Geyve ve yöremiz için Meteoroloji’den YAĞMUR uyarısı geldi. Bu duruma göre Geyve yöremizde 5 günlük hava durumu beklentisi ve tahminleri şu şekilde olacaktır.   

ANLIK METEOROLOJİ SİTESİ İÇİN TIKLAYINIZ

BU UYARILAR GEYVE, ALİFUATPAŞA VE YÖREMİZDEKİ KÖYLER İÇİNDE GEÇERLİDİR.

Not= Veriler Meteoroloji sitesinden alınmıştır değişiklik olabilir.

The post Meteoroloji’den Geyve İçin YAĞMUR Uyarısı Geldi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Yangın Sahasına Fidan Dikildi…

Geyve İlçesinde “Dünya Ormancılık Günü” kutlamaları çerçevesinde, 2025 yılında meydana gelen Orman Yangınlarında yanan sahalara fidan dikildi.
Geyve Orman İşletme Müdürlüğünün organize ettiği bir programla, Kozan Mahallesi sınırları içinde bulunan yangın sahasında fidanlar toprakla buluştu.
Düzenlenen “Fidan Dikilmesi” programına; İlçe Kaymakamı Murat Güven ve Kaymakam Refiki, İlçe Belediye Başkanı Selçuk Yıldız ve Başkan V., Geyve Devlet Hastanesi Başhekimi Doç. Dr. Davut Tekyol, İlçe J. Kom. J. Üstğm. Hüseyin Akbaba, İlçe Emniyet Müdürü Serkan Duran, Geyve Mili Eğitim Müdürü Aziz Demir, Geyve Gençlik Merkezi Müdürü Ebubekir Özkan, İlçe Tarım Müdürlüğü Yetkilileri, Okul Müdürleri, Öğrenciler ve Geyve Orman İşletme Görevlileri katıldı.
Geyve Orman İşletme Müdürü Celalettin Kaba kısa açıklamasında şunları söyledi: “2025 yılında yangın geçiren Kozan Mahallesi sınırları içindeki sahaya fidan dikeceğiz. Sahaya 1000 adet kızılçam fidanı dikilecek. Konuklarımıza katılımları için teşekkür ederim.”
Program, protokol üyelerinin öğrencilere ve katılımcılara Orman Müdürlüğü logolu bere ve atkı dağıtmaları ile başladı. Yanan sahaya katılımcılar fidanlar diktiler. Görevlilerde fidan dikilmesine yardımcı oldular. Dikim sonrasında konuklara ikramlarda bulunuldu.

Kaynak ve Fotoğraflar=Namık Cihan Geyvelim.Com

The post Geyve İlçesinde Yangın Sahasına Fidan Dikildi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Aşağıdaki Geyve Görsel Fotoğrafını Büyük Boyutta  Görmek İçin Üzerine Tıklayınız. Fotoğraflar Geyve Merkezde Meydan Parkı, Kara Çay ve Merkezi Göstermektedir. Fotoğrafları Tıkladıktan Sonra Büyüteç Yardımıyla Tekrar Tıklayıp İstediğiniz Bölgeye Odaklanıp Yakından İzleyebilirsiniz. GEYVE YÖRESİ İÇİN GENEL BİLGİLER İÇİN TIKLAYINIZ.

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

FOTOĞRAFI BÜYÜK BOYUTTA GÖRMEK İÇİN BU YAZIYI VEYA ALTTAKİ FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ

The post Geyve Yöresi Fotoğraf Görsel Resim Manzara Görüntü 1 first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Buradan Yol Geçecek Buradan Yol Geçecek (45 Yıl Önce Nasıl Bildi?) Adı Süleyman IŞIK (Lakabı ”Kulüp Süleyman”) Doğum Yeri Selanik Vodina Edesse Karacaova Karacaabad. Sevren Köyü (vorina) Yaşadığı Yer Sakarya Geyve Eşme Köyü Baraka Mahallesi

Buradan Yol Geçecek (45 Yıl Önce Nasıl Bildi?)

Adı Süleyman IŞIK (Lakabı ”Kulüp Süleyman”) Doğum Yeri Selanik Vodina Edesse Karacaova Karacaabad. Sevren Köyü (vorina)
Yaşadığı Yer Sakarya Geyve Eşme Köyü Baraka Mahallesi.

KONU

Yaşı 40 Üzeri Olanlar Hatırlarla Geyve ve Civarında’da Bilenler Vardır. Süleyman Amca ( Kulup Süleyman) Kendi Halinde Fazla Geliri Olmayan Eşme Köyünde Derme Çatma Yaptığı Evde Yaşayan Bir İnsan.

1923 Mübadele Döneminde Selanik Karacaova Sevren Köyünden Mübadele ile Gelmiş Eşme Köyüne Baraka Mahallesine Yerleşmiş.

Mübadele nedir ? 

Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi, 1923 yılında Lozan Barış Antlaşması’na ek olarak yapılan sözleşme uyarınca Türkiye Cumhuriyeti ve Yunanistan Krallığı’nın kendi ülkelerinin yurttaşlarını din esası üzerine tehcir ve zorunlu göçe tabi tutmasına verilen addır. Göçe tabi tutulan kişilere ise mübadil denir.

Şimdi Burada Hemen Baraka Ne Diyeceğinizi Biliyorum Kısacık Hatırlatayım.

Sakarya Geyve Eşme Köyünde Kurtuluş Savaşı Döneminde Askeriye Varmış Burada Barakaları Varmış Buradan Cepheye Asker Sevkiyatı Yapılırmış. Savaş Bitince Askeriyeden Kalan Saçtan Yapılmış Barakalara Mübadele Döneminde Gelen Muhacirler Yerleştirilmiş. Bu Mahallenin İsmi Baraka Barakalar Olarak Kalmış. Süleyman Amcamız Burada Yaşar İdi Benim Hatırladığım Kadarıyla Oldukça Yaşlı Evinin Önü Çöp Kova Teneke Atıklar vs.. Çöp Ev Gibiydi.

Süleyman Amca Elinde Bez Parçaları Eşme Köyünün Hemen Altında Resimlerde Fotoğraflarda Göreceğiniz Yerlere İşaretler Vurarak Yön Belirliyor. Harita Çizer Gibi İşaretler Vuruyordu. Neden Bu işaretleri Vurduğu Bu Bez Parçalarını Bağladığı Sorulduğunda İse Verdiği Cevap O Günlerde O Senelerde Delilik Olarak Algılanıyordu.  Süleyman Aga Delirmiş Deniliyordu Herkes Ona Deli Gözüyle Bakıyordu.  Soranlara Hep Aynı Cevabı Veriyordu. Eşme Köyü’nün Altında Yol Geçecek işte Hem de Tam Buradan. Başka Bir Gösterdiği Yerden İse Tam Buradan Tren Geçecek Trenin Geçmesi Şüpheli Alifuatpaşa Tarafından Geçecek Cevabını Veriyormuş.

Biraz Daha Ovaya Doğru İnildiğinde İse Burayı Neden İşaretliyorsun Dendiğinde İse Verdiği Cevap Deliliğini Kanıtlarcasınaymış. Şöyle Bir Başını Kaldırıp Geyve Ovasına Bakıp Buradan da Sakarya Geçecek Dermiş.  İnsanları İnandıramaz Kızar Hiddetlenirdi O Zaman Herkes Ona Deli Gözüyle Bakarmış.

1980 Yılıydı Sanırım Çıkan Bir Yangında Evi Yandı Bu Yangında Kendisi’de Süleyman IŞIK (Lakabı ”Kulüp Süleyman”) Vefat etti. ( ALLAH RAHMET EYLESİN MEKANI CENNET OLSUN)  Aradan 40 Yıldan Fazla Bir Zaman Geçti.  Bakınız Kulüp Süleyman’ın Dedikleri Bir Bir Çıktı.  Nasıl mı? Yol Geçecek Dediği Yerden Yeni Yapılan Yol Geçti Hem de Şaşırmadan Tam İşaretlediği Yerden.

