arasında ün yapmıştır. 1878 Osmanlı-Rus Savaşı sırasında Yeşilköy sahilinde kamp kuran Rus askerleri, Anadolu demiryollarının inşası, Orient-Express’in açılışı gibi olayları fotoğraflarıyla belgelemiştir. Cibali Tütün Fabrikası’na ait fotoğraflar ile Osmanlı ordusunda görevli Alman asıllı Goltz Paşa’ya Batı Anadolu demiryolu hattında refakat ederken çektiği İzmit, Adapazarı, İznik, Bilecik, Eskişehir, Manisa, Soma, İzmir, Salihli, Akşehir, Konya, Ayaş, Gümbet ve Kütahya civarına ilişkin fotoğraflar, belgesel bir nitelik taşımaktadır. Turistik taleplerin azalmasıyla, geçimini ancak dergilere sattığı klişelerle sağlar. 1914 yılında dağıttığı arşivinin bir kısmını Alman Büyükelçiliği satın alır. Arşiv halen Alman Arkeoloji Enstitüsü’nde muhafaza edilmektedir.

Osmanlı fotoğraf sanatı birçok stüdyo ve ismi içine alarak gelişimini sürdürmüştür. Gülmez Biraderler, Nikolaos Andriomenos ve daha birçokları… Valide Çeşme sokağındaki bir evde çıkan ve hızla Tarlabaşı istikametine yayılarak Pera’nın yarısının yıkımını hazırlayan 1870 yangını, birçok fotoğraf stüdyosunun da sonunu hazırlamıştır. Paul Vuccino, Constantin Fettel, Tancrède Dumas, Mihran İranyan, Karakaşyan Biraderler, Jules Derain, Rafael Nazaret, Garabed Bağdasaryan, Jean Xanthopoulo, Dimitri Michailides, Mateos Papazyan, Antuan Zilpoşyan, K. Mozyan, F. Dussap, Stelios Konstantinidis, Konstantin Sofianos, Alkibiades Nikolaidis, Neoklis Meraklis, Kirkor Derarsen, Garabed Pabuçyan, Theodor Vafiadis, Mıgırdiç Çobanyan bunlar arasındadır.

1860’larda, imparatorluğun askeri okullarında fotoğraf sanatının öğretilmesiyle birlikte, Müslüman çevreler de geç Osmanlı erken cumhuriyet dönemi fotoğrafçılığına önemli katkılarda bulunmuştur. Yüzbaşı Hüsnü (1844-1896), Servili Ahmed Emin (1845-1892), Üsküdarlı Ali Sami (1867-1937), Bahriyeli Ali Sami, Miralay Ali Rıza, Hüseyin Zekai Paşa (1860-1919) gibi fotoğraf sanatçıları, bu çevrelerde yetişmiştir.

KAYNAK= (obarsiv.com) NOT=Değişiklik Yapılmadan Yayınlanmıştır.
Guillaume Berggren Kimdir? (1835 Stockholm – 1920 İstanbul)

Fotoğraf tekniğini Berlin’de öğrenen Berggren İstanbul’a gelene kadar pek çok farklı Avrupa kentinde çeşitli işler yaparak yaşamını sürdürür. 1866’da Marsilya’ya gitmek için bindiği gemiden yaşamının sonunda kadar kalacağı İstanbul’da iner ve kente yerleşir. 1870 yılında Grand Rue de Péra (bugünkü İstiklal Caddesi) 414 numarada bir stüdyo açar. 1883’te İsveç’ten getirdiği yeğeni Hilda Ullin ona asistanlık yapacaktır. Parasal sorunlar yaşamaya başlayacağı 1900 yılına kadar son derece yoğun bir tempoyla çalışan Berggren, teknik becerisini açığa vuran çekici kompozisyonlarında, modernleşen Osmanlı’daki yeni gelişmeleri, Boğaz kıyılarını, şehrin sokaklarını ve insanlarını belgelemiştir. Turistlerden gelen talepler, portre çekimleri ve dergilere sattığı klişelerle geçimini sağlayan sanatçı, 1914’te ekonomik nedenlerle arşivlerini dağıtmak zorunda kalır ve 85 yaşında sefalet içinde ölür.

İŞTE O TARİHİ FOTOĞRAFLAR

The post O Tarihi Fotoğrafları 1888 Yılında Guillaume Berggren Çekmiş first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yangın Sahasına Fidan Dikildi…

Geyve İlçesinde “Dünya Ormancılık Günü” kutlamaları çerçevesinde, 2025 yılında meydana gelen Orman Yangınlarında yanan sahalara fidan dikildi.
Geyve Orman İşletme Müdürlüğünün organize ettiği bir programla, Kozan Mahallesi sınırları içinde bulunan yangın sahasında fidanlar toprakla buluştu.
Düzenlenen “Fidan Dikilmesi” programına; İlçe Kaymakamı Murat Güven ve Kaymakam Refiki, İlçe Belediye Başkanı Selçuk Yıldız ve Başkan V., Geyve Devlet Hastanesi Başhekimi Doç. Dr. Davut Tekyol, İlçe J. Kom. J. Üstğm. Hüseyin Akbaba, İlçe Emniyet Müdürü Serkan Duran, Geyve Mili Eğitim Müdürü Aziz Demir, Geyve Gençlik Merkezi Müdürü Ebubekir Özkan, İlçe Tarım Müdürlüğü Yetkilileri, Okul Müdürleri, Öğrenciler ve Geyve Orman İşletme Görevlileri katıldı.
Geyve Orman İşletme Müdürü Celalettin Kaba kısa açıklamasında şunları söyledi: “2025 yılında yangın geçiren Kozan Mahallesi sınırları içindeki sahaya fidan dikeceğiz. Sahaya 1000 adet kızılçam fidanı dikilecek. Konuklarımıza katılımları için teşekkür ederim.”
Program, protokol üyelerinin öğrencilere ve katılımcılara Orman Müdürlüğü logolu bere ve atkı dağıtmaları ile başladı. Yanan sahaya katılımcılar fidanlar diktiler. Görevlilerde fidan dikilmesine yardımcı oldular. Dikim sonrasında konuklara ikramlarda bulunuldu.

Kaynak ve Fotoğraflar=Namık Cihan Geyvelim.Com

The post Geyve İlçesinde Yangın Sahasına Fidan Dikildi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Buradan Yol Geçecek Buradan Yol Geçecek (45 Yıl Önce Nasıl Bildi?) Adı Süleyman IŞIK (Lakabı ”Kulüp Süleyman”) Doğum Yeri Selanik Vodina Edesse Karacaova Karacaabad. Sevren Köyü (vorina) Yaşadığı Yer Sakarya Geyve Eşme Köyü Baraka Mahallesi

Buradan Yol Geçecek (45 Yıl Önce Nasıl Bildi?)

Adı Süleyman IŞIK (Lakabı ”Kulüp Süleyman”) Doğum Yeri Selanik Vodina Edesse Karacaova Karacaabad. Sevren Köyü (vorina)
Yaşadığı Yer Sakarya Geyve Eşme Köyü Baraka Mahallesi.

KONU

Yaşı 40 Üzeri Olanlar Hatırlarla Geyve ve Civarında’da Bilenler Vardır. Süleyman Amca ( Kulup Süleyman) Kendi Halinde Fazla Geliri Olmayan Eşme Köyünde Derme Çatma Yaptığı Evde Yaşayan Bir İnsan.

1923 Mübadele Döneminde Selanik Karacaova Sevren Köyünden Mübadele ile Gelmiş Eşme Köyüne Baraka Mahallesine Yerleşmiş.

Mübadele nedir ? 

Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi, 1923 yılında Lozan Barış Antlaşması’na ek olarak yapılan sözleşme uyarınca Türkiye Cumhuriyeti ve Yunanistan Krallığı’nın kendi ülkelerinin yurttaşlarını din esası üzerine tehcir ve zorunlu göçe tabi tutmasına verilen addır. Göçe tabi tutulan kişilere ise mübadil denir.

Şimdi Burada Hemen Baraka Ne Diyeceğinizi Biliyorum Kısacık Hatırlatayım.

Sakarya Geyve Eşme Köyünde Kurtuluş Savaşı Döneminde Askeriye Varmış Burada Barakaları Varmış Buradan Cepheye Asker Sevkiyatı Yapılırmış. Savaş Bitince Askeriyeden Kalan Saçtan Yapılmış Barakalara Mübadele Döneminde Gelen Muhacirler Yerleştirilmiş. Bu Mahallenin İsmi Baraka Barakalar Olarak Kalmış. Süleyman Amcamız Burada Yaşar İdi Benim Hatırladığım Kadarıyla Oldukça Yaşlı Evinin Önü Çöp Kova Teneke Atıklar vs.. Çöp Ev Gibiydi.

Süleyman Amca Elinde Bez Parçaları Eşme Köyünün Hemen Altında Resimlerde Fotoğraflarda Göreceğiniz Yerlere İşaretler Vurarak Yön Belirliyor. Harita Çizer Gibi İşaretler Vuruyordu. Neden Bu işaretleri Vurduğu Bu Bez Parçalarını Bağladığı Sorulduğunda İse Verdiği Cevap O Günlerde O Senelerde Delilik Olarak Algılanıyordu.  Süleyman Aga Delirmiş Deniliyordu Herkes Ona Deli Gözüyle Bakıyordu.  Soranlara Hep Aynı Cevabı Veriyordu. Eşme Köyü’nün Altında Yol Geçecek işte Hem de Tam Buradan. Başka Bir Gösterdiği Yerden İse Tam Buradan Tren Geçecek Trenin Geçmesi Şüpheli Alifuatpaşa Tarafından Geçecek Cevabını Veriyormuş.

Biraz Daha Ovaya Doğru İnildiğinde İse Burayı Neden İşaretliyorsun Dendiğinde İse Verdiği Cevap Deliliğini Kanıtlarcasınaymış. Şöyle Bir Başını Kaldırıp Geyve Ovasına Bakıp Buradan da Sakarya Geçecek Dermiş.  İnsanları İnandıramaz Kızar Hiddetlenirdi O Zaman Herkes Ona Deli Gözüyle Bakarmış.

1980 Yılıydı Sanırım Çıkan Bir Yangında Evi Yandı Bu Yangında Kendisi’de Süleyman IŞIK (Lakabı ”Kulüp Süleyman”) Vefat etti. ( ALLAH RAHMET EYLESİN MEKANI CENNET OLSUN)  Aradan 40 Yıldan Fazla Bir Zaman Geçti.  Bakınız Kulüp Süleyman’ın Dedikleri Bir Bir Çıktı.  Nasıl mı? Yol Geçecek Dediği Yerden Yeni Yapılan Yol Geçti Hem de Şaşırmadan Tam İşaretlediği Yerden.

Eşme Köyünün Altından Tren Ölçümleri Yapıldı Sonradan Vazgeçildi Şimdi Tam Gösterdiği Yerden Hızlı Tren Geçiyor.  Geyve Ovasından Geçip Gelen Kanal Sakarya Suyunu Süleyman Amcamızın İşaretlediği Yere Getirdi. Yani Sakarya da Eşme Köyünün Altına Geldi. Şimdilerde Köyümüzde 40 lı Yaşların Üzerinde Olan Kişiler Bu Olayları Hayret İle Konuşmaktalar. Kulüp Süleyman’ın Deli Olmadığını İleriyi Gören Veya İlahi Güçlerin Gösterdiği Yönünde Konuşulmaktadır.

Aşağıda Fotoğraflarda Göreceğiniz Üzere Saygılarımızla. Sizlerin de Bu Tip Anlarınız belgeleriniz Var İse Paylaşabiliriz İletişim Kısmından Bizim ile iletişime geçiniz..
Kaynak : EDİTÖR Şeref Elma

GEYVE EŞME KÖYÜ RAHMETLİLER ALBÜMÜ İÇİN TIKLAYINIZ 

The post Buradan Yol Geçecek. 35 Yıl Önce Nasıl Bildi? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Ali Fuat Cebesoy, 23 Eylül 1882 tarihinde Salacak, İstanbul’da doğdu. Babası, sonradan Türkiye’nin ilk bayındırlık bakanı olan İsmail Fazıl Paşa idi. İlk öğrenimini Erzincan’da, orta öğrenimini İstanbul’da Saint Joseph Lisesi’nde yaptı. Babasının gönülsüzlüğüne rağmen 13 Mart 1899’da Harp Okulu’na girdi, orada Mustafa Kemal ile aynı sınıfa düşmesi bir bakıma gelecekteki kaderini çizmiş oldu. Selanikli olan Mustafa Kemal, İstanbul’da Ali Fuat’ın ailesinin yanında kalıyordu. 1902 yılında Harp Okulu’nu bitirdi; 11 Ocak 1905 tarihinde Harp Akademisi’nden sekizinci olarak mezun oldu.

Ali Fuat Bey’in Beyrut’ta başlayan kıta hizmetleri, 1908’deki Roma Askerî Ataşeliği dışında çok hareketli geçti.

Trablusgarp Savaşı başlar başlamaz oraya ilk gidenler arasındaydı. Balkan Savaşı sırasında Karadağ’da, Yanya Kalesi’nde, Pista ve Pisani muharebelerinde, I. Dünya Savaşı’nın başında tümen komutanı olarak katıldığı Kanal Harekâtı’nda büyük başarılar gösterdi. Kanal Harekatı’nda 8. Kolordu kurmay başkanlığı; Doğu Anadolu cephesinde Mustafa Kemal Paşa’nın emrindeki 16. Kolordu’da 5. Tümen Komutanlığı yaptı.

Liman von Sanders komutasındaki Yıldırım Orduları Grubu’nun Edmund Allenby komutasındaki İngiliz ordusu karşısında hezimete uğramasından sonra Yıldırım Orduları Halep’in kuzeyine kadar çekilmek zorunda kaldı. Bulgaristan’ın 29 Eylül’de savaştan çekilmesi sonucu Osmanlı Devleti’nin müttefikleriyle karayolu bağlantısı kopmuş, İtilaf Devletleri’ne Balkanlar’dan İstanbul’a yürüme imkânı doğmuştu. Bunun üzerine Osmanlı İmparatorluğu 30 Ekim 1918 tarihinde Mondros Mütarekesi’ni imzalamak zorunda kaldı. Mondros Mütarekesi gereği Osmanlı Ordusu’ndaki Alman subaylarının ülkelerine dönmeleri gerekiyordu. 31 Ekim’de Yıldırım Ordular Grubu Komutanı Liman von Sanders, görevini Mustafa Kemal Paşa’ya devretti. Mustafa Kemal Paşa İstanbul’a dönmeden önce Ali Fuat Paşa’nın komutasındaki 20. Kolordu’yu terhis etmedi. Ali Fuat Paşa, teçhizatlı 20. Kolordu’yu Mustafa Kemal Paşa’nın emriyle önce Konya’ya, sonra da Ankara’ya getirdi.

1919 yılında Türkiye işgal edilirken Anadolu’da bağımsız olan iki kolordudan biri Ankara’da Ali Fuat Paşa komutasında, diğeri ise Erzurum’da Kâzım Karabekir komutasındaydı. Ali Fuat Paşa’nın emriyle 20. Kolordu birlikleri İzmit ve Adapazarı üzerinden Bilecik ve Eskişehir istikametine ilerleyen İngiliz kuvvetlerine Geyve yakınlarında, hâlen adı Alifuatpaşa, Geyve istasyonu olan mevkide ateş açarak onları durdurup geri püskürttü ve Türk Kurtuluş Savaşı’nı fiilen başlatan ilk komutan oldu. Daha sonra Mustafa Kemal Paşa Samsun’a çıktıktan sonra Erzurum Kongresi’ne gitmeden Amasya’da Ali Fuat Paşa ile görüşerek Amasya Tamimi’ni birlikte imzalayıp ilan ettiler.