Eşme Köyünün Altından Tren Ölçümleri Yapıldı Sonradan Vazgeçildi Şimdi Tam Gösterdiği Yerden Hızlı Tren Geçiyor.  Geyve Ovasından Geçip Gelen Kanal Sakarya Suyunu Süleyman Amcamızın İşaretlediği Yere Getirdi. Yani Sakarya da Eşme Köyünün Altına Geldi. Şimdilerde Köyümüzde 40 lı Yaşların Üzerinde Olan Kişiler Bu Olayları Hayret İle Konuşmaktalar. Kulüp Süleyman’ın Deli Olmadığını İleriyi Gören Veya İlahi Güçlerin Gösterdiği Yönünde Konuşulmaktadır.

Aşağıda Fotoğraflarda Göreceğiniz Üzere Saygılarımızla. Sizlerin de Bu Tip Anlarınız belgeleriniz Var İse Paylaşabiliriz İletişim Kısmından Bizim ile iletişime geçiniz..
Kaynak : EDİTÖR Şeref Elma

GEYVE EŞME KÖYÜ RAHMETLİLER ALBÜMÜ İÇİN TIKLAYINIZ 

The post Buradan Yol Geçecek. 35 Yıl Önce Nasıl Bildi? first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

1960 yılında Geyve Ortaköy ( Ορτάκιοϊ ) Kulfallar’a gelen yunan misafirin Aya Minas Ayazması Geyve Ortaköy Kulfallar çeşme başında çektiği fotoğraf aynı yerde 2014 yılında sitemizin editörü tesadüfen çektirmiştir.

Her iki fotoğraf arasında örtüşen farkı açık gözle görmek mümkün çeşme başında bulunan iki ağacın yanında bir tane de ceviz ağacı çıkmış ağaçların büyüdüğü gözükmüştür.

Yine başka bir yukarıdan çekilmiş bir başka fotoğrafta ise ağaçların ve köyün tamamını görmek mümkün oluyor. Sitemizin editörünün paylaştığı videolar ise bölgenin tamamını gözler önüne seriyor.

YUKARIDAKİ FOTOĞRAFI BÜYÜK GÖRMEK İÇİN ÜZERİNE TIKLAYINIZ

Geyve Ortaköy ( Ορτάκιοϊ ) çeşme video

Geyve Ortaköy ( Ορτάκιοϊ ) çeşme video 15. saniyede net olarak görebilirsiniz

The post 60 Yıl Farkla Ayni Çeşme Geyve Ortaköy ( Ορτάκιοϊ ) Kulfallar first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

GEYVE ATASÖZLERİ
Çok Değerli Okuyucularımız Geyve İlçemizi Sitemizden Takip Eden Tüm Misafirlerimiz. Geyve İlçemizi Tanımaya Tanıtmaya Devam Ediyoruz. Geyve İlçemizin Kültüründen Geleneklerinden Ananelerinden Çeşitli Sunumlar Yapmaya Çalışıyorum.
Bu Yazımızda Geyve İlçemiz de Halk Arasında Çok Kullanılan Ata Sözlerinden Örnekler Vermeye Çalışacağım.

Atasözü Nedir?
Atasözleri; Geçmişten Günümüze Gelen, Uzun Deneyimlerden Yararlanarak Kısa ve Özlü Öğütler Veren, Toplum Tarafından Benimsenerek Ortak Olarak Kullanılan Kalıplaşmış Sözlerdir. Türkçe ‘de “sav” ve “irsal-i mesel” olarak da adlandırılır.

Atasözleri Bir Toplumun Duygu, Düşünce İnanç ve Kültür Yapısını Yansıtır. Atasözlerinin Kim Tarafından Ne Zaman Söylendiği Bilinmez. Yani Atasözleri Anonimdir. Bu Sözler Topluma Mâl Olmuş, Toplum Tarafından Benimsenmiş ve Yüzyılların Düşünce ve Mantık İsteminden Geçerek Günümüze Ulaşmış Kısa ve Özlü Sözlerdir…

Atasözleri, Bir Düşünce Açıklanırken Yada Savunulurken Tanık Olarak da Gösterilirler. Atasözleri, Halkın Yalnızca Ortak Duygu ve Düşüncelerini Değil Ortak Dil Zevkini de Yansıtır.

Aşağıda Geyve İlçemizde Çok Kullanılan Atasözlerinden Örnekler Var.

– Amcam, dayım , herkesten payım.

– Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur.

– Boşboğaz ile pisboğaz beladan kurtulmaz.

– Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım.

– Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz; ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar.

– Çalı, tepesinden sürüklenmez.

– Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir.

– Dert, saklayanda kalır.

– Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek.

– Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen.

– Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur.

– Evdeki kötü, dışarıdaki iyiden iyidir.

– Elin iyisi, eşeğin dayısı olmaz.

– Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısma döşeğinden belli olur.

– Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez.

– Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez.

– Gece gözüyle bez, genç gözüyle kız alma.

– Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt.

– Haline bakmaz, Samandağı’na çıkar.

– İbrik kadar kocan olsun; emziği kadar hatırı olsun.

– Kar kuytuda, para pintide eğlenir.

– Kız anası raf elması; oğlan anası ahır danası.

– Kuru çamdan patlak çıkmaz.

– Kötü kabağın çekirdeği çok olur.

– Kız kısmetine, kadın nispetine varır.

– Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez.

– Yemem deyen sofra kurutur, oturmam deyen minder çürütür.

– Yaba zamanı aba; aba zamanı yaba almalı.

– Yatan öküzü yem verilmez.

Bir dahaki Paylaşımımda görüşünceye dek sağlıcakla kalınız.. Yaradanıma ve en sevdiklerinize emanet olunuz… Saygılarımla

Şeref Elma

Meil = geyveyoresi@gmail.com

İletişim = 0 532 417 57 54

Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri)