Kurtuluş Savaşı’nın ilk döneminde 20. Kolordu ve Garp Cephesi komutanlığı yaptı. İzmit ve çevresinde Yunan ve İngilizlere karşı savaştı. İstanbul Hükûmeti’nin dahiliye nazırı Ali Kemal, Mustafa Kemal Paşa’nın yetkisiz olduğunu bir genelgeyle açıklayınca Ali Fuat Paşa da kendi bölgesindeki valilere ve mutasarrıflara kendisinden gelecek emirlere göre hareket edilmesini bildirdi. Ayrıca her tarafta Müdafaa-i Hukuk ve Reddi İlhak Cemiyetlerinin kurulacağını ilgililere hatırlattı. Bu çabaları takdirle karşılandığı için Sivas Kongresi sonrasında Umum Kuva-yi Milliye komutanı olarak görevlendirildi.

“Umum Kuva-yi Milliye Komutanı” olarak Kuva-yi Seyyare Komutanı Çerkez Ethem ile birlikte Yunan işgaline karşı 1920 Ekim ayı sonunda Gediz harekâtını yaptı. Taarruz planını Genelkurmay Başkanı Miralay İsmet Bey kabul etmese de TBMM kuvvetleri ağır zayiatlar verdikten sonra Gediz’i geri alarak İzmir’in İşgali’nden sonra ilk defa Yunanların işgal ettikleri bir bölgeden geri çekilmelerini sağladı. Harekâtın bitiminde Kuva-yi Milliye Komutanlığı lağvedildi ve Umum Kuva-yi Milliye Komutanı olan Mirliva Ali Fuat Paşa, Moskova Büyükelçiliği’ne tayin edildi. Yerine kurulan iki komutanlıktan “Batı Cephesi Komutanlığı”na Albay İsmet Bey, “Güney Cephesi Komutanlığı”na ise Mirliva Refet Paşa tayin edildi.

Mustafa Kemal Paşa’nın talimatını yerine getirmek ve hâlen gizli tutulan ve onun Lenin’e yazdığı mektubu vererek Sovyetler Birliği ile sınır tespit etmekle yükümlü olduğu bu zor görevi sırasında Kâzım Karabekir komutasındaki TBMM orduları Eylül 1920’de Sarıkamış, Kars, Ardahan, Artvin ve Batum’u geri alırken Moskova’da Lenin ve Stalin’e, Türk Ordusu’nun Menşeviklere karşı savaşarak aslında Bolşeviklere de yardımcı olduğunu söyleyip teskin ediyordu. 16 Mart 1921 tarihinde TBMM sefiri olarak Sovyetler Birliği ile Moskova Antlaşması’nı imzaladı; böylece hem TBMM ilk defa bir yabancı devlet tarafından tanınmış oldu, hem de Türkiye’nin kuzeydoğu sınırları tespit edildi.

10 Mayıs 1921 tarihinde Ankara’ya dönerek TBMM’de siyâsî çalışmalarına başladı. Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti başkanlığını yaptı. 1923 yılında Konya’da 2. Ordu müfettişliği görevine getirildi, bu dönemde meclisteki görevinden süresiz izinli sayıldı. Bir yıl sonra ordu müfettişliği görevinden istifa ederek meclisteki görevine Ankara milletvekili olarak devam etti.

1925 yılında Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk muhalefet partisi olan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nın kurucuları arasında yer aldı. 1926 yılında İzmir Suikastı dolayısıyla İstiklal Savaşı’nı birlikte başlattıkları Kâzım Karabekir, Rauf Orbay ve Refet Bele paşalarla birlikte tutuklandı, yargılandı ve beraat etti. 1 Ekim 1927 tarihinde TBMM’nin ikinci dönemi sona erince milletvekilliği de sona erdi. Ayrıca ordu açığında iken 5 Aralık 1927 tarihinde askerlikten de emekliye sevk edildi.

İkinci dönem siyâsî hayatı Mustafa Kemal ile barışmasından sonra 1931 yılında Konya milletvekili seçilmesiyle başladı. İsmet İnönü cumhurbaşkanı olduktan sonra 1939-1943 yılları arasında bayındırlık bakanlığı, 1948 yılında TBMM başkanlığı ve 1943-1946 yılları arasında ulaştırma bakanlığı yaptı.

Aynı yıl TBMM başkanlığından ve Cumhuriyet Halk Partisi’nden istifa ederek Demokrat Parti’ye geçti. 1950 seçimlerinde Eskişehir’den, 1954 ve 1957 seçimlerinde de İstanbul’dan milletvekili seçildi. 27 Mayıs Darbesi sırasında tutuklanarak Yassıada mahkemelerinde yargılandı. Serbest kaldı.

I., II. Dönem Ankara, IV., V., VI., VII., VIII. Dönem Konya, IX. Dönem Eskişehir, X., XI. Dönem İstanbul milletvekilliği yaptı.

10 Ocak 1968 tarihinde İstanbul’da hayatını kaybetti. Hiç evlenmemişti. Geyve civarındaki Alifuatpaşa beldesinde Merkez Camii’nin avlusunda gömülüdür. Ailesi yerinde kalmasını istediğinden Ankara’daki Devlet Mezarlığı’na nakledilmemiştir. Aynı beldedeki müzede Kuva-i Milliye Müzesi kendisine ait kişisel eşyalar, fotoğraflar ve dökümanlar mevcuttur.

Yazdığı eserler;

Birüssebi – Gazze Meydan Muharebesi ve 20. Kolordu (1938)

Millî Mücadele Hatıratı (1953)

Moskova Hatıraları (1955)

Siyâsî Hatıralar (I. cilt: 1957, II. cilt: 1960)

Mektep Arkadaşım Atatürk (1967)

Mustafa Kemal – Millî Lider Aramızdan ayrılışının 53.yıldönümünde Ali Fuat Cebesoy’u saygıyla, minnetle, şükranla ve rahmetle anıyoruz. Ruhu şad mekanın cennet olsun.

The post Milli Mücadelemizin Ali Fuat Paşası Kimdir. Ali Fuat Cebesoy Kimdir. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

VİDEO

The post Geyve’de Atatürk İle Kız Çocuğu Arasında Geçen Konuşma first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post 18 MART 1915 Çanakkale Zaferi Kutlu Olsun first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türk tarihçiliğinin dünyadaki sesi, milletimizin ortak hafızası kıymetli hocamız Prof. Dr. İlber Ortaylı’nın vefatını derin bir üzüntüyle öğrendik.

Ömrünü Türk kültürüne, tarihine ve devlet geleneğine adamış; birikimiyle sadece tarihçilere değil, tüm Türk milletine rehberlik etmiş olan büyük bir değerimizi sonsuzluğa uğurluyoruz.

Prof. İlber Ortaylı, akademik hayatının ötesinde, Türkiye’de tarihin sevdirilmesinde, tarihe ilginin artmasında çok özel bir yere sahipti.

Hiç durmadan okudu, yazdı, çok seyahat etti ve bıkıp usanmadan tarihi ve hayatı anlattı. Tarihin gülen yüzü gibiydi.

Onun bıraktığı eşsiz miras, Türk milletinin yolunu aydınlatmaya devam edecektir.

Kıymetli hocamıza Allah’tan rahmet, ailesine ve sevenlerine başsağlığı diliyoruz.

The post Son Büyük Türk Tarihçi İlber ORTAYLI Hayatını Kaybetti first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

2026 Ramazan Bayramı Emekli Bayram İkramiyeleri ve Emekli Aylıkları Ödeme Takvimi Belli Oldu.

Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Vedat Işıkhan, ödemelerin 14 Mart – 19 Mart tarihleri arasında yapılacağını açıkladı.

Buna göre; 4 (A) SSK kapsamında olanlardan, ödeme günü

17-18-19-20 olanlar 14 Mart’ta
21-22-23 olanlar 15 Mart’ta
24-25-26 olanlar 16 Mart’ta aylık ve ikramiyelerini alacaklar.

4 (B) Bağ-Kur kapsamında olanlar ise;

25-26 olanlar 17 Mart’ta
27-28 olanlar 18 Mart’ta aylık ve ikramiyelerini alacaklar.

4 (C) Emekli Sandığı kapsamında olanlar ise ikramiye ve aylıklarını 19

The post Bayram İkramiyeleri ve Emekli Aylıkları Ödeme Tarihleri Açıklandı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sapanca gölünün bir efsanesi var, dilden düşmez. Yeri gelmişken bir de biz anlatalım: Bir zamanlar Sapanca gölünün yerinde, verimli topraklar, bu toprakların üzerinde de zengin, varlıklı bir kasaba varmış. Kasaba halkı zenginmiş, varlıklıymış ama, gözlerini dünya malı bürümüş, bencillik ve cimrilik ruhlarını karartmış. Bir gün, Adapazarı’nın güneyindeki Erenler tepesinde oturan, gözünü dünyaya kapamış, gönlünü aşk ve sevgiyle doldurmuş erenlerden bir eren, bu kasabaya inmiş. Selam vermiş, selamını almamışlar, konuk olmak istemiş, kimse “buyurun” dememiş, hangi kapıyı çaldıysa yüzüne kapanmış, bu fakir, fakat gönlü zengin dervişe bir bardak içecek su bile vermemişler. Derviş gönlü bu, bir kırıldı mı onarılmaz, onarılsa da faydası olmaz. Akşama değin yorgun-argın, aç-susuz kasabayı terk ederken, ötelerde küçük bir kulübeden sızan mum ışığına doğru yönelmiş, bir de bu kapıyı çalayım, belki bir gönül yoldaşı bulurum diye düşünmüş. Bu, kasaba halkına sapan yaparak geçimini sağlayan fakir bir sapancının iş yeriymiş. Kapıyı çalmış, az sonra sapancı güler yüzle konuğuna açmış kapıyı:
-Buyurun, hoş geldin, safa geldin. Ocaktan tencereyi şimdi indirdim. Bir konuk göndermesi için Tanrı’ya niyaz ediyordum, demiş. Derviş memnun, baş köşeye oturmuş. Sapancı sofrayı kurmuş, nesi var, nesi yoksa dervişin önüne getirmiş. Yemekten sonra, içi talaş dolu yatağını sermiş, konuğunu yatırmış. Sabah, erkenden kalkmışlar. Derviş, Sapancı’dan izin istemiş, Sapancı da onu karşıdaki tepelere kadar uğurlamış. Dönüşünde bir de ne görsün. Kasabanın yerinde koca bir göl var. Ne ev-bark kalmış, ne tarla-tapan. Koca göl, hepsini bir anda yutuvermiş. Kendisinden başka hayatta kimsecikler yok. Dervişin ahı tutmuş, kırılan bir gönül, bir kasabaya mal olmuş. O günden sonra, bu koca göle Sapanca adını vermişler. Adapazarı’nın Erenler Tepesi, aynı zamanda Ağaç Baba’nın yattığı yerdir. Ağaç Baba, bahar geldi mi, ormana iner, boş tarlalara fidan diker, ağaç yetiştirirmiş. Ağaç Baba’nın diktiği fidanları koparan, ya da yetiştirdiği ağaçları kesenlerin elleri kurur, bu yüzden kimse ormanlara el süremezmiş. Ölürken, Ağaç Baba’nın vasiyeti şu olmuş:

– Benden sonra, çocuklarınızın mutlu, topraklarınızın verimli olmasını istiyorsanız ağaçlarıma dokunmayın. Benim hayır duamı almak, dünya ve ahiretinizi ma’mur etmek istiyorsanız ağaç dikiniz. Ağaç Baba öleli, yıllar, yüzyıllar olmuş. Ama ölmeyen, halk arasında yaşayan bir vasiyeti var. Bu vasiyeti yalnız Sakarya için değil, tüm Anadolu için kabullenmek gerek.

Sakarya’da efsane üstüne efsane… Bitmez tükenmez Anadolu, ondan bir parça Sakarya…
Sessiz, fakat derin. Şairin dediği gibi:
Hani bir nehir var ya,
Sessiz sessiz akar ya!
Bir adı Anadolu
Bir adı da Sakarya…
İçine dönük, derin
Kaynağı perilerin
Mavi, yeşil gözlerin
Yürekleri yakar ya!
Kutsal sütünü nehir
Toprak anaya verir,
Doğmuş bir güzel şehir
Adı Adapazar ya!

The post Sapanca’nın Efsanesi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresinde Kulaktan Kulağa Dolaşan 1970 li Yılarda Efsane Olmuş Geyve Eşme Köylü Efsane Pilot Hüseyin Çapoğlu’nun Biyografisi ve Fotoğrafı Aşağıdadır. İşte Meşhur Geyve Eşme Köylü Efsane Pilot Hüseyin Çapoğlu ( Çapi Kaptan ), ( Çapa Hüseyin ) (macır pilot)

Not= Kabir Ziyareti İçin Bilgiler Tam Adres ve Mezar Yeri Bilgileri Aşağıdadır.

BİYOGRAFİSİ=

11 ARALIK 1932 TARİHİNDE ‘’EŞME KÖYÜ’’ GEYVE’DE DÜNYAYA GELEN ALB. HÜSEYİN ÇAPOĞLU, İLK VE ORTA TAHSİLİNİ İZMİT’TE TAMAMLADIKTAN SONRA, 1947 YILINDA İSTANBUL KULELİ ASKERİ LİSESİ’NE GİRMİŞTİR. 1950 YILINDA GİRDİĞİ KARA HARP OKULU’NDAKİ EĞİTİMİNİ TAMAMLADIKTAN SONRA 30 AĞUSTOS 1952’DE ATĞM. RÜTBESİYLE MEZUN OLARAK GÖREVE BAŞLAMIŞTIR.ALB. ÇAPOĞLU, 1953 – 1955 YILLARI ARASINDA AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ’NDE PİLOTAJ EĞİTİMİ GÖRDÜKTEN SONRA JET AV PİLOTU OLARAK SIRASIYLA; 10 OCAK 1956 – 03 TEMMUZ 1958 TARİHLERİ ARASINDA DİYARBAKIR’DA HAVA ÜS KOMUTANLIĞI, 04 TEMMUZ 1958 – 14 EKİM 1958 ARASINDA AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ, 22 EKİM 1958 – 29 AĞUSTOS 1966 ARASINDA 1 NCİ HAVA KUVVET KOMUTANLIĞI, 30 AĞUSTOS 1966 – 06 EYLÜL1968 ARASINDA AIR SOUTH KARARGAHI NAPOLİ’DE, 07 EYLÜL 1968 – 17 EYLÜL 1972 ARASINDA DA 1 NCİ ANA JET ÜS KOMUTANLIĞI’NDA 111 NCİ FİLO KOMUTANI OLARAK GÖREV YAPMIŞTIR.ALBAY ÇAPOĞLU,HAVA KUVVETLERİ’NDE HİZMET VERDİĞİ SÜRE İÇİNDE T-11, C-47 VE PA-18 TİPİ ÇOK MOTORLU PERVANELİ UÇAKLAR İLE TOPLAM 300.35 SAAT, JET PİLOTU OLARAK İSE; T-33A İLE 211.20 SAAT, F-84G İLE 961.25 SAAT, F-100D/F İLE 3803.45 SAAT VE F-5A İLE DE 1.35 SAAT OLMAK ÜZERE TOPLAM 5277.50 SAATLİK UÇUŞ YAPMIŞTIR. 18 EYLÜL 1972 TARİHİNDE ATANDIĞI HAVA KUVVETLERİ EĞİTİM DAİRE BAŞKANLIĞI UÇUŞ STANDARDİZASYON KIYMETLENDİRME SUBAYI GÖREVİNDE İKEN, 24 ARALIK 1972 TARİHİNDE VEFAT EDEN ALBAY  HÜSEYİN ÇAPOĞLU, EVLİ VE DÖRT ÇOCUK BABASIDIR.

( PAYLAŞIM GeyveYoresiCom WEB SİTESİ www.geyveyoresi.com)

KAYNAK = Şeref Elma 0 532 417 57 54

FOTOĞRAFLARI BÜYÜK GÖRMEK İÇİN ÜZERİNE TIKLAYINIZ..