GEYVE ATASÖZLERİ

Amcam, dayım, herkesten payım

Açtırma kutuyu, söyletme kötüyü

Aptalın yağı çok olursa kah derisine, kah gerisine sürer

Ak köpeğin pamuk tarlasına zararı olur

Aynaya bak, yakışanı tak

Acırsan taraklının sığırına acı, tok gider aç gelir

Aynan yoksa, komşuna bak

Boşboğaz ile pisboğaz, beladan kurtulmaz

Bir abam var atarım, nerde olsa yatarım

Bahşiş atın yuları sorulmaz

Bir aferine bir yayık içiyor

Ben çekerken sen, sen çekerken ben bırakırsak, arada tire kopmaz

ama sen çekerken ben, ben çekerken sen çekersek arada zincir kopar

Çirkefe taş atma ,üstüne sıçrar

Çalı, tepesinden sürüklenmez

Dostlar, tenceren kaynarken, göbeğin oynarken gelir

Dert, saklayanda kalır

Derdin iyisi ölmek, borcun iyisi ödemek

Düğün arpası ile at beslenmez

Dövendeki öküze boyunduruk takılmaz

Evlenirken erkeğin gökceğine, kadının geçmişine bakılır

Eteğin efilderken, telliğin şipilderken evlen

Emanet ata binen kırıtır, sahibinin gücünü kurutur

El için yanma nara, yak çubuğunu, sefanı ara

Evdeki kötü, dışardaki iyiden iyidir

Elin iyisi olmaz, eşeğin dayısı olmaz

Erkek kısmı eşeğinden, kadın kısmı döşeğinden belli olur

Ekmek dilimden ayrılınca yapışmaz

Ebemin kaynattığı pekmez, döktüğüne değmez

Eşek ağdırmazsa taş gurbete gitmez

Etten önce çömleğe düşme

Ekmek mayadan, kız anadan olur

Fakir düz ovada şaşırır; zengin, arabasını dağdan aşırır

Fakirin çilesi ölünce biter

Fakir gülerse kim ağlar

Gece gözüyle bez alma, genç gözüyle kız alma

Güvenme varlığa, düşersin darlığa

Gittiğin yerde dost kazan; düşmanı ananda doğurur

Horozun dostu tepeli tavuk, pilavın dostu kaymaklı yoğurt

Harman kenarına her zaman yörük çadır kurmaz

Hayvan ağdırmazsa, taş gelmez

Haline bakmaz, saman dağına çıkar

Hem çöreğim bütün kalsın, hem karnım doysun

İt neylesin takkeyi, dingil derken düşürür

İyi dostu olanın aynaya ihtiyacı yoktur

İnek almaz, buzağı emmez

İbrik kadar kocan olsun, emziği kadar hatırı olsun

Kar kuytuda, para pintide eğlenir

Keçinin kuyruğu geri kıvrık, herkes kendi başına buyruk

Köpeği öldürene sürütürler

Kız anası raf elması, oğlan anası ahır danası

Köpeğin iyisi olsaydı, dayısı olurdu

Kuru çamdan patlak çıkmaz

Kötü kabağın çekirdeği çok olur

Kız kısmetine, kadın nisbetine varır

Ne yaparsan, sonunu düşün

Nefesine güvenirsen borazancıbaşı ol

Oğlun varsa derdin var, kızın varsa sızın var

Politikacıyı kuru inat, memuru süslü avrat, zengini hayırsız evlat batırır

Sabırla koruk helva, dut yaprağı atlas olur

Sarhoşa mektup yazma, ya okur ya okumaz

Sen garip bir çingenesin, neyine gümüşlü zurna

Sırt giydiğini istemez, boğaz yediğini ister

Takkem başına, pabucum ayağına olsun

Un uçtu, kepek kaçtı

Yaylada öküz, gelin evinde kız beğenilmez

Yemem diyen sofra kurutur, oturmam diyen minder çürütür

Yaba zamanı aba, aba zamanı yaba almalı

Yatan öküze yem verilmez

Yaylanın çayırlısı, evladın hayırlısı

Zürafanın şaşkını, beyaz giyer kış günü

The post Geyve Atasözü Derki !!! (Geyve Atasözleri) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Efsanesi

Mitolojiye göre, Friklerin Ana Tanrıçası Kibele’nin kocası Atis’i, Sakarya nehrinin kızı Nana doğurmuştu. Nana, Sakarya’nın güzellikte eşsiz kutsal perilerinden biriydi.

Bahar geldi mi Sakarya nehri açılıp saçılıyor, su perileri, yeşeren toprakların dallarında, çiçeklerinde, güzel kokularla tabiata kucak açıyorlardı. Nana, böyle bir bahar günü, çiçekli bir badem ağacına ‘şık olmuş, beyaz bir badem içini bağrına basarak gebe kalmış, sonunda Atis, ya da Temmuz’u doğurmuştu. Temmuz ayı, adını buradan almaktaydı.

Ana Tanrıça Kibele’nin şehri, bugün Sivrihisar’ın on iki kilometre güney doğusundaki Pessinus olarak bilinir. Bugün, bu şehrin yerinde arkeolojik kazılar yapılmakta ve Kibele tapınağı meydana çıkarılmaktadır. Eskiçağ Anadolu efsanelerine göre, Kibele aynı zamanda hayat ve bereketin tanrıçasıydı, tabiatın anası sayılıyordu.

İlkbaharda kız, yazın çeşitli ürünleri doğuran ana oluyordu. Kibele’ye ay tanrıçası gözüyle de bakılıyor, ay hilâl şeklindeyken kızı, dolunayken gebe kadını temsil ediyordu.

Sakarya da Anadolu tapınağının damarında dolaşan, ona can veren, güç kazandıran kan misali bir hayat kaynağıydı. Bundan dolayı Sakarya nehri yüzyıllar boyu kutsal sayılmış, susuz, bağrıyanık Anadolu toprağını sulamış, geniş ovaları, yaylaları kıvrım kıvrım dolaşarak Karadeniz’e kavuşmuştur.(alıntıdır)

The post Sakarya’nın Efsanesi Nana Ne Demektir first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

06.10.2011 Tarihinde Paylaştığımız Fotoğraftaki Zirvedeki Ağaç Bu Gün İtibarıyla Hala Zirvede Duruyor.  Tarihe Işık Tutan Yol Gösteren Bu Çam Ağacı Zirvedeki Yerini Yıllara Zamana İnat Koruyor.  işte O Ağaçtan Bazı Fotoğraflar. Yakın Zamanda Zirveye Çıkıp Yakından Fotoğraflarını Çekmeyi Planlıyoruz..

2011 Yılında 06 Ekim Tarihinde  Paylaştığımız Fotoğraf ve Haber Orjinal Haliyle Aşağıdadır

Geyve’de Ermeni Köyüne Ait 110 Yıllık Fotoğraf
Perşembe, 06 Ekim 2011

Geyve’ye ait en eski fotoğraf.. Geyve’de 101 yıllık Ermeni köyü Kıncılar (Akıncılar) fotoğrafı ve Aziz Sarkis Kilisesi. Geyve Yöresi sitesi editörü, Şeref Elma, Geyve’nin 110 yıllık ermeni köyü Kıncılar’a ait fotoğraf ve bilgilere ulaşmıştı.
İşte Şeref Elma’nın Haberi;

( Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Geyveli Araştırmacı Fehmi Bölükbaş’ın Katkıları ile Bilgilerine Ulaştığım. Geyve Akıncılar Köyü Yakınlarındaki Kıncılar köyü (Ermeni Köyü) Tarihi Fotoğrafları İle Bilgilerini Sizlere Sunuyorum.
Tarihe Geçmişe Bir Nebze Işık Tutan Bu Fotoğrafları Çıplak Gözle İnceledim.
Benim Dikkatimi Çeken Köyün Arkasındaki Kayaların Üzerindeki Ağacın (zirvede) Hala Durduğu.
Zamana İnat Direnen Kilise Harabeleri Dikkatimi Çekti. Ayrıca Bölgenin Oldukça Ağaçlandığı Köy Yerinin Ağaçlanmadığı Dikatimi Çekti.

İŞTE O FOTOĞRAF ORJİNAL BOYUTU İÇİN FOTOĞRAFI TIKLAYINIZ ÇIKAN SAYFADA TEKRAR BÜYÜTEÇ İLE BİR KEZ DAHA BÜYÜTÜP İSTEDİĞİNİZ NOKTAYA BAKINIZ

Köyde Az Sayıda da Olsa Müslüman Nüfusunun Yaşadığı ve Köyün Güney Kesiminde Bir caminin Yer Aldığı Fotoğraftan Anlaşılmaktadır.

AZİZ SARKİS KİLİSESİ VE AKINCILAR KÖYÜ 114 YILLIK FOTOĞRAFLARI (ERMENİ KÖYÜ)
(Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından bugünkü ismi Akıncılar Köyü)

Bu Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş ve 8 Temmuz 1920, Tüm Köy Yakılıp, Yıkılmıştır.
Köy “Kıncılar” (de yazıldığından Kenjelar Kenjilar, Kendjelar, Kunjilar, vb) denirdi.
Kıncılar 1915 Yılında Alınan Bir Nüfus Sayımı, 2750 Kişi ve 450 Hane Halkı (yaklaşık 200 evleri) Bir Nüfusu Vardı. Fotoğrafta İpek Fabrikası, Fotoğrafın Uzak Sol Köşesinde Büyük Bina.
Okul Fotoğrafı (kilise sol) Merkezi Ön Planda Yüksek Binası Şeklinde Görülebilinir.
Asdvadz Hokeen Looysavoreh Aziz Sarkis Papazlar Biriydi. Bu Köy Osmanlı Ordusunda Bir Hekim Tarafından Yazılı Neiborhoods Hakkında Bir Kitap Var.
(Kıncılar, Geyve-Kıncılar Kengelar) Dr. Navassart Deirmendjian Kitap “Kunjilar Köy Tarihi” İngilizce’ye Tercüme Edilmiştir ve Umarım yeniden yayınlanacaktır. Yukarıdaki Tarihinde Bir Düzeltme Sadece Duvarları Kalan Kilise, Aziz Sarkis (Aziz Sarkis), 8 Temmuz 1920 Tarihinde Yandı. Kıncılar Ermeni Köyü. I. Dünya Savaşı ve Haziran 1915 Tarihinden Önce Göç Edenler Kurtulanların Torunları, Şimdi Mutlu Bir Dünya Canlı “diaspora” Kincilar ve 1832 Yılında İnşa Edilen Orijinal Aziz Sarkis Kilisesi Erişimim Fransız Bir Çeviri (orijinal kitap ermeni yazılı) Düşünce Doktor Navassart Deyrmendjian “Kendjelar Köyü Tarih”, Yazdığı Kitap Dayalı. Kendjelar, Köy, 16. Yüzyılda Türkiye’nin Doğusunda İçinde Aghn Gelen İnsanlar Tarafından Kuruldu. Resmi Kilise 1832 Yılında İnşa Edilmiş Bu Zaman Boyunca Sayısız Pelgrims Ziyaret Etti Bir Yerde İnşa Edildi.
Bu Sıradan Bir Kilise, Ancak Özel Bir Kutsal Öneme Sahip Bir Yer Değildi.
Kıncılar Kitabın Tarihine Göre Ermeni Kıncılar Köyü, Müslüman Kıncılar Güneyde Yer Aldı.

Köyün İsmi Hakkında Adını Türk KINCILAR İse, Daha Sonra Adı Türetme Bu Kadar Verilebilir:
“KIN” Türk ve Sonek “KINCI” (“kılıç durum” anlamına gelir. cı) “Kılıç Durumlarda Yapan ya da Satan bir”. -LAR Çoğul Eki. Kelime KINCILAR “Kılıç Durumda Olanları Yapmak Veya Satmak Anlamına Gelir.
Bu İsim de Köyde Kılıç Ustaları İle İlgili Olarak Verilmiş Olabilir.

Kıncılar’da Çiftçiler Vardı
Çoğunlukla İnsanlar İpek Aktivite ve Zanaat (esnaf) Yer Alan ve Bir ya da İki (?) Köyde İpek Fabrikaları Vardı.
Tüm Aileler, İpek Böcekçiliği “Tarım” ve Diğer Köylerin Etrafında Aynı Faaliyet Olduğunu.
Tüccarlar Depolar Kahve dükkanları Kasaplar (canlı koyun, inek,tavuk vs. insanların evlerinin zemin katında muhafaza edilirmiş). Doktorlar Öğretmenler Okulları (Ortodoks ve Protestan) Fotoğrafçı (en az 1). Eczacı (en az 1 Geyve çalıştı). Ipek fabrikaları büyük işveren (Deirmendjian ailesi 3 ya da 4 fabrika sahibi insanların evlerinde tutulan İpek böceği) Tarım, kuzeyinde Kincilar tarım yapılırdı.
Fabrika, Çoğunlukla Fransa Lyon’a Kaba İpek Gönderirdi. Müslüman Kıncılar Dut Ağacı Yetişticiliği Yapardı. Aziz Sarkis Kutsal (hac değil, kilise), Kıncılar Köyünün Girişi ve Üst Tarafı (dağın kayalık tarafı) Dut Ağaçları Bulunmaktaydı.

ERMENİ KİLİSESİ VE TARİHİ – ST. Geyve-Kinçılar SARKİS (Kilisesi), Türkiye.

Aziz / Aziz Sarkis / Sargis Ermeni Gregoryen / Apostolik Kilisesi, St. Sargis Kilisesi (Türkçe), Eglise Saint Sarkis (Fransızca). Kunjilar (Türkçe olarak Kinçılar), Türkiye köyünde Aziz Sarkis Kilisesi.
Kunjilar Kincilar, Geyve Geyve Kinjilar, Geyve-Kendjelar Kenjelar, Kunjular, Kendjelar, Kinjilar, Kengelar olarak yazıldığından. Kunjilar, Ermeniler birçok Ermeni kelimeleri kendi (yanlış) telaffuzlar vardı ve bu nedenle kilise olarak telaffuz “Aziz Serkis.” Aşağıdaki bilgiler, hafif bir revizyon Düzenlenen Ermeni tarihçi M. Kassabian ve yazar Dr. Navassart Deirmendjian (Kunjilar eski ikamet) kitaplarından pasajlar içerir:

BÖLÜM I:
Aziz Sarkis Kilisesi, (İzmit) Stepannos AĞAVNİ Zatarian dönem boyunca Kunjilar köy sakinleri tarafından 1832 yılında inşa edilmiştir. Kilise, Kunjilar ve hayatta kalan birkaç bütün köy yıkıldı. Aynı kader günü 8 Temmuz 1920 tarihinde yanmıştır. Günümüze sadece 3 tarafı moloz ve kısmi taş duvarları olan kilisenin harebesi kalır.

1910 tarihli eski bir fotoğraf, bir Aziz Sarkis kilisesi, çok büyük, geniş ve etkileyici olduğunu görebiliriz. Kunjilar köy evleri merkezinde otururdu. 3.000 kişi oturur ya da dua ve ibadet için diz çöktü – kilise 2.000 alabilecek. Köyün hangi tarafından bakılırsa bakılsın Aziz Sarkis Kilisesi görülebilirdi.

Kunjilar (Geyve – Kincılar) köyü de dahil olmak üzere Türkiye’nin her Ermeni köyü, Allah’a ibadet, dini bayram günleri anmak için, cenaze, vaftiz, tutun ve kutlamak bir yer, dini aktivite merkezi olan kilise, bilinen düğünler. Kilise, herkes için umut bir sığınak, özellikle yoksul, dul, yaşlı ve hasta oldu.

Aziz Sarkis kilisesi, köy ve Geyve yukarıdaki dağ tarafında büyük kayalar köyü yakınlarında, altında bulunan Aziz Sarkis hac Tvnig, Aziz Sarkis (veya Tvnik veya Dvrig) adını olduklarını mümkün Garin, orijinal
kurucularından Kunjilar köyüne göç muhtemel bölge.

Kunjilar sakinlerinin büyük çoğunluğu bu kiliseye katıldı ve Kunjilar yaklaşık 60 kişi de kendi veya Ermeni Protestan Evangelist kilise veya şapel ve büyük okul (okul Kunjilar eski fotoğraf merkezi önünde) vardı.

BÖLÜM II: İNŞAAT VE ST. SARKİS KİLİSESİ:

Sultan kilise inşa etmek için bir ferman-izni (irade) elde etmek için gerekli ve zordu, ve inşaat süresi belirli bir miktarda tamamlanması gerekiyordu. İstanbul Khazez (Kazaz) Amira bu konuda müdahale etti. Mümkün gövdeli Kunjilartsi köylüler taşlarla yapılan inşaat ve ücretsiz çalıştı. Inşaat ustası, Roma Katolik veya Bizans Katolik (Aziz Sarkis Kilisesi mezhep, Ortodoks Ermeni / Apostolik) oldu.

Khazez (Kazaz) Amira, aynı zamanda bilinen Haroutiun Amira Bezjian (1771-1834), büyük olasılıkla son 500 yıl içinde Batı Ermeniler arasında en baskın layman Patrik Shnork Kalousdian göre. O bir hükümet yetkilisi ve yetenekli finansör yanı sıra, yakın bir danışmanı, Sultan II. Mahmud kişisel arkadaşı ve meslektaşı oldu. 5 Eylül 1819 tarihinde sonra baş danışmanı, hükümetin , (..) olarak görev yaptı. O, öncelikle bugün hala şehrin en iyi hastanelerin biri olarak bugün var İstanbul’da Kutsal Kurtarıcı Hastanesi kurucusu olarak hatırlanır.