The post Geyve Eşme Köy’lü Efsane Pilot Hüseyin Çapoğlu Kimdir ? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Yöresi Fotoğraf Görsel Resim Manzara Görüntü first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

SİTEMİZDEKİ DİĞER MONA ROZA HABERLERİ İÇİN BU YAZIYI TIKLAYINIZ

Adına Şiirler Yazılan Geyveli: Muazzez Akkaya
Çarşamba, 07 Aralık 2011
Adına şiirler yazılan Geyveli Muazzez Akkaya (Giray) ile Röportaj… Son yıllarda adından söz ettiren, gizemli şiirlere konu olan Geyveli Muazzez Akkaya’yı bulduk. İstanbul Fenerbahçe’de yaşamını sürdüren Akkaya, ilk defa kapılarını Geyve.com için açtı… Hakkında iddia edilen tüm konuları bizlerle paylaştı. Türkiye’de ses getirecek bu röportajı geyve.com farkıyla sizlerle paylaşıyoruz…

Muazzez Akkaya’nın aile dostu Geyveli şair Fahri Ersavaş, 4 yıldır konu üzerine araştırma yapan Eşme köyü web (geyveyoresi.com) sitesi editörü ve yazarımız Şeref Elma öncülüğünde yaptığımız ziyarette Akkaya çarpıcı açıklamalarda bulundu.

İşte Muzzez Akkaya (Giray) ile yaptığımız söyleşi-röportaj…

Kendinizi kısaca tanıtır mısınız?
-1930 yılında Akhisar’da (Pamukova) doğdum. Babam memur, reji diyorlar sonra Tekel oldu. Türkiye’nin nüfusu az olduğu için, çocukları büyüdükçe ortaokullu bir şehre, mesela ablam liseye başlayınca lise olan bir şehre tayinini istedi. Hemen Eskişehir’e yolladılar, üniversiteye gelince Ankara’ya tayinini istedi ve oraya yolladılar.
İlkokul 3’e kadar Sögütlü’de, 4 ve 5. sınıfı Eskişehir’de okudum. Ortaokulun ilk senesini yine Eskişehir’de okudum, sonra babam Ankara’ya tayin oldu. Ortaokulu Ankara Anafartalar Ortaokulu’nda okudum oradan mezun oldum.

Bir arkadaşım bahsetmişti leyli meccani (eski dilde: yatılı okul) imtihanına niye girmiyorsun diye… Ve oraya girdim, tesadüfen İstanbul Kandilli Kız Lisesi’ni kazandım. Orada 3 sene en büyük zevk-i tahsilim, en güzel arkadaşlıklarım, tüm anılarım hala devam ediyor, buluşuyoruz görüşüyoruz. Yatılı okul olunca kardeş gibiyiz. Sonra bir arkadaşım vasıtasıyla, abisi hariciyeci imiş, Siyasal Bilgilerin imtihanına girelim dedi. O kazanamadı, ben kazandım. Yıl 1950 ve 4 sene de orada okudum. 1954’te mezun oldum.

Sonra Maliye Bakanlığı’nda, bir ara DSİ’de, tekrar Maliye Bakanlığı’nda çalışırken eşim Orhan Giray ile tanıştım. O da Umum Müdür Muavini idi, orada tanıştık. Sonra ben onu ziyarete geldim ve arkadaşlığımız devam etti. 1958 yılında da evlendik. 4 çocuğum oldu, 2 kız, 2 erkek… Ayşegül, Ela, İhsan, Özgür Sinan, … Hepsinden memnunum, hepsi aklı başında çocuklar, yüksek tahsillerini yaptı.

Eşimin esas görevi Maliye Müfettişi iken evvela Kıbrıs’a Maliye Ateşe olarak tayin oldu, orda da 1963 olayları çıktı. Hemen yanıbaşımızda Rum komşularımız vardı, orada doktorun ailesini katlettiler… Oradan İsrail’e Telaviv’e tayin oldu. 2 sene orada kaldık. Ve 1966 yılında Türkiye’ye döndük.

Ben daha önce Hukuk imtihanını da vermiştim. O arada gizli gizli staj da yaptım. Ve hazinede, Hazine Avukatlığı yapmaya başladım. Ama Telaviv’e giderken dondurmuştuk. Dönüşte tekrar Ankara Muhakematı’nda başladım. Eşim de döndükten sonra Devlet Malzeme Ofisi’nde (DMO) Umum Müdürlüğü yaptı. 1967’den 1973’e kadar 5-6 yıl görev yaptı. Daha sonra Anadolu Bankası Umum Müdürü olarak İstanbul’a geldik. 2-3 sene de burada görev yaptı. Sonra başka tayinler çıktı, O da Marmara Transport diye bir gemi tersaneciliği vardı, orada Murahhas üye olarak devam etti. Sonra da bir hevesle inşaat işine kalkıştı. Eskiden beri inşaata hevesi vardı. Kozyatağı’nda bir arsa almıştık orada biraz inşaata girişti, diğer işleri bıraktı. Zaten yaşlanmıştı, o inşaatı bitirdikten sonra oğlumuz İhsan’a devretti. İçerenköy’de inşaat yaptı. Ve sonrada böbrek yetmezliğinden hasta oldu. Diyalize girdi, gerçi çok fazla giremedi ama… 6 ay kadar ancak dayandı. 2006’da vefat etti.

Ben de kızım Ela ve torunum Deniz’le birlikte üçümüz beraber yaşıyoruz. İyi ki varlar, 5 tane torunum var, 6’ncı da yolda. … kardeş geliyor. (Bu arada İdil’i kastederek kıskançlık başlar mı diye soruyoruz) Hayır abla olacak, (Gülüşmeler) sanmam…
Pabucu dama atılmayacak değil mi?
-Yok yok, mesela en büyük torunum Deniz, Marmara Maliye Bölümü’nü bitirdi master yapmaya gidecek, O’nun pabucu dama atılmadı. Arkalardan geldi hepsi mesela… Her yeni gelen seviliyor.

Geyve’de nerede oturdunuz, komşularınız ve hatırladığınız isimler kimlerdir?
Geyve’de Gazisüleymanpaşa Mahallesi’nde eski yazlık sinemanın olduğu yerde oturduk.

Yanımızda dava vekili Şefik Bey vardı, çocukları Dilaver, Sezai, Gülen, torunları Menderes İstanbul’a yerleşti. Diğer komşularımız Saatçi Fahri, Şaziye Hanım ve kızları Nuray, Ayşe, Fatma.
Sakibe Hanım ve kızı Keriman. Karşımızda Rüştü Bey vardı. Diğer hatırladıklarım Sadettin Enişte, Mehmet Dinçer öğretmen. Asiye Karabaş ve kızı Sinem ve Serdar Geyve’de kalan akrabalarımız.

Bu arada biraz geriye dönerek, masa tenisi (ping pong) şampiyonluklarınız varmış, biraz bahseder misiniz?
-Mülkiyedeyken (Siyasal Bilgiler) Ülker Akçakoca (Köksal) diye bir arkadaşım vardı. Onunla beraber ping pong oynayalım dedik, 1-2 ping pong oynayan arkadaşlarla birlikte… derken ilerlettik bunu. Bu sefer fakülteler arası ping pong müsabakaları oldu. O zamanlar tabi bu kadar spor yapan ve ping pong oynayan yoktu. Fakülteler arası Dil Tarih’te oynayan bir asistan vardı. Oraya çağırdılar, benim daha önceden haberim yok, ‘Haydi Muazzez maça’ dediler. Gittik orada, işte 5-6 kişiydik sanırım iştirak eden, orada 1.’lik aldım. Tesadüfen yendim hepsini.

Arkadaşlarınızı not almışım, onlarla sağ olanlarla görüşür müsünüz hala?
-Cengiz Aren vefat etti sanırım. Ülker ile görüşüyorum mesela. Neriman ile Burhaniye’de yazlığa gittiğimde görüşmüştüm. Ülkü ile mezun olduktan sonra eşi çimento fabrikasında vazifeliydi, bir ara görüşmeler olmuştu sonra dağıldık. 2004’te 50′. yıl mezunları biraraya gelmiştik. İlhan Evliyaoğlu… Suzanlar vardı 2 Suzan…

Mezuniyet fotoğrafında yoktu… Siz ne diyorsunuz o güne?
-İnek Bayramı, özel bir gündür.
Siyasal Bilgilerin özel Bayramı mıdır?
-Evet, okulun en sonunda bir inek getirirler. O sınıfın da ineğini seçerler. O, ineği gezdirir böyle. Yani çok çalışan, iyi notlar alan öğrenci, okulun etrafında böyle dolaşır, işte şarkılar söylenir, marşlar söylenir. O arada salonda da toplantılar yapılır, şiirler okunur, çok güzel geçer…

Eşinizle nasıl tanıştınız?
-Maliyede çalıştığım dönemde tanıştık. Ben Maliyede çalışırken O’da Hazinede Genel Müdür Yardımcısı idi. Ve onun bürosunda çalışmaya başladım. O İstanbul’a döndü. İstanbul’a dönünce telefon ettim… koşarak geldi. Ondan sonra arkadaşlığımız devam etti. Bir-bir buçuk sene arkadaşlığımız oldu, sonra evlendik.

Sizin bir Avukatlık süreciniz var ondan bahseder misiniz?
-Benim avukatlığa başlamam 1960 yılında oldu. Baş Hukuk Müşavirliğinde avukat olarak başladım, eşim Kıbrıs ve Telaviv’e atanınca ücretsiz izin aldım. Dönüşte, baş hukuk müşavirliğinde değil de, Ankara Muhakemat’ta başladım. Orada da çok iyi arkadaşlıklarımız oldu. 10 kadar avukat arkadaşımla hala görüşürüm.

DSİ’de de görev yaptınız…
Evet, avukatlığa başlamadan önce Devlet Su İşleri’nde çalıştım. Şakir’de (Eşmeli) orada çalışıyordu. Sonra avukatlığa geçmek için ordan ayrıldım.

Şimdi en kritik soruları başlayacağız ancak sizi rahatsız etmeden soracağız. Şimdi sınıf arkadaşınız Sezai Bey’le (Karakoç) olan şiirle ilgili… Siz bu şiirin farkına ne zaman vardınız?
-Ben o şiiri… Yazılmış benim hiç haberim bile yoktu, hatta Altan Öymen’in eşi Aysel bir sınıf aşağıdaydı sanırım. O söyledi ‘Sınıfınızda çok güzel şiirler yazan birisi var’ diye. Ben de öyle şiirlerle falan aram yoktur, matematiğe daha ilgiliydim. Derken açığa çıktı. Çok fazla üzerime düştü bilmiyorum, biraz tutku halini aldığı, onunda bu şeye saplanmamasını arzu ederdim. Saplantı haline gelmemesini isterdim… Kendisi bir hayat kursaydı daha mutlu, huzurlu olurdum.

Öğrencilik döneminde ilgisini size hissettirdi mi, yoksa siz bunu daha sonra mı öğrendiniz?
-Hissettirdi tabii… Çok şiirler verdi, ne bileyim yazılar verdi, kitaplar verdi, ama yakınlık duyamadım.
Kısaca elektrik alamadınız..
-O’nu diyorsanız evet elektrik alamadım.

Bu şiir (Mona Roza) daha önceleri hiç bir yayınevi tarafından yayınlanmamış, o güne kadar (internet dönemi) teksirle fotokopiyle çoğaltılarak okunmuş ve belli kesimler tarafından bilinirdi. İnternetin ortaya çıkmasıyla 2002’de dikkat çekmiş, gençler arasında paylaşılarak daha bir önem kazanmış… Şiirin en önemli özelliği mısralarının baş harflerini birleştirdiğimizde (akrostiş) sizin isminiz yazıyor. Kamuoyunda bilgi kirliliği var, bir sürü hikayeler, uydurmalar, şehir efsaneleri söz konusu. Bilinmeyenler ne kadar açığa çıkarsa, yalan yanlış bilenen herşey ortadan kaybolur. Sizin üzerinizden dedikodu üretilmektedir. Bu anlamda bizi ilgilendiren kısmı Geyveli olmanızdan ötürü Muazzez Akkaya’nın kendisidir. Muazzez Akkaya ne düşünüyor, onun yaşamı nasıldır, meslek hayatı iş hayatı nasıldı, kimle evlendi, çoluk-çocuk durumu nedir vs… Bizi en fazla rahatsız eden kısmı sizin üzerinizden dedikodu üretilmesidir. Mesela, Cemal Süreya’dan bahsederler… Hiç size bu konuyla ilgili bir bilgi geldi mi?

-Cemal Süreya’dan nasıl bahsediyorlar?

İnternette dolaşan bahse göre, çok enteresandır Cemal Süreya, Sezai Karakoç ve siz Siyasal Bilgiler’de sınıf arkadaşısınız… Cemal Süreya ve Sezai Karakoç size ilgi duymakta, kendi aralarında sizin gönlünüzü kazanmak için farkınızda olmadan iddiaya girerler. Size yakınlık kurmaya çalışırlar…
-Cemal Süreya’dan… Şimdi açınca… Ben de konuyu açayım. Kendisi hiç belli etmedi hakikaten. Ama ne zaman sınıfa girsem, tahtaya şiir yazardı. Bir de mantomu aşağıda hocaların olduğu yere asardık ve orada cebime hep şiirler gelirdi. Ama kim olduğunu bilmezdim. Ve aynı yazı tahtada da görünce onları Perihan diye bir arkadaş vardı, hatta ona da ‘Bak aynı çocuk’ falan diye… Sonradan kafama jeton düştü… Çünkü 1-2 defa Todori’de karşılaştık, ilk zamanlar maliyenindi orası. Orada evliliğimi sorardı, ben de ‘Gayet iyi gidiyor’ falan deyince, ‘Benim de iyi gidiyor neden iyi gitmesin’ diye… O yazdıklarını biraz hissetmiştim ama şimdi daha iyi anlamış oldum. Bak ben bunu bilmiyordum. Kimden duydunuz?

İnternette okumuştuk veya bir dost meclisinde konusu geçmiş olabilir tam hatırlamıyorum. Ama çok öne çıkan bir bilgi bu… İnternette buna benzer pekçok iddia var. Bir tanesinde sizin intihar ettiğinizden bahsediyor.
-Evet onları yazdı Ahmet Hakan…
Bizim esas amacımız, sizin bir kişiliğiniz var, siz bir Muazzez Akkaya olarak, sizin hakkınızda bir sürü dedikodular üretiliyor ve bu dedikodular karşısında biz de bir Geyveli olarak ister istemez sorumluluk duyuyoruz. Amerika’daki kızınızın Ahmet Hakan’la yaptığı görüşme çok yararlı oldu.

Bir iddiada konferans salonunda size karşı şiir okuduğu, sizin ağlayarak salonu terk ettiğiniz söyleniyor…
-Şiir gününde çıktı okudu gerçekten…
Bu şiiri mi okudu? Mona Roza’yı mı okudu?
-Vallahi şu an onu bile hatırlamıyorum, hangisini okuduğunu… Ben de okul gecesi olduğu için gitmiştim, ama ne kaçtım ne de bir şey yaptım, sakin sakin oturdum.
Sizin için Grace Kelly gibiydi diyorlar…
-Yok kadıncağız mezarında ters dönecek (gülüşmeler)… Sanırım bir-iki kişi iltifat olsun diye söyledi ama alakası yok tabii.