Aziz Sarkis Kilisesi’nin site, alt ucunda, 8-10 metre yüksekliğinde bir çok kalın muhafaza yükselterek önceden dizilmiştir. Tüm avlunun çevresi kalın, yüksek duvarlarla çevrili; çoğunluğu bu yüksek duvar, kalın bir demir rendeleyin avlu bile yüksek duvar sona erdi güneybatı tarafı hariç çinileri ile kaplı idi. Tamamen taş ve kireç inşa, demir haç barlarla korunan 2 katlı pencereler ile kilisenin duvarları çok kalın.
BÖLÜM III: ST. SARKİS KİLİSESİ İÇ:

Aziz Sarkis Kilisesi, ortasında bir çok büyüktü üç sunaklar vardı ve hepsi yaldızlı (altın kaplı) idi.
Yüksek merkezi sunak, Ermeni Kilisesi özel göre, Kutsal Meryem Ana’ya adanmış; sağ tarafta sunak Aziz Sarkis, St. Garabed adanmış ve soldaki biri oldu. Yukarıda fotoğraflarda ana merkezi sunak bir fotoğrafı da yayınlanmıştır.

Kilise iki vestiyer odası vardı. Sağ tarafta bir Badarak’ın yılda bir kez sunuldu İsa Mesih, Kutsal Haç yüceltilmesi Bayramı’nın ikinci gününde çarmıha gerilişi bir görüntü ile aynı şekilde, büyük bir yaldızlı sunak vardı.

Ayrıca var olan duvar Paris sıva yapılmış ve çeşitli renklerde boyanmış bir resim, İsa’nın vaftiz vardı bir vaftiz yazı tipi, inşa edilmiştir.

Vaftiz yazı tipi bakan duvara asılı büyük bir yağlı boya Hıristiyanlığa Dertad Ermeni kralı dönüşüm tasvir edildi.

Kilisenin yüksek tavanlı, ahşap inşa sarımsı bir renge boyanmış ve her iki tarafta 8 büyük sütun üzerinde duruyordu. Kilise girişinde taş kaplı zemin antre olarak hizmet etmedi; kalın bir duvar, kadın (kadın-erkek birlikte oturması) için ayrılan üst galeride ana kilisenin kesildi mademki olarak yer almıştır. parçasıdır. Ana kilisesine büyük, ağır, demir kapı, Kazaz Haroutiun Amira tarafından bağışlanmıştır.

Ermeni kökenli erkek ismi “Sarkis” ve “çoban” (Türkçe çoban, berger Fransızca), “papaz” (Türkçe Papaz, pasteur, Fransızca), ya da “koruyucu”.
Yukarıdaki bilgiler çeşitli internet sitelerinden araştırmalar şeklinde derlenmiştir. Orjinal haleri ile sunulmuştur. Tamamlayıcı olması için bilenler için örnekler şeklinde verilmiştir. Geçmişe bir nebze ışık tutmak, bölgemizi uzak ufuklara tanıtmak, bu bölgede yaşamış insanların hatıralarına saygı duymak amacı ile tamamen doğal olarak verilmiştir.

Fotoğraflarda emeği geçen herkese sonsuz teşekkürler. Saygılarımla.

KAYNAK=Şeref ELMA+Fehmi BÖLÜKBAŞ

The post Geyve Kıncılar (Akıncılar) 114 Yıllık Fotoğraf ve Ağaç Hala Zirvede first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İlinin Şirin Köylerinin Bazı Eski Fotoğraflar Gün Yüzüne Çıktı. Araştırmacı Yazar Fehmi Duman’ın Araştırmaları Eski Arşivleri Taraması Sonucunda Bazı Köylerin Eski Fotoğraflarını Gün Yüzüne Çıktı.

Doğa ve Tarihe Olan İlgisi İle Sürekli Gündemde Kalan Fehmi Duman Çevresel Etkinlikler Doğal Eğlemler ve Bir Çok Etkinlik İle Geçmişten Geleceğe Paylaşımlar Sunmaktadır. Duman Sosyal Medya Sayfasından Yaptığı Paylaşımlar İle Geçmişe Bir Nebze Işık Tutmaya Başladı. Şirin Geyve İlçesinin Bazı Köylerinin Fotoğraflarına Ulaşan Fehmi Duman Epçeler, Eşme, Akdoğan Köylerinin 1944 lü Yılarda Çekilmiş Fotoğraflarını Paylaştı. İlgi İle Karşılanan Fotoğraflar Köylüler Arasında Bir Anda Gündem Oluşturdu. İşte Usta Gazeteci ve Araştırmacı Fehmi Duman’ın Paylaştığı o İlginç Fotoğraflar..

Eşme Köyü Fotoğrafları Karşılaştırması Video Olarak

Geyve Epçeler Köyü 1944 ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Epçeler Köyü 1944 ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Epçeler Köyü 1944 ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Akdoğan Köyü 1944  ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Eşme Köyü Fayığın Tepe’den Köy ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Eşme Köyü Sefkiyat Meydanı 1944  ( Fotoğrafı Büyük Görmek İçin Üzerine Tıklayınız )

Geyve Tarhan Sineması ( Fotoğraf Dincer Bağcaz )

The post Geyve Tarihine Işık Geyve Köyleri Eski Fotoğrafları (24.05.2016) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post Geyve Sultan II. Abdülhamid Han Yıldız Fotoğraf Koleksiyonu Geyve Yöresi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve Yöresi Manav kültürünün en önemli sunumlarından olan köy ekmek unutulmaya yüz tutmuş bir sunumu ile karşımıza çıkıyor.

Köylerde eskiden yapılan köy ekmeği fırın ekmeği ekşi maya ekmeklerin içine konulan tavuk yumurtası yeniden yapılmaya başlandı.

Geyve yöresinde manav kültüründe unutulmak üzere olan köylerde eskiden fırında ekmek yapılırken hamurun içine konulan köy yumurtasının ekmek ile birlikte  pişmesiyle oluşan külçe ekmeği yeniden yapılmaya başlandı. Oldukça lezzetli olan bu sunum sıcakken yenilmesi ve paylaşılmasıyla anılıyor.

The post Manav Kültürünün Unutulmaya Yüz Tutmuş Geleneği Külçe Ekmeği first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyvespor’un Tarihine Bir Işık Tutuyoruz Prof. Dr. Recep TINAR ve
Şair Fahri ERSAVAŞ’IN Bir Dost Sohbetinde Yaptıkları Açıklamalar
Geyvespor’un Köklü Tarihine Işık Tutuyor.

Geyvespor’un Bilinmeyen Tarihini Canlı Belgeler ile Sunuyoruz.
Belge Niteliğndeki videoyu izlemenizi tavsiye ediyoruz.

VİDODAN KISA KISA KESİTLER

Prof. Dr. Recep TINAR –> Geyve’de Akınspor Vardı.
Şair Fahri ERSAVAŞ –> Geyve İdman Yurdu vardı. İstanbul’dan Fenerbahçe’nin
Genç Takımı Gelirdi. 1926 lar da Geyve İdman Yurdu Vardı…

The post Geyvespor’un Tarihine Bir Işık Tutuyoruz first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Evliya Çelebi Seyahatnamesi Geyve Bölümü 741-742 Sayfa.

Bir diğer hadise 1640 da Sakarya nehrinin taşmasıdır. Evliya Çelebi’nin eserinde belirtiği üzere “Büyük bir şehir olan Geyve, Sultan IV Murad Han zamanında nehrin taşması üzerine harab olmuş, sonra tekrar onarılmıştır. Geyve ahalisinden bir kısmı bu felaketi müteakip yerlerini terk ederek bugünkü Karaçam bölgesine yerleşmişlerdir.