Cemal Süreya konusuna dönecek olursak eksik olan kısmını tamamlayayım. Cemal Süreya ve Sezai Karakoç sizin kalbinizi kazanmak için iddiaya giriyor. İddia sonunda kaybeden hayatının sonraki aşamasında bir iz taşıyacaktı. Anlatılana göre Cemal Süreya iddiayı kaybeder ve ‘Süreyya’ olan soy isminden bir tane ‘y’ harfini nüfustan sildiriyor.
-Hımmm o sebeple sildiriyor öyle mi?
Evet
-Allah Allah (ben neymişim dercesine gülüşmeler)
Böyle bir silinme olayı var mı?
-Var. Tabi Süreyya idi bizim zamanımızda
Silinme hikayesini biliyormuydunuz?
-Yok hiç bilmiyordum, ama Cemal Süreyya idi, ‘y’ harfini sonradan kaldırdığını biliyorum.
Ne olarak kaldırmış olabilir?
-Hiç bilmiyorum.
Bakın burası çok enteresan, ben ‘y’ harfini kaldırdığını bilmiyordum. Ancak siz bu olayı onaylıyorsunuz…
-Evet evet Süreyya idi ‘y’yi kaldırdı.
Çünkü orada iddiayı kaybettiği için…
-Ama ikiside kaybetmiş oluyor o zaman…
Hayır kendi aralarındaki iddianın farkında değilsiniz… İddiayı kaybeden Cemal Süreyya soy isminden bir tane ‘y’ harfini kaldırıyor. Bakın o dönemdeki anlayışa Eğer doğru ise bugün böyle bir iddiayı günümüzde kim yerine getirir ki…
Tabi bu iddia olayı kulaktan dolma bir bilgi de olabilir… Olay şöyle devam ediyor, Sezai Bey’in size olan sevgisini aşkını iddiaya kurban etmesinden dolayı onunla olan ilişkinizi kesmişsiniz, hiç konuşmamaya başlamışsınız…
-Bilemiyorum, Allah Allah (gülüşme)
Bu olaydan sonra Sezai Bey içine kapanmış, hiç evlenmemiş vs…
Halbuki siz bu yaşanan olayların hiç farkında değilsiniz
-Evet hiç farkında değilim..
Hatta sizin ping pong’a olan ilginizden dolayı bir şiiri var
Evet öyleymiş, onu da Ahmet Hakan’dan öğrendim.

O dönemde okul yaşantısı, arkadaşlıklar nasıldı?
-O dönemde erkek arkadaşlar çoktu. O yüzden biz kız arkadaşlar daha fazla birbirimizle kaynaşıyorduk. Ama ben daha çok Ülker Akçakoca ile takılırdım. Beraber Suriye’ye Lübnan’a, Kıbrıs’a seyahatlerimiz olurdu. Sömestr Şubat tatilinde okulca sınıfta da 8 kızdık. Sınıfımızda güzel güzel kızlar vardı ama neden bana yazılmışlar bilmiyorum. Üniversiteye başlayan genç delikanlılar, onun için yakınlarında kim varsa veyahut hoşlarına gidin başka bir yerde olsaydı başkasına ilgi olacaktı. Çok şükür fakülte hayatımız çok güzel geçti. Ping pong oynamamız da devam etti bizim, 4 sene boyunca… Güzeldi bilmiyorum… Hocalarımızda gayet iyiydi… Coşkun Bey vardı, Bülent Bey vardı, Fadıl Bey vardı…

New York’ta kızınızda ne kadar kaldınız? Gelip gitme mi oldu?
Evet gelip gitme oldu. Devamlı kaldığım olmadı. En çok 3 hafta kalmışımdır. Ama torun doğduğunda bir 25 gün olabilir.

Üniversite döneminde öne çıkan arkadaşlarınız var mıydı?
Atilla Karaosmanoğlu vardı, Planlama Teşkilatının başına geçmişti, İlhan Evliyaoğlu milletvekili olmuştu, Ümit Özkan vardı… Erkek arkadaşlarla fazla da bağlantımız olmadı. Ülker ile birkaç toplantılara gittik, sonra baktık onlar da rahat konuşamıyor bir daha katılmadık.

Eşinizden bahsedecek olursak, O’nu da rahmetle analım, ona olan ilginiz, kısaca onu nasıl anlatırsınız? Herkesin peşinde olduğu Muazzez Akkaya’nın gönül verdiği insan nasıl biriydi?
-Orhan Giray çok efendi, saygılı birisiydi. Hani eskiden söylerlerdi ya İstanbul Beyfendisi, şimdi bilmiyorum, sanırım onun devreleri de öyleydi. Sınıf arakaşlarının arkadaşlıkları da seviyeli saygılı kişilerdi. Belki o devrin yetiştirdiği insanlar, Atatürk devrinin insanları oldukları için hem kadınlara saygılı, hem etraflarına saygılı… Tabi aramızdaki sevgi çok kuvvetliydi, zaman geçtikçe yerleşti. Tabi çocuklarımız olunca onu perçinlediler… Çok güzel, huzurlu bir 48 sene geçirdik beraber. Güzel bir evlilikti bizim için.

Bize kapınızı açıp, vermiş olduğunuz bilgiler için çok teşekkür ederiz. Umuyoruz, bilinmeyen merak edilen pek çok konu sizin açınızdan aydınlığa kavuşsa da bazı yaşanmışlıklar gizemini korumaya devam edecektir. Size ve çocuklarınıza, torunlarınızla birlikte sağlıklı bir ömür dileriz.

(NOT: Yazı ve fotoğraflar geyve.com kaynak gösterilmek suretiyle alıntı yapılabilir)

Ayaktakiler (Soldan sağa): Şeref Elma, Özlem Elma, Yusuf Kılıç, Elif Giray (Gelini), İdil Giray (Torunu), İhsan Giray (Oğlu)… Oturanlar: Merhum Şair Fahri Ersavaş, Muazzez Akkaya (Giray), Merhum Ela Giray (Kızı)

Akkaya Ailesi, Muazzez Giray’ın (Akkaya) annesi, babası ve kardeşleri…

Yıl 1971… Muazzez Akkaya, Geyve’de babasının bahçesinde… Annesi, babası, kardeşi Mualla Akkaya ve kızı Oya…

Soldan sağa: kardeşi Mukadder Aksoy (Akkaya) ve eşi Kadir Aksoy, erkek kardeşi Doğan Akkaya ve eşi Güler Akkaya, kız kardeşinin eşi Turgut Şişli ve kız kardeşi Muzaffer Şişli (Akkaya), Muazzez Giray (Akkaya) ve eşi Orhan Giray

Solda önde torunu İdil, arkasında torunu Selin, onun arkasında torunu Deniz
Yanında soldan sağa oğlu İhsan, gelini Elif, gelini Ayfer, oğlu Özgür
önde Muazzez Giray (Akkaya), yanında kızı Ayşe, yanında torunu Lara, kızı Ela ve en sağda torunu Can

Torunu idil, kardeşi Mualla’nın torunu Sinem, torunları Deniz, Selin ve Can

Önde Orhan Giray, arkasında büyük oğlu İhsan Giray, yanında kızı Ela Giray, yanında gelini Ayfer Giray, yanında gelini Elif Giray, yanında küçük oğlu Özgür Giray
Önde soldan sağa torunu Selin Giray, ortada Muazzez Giray (Akkaya) ve sağda torunu İdil Giray

Muazzez Giray (Akkaya) ve kardeşleri Muzaffer, Mualla, Mukadder

Muazzez Giray (Akkaya) torunu Selin ile…

3 kız kardeş ve çocukları…

Soldan sağa: kızı Ela Giray, torunu Deniz, Muazzez Giray (Akkaya), torunu İdil Giray, gelini Elif Giray, oğlu İhsan Giray.

81 yaşındaki Muazzez Giray (Akkaya) zarafetini ve yaşının getirdiği tüm güzelliği hala üzerinde taşıyor.

(Özel teşekkür: Gösterdikleri ilgi ve katkılardan dolayı Muazzez Giray’a (Akkaya), Ela Giray’a, İhsan Giray’a ve Giray Ailesi’nin tüm bireylerine teşekkür ederiz ) Geyve.com Kaynak= GEYVE.COM

The post Adına Şiirler Yazılan Geyveli: Muazzez Akkaya Mona Roza İle Röportajı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türkiye Fırıncılar Federasyonu, 2026 yılı Ramazan Ayı Boyunca Uygulanacak Pide Fiyatlarını Açıkladı. Bu Yıl Türkiye Genelinde Ramazan Pidesinin Kilogram Fiyatı Azami 100 Lira Olarak Uygulanacak.

SAKARYA’DA RAMAZAN PİDESİNİN FİYATI BELLİ OLDU
Belirlenen Azami Kilogram Fiyatı Doğrultusunda Sakarya’da Ramazan Pidesi Fiyatı da Belli Oldu.

Sakarya’da 400 Gram Ağırlığındaki Ramazan Pidesi, 40 Liradan Tüketiciye Sunulacak.

BU YIL TEK BOYUT SATILACAK
Ramazan Pidesinin Bu Yıl Tek Boyut Şeklinde 400 Gram Olarak Satışa Sunulacağı Öğrenildi.

Ramazan Pidesi Satışı, Ramazan Ayının İlk Günü İtibarıyla Tüm Türkiye Genelinde Yeni Tarife Üzerinden Satışa Başlayacak.

GEÇTİĞİMİZ YILKİ FİYATLAR
Bilindiği Üzere Geçtiğimiz Yıllarda (2025) Ramazan Pidesi 550 Gram ve 740 Gram Olarak İki Boyutta Satışa Sunulmuştu. 550 Gram Ramazan Pidesi 45 Liradan, 740 Gram Pidesi İse 60 Liradan Satışa Sunulmuştu.

The post Sakarya’da Ramazan Pidesinin Fiyatı Belli Oldu! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

GEYVESPOR HABERLERİ İÇİN BU LİNGİ TIKLAYINIZ 

Geyvespor Nostalji Fotoğrafları Aşağıda 3 fotoğraf göreceksiniz üzerlerine tıkladığınızda büyük boyut da görebilirsiniz.

Yukarıdaki Fotoğrafta Siviller Sadık Bağcaz, kahveci Estef , Metin Aras

Geyvespor

Yukarıdaki Fotoğrafta Serkan Acar’lı Geyvespor

Mazisi başarılarla dolu olan Geyvespor’un geçmişinden kalan fotoğrafı eski günleri hatırlatıyor.

2013 yılında kaybettiğimiz Eski Fenerbahçe futbolcusu Serkan Acar’ın 60’lı yıllarda Geyvespor’da oynadığını biliyor muydunuz?

Aslen Geyve Akkaya Mahallesinden olan ve ilk ve ortaokulunu Geyve’de okuyan merhum Hamdi beyin torunu Kahveci Süavi Akkaya’nın akrabası olan Serkan Acar gençliğinde bir dönem Geyvespor’da forma giydikten sonra Fenerbahçe gençlik takımına transfer olmuştu.

The post Yılmaz Vural ve Geyvespor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

1 kez Dünya Şampiyonu, 8 kez Avrupa Şampiyonu, 1 kez Dünya Oyunları şampiyonu, 1 kez Akdeniz Oyunları şampiyonu olarak ülemize grurlar yaşatan 37 yaşındaki Geyveli Milli Kareteci Serap Özçelik Arapoğlu yaptığı açıklamada şu sözlere yer verdi;
“20 yıllık Milli Takım serüvenimin sonuna geldim…
Ay-yıldızlı formayla geçen bu yolculuk; Dünya Şampiyonluğu, Avrupa Şampiyonluğu, olimpiyatlar, kürsüler, İstiklal Marşı ve unutulmaz anılarla doluydu. Bir sporcu olarak ülkemi temsil etmenin, ülkeme ilkleri yaşatmanın gururunu her zaman kalbimde taşıdım.
Kazandığım madalyalar kadar; yaşadığım zorluklar, hüzünler ve sevinçler de bu yolun ayrılmaz bir parçasıydı. Yaşadığım her an, bana kattığı her ders için Allah’ıma sonsuz şükürler olsun.
Bu onurlu yolculukta beni hiçbir zaman yalnız bırakmayan; başta canım ailem olmak üzere, hocalarıma, dostlarıma ve değerli karate camiamıza yürekten teşekkür ediyorum. Desteğinizi hep yüreğimde hissettim.
Beni “Karatenin Kraliçesi” yapan herkese minnettarım.
Bundan sonraki hedefim; yıllar boyunca edindiğim tecrübeleri genç kardeşlerime aktarmak, bu gururu onlarla birlikte yeniden yaşamak olacak.”

Kaynak Fotoğraf= Geyve.com

The post Geyve’nin Altın Kızı Bu Sözlerle Milli Takım’a Veda Etti first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Kaymakamlığı Tarafından Milli Mücadele Kahramanı Org. Ali Fuat Cebesoy’un Vefatının 58. Yıl Dönümü Vesilesiyle Düzenlenen Anma Programı Kapsamında, Alifuatpaşa Mahallemizde Bulunan Ali Fuat Cebesoy’un Kabrinde Anma programı Düzenlendi.
Başkomutanımız Ulu Önder Gazi Mustafa Kemal Atatürk ‘ün Silah Arkadaşı, Milli Mücadele Kahramanımız Ali Fuat Cebesoy Paşamızın Vefatının 58.yıl Dönümünde İlçemiz’ de Düzenlenen Anma Programına Yoğun katılım Oldu.
Milli Mücadele Kahramanı Org. Ali Fuat Cebesoy, Vefatının 58. Yılında Geyve Alifuatpaşa Mahallesinde Anıldı.

Geyve Kaymakamlığı Tarafından Organize Edilen Anma Programı Kapsamında, Alifuatpaşa Mahallesi’nde Bulunan Ali Fuat Cebesoy’un Kabri ve Hatıra Müzesi Ziyaret Edildi. Org. Ali Fuat Cebesoy’un Milli Mücadele Dönemindeki Mücadelesi ve Ülkemize Yaptığı Hizmetler Bir Kez Daha Hatırlandı.
Anma programına Geyve Kaymakamı Murat Güven, Geyve Belediye Başkanı Selçuk Yıldız, Siyasi Parti Temsilcileri, Gaziler ve Protokol Üyeleri Katıldı. Katılımcılar, Milli Mücadele Ruhunun Gelecek Nesillere Aktarılmasının Önemine Vurgu Yaptı.
Program, Kabir Ziyaretinin Ardından Hatıra Müzesinin Gezilmesiyle Sona Erdi. Org. Ali Fuat Cebesoy, Düzenlenen Anma Programında Saygı, Rahmet ve Minnetle Anıldı.

ORGENERAL ALİ FUAT CEBESOY KİMDİR ? BU YAZIYI TIKLAYINIZ…

Ali Fuat CEBESOY Paşanın Videosu.(22.03.2013) BU LİNGİ TIKLAYINIZ…

The post Milli Mücadele Kahramanı Org. Ali Fuat Cebesoy, Vefatının 58. Yılında Geyve Alifuatpaşa Mahallesinde Anıldı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Memur-Emekli Arasında Zam Farkı Devam Ediyor

TÜİK’in Aralık Ayı Enflasyon Verilerini Açıklamasıyla, SSK ve Bağ-Kur Emeklileri İle Memur Emeklilerinin Ocak 2026 Maaş Zam Oranları Belli Oldu.

SSK ve Bağ-Kur Emeklilerine %12,19; Memur ve Memur Emeklilerine İse %18,60 Zam Yapılacak.

TÜİK’in Açıkladığı Aralık Ayı Enflasyon Verileriyle Birlikte SSK ve Bağ-Kur Emeklileri İle Memur ve Memur Emeklilerinin Ocak Ayında Alacağı Maaş Zam Oranları Netleşti.

SSK ve Bağ-Kur Emeklileri Yüzde 12,19, Memur ve Memur Emeklileri İse Yüzde 18,60 Oranında Zam Alacak.

Miktarı belli oldu bile!Emekli zam az çok

The post Milyonları İlgilendiriyor: Yeni Yılın İlk Zammı Emeklilere Geldi! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Behçet Necatigil’e saygıyla…
Türk edebiyatının şiirde, çeviride, araştırmada sıra dışı ismi, Behçet Necatigil’i yazmak pek zor bir iş. Ortaokul yıllarımda okuduğum “Dönme Dolap” şiirini okuduğumdan beri peşine düştüğüm bir şair. Gelin bu hafta Necatigil’in yaşamına bir bakalım. Selim İleri’nin ifadesiyle “Kırık İnceliklerin Şairi”nin yaşam çizgisini izleyelim.

Behçet Necatigil, 16 Nisan 1916’da İstanbul’un Fatih semtinde, Atik Ali Paşa’da doğdu.

Kastamonu’lu olan babası Mehmet Necati Gönül, dersiam vaizdi. Uzun yıllar İstanbul’da, Beyoğlu ilçesinde müftülük yaptıktan sonra Sarıyer Müftülüğünden emekli oldu.

Annesi Fatma Bedriye Hanım, Geyve’li müderris hafız İbrahim Hakkı Efendi’nin kızıydı. Sanatkâr ruhlu, duyarlı bir hanım olan annesi Fatma Bedriye Hanım (1896-1918), “mide humması” olarak tanımlanan hastalığının nekahat dönemindeyken, yaşadıkları konak, büyük Fatih yangınında yandı ve Bedriye Hanım yangından son anda kurtarılabildi. Geçirdiği hastalık nedeniyle çok zayıf düşen bünyesi, bu yangının şokunu atlatamadı ve Necatigil, iki yaşındayken annesini kaybetti. Bir süre Karagümrük’te oturan anneannesi ile birlikte yaşadı. Bir yıl sonra babası, Beşiktaş’ta bir saray memurunun kızı olan Saime Hanım’la evlenince, Necatigil için anneannesinin evi ile babasının evi arasında geçecek bir dönem başladı.

Babası Necati Efendi’nin ikinci evliliğinden iki kızı oldu (Sabahat, 1921 ve Fahamet, 1923). Behçet Necatigil ilkokula başlayacağı yıl, anneannesinin de hastalanması üzerine, Karagümrük’ten Beşiktaş’a, babasının yanına geri döndü ve 1923’de Beşiktaş Cevri Usta Okulu’na başladı.

Babasının Singer Dikiş Makineleri firmasında müfettiş olarak işe başlaması ve ailesiyle birlikte Kastamonu’ya taşınmasıyla, Necatigil ilkokul son sınıfı Kastamonu Muallim Tatbikat Mektebi’nde okudu ve 1927’de mezun olarak Kastamonu Lisesi’nde ortaöğrenimine başladı.

Ancak, yıllar önce yetersiz beslenme ve bakımsızlık nedeniyle başlamış olan hastalığı “adenit tüberküloz” yüzünden öğrenimine ara vermek zorunda kaldı. Aile yeniden İstanbul’a taşındı. İstanbul’da ameliyatlar ve elektrik tedavileriyle geçen uzunca bir süreden sonra öğrenimine 1931 yılında Kabataş Lisesi’nde, orta ikinci sınıftan yeniden başladı ve 1936’da okulun edebiyat bölümünden birincilikle mezun oldu.

Edebiyata ilgisi, Kastamonu’da, ortaokul yıllarında başladı. İyi bir rastlantı sonucu edebiyat öğretmeni olan şair Zeki Ömer Defne, onu hep destekledi ve yazması için teşvik etti. O yıllardan kalan bir kompozisyon defterinde Zeki Ömer Bey’in 23.1.1930 tarihli şu cümleleri var: “Yarının iyi bir kalemine sahipsin. Boş durma, oku!”

Necatigil ortaokul yıllarında bir de dergi çıkarmaya başladı. Kendi ifadesiyle “17 ekim 1927’den itibaren eskilerin eser-î cedid dedikleri kağıtları “El-Marifet” matbaası adını verdiği hususi matbaasında (yani kendi el yazısıyla) doldurarak hazırladığı Küçük Muharrir adındaki bu dergi, 14. sayısı ile birlikte birinci cildini kapamış ve iki yıllık bir tatilden sonra 20 haziran 1932’den itibaren ikinci cildine başlayarak 12 sayı daha çıkmış”. Bugüne kadar saklanmış olan bu dergilerin okuyucuları arkadaşları ve akrabalarıydı.

Aynı yıllarda, Akşam gazetesinin haftalık Çocuk Dünyası sayfasına Küçük Muharrir imzasıyla şiirler, fıkralar, hikâyecikler yazmaya başladı. 1931-1933 yılları arasında sürdürdüğü bu çalışmalarının karşılığında, yıllar sonra yaptığı bir röportajda dediğine göre, dergi yönetiminden telif ücreti de aldı ya çikolata, ya da bonbon olarak!

Necatigil Kabataş Lisesi’ni bitirdikten sonra öğrenimine Yüksek Öğretmen Okulu Türk Dili ve Edebiyatı bölümünde devam etti. Bu arada Alman Filolojisi’ndeki bazı derslere konuk öğrenci olarak katıldı ve ilk ders yılı sonunda “Deutscher Akademischer Austauschdienst” kuruluşunun davetlisi olarak bursla Berlin’e gönderildi; dört ay Almanya’da kalarak Berlin Üniversitesi’nin dil kurslarına devam etti.

Yüksek öğrenimini 1940 yılında tamamlayarak okuldan birincilikle mezun oldu. Aynı yıl Kars Lisesi’ne edebiyat öğretmeni olarak atandı. İklim koşullarına uyum sağlamakta güçlük çekip hastalanması üzerine 1941 yılında Zonguldak Çelikel Lisesi’ne, 1943 Mart ayında da İstanbul’a, Pertevniyal Lisesi’ne tayin edildi. İki ay sonra, yaz dönemine girince yedek subaylık için başvurarak Ankara’ya gitti. Temel eğitim sonrası askerlik görevini İzmir’de levazım subayı olarak yaptı (Ekim 1943- Kasım 1945) ve terhis olmasının ardından İstanbul’a, on beş yıl süreyle çalışacağı Kabataş Lisesi’ne tayin edildi (Aralık 1945). İlk şiir kitabı “Kapalı Çarşı” da aynı yıl yayımlandı.

Yine aynı yıl, İstanbul Üniversitesi Alman Filolojisi’ne kaydını yaptırarak iki yıl süreyle, öğretmenliği ve öğrenciliği birlikte sürdürdü. İki yıl sonra, lisedeki ders saatleri arttığı için, modern Almanca sertifikası alarak Alman Filolojisi’ndeki öğrenimini yarıda bırakmak zorunda kaldı.

Zonguldak’tan İstanbul’a döndükten bir süre sonra, 1948 yılında Edebiyat Fakültesi öğrencisi olan ve o dönemde Sarıyer Ortaokulu’nda stajyer öğretmen olarak çalışan Huriye Korkut ile tanıştı. Ağustos 1949’da Necatigil’in ailesinin yaşadığı Beşiktaş, Valideçeşmesi, Dibekçi Kamil Sokağı (şimdi Enis Akaygen Sokağı), 22 numaralı evde, aile arasında kıyılan bir nikahla evlenerek yine Valideçeşmesi, Setüstü Sokak, 22 numaralı kiralık eve taşındılar.

1951 yılında ilk kızları Selma dünyaya geldi. 1955 yılında, Beşiktaş Camgöz Sokağı’ndaki 22 numaralı ahşap evi satın alarak oraya taşındılar. 1957 yılında küçük kızları Ayşe doğdu. 1964 yılında yine Beşiktaş’ta, Nüzhetiye Caddesi üzerindeki Deniz Apartmanı’nın bir dairesini satın alarak oraya taşındılar. Necatigil, ölümüne dek bu apartmanın 23 numaralı dairesinde yaşadı.

Necatigil, 1960 yılında Çapa Eğitim Enstitüsü’ne tayin edildi ve 1972 yılında kendi isteğiyle emekliye ayrıldı. Emeklilik dönemini, evinde yoğun bir biçimde çalışarak geçirdi.

1979 yılının Kasım ayında akciğerlerindeki rahatsızlık nedeniyle Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Hastanesi’ne yatırıldı. Kısa bir tedavi döneminin ardından, 13 Aralık 1979 tarihinde aramızdan ayrıldı. İstanbul’da Zincirlikuyu mezarlığında yatıyor.

Ölümünden sonra ailesi tarafından konulan Necatigil Şiir Ödülü, 1980’den beri verilmektedir.

NOT: www.necatigil.com sitesinden faydalanılmıştır. Kaynak = MAZLUM VESEK 12 Haziran 2017
1. Gece ve Yas*
* Varlık, 54, 1 Ekim 1935, basılı ilk şiiri

Bir yağmur ince ince
Çarpıyor şimdi cama
Hasret kaldım sevince
Korku yüzümde yama.
Dalarken gözümde yaş
Ben böyle sonsuz gama
Artıyor yavaş yavaş
Damlardaki ağlama.

2. Nilüfer
Kışken ilkyaz, sularımda açardı;
Buzlu dağlar gerisine kaçıracak ne vardı?
Eski defterlerde sararırmış yaprak.
Beni bana gösterecek anlamdı, almışlar.

Bir ışıktı yanardı gecelerde;
Akşam, çiçekler uykuya yattı,
Sardı karşı kıyıları karanlık
Beni bana gösterecek lambamdı, almışlar.

3. Şayet Aşk
Düşmüşse gönlüne
Suyunu esirgeme,
Aşkın hakkını yeme
Pişman olursun ömrünce.
Sana gölge verecek dallar
Fışkırır ancak gençlikten,
Büyüt bu fidanı ey genç
Hazır yeşermişken!
Ne demek istediğimi
Ömrünün ortalarında
Ansızın anlarsın
Alkol kana yayılınca
4. Solgun Bir Gül Dokununca
Kimi de gün ortası yanıma sokuluyor
En çok güz ayları ve yağmur yağınca
Alçalır ya bir bulut, o hüzün bulutunda.
Uzanıp alıyorum kimse olmuyor
Solgun bir gül oluyor dokununca.

5. Dönmedolap
Bak dediler baktım pek bir şey göremedim
Hem her yer karanlıktı
Zaten ben geldiğimde.
Benim tek düşüncem büzüldüğüm köşede
Nasıl çekip gideceğim kalk git dediklerinde
Çünkü çıkmak sıkışık sıralardan mesele
Kalkacaklar yol vermeye bakacaklar ardımdan
Az mı söylendilerdi şuracığa ilişirken
Zaten ben geldiğimde.
6. Kirli Soru
İnce yüzünüzde üzgünce bir bakış
Birden sizi gördüm,
Açtı arı doruklarda bir safran
Durdum.

İlk sevgili güldü yitik anılardan
Mutsuz, yalnız
Sessiz kınamanızı, utançlarda küçülmüş
Aldım, geri döndüm.

Gelsem,
Siz yine orada mısınız?

7. Aile
Sağ çıkıp günlük savaştan.
Evin yolunu tutmuşum .
Yemek yedik, çocuklarım uyudu.
İniyor üstüme yavaştan
Allahın beyaz bulutu,
Kederlerimi unutmuşum
Hayatta olduğuma
Seviniyorum şimdi:
Kavuştum çoluk çocuğuma.
Koltuğuma uzandım , rahatım .
Kahvem içime sindi,
Başladı gecelik saltanatım .

8. Gizli Sevda
Hani bir sevgilin vardı
Yedi sekiz sene önce,
Dün yolda rastladım
Sevindi beni görünce.

Sokakta ayaküstü
Konuştuk ordan burdan,
Evlenmiş, çocukları olmuş
Bir kız, bir oğlan.

Seni sordu
Hiç değişmedi, dedim
Bildiğin gibi…
Anlıyordu.

Mesutmuş, kocasını seviyormuş,
Kendilerininmiş evleri..
Bir suçlu gibi ezik,
Sana selam söyledi.
9. Sevgilerde
Siz geniş zamanlar umuyordunuz
Çirkindi dar vakitlerde bir sevgiyi söylemek.
Yılların telaşlarda bu kadar çabuk
Geçeceği aklınıza gelmezdi.

Gizli bahçenizde
Açan çiçekler vardı,
Gecelerde ve yalnız.
Vermeye az buldunuz
Yahut vaktiniz olmadı.

10. Saklı Su
Anla sıkıntımı geç git dost,
Nedendir sorma.
Gür bitkiler altında bir benim için akar
Alıngan, onurlu
İstemez görsünler saklı su.

11. Astar
Daha demin titrek dokuyordu aşkı
Konuşan bakışlar, ince gülüşler
Daha demin vardı.

Sustunuz ikiniz de, gözleriniz daldı:
Boğdu sevincinizi sularda kıskanç
Bir hava kabarcığı

12. Sevda Peşinde
Ben artık bulunduğun şehirden gittim,
İnsan kuş misali!
Sen hala
O kalabalık evde olmalısın,
Gelip gidenin çok mu bari?
Üzgünüm Leyla,
Dünya hali!

13. Şimdi Değil Sonra
Bakarsınız yaşamak bir gün bırakıverir
Sizi benim yollara.
Bir zamanlar kayıtsız önünden geçtiğiniz
Eski kapı
Çıkar sisler içinden karşınıza açık.
Sahi
İçerde
Sizin de
Hayatınız vardı.
Ve ancak o zaman anlarsınız
Yıllar önce gösterdiğimi kışı.
Yazdı
Şimdi değil sonra

14. Yay
Eser serin bir rüzgar
Sen çok sıcaksın
Koptu senden ellerim, köprü yıkıldı
Seni benim tarafa nasıl alabilirim
Uzaksın.

15. Gülüşleri
Çırpınan bir kelebek kanadı mıdır ?
Sevdiğinin elini tutan elinde
Duyar gibi o gizli seslenişi çağlardan
Örselenir, zedelenir ne kadar kollasan
Bu büyülü nakışlar bir tutam toz olacak
Severken bir genç kızı delikanlı
Dalgın titrek gülümser
Bilirim.

The post Behçet Necatigil’in Annesi Fatma Bedriye Hanım, Geyve’li müderris hafız İbrahim Hakkı Efendi’nin Kızıydı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Havaların Soğuması ile Herkesin Gözü Doğuda İdi. Yapılan Ölçümlerden Sonra Bolu Abant Gölü Milli Parkı Eksi 21.3 Derece İle Türkiye’nin En Soğuk Yeri Olarak Kayıtlara Geçti.

Soğuk Hava Dalgasından Etkilenen Türkiye, Rekor Denecek Düşüşler İle Soğuk Geceler İle Anıldı. Tabiat Parkı ve Kış Turizminin Merkezi Olan Bolu Abant Gölü Milli Parkı Buz Kesti.

Kar Yağışının  Kesilmesi İle Birlikte Hava’nın Açmasının Etkisi ile Çok Soğuk Ayazın Etkisinde Kaldı.  Bolu Abant Gölü Milli Parkında Hava Eksi 21.3 Dereceye Kadar Düştü.

Bolu Gerede ve Dörtdivan İlçelerinde’de Hava Sıcaklığı Eksi 18-19 Derecelere Düştü.

The post Ne Kars Ne Erzurum Türkiye’nin En Soğuk Yeri Neresi ? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesi, Uzun Kış Gecelerinin Vazgeçilmez Eğlencesi Olan Yüzük Oyunu Sevenlerine Geyve Belpınar Köyü Ev Sahipliği Yaptı. Bu Geleneksel Oyun, Köy Ziyaretlerine de Sebep Olurken, Sezon Karşılaşmasında Belpınar Köyü Köy Konağında bir araya gelindi.

26.12.2025 Cuma Akşamı Geyve Belpınar Köyü Köy Konağında Toplanan Oyuncular. Köy Muhtarı Yunus ŞENGÜL’ün ve Azaların Köy Halkının Karşılaması İle Başladı.

Takımların Selamlaşmasından Sonra Oyunlara Geçildi. Köy Konağında Oyunların Sponsoru Murat Aslantürk Gelen Misafirlere Sırasıyla Sınırsız Çay, Kıstırma (petibör bisküvi arasında lokum) Meyve Mandalina ve Yöresel Etli Pilav ve Yufka İkramında Bulundu. Murat Aslantürk 1,5 Kg Çay, 5 Kg Lokum, 2 Koli Petigör Bisküvi, 25 Kg Mandalina, 100 Kişilik Etli Yöresel Pilav Ayran ve Yufka İkram Etti.

Oldukça Eğlenceli Geçen Oyunlarda İstişare Tartışma Fikir Alışverişi ve Yoğun Rekabet Yaşandı. Gelen Misafirler Köy Halkının Yoğun İlgisi İle Karşılandı. Gece Boyunca Hoş Sohbetler Anılar Yad Edildi. Birbirlerini Göremeyenler Bir Araya Geldi.