Evliya Çelebi’nin yöremizle ile ilgili verdiği malumatlardan Geyve’nin; “300 evli, bir camili, bir hamamlı, üç hanlı, yedi çocuk mektebli, evleri tahta ve kiremit ile örtülü, Sakarya nehrinden bir ok menzili uzaklıkta, muazzam bir han ve han etrafında yirmi dükkandan mürekkep olduğunu, 1312’de Osman Gazi tarafından fethedilmiş, 150 akçelik bir şerif kaza” olduğu öğrenilmektedir.

Ayrıca Sakarya nehri boyunca Ağaç Denizi (Geyve Boğazı) denilen ormandan yoluna devam eden Çelebi; “Buranın, içinde şehir adamı olmayan insanların kaybolacağı, vahşi canavarların kol gezdiği, defne, ardıç, çam, ıhlamur ağaçlarının çiçeklerinin kokusundan insanın hoş duygular tattığı, güneşin asla görülmediğini “ belirtmiştir.

The post Evliya Çelebi Seyahatnamesi Geyve Bölümü 741-742 Sayfa first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

İşte Geyve Teyyaresi Fehmi Bölükbaş’tan Bir Belge Daha Geyve Teyyaresi (Uçak) Geyve Tarihi Araştırmacısı ve Sitemizin Köşe Yazarı Fehmi Bölükbaş’tan Geyve Tarihi İle ilgili Çok Önemli Belgeyi Gün Yüzüne Çıkarttı. Cumuhuriyet Gazetesinin 1933 Yılında Yapılan 30 Ağıstos Zafer Bayramında Çekilmiş Fotoğrafı ve Arşivlerinden Bulup Çıkartığı Geyve Teyyaresi Fotoğrafını  Gün Yüzüne Çıkarttı.

1933,DE GEYVE,DE YAPILAN 30 AĞUSTOS ZAFER VE TAYYARE BAYRAMINDA SAYGIDEĞER GEYVE HALKININ ORDUMUZA TÜRK HAVA KUVVETLERİ,NE HEDİYE ETTİKLERİ TAYYARE,YE O GÜN YAPILAN BÜYÜK BİR TEZAHURATLA VE MERASİMLE GEYVE TAYYARESİ İSMİ VERİLMİŞTİR YUKARIDAKİ RESİM GEYVE TAYYARESİNE İSİM KOYMA MERASİMİNİ GÖSTERMEKTEDİR.BU RESİM VE HABER 3 EYLÜL 1933,DE CUMHURİYET GAZETESİ,NİN SAYISINDA YER ALMIŞTIR.

The post İşte Geyve Teyyaresi Fehmi Bölükbaş’tan Bir Belge Daha Geyve first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya Geyve ve Köylerinde de nadiren gözüken endemik bitkilerden olan yılan mısırı , yılan yastığı , yörede zehirli olduğuna inanılan gerçekte de uzmanların açıkladığına göre zehirli olan bu bitki Geyve ve Yöremizde bu yıl Safibey Köyünde kendini gösterdi.

Geyve ve Köylerinde nadiren de olsa gözüken bu endemik bitkinin Yılan Yastığı , Yılan Mısırı , Benekli Yılan Yastığı (arum maculatum), ….  olduğu bulunduğu yerde eskiden  yılan olduğu ve çok zehirli olduğuna inanılır yılanın zehrini bu bitkiden aldığına inanılırdı ve o bölgeden hemen uzaklaşılırdı. Genelikle çalılıkların içinde bir çok bitki ile birlikte kamufile olarak kendini göstermektedir.

Bu Bitki Nedir ? Yılan Yastığı , Yılan Mısırı , Benekli Yılan Yastığı (arum maculatum), 

Park, bahçe ev ve iş yeri gibi kentsel alanlarda yetiştirilen bazı süs bitkilerinin insan vücudunda kalıcı hasara yol açabilecek zararları olduğu bildirildi.

Anadolu Üniversitesi (AÜ) Fen Fakültesi biyoloji Bölümü Botanik Anabilim Dalı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Ersin Yücel, AA muhabirine yaptığı açıklamada, bazı zehirli bitkilerin kentsel ve kırsal alanlarda insanlar üzerinde olumsuz etkilerinin olduğunu söyledi.

Bazı bitkilerdeki zehirli maddenin sindirim, deri, solunum ve kan yoluyla insana bulaşabileceğini ifade eden Prof. Dr. Yücel, şöyle konuştu: ”Kentsel alanda birçok süs bitkisi var. Bu bitkiler estetik anlamda kent hayatına çok önemli katkılar sağlıyor. Ancak bazı bitkilerin olumsuz yönleri de var. Geri dönüşü olmayacak, ölümlere kadar gidebilen bitki kaynaklı zehirlerin varlığını biliyoruz. At kestanesi çok güzel bir ağaçtır. At kestanesinin meyveleri yendiğinde kas zayıflığı ve hatta felce kadar giden zehirlenmeye neden olabilir. Aynı zamanda at kestanesinin meyveleri cilt bakımında da kullanılır, faydası vardır. Ancak kullanmasını bilmek gerekir. Ceviz ağacı altında uyuyan koyunların öldüğüne dair literatürde bilgiler var. Burada dikkati çekmek istediğim, ceviz ağacını yatak odamızın yanına dikmemeliyiz. Çünkü yapraklarının salgıladığı gaz insan ve hayvan hayatını olumsuz etkiler. Ceviz ağacını insanların yoğun kullanmadığı alanlara dikmek gerekir.” -”Bitkilerin zararlarını bilmek gerekir”- Prof. Dr. Yücel, baş ağrısı, kusma, denge kayıpları halsizlik ve baş dönmesinin zehirlenmenin önemli belirtileri olduğunu anlatarak, zehirlenme durumunda en yakın sağlık kuruluşuna müracaat edilmesi gerektiğini bildirdi.

Geyve Alifuatpaşa’da Görenlerin  Şaşırırdığı  Bu Bitki Nedir ?  Yılan Yastığı , Yılan Mısırı

Kentsel alanlarda süs bitkisi olarak kullanılan ”pelin otu, loğusa otu, pembe trompet, şimşir, şebboy, kasımpatı, gelin duvağı, kauçuk, lale ve siklemen” gibi çiçeklerin meyve ve yumrularının zehirli olduğunu dile getiren Prof. Dr. Yücel, ”Baldıran, bir süs bitkisidir. Yaprakları maydanoza çok benzer. Kütahya’da geçen haftalarda baldıran yiyen 7 çocuk zehirlendi ve komaya girdi. Toplumun bu konuda bilgilendirilmesi lazım” dedi.

Prof. Dr. Yücel, şunları kaydetti: ”Yılan yastığı harika bir süs bitkisidir. Ama tüm organları zehirlidir. Meyveleri kırmızı renktedir, yendiği zaman öncelikli olarak ağız ve dudaklarda şişmeye neden olur daha fazlasında ölüme kadar sonuçlanır. Dolayısıyla çocuk oyun bahçeleri ve zihinsel engellilerin kullandığı bahçe ve parklarda kritik bitkilerin kullanılmaması gerekir. Bu tür alanlarda seçilecek bitkilere özen göstermek gerekir. Çocuklar bitkinin meyvesini kırmızı gördüğü için tatlı sanarak yiyor. Hanımeli, harika bir süs bitkisidir. Çok küçük, boncuk gibi kırmızı renkte meyveleri vardır. işte o meyveler zehirlidir. Parklarımızda en fazla kullanılan akasya bitkisinin bütün organları zehirlidir. Çiçekleri dahi zehirlidir. Meşenin palamudu bol miktarda tanen içerir, çiğ yendiği takdirde zehirlenmeye yol açar. Bunu topluma anlatmamız gerekir.” -”Botanik bahçeleriyle bitkileri öğretmek gerekir”- Kent içinde bitki yetiştiriciliğinin son derece uzmanlık isteyen bir iş olduğunu anlatan Prof. Dr. Yücel, şöyle devam etti: ”Bitkilerin bütün olumlu ve olumsuz yönleri alt alta sıralanarak, bunlar arasından ekosistemin de izin verdiği en uygun bitkilerin seçilmesi gerekir. Bunlar mahallelere göre bile değişir. Bunun için iyi bir ekoloji bilgisine ihtiyaç vardır. Çünkü her bitkiyi her herde yetiştiremezsiniz. Ayrıca zehirli ve alerji etkisinin bilinmesi gerekir. Bitkiler zararlı değildir ama bunun kullanmasını bilmezsek zarar verir. Bitkiler alemiyle ilgili konuların insanlara anlatılması gerekir. Bunun için en ideal yer ise botanik bahçeleridir. Botanik bahçeleriyle bitkilerin adını, faydalı ve zararlı yönlerini etiketlerle üzerine koyup belirtebiliriz.” KAYNAK= MİLLİYET

The post Geyve Safibey’de Görenler Şaşırıyor Bu Bitki Nedir ? Yılan Yastığı , Yılan Mısırı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresi Yöresel düğün oyun havaları müzikleri listesi aşağıda sıralıdır. Aşağıda isimleri yazılı olan oyunlar Geyve Yöresi düğün oyunlarında oynanan  oyunlardan tespit edebildiklerimizdir. Bunların yanında bazı türkülerde oyun olarak oynanmaktadır.

1. Konak Getirme Oyunu
2. Karşılama ( Varma – Gelme )
3. Kadın Karşılaması ( A Meleğim )
4. Genç Osman
5. Karagözlüm
6. Geyve Zeybeği
7. İnce Hava
8. Öptürmem
9. Geyve Çiftetellisi
10. Argat Sallaması
11. Kocakarı Kocaadam
12. Geyve Kasabı ( Halay )
13. Üsküdar
14. Bahariye Çiftetellisi
15. Korudere Zeybeği
16. Domine
17. Meşeli
18. Nirinam
19. Herayi
20. Hey Gaziler
21. Gelin Bindirme Müziği
22. Gelin İndirme Müziği  
23. Kaynak ( Ahmet İşsever )
    

The post Geyve Yöresi Folklor Yöre Oyunları first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Ali Fuat Cebesoy, 23 Eylül 1882 tarihinde Salacak, İstanbul’da doğdu. Babası, sonradan Türkiye’nin ilk bayındırlık bakanı olan İsmail Fazıl Paşa idi. İlk öğrenimini Erzincan’da, orta öğrenimini İstanbul’da Saint Joseph Lisesi’nde yaptı. Babasının gönülsüzlüğüne rağmen 13 Mart 1899’da Harp Okulu’na girdi, orada Mustafa Kemal ile aynı sınıfa düşmesi bir bakıma gelecekteki kaderini çizmiş oldu. Selanikli olan Mustafa Kemal, İstanbul’da Ali Fuat’ın ailesinin yanında kalıyordu. 1902 yılında Harp Okulu’nu bitirdi; 11 Ocak 1905 tarihinde Harp Akademisi’nden sekizinci olarak mezun oldu.

Ali Fuat Bey’in Beyrut’ta başlayan kıta hizmetleri, 1908’deki Roma Askerî Ataşeliği dışında çok hareketli geçti.

Trablusgarp Savaşı başlar başlamaz oraya ilk gidenler arasındaydı. Balkan Savaşı sırasında Karadağ’da, Yanya Kalesi’nde, Pista ve Pisani muharebelerinde, I. Dünya Savaşı’nın başında tümen komutanı olarak katıldığı Kanal Harekâtı’nda büyük başarılar gösterdi. Kanal Harekatı’nda 8. Kolordu kurmay başkanlığı; Doğu Anadolu cephesinde Mustafa Kemal Paşa’nın emrindeki 16. Kolordu’da 5. Tümen Komutanlığı yaptı.

Liman von Sanders komutasındaki Yıldırım Orduları Grubu’nun Edmund Allenby komutasındaki İngiliz ordusu karşısında hezimete uğramasından sonra Yıldırım Orduları Halep’in kuzeyine kadar çekilmek zorunda kaldı. Bulgaristan’ın 29 Eylül’de savaştan çekilmesi sonucu Osmanlı Devleti’nin müttefikleriyle karayolu bağlantısı kopmuş, İtilaf Devletleri’ne Balkanlar’dan İstanbul’a yürüme imkânı doğmuştu. Bunun üzerine Osmanlı İmparatorluğu 30 Ekim 1918 tarihinde Mondros Mütarekesi’ni imzalamak zorunda kaldı. Mondros Mütarekesi gereği Osmanlı Ordusu’ndaki Alman subaylarının ülkelerine dönmeleri gerekiyordu. 31 Ekim’de Yıldırım Ordular Grubu Komutanı Liman von Sanders, görevini Mustafa Kemal Paşa’ya devretti. Mustafa Kemal Paşa İstanbul’a dönmeden önce Ali Fuat Paşa’nın komutasındaki 20. Kolordu’yu terhis etmedi. Ali Fuat Paşa, teçhizatlı 20. Kolordu’yu Mustafa Kemal Paşa’nın emriyle önce Konya’ya, sonra da Ankara’ya getirdi.

1919 yılında Türkiye işgal edilirken Anadolu’da bağımsız olan iki kolordudan biri Ankara’da Ali Fuat Paşa komutasında, diğeri ise Erzurum’da Kâzım Karabekir komutasındaydı. Ali Fuat Paşa’nın emriyle 20. Kolordu birlikleri İzmit ve Adapazarı üzerinden Bilecik ve Eskişehir istikametine ilerleyen İngiliz kuvvetlerine Geyve yakınlarında, hâlen adı Alifuatpaşa, Geyve istasyonu olan mevkide ateş açarak onları durdurup geri püskürttü ve Türk Kurtuluş Savaşı’nı fiilen başlatan ilk komutan oldu. Daha sonra Mustafa Kemal Paşa Samsun’a çıktıktan sonra Erzurum Kongresi’ne gitmeden Amasya’da Ali Fuat Paşa ile görüşerek Amasya Tamimi’ni birlikte imzalayıp ilan ettiler.

Kurtuluş Savaşı’nın ilk döneminde 20. Kolordu ve Garp Cephesi komutanlığı yaptı. İzmit ve çevresinde Yunan ve İngilizlere karşı savaştı. İstanbul Hükûmeti’nin dahiliye nazırı Ali Kemal, Mustafa Kemal Paşa’nın yetkisiz olduğunu bir genelgeyle açıklayınca Ali Fuat Paşa da kendi bölgesindeki valilere ve mutasarrıflara kendisinden gelecek emirlere göre hareket edilmesini bildirdi. Ayrıca her tarafta Müdafaa-i Hukuk ve Reddi İlhak Cemiyetlerinin kurulacağını ilgililere hatırlattı. Bu çabaları takdirle karşılandığı için Sivas Kongresi sonrasında Umum Kuva-yi Milliye komutanı olarak görevlendirildi.

“Umum Kuva-yi Milliye Komutanı” olarak Kuva-yi Seyyare Komutanı Çerkez Ethem ile birlikte Yunan işgaline karşı 1920 Ekim ayı sonunda Gediz harekâtını yaptı. Taarruz planını Genelkurmay Başkanı Miralay İsmet Bey kabul etmese de TBMM kuvvetleri ağır zayiatlar verdikten sonra Gediz’i geri alarak İzmir’in İşgali’nden sonra ilk defa Yunanların işgal ettikleri bir bölgeden geri çekilmelerini sağladı. Harekâtın bitiminde Kuva-yi Milliye Komutanlığı lağvedildi ve Umum Kuva-yi Milliye Komutanı olan Mirliva Ali Fuat Paşa, Moskova Büyükelçiliği’ne tayin edildi. Yerine kurulan iki komutanlıktan “Batı Cephesi Komutanlığı”na Albay İsmet Bey, “Güney Cephesi Komutanlığı”na ise Mirliva Refet Paşa tayin edildi.