Gecenin Sonunda Geyve Yöresi Oyun Havaları Eşliğinde Yöresel Folklor Oyunları Oynandı. Klarnet Saz Üstadı Gökhan Beştepe Geyve Köyleri Yüsük Oyununa Gelen Misafirleri Klarneti ile Eğlendirdi. Gecenin Sonunda Hatıra Fotoğrafı Çektirip Bir Dahaki Köyde Buluşmak Üzere Ayrılıldı.

Geyve Belpınar Mah. Yüsük Oyunu 1

Geyve Belpınar Mah. Yüsük Oyunu 2

Geyve Belpınarı köyü Yüsük oyunu 3

Geyve Belpınar Mah. Yüsük Oyunu 4

Geyve Balpınar Mah. Yüsük oyunu 5

Geyve Belpınar Mah Yüsük Oyunu Çalgılı Geyve Yöresi Oyunları 1

Geyve Belpınar Mah Yüsük Oyunu Çalgılı Geyve Yöresi Oyunları 2

Geyve Belpınar Mah Yüsük Oyunu Çalgılı Geyve Yöresi Oyunları 3

Geyve Belpınar Mah Yüsük Oyunu Çalgılı Geyve Yöresi Oyunları 4

Geyve Balpınar Mah Yüsük Oyunu Çalgılı Geyve Yöresi Oyunları 5

The post Geyve Yüsük Oyunu Belpınar Köyünde Oynandı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Radar Teması 42. Dakikada Kesildi

Edinilen bilgilere göre, 9H-DFJ kuyruk tescilli Falcon 50 tipi özel iş jeti, akşam saatlerinde Ankara Esenboğa Havalimanı’ndan kalkış yaptı. Saat 20.10’da havalanan ve rotası Libya olan uçakla, kalkıştan yaklaşık 40 dakika sonra, saat 20.52 sularında radar bağlantısı koptu. Hava Trafik Kontrolörleri ile yapılan son görüşmede pilotun acil durum bildirdiği, ancak saniyeler sonra irtibatın tamamen kesildiği öğrenildi.

Bakan Yerlikaya: “Acil İniş Çağrısı Yaptı”

Olayın hemen ardından bir açıklama yapan İçişleri Bakanı Ali Yerlikaya, devletin tüm imkanlarının bölgeye seferber edildiğini belirtti. Bakan Yerlikaya yaptığı açıklamada şu ifadelere yer verdi:

“Söz konusu uçaktan Haymana civarında acil iniş bildirimi alınmış; ancak sonrasında uçakla yeniden temas sağlanamamıştır. Ekiplerimiz ivedilikle bölgeye sevk edilmiştir.”

Enkaz Kesikkavak Köyü’nde Bulundu

Jandarma arama kurtarma ekipleri, sinyalin kesildiği koordinatlara yoğunlaşarak Haymana kırsalında geniş çaplı bir tarama başlattı. Yapılan çalışmalar sonucunda uçağın enkazına, Haymana ilçesine bağlı Kesikkavak Köyü’nin 2 kilometre güneyindeki kırsal alanda ulaşıldı. Bölgeye çok sayıda ambulans, AFAD ve itfaiye ekibi sevk edilirken, güvenlik güçleri enkaz çevresinde geniş güvenlik çemberi oluşturdu.

Uçakta Kritik İsimler Vardı

Düşen uçakta bulunan yolcu listesi ise kazanın boyutunu uluslararası bir düzeye taşıdı. Uçakta Libya Genelkurmay Başkanı Orgeneral Muhammed Ali Ahmed Al-Haddad’ın da bulunduğu kesinleşti. Kazanın teknik bir arıza mı yoksa hava şartlarına bağlı bir olumsuzluk mu olduğu, Kaza Kırım Ekibi’nin yapacağı detaylı incelemenin ardından netlik kazanacak.

Olayla ilgili Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı tarafından soruşturma başlatıldı.

The post Ankara’da Uçak Düştü! first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Asgari Ücret Tespit Komisyonu’nun 3. toplantısı Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı’nda yapıldı. Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Vedat Işıkhan’ın başkanlığında yapılan toplantı, basına kapalı gerçekleşti.

Açıklamayı Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Vedat Işıkhan yaptı.

Bakan Işıkhan;”2026 yılı Asgari Ücret Tespit Komisyonu’nda işçi ve işveren kesimleriyle sosyal diyalog zemininde bir araya gelmeye hassasiyet gösterdik. Komisyon çalışmaları neticesinde 2026 yılı asgari ücret miktarı %27 artışla net 28.075 Türk Lirası olarak belirlenmiştir. Kayıtlı istihdamımızı ve çalışma hayatımızı güçlendirmek için Asgari Ücret Desteğinde iyileştirme yapıyoruz. Asgari Ücret Desteğini 2026 yılı itibarıyla 1.270 Türk Lirasına çıkarıyoruz. Tüm çalışanlarımıza, işverenlerimize ve ülkemize hayırlı olmasını diliyorum.”dedi.

The post Asgari ücret açıklandı. 2026 yılında geçerli olacak asgari ücret yüzde 27 artışla first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Altın yeni bir rekor kırdı: Ons 4 bin 526 doları aştı, gram 6 bin 179 liraya yükseldi
Altın fiyatlarında yükseliş sürüyor. Altın, ons başına 4 bin 526 doları aşarak yeni bir rekor kırarken, gramı 6 bin 179 liradan işlem görüyor.
Altının gramı, güne yükselişle başlamasının ardından 6 bin 179 liradan işlem görüyor.

Ons fiyatındaki yükselişe paralel değer kazanan gram altın, günü önceki kapanışının yüzde 1,3 üzerinde 6 bin 187 liradan tamamladı. Güne yatay başlayan gram altın, saat 10.00 itibarıyla 6 bin 192 liraya kadar yükseldi. An itibarıyla 6 bin 179 liradan işlem görüyor. Ons başına 4 bin 526 doları aşarak yeni bir rekor kırarken çeyrek altın ise 10 bin liradan işlem görüyor.

Dünya genelinde başta Rusya-Ukrayna Savaşı olmak üzere jeopolitik gerilimlerin artabileceğine ilişkin endişeler, ABD Merkez Bankasının (Fed) faiz indirimlerini sürdüreceğine dair beklentiler ve merkez bankalarının devam eden altın alımlarıyla kıymetli metallere talep güçlendi.

Altının ons fiyatı rekorunu 4 bin 526 dolara taşırken, gümüşün onsu da 72,7 dolara çıktı.

The post Altın Yeni Bir Rekor Kırdı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Kültür ve Tarihi Bilgi Gezisi Kapsamında 21.12.2025 Pazar Sakarya Bir Gurup Ortaokul Öğrencisi Aileleri İle Birlikte Geyve Eşme Köyünü Gezerek Hediye-Evdoksia Romanının Başladığı Eşme Köyünü Gezdiler. Köyde Mubadele ( Türk ve Yunan Nüfus Değişimi) Döneminden Kalan Tarihi Evleri Kuyuları ve Köyün Sokaklarını Gezdiler.

Öğrenciler Köydeki Sevkiyat Meydanında Bol Bol Fotoğraf Çekip Eski Binaların Temellerini Yapıları İncelediler. Köy Kahvehanesinde Dinlenen Öğrenciler Muhtar Murat Ermiş İle Tanışarak Sohbet ve Bilgi Edindiler. Yerel Araştırmacı ve Basın Şeref Elma(wwww.geyveyoresi.com) dan Eşme Köyü Hakkında Bilgiler Aldılar.

Köy Kahvesinde Atıştırmalıklarını Yerken Hediye-Evdoksia Romanı İle İlgili Bilgiler Aldılar. Öğrenciler Kültür ve Tarhi Bilgiler Konusunda Bilgiler ve Bu Gibi Turlarda Gezilerde Dikkat Edilecek Konular Hakkında Aileleri ve Birbirlerinden Bilgiler Aldılar.

Sevkiyat Meydanında Eşme Köyünün Hemen Üstünde Bulunan Eşme Köyü Muhtarlığı ve Sakarya Büyükşehir Belediyesi Halı Saha ve Basketbol Sahası Alanı Ziyaret Edildi. Öğrenciler Halı Sahada Mendil Kapma Oyunları Oynadılar. Stres Atıp Bol Bol Eğlendiler. Öğrenciler Geyve Ilıca Köyüne Gitmek üzere Eşme Köyünden Ayrıldılar.

Hediye-Evdoksia – Kitap Özeti
Hediye-Evdoksia her geçen gün ‘yaratıcı yazarlık’ın tahakkümüne biraz daha kapılan edebiyatımıza hem yeni hem eski bir tat kazandırıyor! İsmail Keskin, romanda bilinçli olarak ‘yaratıcı yazarlık’tan vazgeçip, onun yerine, bu topraklara çok da yabancı olmayan homer tarzı hikâyeciliği koyuyor. Bu biçim içinde edebiyat, okuyucu için bir tüketim nesnesi değil, hayata dokunabilmesi, ona yaklaşıp cesaretlenmesi ve korkması için tekrar tekrar kullanılabilecek, yani okunabilecek ve tıpkı bir menkıbe gibi dilden dile dolaşacak bir araç. Kitabın her cümlesinde Nietzsche’nin ‘hayat için tarih’ anlayışını görmek mümkün. Kitapta muzaffer ölüler yok. Onun yerine bir ölümün ne kadar zor, ne kadar acı ve ne kadar korkutucu olduğu var. Bu yüzden yaratıcı yazarlık ürünü kitaplarda rastlanabilecek estetik ölümlerin yerine, Hediye-Evdoksia okuyucuya ani, rahatsız edici ama sözlü tarih metoduyla kayda alınmış, yaşanmışlığı en az iki ya da üç gerçek yaşam hikâyesiyle sabit ölümleri sırf yaşamın değeri bilinsin diye sunuyor. Üstelik kimseyi anıtsal bir mağrur ya da mağdur olarak göstermeksizin…Roman, Osmanlı vatandaşı 9 yaşındaki Rum kızı Evdoksia’nın, gitmeyip kalmasına, 12 yaşına vardığında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşı Hediye’ye dönüşmesine dair. Yazar, bu hikâyeyi anlatırken, din değiştirmek gibi hassas bir konuda, Evdoksia’nın ve Hediye’nin aidiyetlerini küçümsemeksizin ve abartmaksızın sunuyor. Yazarın yüksek lisans çalışmaları sürecinde almış olduğu Bizans Sanat Tarihi dersleri, özellikle Ortodoksluk ve ikonalar konusunda, okura şaşırtıcı derinlikte ayrıntılar sunarken, ikonografi üzerinden, okuyucuya zengin bir sembolik okuma fırsatı sunuyor.***Hediye-Evdoksia, İsmail Keskin’in anneannesi. Fakat Keskin’in bu romanı yazma sebebi bir aile tarihi çalışmasının son ürününü paylaşma isteği değil. Bu ‘ibretlik’ yaşam hikâyesinin yazılma sebebi en güzel şekilde yine romanın içinde yer alıyor:
“Yani hiçbir acı, hiçbir mutluluk eşsiz doğmamıştı ve mutlak başka bir hikâyede bir gölgesi bulunuyordu. Ne Haris savaşta ölen, hatta annesi tarafından öldürülen ilk çocuktu, ne de Evdoksia ilk savaş evlatlığı… Evdoksia’nın hikâyesini anlattıran da bu sarmaldı. Her anlatışta sesi bir başka sese çarpıp yankı buluyor, onu hem yalnız hem kalabalık ediyordu. Evdoksia’yı sonsuz bir sızlanma içinde zihnini zehirlemekten kurtaran da bu sarmallığı keşfedişi oldu.”19. yüzyılın sonu, 20. yüzyılın başlarında Anadolu’da yaşanan acılar maalesef coğrafyamız için hala eşsiz değil. Hala savaşta çocuklar ölüyor, hala insanlar evlerinden ediliyor, hala insanlar etle tırnak gibi iç içe geçmiş olmalarına rağmen birbirlerine karşı bilenip silah tüccarlarının gölgesinde katliam makinelerine dönüştürülüyorlar ve maalesef kitapta değinildiği gibi kötülerin kahraman, iyilerin ölü olması üzerine kurulmuş sistemler dünyayı kan gölüne çevirmekte… Hediye-Evdoksia kitabı, kahramanların, mağrur ya da mağdur ölülerin, hayali birlikteliklerin, saçmalıktan ibaret olan iki bin üç bin yıllık kesintisiz tarih anlatılarının zihinlere hastalık saçan anlatılarını bir akademisyen duyarlılığıyla tespit ederken, bir hicivci ustalığında hikâyeleştiriyor ve hiç umulmadık bir ağızdan bir küfür samimiyetinde savuruveriyor.Kitap, yakın dönem Türkiye tarihinde tabu olmuş bir çok konuya, yaşanmış hikâyeler üzerine kurulmuş olmanın avantajıyla yaklaşıyor. Yerli(manav)-muhacir çatışması, anavatan kavramı, zanaatkâr/eğitimli gayrimüslim, cahil/köylü Türk, Geç Osmanlı döneminde modernizm ve sanayileşme çabaları, Birinci Dünya Savaşı, cepheler, Ermeni tehciri gibi…İçerik yoğunluğu olarak bu kadar iddialı bir kitabın hazırlanma sürecinin yedi yıl alması bu anlamda şaşırtıcı olmamalı. İsmail Keskin 2005-2007 yılları arasında Atina’daki Küçük Asya Araştırmaları merkezinde bulunan 200.000 sayfalık Anadolu’ya dair şahitlikler arşivinde, kitabında bugün harita üzerinde var olmayan köyleri anlatabilmek için yoğun çalışmalarla kitabın topografik altyapısını hazırladı. Evdoksia’nın hikâyesini, annelerinin kendine anlattığı şekliyle, çocuklarının ağızdan dinlemenin yanında, Evdoksia’ya dair varolan tüm rivayetleri ses kayıt dosyaları şeklinde arşivledi. Kitaptaki isimler büyük oranda gerçekten yaşamış kişilere ait. Bugün harita üzerinde dahi varolmayan bir köyde geçen bir hikâyeyi anlattığını düşünürsek, yazarın ne kadar incelikli bir çalışma yaptığını anlayabiliriz.Bu incelikli çalışmaya bazen şans da yardım etti. Yayınevi olarak, biz Hediye-Evdoksia’nın ilk okumalarını yaparken, İsmail Keskin, bültene eklediğimiz kartpostalların izinden giderek, 90 yıl sonra, adresleri değişmemiş olan büyükannesi Atina’nın erkek kardeşinin çocuklarına ulaştı. Bu inanılmaz hikâye, İsmail Keskin’e kitabı için paha biçilemez bir hazine sundu: Hediye, yani Evdoksia’nın çocuklarının ismini hatırlamadığı akrabalarının gerçek isimlerini ve hayat hikâyelerini öğrenmek. Böylece bu son değişikliklerle Hediye-Evdoksia, akademik bir mikro tarih çalışmasını kıskandıracak derecede ‘tarihi belge’ zenginliğine ulaşmış oldu.
Bu geç kalmış aile buluşmasının kitaba katkısının yanında hepimizi şaşkınlığa uğratan hoşlukları da vardı. İsmail Keskin’in büyükannesi Atina’nın erkek kardesi Kostas Sitaropoulos’un torunu Nikos Sitaropoulos, doktoralı bir hukukçu olmasının yanında, Avrupa Konseyi’nin insan hakları masası başkan yardımcısı. Ya da daha açık bir deyişle, her yıl Türkiye’nin insan hakları raporunu hazırlayanlar arasında Hediye’nin ve dolayısıyla İsmail Keskin’in kuzeni yer almakta.Yazarın tarih eğitimi almış olması ve uzun soluklu edebiyat geçmişinin yanında, Rum müziği üzerine araştırmalar yapması ve çeşitli müzik gruplarına danışmanlık yapması sebebiyle bu araştırmaları icrayla buluşturabilmiş olması, metnin içinde müziğin hissedilmesini sağlıyor.Kaynak= ( HayyKitap )

1.Video

2. Video

3. Video

The post Sakarya Bir Gurup Ortaokul Öğrencisi Geyve Eşme Köyünü Ziyaret Ettiler. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Şeref Elma aracılığı ile ilk röportajını 2011 yılında Geyve.com’a yapan Muazzez Akkaya, hayatının kitaplaştırılmasının ardından açıklamalarda bulundu.

Mülkiye Mektebi’nin 1950’li yıllardaki öğrencileri Cemal Süreya ve Sezai Karakoç, gönlünü sınıf arkadaşları Muazzez Akkaya’ya kaptırdı.

Aynı zamanda yakın arkadaş olan, birbirlerine Akkaya’ya yazdıkları şiirleri okuyan iki büyük şair, genç kadın için kaybeden tarafın soy isminden bir harfi eksilteceği iddiaya bile tutuştu.

Kim Muazzez’in gönlünü kazanırsa diğeri soy isminden sonsuza kadar bir harfi silecekti. Rivayet o ki iddiayı Cemal Süreyya kaybetti ve soy ismindeki “y” harfinden vazgeçti. Şair Karakoç ise Akkaya için edebiyatın en dokunaklı şiirlerinden, “Tek Gül” anlamına gelen “Mona Roza“yı kaleme aldı.

u şiirde kıta başlarındaki harfler yan yana getirildiğinde “Muazzez Akkayam” akrostişi ortaya çıkıyordu.

Mona Roza’nın sırrı 2007’de kamuoyuna yansıdı ancak döneme ilişkin birçok ayrıntı 70 yılı aşkın süre gizemini korudu.

Yaşama veda eden iki şairin hafızalara kazınan aşk şiirlerinin baş kahramanı, şimdilerde 94 yaşına basan, evlatları ve 6 torunuyla mutlu bir yaşam süren Muazzez Akkaya ise uzun yıllar sonra sessizliğini bozdu.

Akkaya, açıklamalarıyla hem o döneme ışık tuttu hem de Cumhuriyet’in ilk 10 yılında doğan, 1950’lilerin Türkiye’sinde maliye ve hukuk eğitimini tamamlayarak, kendi ayakları üzerinde durma gücünü gösteren Muazzez’in bilinmeyen yönlerini anlattı.

“Genç Cumhuriyet’in çocukları, gururlu bir nesildik”

Geyve’de 1930’da dünyaya gelen, yakın zamanda yaşamı Emine Öte tarafından “Mahrem Şiir: Mona Rosa” ismiyle kitaplaştırılan Akkaya, babası Hamit Akkaya’nın Kurtuluş Savaşı’nda görev aldığını, İstiklal Madalyası’nın bulunduğunu belirterek, ailesinin Cumhuriyet’in kıymetini bildiğini ve okumak isteyen kız evlatlarına hep destek olduğunu vurguladı.

Ciddi yokluk ve zorluklarla mücadele etmiş bir aile olduklarını söyleyen Akkaya, “Bizler İstiklal Harbi’nden yeni çıkmış genç Cumhuriyet’in çocukları, gururlu bir nesildik. Genç kızlara, kadınlara değer veren Cumhuriyet’le birlikte çok mutluyduk” dedi.

Mülkiye’nin yatılı sınavını kazanan ilk kız öğrenci

Kandilli Lisesi’ni bitirmesinin ardından 1949’da Mülkiye Mektebi’nin yatılı sınavını kazanan ilk kız öğrenci olduğunu ama o dönem kız yatakhanesi olmadığı için okula evden gidip geldiğini anlatan Akkaya, ilk senesinde iki kız olarak başladıkları üniversite yıllarında zorlanmadığını, sonrasında 8 kız öğrenci arkadaşıyla güzel anılar biriktirdiklerini ifade etti.

“Cemal Süreya cebime şiirler koyardı”

Muazzez Akkaya, Sezai Karakoç ve Cemal Süreya’nın kendisine olan sevgisine ilişkin, “Cemal Süreya daha çok cebime şiirler koyardı. Sonra sınıfa girince aynı şiiri tahtada da görürdüm. Şiirlerin ona ait olduğunu sonradan öğrendim. Ben o dönem bu şekilde bir arkadaş edinmeyi, ilerletmeyi hiç düşünmedim.” diye konuştu.

“Sezai Karakoç benden küçüktü, ilk handikap oydu”

Sezai Karakoç’un ise daha ısrarcı bir tavrının bulunduğunu vurgulayan Akkaya, o dönem yaşananları şu sözlerle dile getirdi:

“Büyüklerimizin kafamıza çiviyle çaktıkları bazı fikirler var, ‘erkek yaşça büyük, hanımı ondan küçük olmalı’ gibi. Annem-babam, çevremdeki herkes de böyleydi. Sezai Karakoç da benden 1-2 yaş kadar küçüktü, benim için ilk handikap oydu zaten. Bu nedenle ihtimalini bile düşünmedim çünkü kafamda yaş konusu yerleşmişti.”

“Soy ismindeki harfi bizi aynı masada gördüğü için sildirdi”

Cemal Süreya’nın soy isminden bir harfi eksilttiği olaya da ilk kez açıklık getiren Akkaya, şöyle konuştu:

“Benimle gelip konuşmaya hiç çalışmadı. Bir iddiaya girmişler, onun sonucu soy isminden bir harfi attığı doğru. Hangimiz daha ileride olursak, diğeri bir şeyinden vazgeçecek diye iddiaya girmişler. Bu olay olduğunda Mülkiye’nin kafesinde arkadaşlarımızla oturuyorduk. Arkadaşlarım yanlarında Sezai Karakoç’la gelmişti. Aynı masadaydık. Sonra diğer arkadaşlar kalkıp gidince ve sadece Sezai Karakoç’la benim masada kaldığım anı görünce Cemal Süreya, soy isminden bir harfi sildirmiş. Bana böyle izah etmişlerdi.”

“Tercih yapmayı hiç düşünmedim, eşimle mutlu bir hayatım oldu”

Sezai Karakoç’la da detaylı hiçbir diyaloğunun olmadığını vurgulayan Akkaya, “Üniversite 2. sınıftaydık. Yazdığı şiirleri bana vermek için çok uğraşıyordu, ben mecburen tekrar ısrar etmesin diye alıyordum. Ama dediğim gibi o zamanlar okuldan biriyle arkadaş olmayı, ikisinden birini tercih etmeyi hiç düşünmedim. Okul sonrası seçtiğim eşim, o da Mülkiye mezunu olan rahmetli Orhan Giray’la çok mutlu bir hayatım oldu, 4 güzel evlat yetiştirdik” ifadesini kullandı.

“Keşke o şiirleri saklasaydım, bunun için üzülüyorum”

Karakoç ve Süreya’ya yakınlık gösterecek, umut verecek bir davranışta da bulunmadığının altını çizen Akkaya, üniversitede sosyal, enerji dolu bir öğrenci olduğunu ve pinpon oynamayı çok sevdiğini aktardı.

Muazzez Akkaya, “Bana yazılan şiirleri zaman içinde ne yazık ki kaybettim, buna gerçekten üzülüyorum. Evlenirken problem olmasın diye düşünerek ablamın evinde bir yere koymuştum. Sonra da eşimle bir sorun yaşamayalım diye geri almadım. Maalesef orada da şiirler zamanla telef oldu. Buna gerçekten üzülüyorum, keşke o şiirleri saklasaydım” şeklinde konuştu.

“Sezai Karakoç’u vefatından bir ay önce sahilde gördüm”

Muazzez Akkaya, ömrü boyunca evlenmemeyi tercih eden Karakoç’a ilişkin, şunları kaydetti:

“Böyle bir duruma sebep verdiysem diye üzülüyorum ama bir yerden de teselli oluyorum çünkü hiçbir yakınlık göstermedim, umut vermedim. Ancak üzüldüğüm bir şey var, Sezai Karakoç’u vefatından bir ay kadar önce Fenerbahçe sahilinde gördüm. Karşıdan yürüyordu ve o kadar dikkatli bana bakıyordu ki… Ama beyaz saçları, sakalları olunca tanıyamadım. Bir süre sonra gazetede vefat ilanını görünce onun Sezai Karakoç olduğunu anladım. Eğer o olduğunu bilseydim, bir kafede oturup beraber bir kahve içmek isterdim.”

“Eşimin bana yazdığı şiir hep hatırımda”

Sezai Karakoç ve Cemal Süreya’nın kendisine olan sevgisini eşi Orhan Giray’ın hiç dile getirmediğini anlatan Akkaya, “Rahmetli eşimle çok mutlu günler geçirdik, iyi ki de onu seçmişim. Eşimle bu konuları hiç konuşmadık ama belki de haberi vardı. Çünkü bana küçük bir şiir de yazmıştı. Dizeleri hatırımda, ezberimde, ‘İsterim ömrümce, buldum ben gönlümce/Gözlerimde yaş, arzuyla demlenince’ böyle bir şiirdi. Belki çok küçük bir şiir ama emek verip, buna uğraşması benim için çok kıymetliydi” dedi.

Akkaya, edebiyat tarihinde adına şiir yazılan çok fazla kadın olduğunun da altını çizdi.

“Hayatımın kitaplaştırılmasından onur duydum”

Hayatının Emine Öte tarafından kaleme alınan, “Mahrem Şiir: Mona Rosa” isimli kitapta bir araya getirilmesinden mutluluk ve onur duyduğunu ifade eden Akkaya, “Emine Hanım, torunlarımdan birinin edebiyat öğretmeniydi. Torunum benden bahsedince o da hayatımı kitaplaştırmak istedi. Bu vesileyle tanıştık, sağ olsun güzel bir kitap yazdı” diye konuştu.

Mülkiye’nin ardından hukuk okuduğunu, 30 yıl boyunca Hazine avukatlığı yaptığını ve bir yandan da dört çocuk büyüttüğünü belirten Akkaya, tüm zorluklarına karşın işini bırakmayı hiç düşünmediğini söyledi.

Yanına aldığı, maddi zorluklar içerisindeki bir genç kızın desteğiyle çocuklarını büyüttüğünü vurgulayan Akkaya, bugünün kız çocuklarına da “Kız çocuklarının muhakkak eğitimlerini alması, çalışmaları ve kendi ayakları üzerinde durmaları lazım” önerisinde bulundu.

Zaman içerisinde dört evladından birini kaybettiğini, İstanbul’da yaşadığını, torunlarıyla vakit geçirmeyi ve kitap okumayı çok sevdiğini aktaran Akkaya, aynı zamanda sivil toplum kuruluşlarında görev aldığını, sosyal yaşamdan hiç kopmadığını ve hayatını renklendirmek için çabaladığını sözlerine ekledi.

“Kitabımı Cumhuriyet’in 100. yılında Türk kadınlarına armağan olarak çıkarttım”

Yazar Emine Öte de Cumhuriyet’in 100. yıl dönümünde okuyucuyla buluşan “Mahrem Şiir: Mona Rosa” kitabına ilişkin, şu değerlendirmelerde bulundu:

“Türk edebiyatına damga vuran nice şairle birlikte ölümsüzleşen kadınlar da var. Bence Muazzez Hanım da onlardan biri. Kitap, sadece aşkı değil, bir Cumhuriyet kadını Muazzez Hanım’ı, genç Cumhuriyet’i ve kızların eğitim almasının ne denli önemli olduğunu işliyor. Mülkiye Mektebi’ni bitirip çok önemli noktalara gelen kadınlar var. Bu düşünceyle de kitabımı Cumhuriyet’in 100. yılında, 29 Ekim’de Türk kadınlarına bir armağan olarak çıkarttım. Cumhuriyetimizin 100. yılına armağan olsun, Muazzez Hanım’ın hayatı genç nesillere örnek olsun istedim.”

Öte, kadınların hayatın her alanında, yönetim kademelerinde ve siyasette daha çok var olması temennisinde bulundu. KAYNAK GEYVE.COM

SİTEMİZDEKİ DİĞER MONA ROZA HABER ve FOTOĞRAFLARI İÇİN TIKLAYINIZ

The post Muazzez Akkaya: “Bana yazılan şiirleri keşke saklasaydım” first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ilinin Şirin İlçesi Taraklı’nın her geçen gün ünlenen ve bir o kadar meşhur olmaya aday Masası var. Çok yerlerde gördüğümüz duyduğumuz beyaz masa yeşil masa Taraklı ilçesinde karşımıza Dıngıldak Masa olarak çıkıyor.

Taraklı sevdalısı gazeteci esnaf Taraklı ilçesine yıllarını vermiş İzzettin Kömürcü yıllardır dükkanının önünde bir masa bulundurur gelen misafirlerine çay ikram eder dert dinler derman olur, yöredeki tüm sohbetlerin merkezi durumuna gelen DINGILDAK masaya kimler oturmamışki ne siyasetçiler ne sanatçılar ne dostlar ne yaşlılar ne gençler. Dıngıldak masanın sohbetleri öylesine ünlenir ki taraklıya gelenler bu masaya uğramadan geçmez fotoğraf çektirip hatıra olarak saklar olmuşlar.

Taraklı Dıngıldak Masa Taraklı’da Marka Olmaya Aday

Masanın hikayesini İzzettin Kömürcü beye sorduğumuzda tam tarihini hatırlamadığını uzun yıllardır dükkanımın önünde masa var. Taraklı’da Yalaza sohbetleri edilir. Benim dükkanımın önünde Taraklının köyleri Taraklı merkez Türkiye’nin her yerinden gelen Turistler misafirler dükkanıma uğrar burada dinlenir. Sohbetler edilir çaylar içilir günün mana ve ehmniyetine istinaden siyaset spor güncel konular dertler sorunlar akla gelebilecek tüm sohbet konuları konuşulur. Dedi.

İzzettin Kömürcü Masa hakkında da bilgiler verdi.  Kömürcü daha öncelerde dükanımın önünde çok değişik masalar vardı şimdi çok eski DINGILDAK bir masa getirdim 30 – 40  yıl öncelerden kullanılan bir masa, masayı gören Taraklı sevdalısı arkadaşlarım masaya isim koydular ” dıngıldak masa ” dediler patladı gitti. Şimdilerde dostlarımı misafirlerimi bu masada misafir ediyorum ünü her geçen gün büyüyor dedi.

10.03.2019 Tarihinde İzzettin Kömürcü Gebze’den Misafiri Yüksel Yeni Beye Dıngıldak Masanın Dününü Bu Gününü Anlattı. İşte o videolar.

1. video

2. video

The post Taraklı Dıngıldak Masa Taraklı’da Marka Olmaya Aday first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve ilçe merkezinden geçen Karaçay deresi, yağışlar ile birlikte coştu.

Geyve ilçe merkezinden geçen Karaçay Deresi dün gece 03.00 itibari ile başlayan ve aralıksız devam eden sağanak yağış sonrası coştu. Meteoroloji bu akşam saatlerine kadar şehirde etkisini göstermesi beklenen gök gürültülü sağanak yağışı beklendiğini daha önceden duyurmuş, dikkatli olunması konusunda uyarılarda bulunmuştu.

Koru Boğazından çekilen Fotoğraflarda Karaçay’ın, dere yatağına sığmayıp şiddetli bir şekilde aktığı görülüyor. Video ise Geyve şehir merkezinde Karaçay yeni köprü üzerinden çekilmiştir.

The post Geyve Karaçay Deresi Coştu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Gençliğe Hitabe’nin Orjinali

EY TÜRK GENÇLİĞİ!

Birinci vazifen, Türk istiklâlini, Türk Cumhuriyetini, ilelebet, muhafaza ve müdafaa etmektir.

Mevcudiyetinin ve istikbalinin yegâne temeli budur. Bu temel, senin, en kıymetli hazinendir. İstikbalde dahi, seni bu hazineden mahrum etmek isteyecek, dahilî ve haricî bedhahların olacaktır. Bir gün, İstiklâl ve Cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için, içinde bulunacağın vaziyetin imkân ve şerâitini düşünmeyeceksin! Bu imkân ve şerâit, çok nâmüsait bir mahiyette tezahür edebilir. İstiklâl ve Cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler. Cebren ve hile ile aziz vatanın, bütün kaleleri zaptedilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir. Bütün bu şerâitten daha elîm ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dalâlet ve hattâ hıyanet içinde bulunabilirler. Hattâ bu iktidar sahipleri şahsî menfaatlerini, müstevlilerin siyasi emelleriyle tevhit edebilirler. Millet, fakr ü zaruret içinde harap ve bîtap düşmüş olabilir.

Ey Türk istikbalinin evlâdı! İşte, bu ahval ve şerâit içinde dahi, vazifen; Türk İstiklâl ve Cumhuriyetini kurtarmaktır!

Muhtaç olduğun kudret, damarlarındaki asil kanda mevcuttur. !

Gençliğe Hitabe’nin Günümüz Türkçesi

Atatürk’ün Gençliğe Seslenişi:

Ey Türk gençliği! Birinci görevin Türk bağımsızlığını, Türk cumhuriyetini sonsuza kadar korumak ve savunmaktır.

Varlığının ve geleceğinin tek temeli budur. Bu temel senin en değerli hazinendir. Gelecekte bile, seni bu hazineden yoksun bırakmak isteyecek iç ve dış düşmanların olacaktır. Birgün bağımsızlık ve cumhuriyeti savunmak zorunluluğuna düşersen, göreve atılmak için, bulunduğun durumun olanak ve şartlarını düşünmeyeceksin! Bu olanak ve şartlar, çok elverişsiz bir özellikte ortaya çıkabilir. Bağımsızlık ve cumhuriyetini yok etmek isteyecek düşmanlar, bütün dünyada eşi görülmemiş bir galibiyetin temsilcisi olabilirler. Zorla ve hile ile aziz vatanın bütün kaleleri ele geçirilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dağıtılmış ve ülkenin her köşesi eylemli olarak ele geçirilmiş olabilir. Bütün bu koşullardan daha acı ve daha tehlikeli olmak üzere, ülkenin içinde iktidara sahip olanlar duyarsızlık, sapkınlık ve hatta ihanet içinde bulunabilirler. Üstelik bu iktidar sahipleri, kişisel çıkarlarını işgalcilerin siyasi istekleriyle birleştirebilirler. Ulus fakirlik ve çaresizlik içinde yorgun ve bitkin düşmüş olabilir.

Ey Türk geleceğinin evladı! İşte, bu durum ve şartlar içinde bile görevin Türk bağımsızlık ve cumhuriyetini kurtarmaktır.

Gereksinim duyduğun güç damarlarındaki asil kanda bulunmaktadır!

The post Atatürk’ün TÜRK Gençliğine Seslenişi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyvelilerin ve Toptancıların Vazgeçilmez Adreslerinden Biri Haline Gelen Safibey Ürün Toplama Merkezi Sebze ve Meyve Pazarı, Toptancılar ve Vatandaşların Sonbahar’da Akınına Uğruyor.

Bölgedeki ,Üreticilerin Taze Sebze ve Meyvelerini Doğrudan Tüketiciyle Toptancıyla Buluşturduğu Pazar Sonbaharda’da Yoğun İlgi görüyor. Kaliteli Organik Ürün Çeşitliliği, Hem İlçe Halkını Hem de Çevre İlçelerden Gelen Ziyaretçileri Pazara Çekiyor.

Geyve Yöresi ve Yöredeki Vatandaşlar Kışlık Yiyecek Hazırlıklarını Toptan ve Ucuz Bir Şekilde Alarak Kışa Hazır Giriyorlar.

Üretici ve vatandaşların Buluşma Noktası Haline Gelen Safibey Ürün Toplama Merkezi, Yerel Ekonomiye de Önemli Katkı Sağlıyor.

The post Geyve Safibey Ürün Toplama Merkezi’ne Sonbahar’da Yoğun İlgi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve İlçesi Meyve bahçelerinde yetişen ürünlerden Elma meyvesinin 2020 hasadı yapılıyor. Geyve ilçesinde sonbahar aylarında meyve hasadında Elma meyvesinin ayrı bir yeri ve önemi vardır. Geyve ilçesi ve köylerinde Elma meyvesi toplanıp gerek iç gerekse dış pazara sunulurken Soğuk hava depoları buzhanelere de depolanarak kış aylarında pazara sunuluyor.

Oldukça meşakat li ve zor bir bakım süreci olan Elma meyvesi çiftçinin yüzünü güldürecek mi bunu da zaman ile göreceğiz. Geyve ilçesinde Eylül ayı bereket ayı olarak gözükür ilçede tüm ürünleri Eylül ayı içerisinde bulmak mümkündür.

Geyve ilçesinde Elma Meyvesinden sonra olgunlaşan Ayva meyvesinin de Ekim başı gibi hasadının yapılması bekleniyor. Ayva meyvesinin olgunlaşması için sararıp sulanıp irileşmesi bekleniyor. Ayva meyvesi dalda bekledikçe kalitesi ve görünüşü daha da iyi oluyor.

The post Geyve ve Köylerinde 2020 Yılı Elma Hasadı Yapılıyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya ili Geyve İlçesi Doğantepe Köyünde Yaşayan Ergin İMRAN Geyve Yöresinde Bulunan Dev Mal Kadın Mantarı Buldu.

Geyve Doğantepe Köyü Sakinlerinden Ergin İMRAN Sitemize Yaptığı Açıklamada Doğantepe Mahallesinin Üst Taraflarında Maya Kaya Civarında Mantar Topladığını Makilik Bir Alanda 2 Adet Dev Mal Kadın Mantarı Bulduğunu İletti.

Ergin İMRAN Yıllardı Geyve Yöresi Doğantepe Mahallesinde Mantar Toplarım Bu Kadar Büyük ve Güzelini Görmedim Çok Şaşırdım Hemen Fotoğraflarım Belki de Geyve Yöresinde Bunun Kadar Büyük Mal Kadın Mantarı Bulunmamıştır. Bu Mantar Bir Rekor Olabilir Dedi. Kaynak= Geyve Yöresi.Com Şeref Elma

The post Geyve Doğantepe Köyünde Dev Mal Kadın Mantarı Bulundu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Taraklı İlçesi Tarihi Kültürü ve Doğasıyla, İstanbul ve Yakın Çevrenin Turizm Kenti.

Aşağıdaki Taraklı Fotoğraf Resim Görsel Boyutları 1500 x 1000 dir. Fotoğrafları Büyük Boyutta ve Büyüteç İle Çok Yakından Görmek İçin Üzerine Tıklayınız.

TARAKLI’DA GEZİLECEK YERLER
Taraklı Evleri
Taraklı Evleri, uzun yıllar ayakta kalabilmiştir. Üstelik yemyeşil bir doğanın içinde yer almaktadır. Hıdırlık Tepesi ve Taraklı Hisarının yamaçları ile bu iki tepe arasındaki vadide kurulu, Taraklı’ya, Göynük cihetinden gelen dere de ayrı bir güzellik katmaktadır. Tarihi evlerin bazıları 3 asrın üzerindedir. Bu evlerin genel karakteristiği Osmanlı şehir dokusunu oluşturan üç katlı ev biçimidir.

Yunus Paşa Camii
Yavuz Sultan Selim’in Mısır Seferi sırasında Vezir-i Azamı Yunus Paşa tarafından 1517 yılında yaptırılan Yunus Paşa Camii, kubbesi kurşun kaplı olduğundan, halk arasında “Kurşunlu Camii” diye anılır. Yunus Paşa Camii, kare planlı, tek minareli klasik uslupta inşa edilmiş, güzel bir Mimar Sinan eseridir. Cephe duvarları, ince yontu küfeki taşından inşa edilmiş olup, yine küfeki taşından işlenmiş saçak kornişleri ile sonuçlanmaktadır.

Tarihi Han
Taraklı, Bağdat Yolu üzerinde olduğundan kervanların Taraklı’da konakladığı ve yılların hiçbir zaman eskitemediği tarihi han yerli ve yabancı turistlere ben buradayım gelin misafirim olun, dercesine ihtişamıyla Taraklı’nın tarihini anlatır.
Taraklı Sokakları
Tarihi mekanlarımız arasında kalan ve buram buram tarih kokan daracık sokaklar Arnavut Kaldırımı mimarisinde yapılmıştır. Sokaklarda yük taşıyanların dinlenmeleri için dinlenme taşları bulunmaktadır.

Tarihi Hamam
Hamam, ilçe merkezinde, Yunus Paşa Cami’ne yakın bir yerdedir. Hamamın ilk yapıldığı yıllarda, hamamdan çıkan buhar, yakınındaki Yunus Paşa Camii’ni merkezi sistemle alttan ısıtılmasında kullanılmıştır. Osmanlı döneminden kalma tarihi bir hamamdır. Ayrı bölümlerde eski ve yeni iki havuzu var. Huzur dolu ortamında, doğanın içinde şifalı sularla yapılan kürlerden sonra kendinizi iyi hissetmemek imkânsız.

Çınar Ağacı
İlçenin Yusuf Bey Mahallesi’nde 7 asırlık çınar ağacı Osmanlı Kültürünü gelecek nesillere aktarmaktadır. Osmanlı devleti topraklarına kattığı her yerleşim yerine çınar ağacı dikme geleneğinin Taraklı’da da sürdürmüştür. Asırlık çınar ağacı büyük bir yangın tehlikesi geçirmiş, ancak çok büyük bir zarar görmeden kurtarılmıştır.

Hisar
İlçenin savunulmasında stratejik öneme sahip olan “Hisar Tepesi”tarihi kalıntılar olan su sarnıçları ile ilçenin kalesi görünümündedir. Hisar tepesi’ndeki iki su sarnıcı MÖ..1000- MÖ..2000 yılları arasını tarihlemektedir.

Su Değirmeni
Akarsuların başında kurulmuş, su enerjisini dönel hareket enerjisine çeviren çark sisteminden güç alarak dönerek öğütmeye yarayan; halk dilinde “Kara Değirmen” olarak anılan, beş taşlı veya iki taşlı su değirmeni köylüler tarafından günümüzde de kullanılmaktadır.

The post Taraklı 2020 Sonbahar Fotoğraf Resim ve Görselleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İpekyolu Derneği, Kültür Sanat Festivali’nde Sakarya Kültürünün İhtişamını Sergiledi.
Sakarya İpekyolu Kültür ve Dayanışma Derneği Başkanı Fatih Eren festival sonrasında ki açıklamasında şunları söyledi:
“Sakarya İpekyolu Kültür ve Dayanışma Derneği, Sakarya Büyükşehir Belediyesi Kültür Dairesi Başkanlığı tarafından büyük bir özen ve titizlikle organize edilen “Kültür Sanat Festivali”nde Sakarya’nın kadim kültür mirasını gururla temsil etti. Bu anlamlı organizasyonun gerçekleştirilmesine katkı sağlayan başta Büyükşehir Belediye Başkanımız Sn. Yusuf ALEMDAR ve Kültür Dairesi Başkanımız Sn. Alpay ŞİRİN olmak üzere, emeği geçen herkese en içten şükranlarımızı sunarız. Kadim tarihimizin ve zengin kültürel dokumuzun en kıymetli hazinesi olan Sakarya kültürünün, Taraklının Uğut tatlısı ve Ahşap oymacılık sanatının, Geyve’nin Halk Oyunları, Ayvası ve Üzümlerinin, Pamukova Ata tohumundan Kavun ve Çileklerinin, şehrimizin çok kültürlü yapısında önemli bir mihenk taşı olduğuna inanıyoruz. Farklı etnik kökenlerden gelen birçok insanı kucaklayan Sakarya’mızın, bu çok sesliliği ve kültürel zenginliği ile diğer tüm şehirlerimize örnek teşkil etmesini temenni ediyoruz. Sakarya İpekyolu Kültür ve Dayanışma Derneği olarak, Türk kültürümüzün bu onurlu ev sahipliğini tüm Türkiye’ye duyurmaktan büyük bir onur duyuyoruz.”

Namık Cihan. Geyve

The post Sak-İp Der. den Açıklama… first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Keşkeklik, kılçıklı sivri beyaz buğdaydan yapılır. Bu buğday akşamdan ıslanır,
biraz kabarması sağlanır. Daha sonra tavuklar, kemikleri ayrılarak küçük
parçalar halinde keşkeğe katılır. Tavuklu keşkek, ağaç kepçelerle karıştırılır
ve döğme yapılarak bulamaç haline getirilir. Üzerine kızgın tereyağı ve
istenirse karabiber ekilerek sıcak servis yapılır. Keşkek yemeği, düğünlerde
mutlaka pişirilir ve ikram edilir. Hatta düğüne gidecek kişiler birbirine;
düğüne gidiyor muyuz? demezler, keşkek yemeğe gidiyor muyuz? derler.
Yine bazı genç kız ve delikanlılara; ne zaman evleniyorsun? anlamında,
senin keşkeğini ne zaman yiyeceğiz? şeklinde şaka yapılır.

The post Geyve Yöresi Bağlarbaşı Köyü Keşkek Yemeği Tarifi. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve’de yıllar sonra kurulan tarihi Geyve Panayırı tekrar başladı. Yıllardır ara verilen Geyve Panayırı 1 Ağustos’ta Geyve Hamam Sokağı ile Geyve Yöresel Ürünler Merkezi arasındaki yolda başladı.

Vatandaşların Yoğun İlgi Gösterdiği Tarihi Panayır Ziyaretçi Akınına Uğruyor. Akşam Saatlerinde Vatandaşlar Panayır Yerine Yaya Veya Vasıtaları İle Ulaşıyorlar. İlçe Merkezinden Geyve Köylerinden Alifuatpaşa Taraklı ve Pamukova dan Vatandaşlar Panayıra İlgi Gösteriyor. Gurbette Yaşayan Geyveliler Hafta Sonu Aileleri İle Geleneksel Tarihi Panayıra Geliyorlar.

İzlenimlerimiz Geyve İlçesine Ciddi Derecede Hareketlilik Alış Veriş ve Eğlence İle Sosyal Etkileşim Sağladığı Yönündedir. Panayır Süresinin de Uzun Olması (01.Ağustos – 15 Ağustos ) Vakit Bulamayanlarında Fırsat Bulduklarında Panayır Alanına Gelmiş Olmaları Yönündedir. Vatandaşların Panayırı Çok Özlediği Gözlemlenmektedir.

Video 1

Video 2

Video 3

The post Geyve Panayırı Çok Özlemiş Geyve Panayır Panayıra Müthiş İlgi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Nehri Yağışların Olmaması Sulama Yapılması
Sebebiyle Oldukça Azalmıştır. Akıntının Az olduğu yerlerde Kendini çarşaf gibi serip Hırçınlığından eser kalmıyor.
Fotoğraflarda göreceğiniz üzere Sakarya sakinliğini koruyor.
19.10.2012

The post Sakarya Nehri Çarşaf Gibi. 19.10.2012 first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve’de elma üreticisi memnun değil
Elma üreticisi memnun değil.. Geyve’de elma hasadı devam ederken, piyasalardaki durum üreticiyi memnun etmiyor.
Sakarya’nın meyve bahçesi Geyve‘de elma hasadı devam ederken, girdi maliyetlerinin yüksek olmasına rağmen, ürünlere beklenen ilgi olmaması üreticiyi hayal kırıklığına uğrattı.

Soğuk hava depolarındaki kilogram başı fiyatların yüksek olması da üreticiyi kara kara düşündürüyor.

Bölgede elmacılığın bitme noktasına geldiğini belirten üreticiler, Geyve’nin meşhur ürünü ayvacılığa geçiş yapılması gerktiğine vurgu yaptı.

Şeref Elma (Geyveyoresi.com)

The post Geyve’de Elma Hasadı Devam Ederken, Piyasalardaki Durum Üreticiyi Memnun Etmiyor. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.