Mustafa Kemal Paşa’nın talimatını yerine getirmek ve hâlen gizli tutulan ve onun Lenin’e yazdığı mektubu vererek Sovyetler Birliği ile sınır tespit etmekle yükümlü olduğu bu zor görevi sırasında Kâzım Karabekir komutasındaki TBMM orduları Eylül 1920’de Sarıkamış, Kars, Ardahan, Artvin ve Batum’u geri alırken Moskova’da Lenin ve Stalin’e, Türk Ordusu’nun Menşeviklere karşı savaşarak aslında Bolşeviklere de yardımcı olduğunu söyleyip teskin ediyordu. 16 Mart 1921 tarihinde TBMM sefiri olarak Sovyetler Birliği ile Moskova Antlaşması’nı imzaladı; böylece hem TBMM ilk defa bir yabancı devlet tarafından tanınmış oldu, hem de Türkiye’nin kuzeydoğu sınırları tespit edildi.

10 Mayıs 1921 tarihinde Ankara’ya dönerek TBMM’de siyâsî çalışmalarına başladı. Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti başkanlığını yaptı. 1923 yılında Konya’da 2. Ordu müfettişliği görevine getirildi, bu dönemde meclisteki görevinden süresiz izinli sayıldı. Bir yıl sonra ordu müfettişliği görevinden istifa ederek meclisteki görevine Ankara milletvekili olarak devam etti.

1925 yılında Türkiye Cumhuriyeti’nin ilk muhalefet partisi olan Terakkiperver Cumhuriyet Fırkası’nın kurucuları arasında yer aldı. 1926 yılında İzmir Suikastı dolayısıyla İstiklal Savaşı’nı birlikte başlattıkları Kâzım Karabekir, Rauf Orbay ve Refet Bele paşalarla birlikte tutuklandı, yargılandı ve beraat etti. 1 Ekim 1927 tarihinde TBMM’nin ikinci dönemi sona erince milletvekilliği de sona erdi. Ayrıca ordu açığında iken 5 Aralık 1927 tarihinde askerlikten de emekliye sevk edildi.

İkinci dönem siyâsî hayatı Mustafa Kemal ile barışmasından sonra 1931 yılında Konya milletvekili seçilmesiyle başladı. İsmet İnönü cumhurbaşkanı olduktan sonra 1939-1943 yılları arasında bayındırlık bakanlığı, 1948 yılında TBMM başkanlığı ve 1943-1946 yılları arasında ulaştırma bakanlığı yaptı.

Aynı yıl TBMM başkanlığından ve Cumhuriyet Halk Partisi’nden istifa ederek Demokrat Parti’ye geçti. 1950 seçimlerinde Eskişehir’den, 1954 ve 1957 seçimlerinde de İstanbul’dan milletvekili seçildi. 27 Mayıs Darbesi sırasında tutuklanarak Yassıada mahkemelerinde yargılandı. Serbest kaldı.

I., II. Dönem Ankara, IV., V., VI., VII., VIII. Dönem Konya, IX. Dönem Eskişehir, X., XI. Dönem İstanbul milletvekilliği yaptı.

10 Ocak 1968 tarihinde İstanbul’da hayatını kaybetti. Hiç evlenmemişti. Geyve civarındaki Alifuatpaşa beldesinde Merkez Camii’nin avlusunda gömülüdür. Ailesi yerinde kalmasını istediğinden Ankara’daki Devlet Mezarlığı’na nakledilmemiştir. Aynı beldedeki müzede Kuva-i Milliye Müzesi kendisine ait kişisel eşyalar, fotoğraflar ve dökümanlar mevcuttur.

Yazdığı eserler;

Birüssebi – Gazze Meydan Muharebesi ve 20. Kolordu (1938)

Millî Mücadele Hatıratı (1953)

Moskova Hatıraları (1955)

Siyâsî Hatıralar (I. cilt: 1957, II. cilt: 1960)

Mektep Arkadaşım Atatürk (1967)

Mustafa Kemal – Millî Lider Aramızdan ayrılışının 53.yıldönümünde Ali Fuat Cebesoy’u saygıyla, minnetle, şükranla ve rahmetle anıyoruz. Ruhu şad mekanın cennet olsun.

The post Milli Mücadelemizin Ali Fuat Paşası Kimdir. Ali Fuat Cebesoy Kimdir. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Köy Ekmeği Geyve Köy Ekmeği Çok Seviliyor. Geyve Köy Ekmeği Çok Seviliyor Tamamen Doğal Katkısız Üretilen Köy Ekmeği Çok Seviliyor. Geyve’de Hemen Hemen Tüm Fırınlarda Üretilen Köy Ekmeği Çok Seviliyor ve Tüketiliyor.

Geyve Köy Ekmeği Çok Seviliyor.

Geyve Köy Ekmeği Çok Seviliyor Tamamen Doğal Katkısız Üretilen Köy Ekmeği Çok Seviliyor. Geyve’de Hemen Hemen Tüm Fırınlarda Üretilen
Köy Ekmeği Çok Seviliyor ve Tüketiliyor.

Mayasının Özeliğinden Ununun Özeliğinden Suyundan ve Pişirilen Fırınından Dolayı Muhteşem Güzelikte Bir Ekmek Oluyor.. Ekmek Bayatlamıyor Bayatladığında ise Dahada Güzel Oluyor Özelikle Bayatladığında Ekmek Kızartma Makinasında Çok Lezetli Oluyor. Oldukça Doyurucu Olan Köy Ekmeği Geyvenin Köylerindede Doğal Fırınlarda Yapılıp Tüketiliyor.

Bekleme Süresinin Bayatlamamasının Lezetinin ve Doyuruculuğunun Avantajı ile Tercih Ediliyor. Tamamen Doğal Olan Bu Ekmekler Ekşi Maya İle Mayalanıp üretiliyor.. Aşağıda Galeride FOTOĞRAFLARDA Göreceğiniz Üzere Geyve ve Yöremizde Üretilen ve Tüketilen Bazı Ekmek Türlerini Göreceksiniz..
Kaynak : GeyveYoresi.Com

The post Geyve Köy Ekmeği Çok Seviliyor first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Yöresinde Bolca Miktarda Dut Ağacının Bulunması faydalarının Bilinmesi Gerktiğini Umuyoruz. Umarız Aşağıda Paylaştığımız Bilgiler İşinize Yarar.

Şimdi Dut Zamanı, Mutlaka Bol Bol Tüketin. Çünkü Dut, Tamamen Organik Olan Tek Ürün. Bunun Nedeni Dut Ağacında Zararlı Böceklerin Barınmaması, Yani Böceklenmeyen Tek Yiyecek Olması…

Dutun Faydaları da Saymakla Bitmiyor. Önce Beyaz Dutun Faydalarına Bir Göz Atalım. Kalsiyum, Demir, B1, B2 ve C Vitamini Yönünden Çok Zengin Olan Dut, Ateş Düşürücü Etkiye Sahip.

Dutun En Şaşırtıcı Özelliği Kanamalardaki Etkisi. Taze Dut Yaprakları İle Derideki Yaralara ya da Burundaki Kanamalara Tampon Yapılırsa Kanama Anında Duruyor.

Yapraklar Aynı Zamanda Güçlü Bir İdrar Söktürücü. Bunun İçin 15-20 Gram Yaprağı 3 Su Bardağı İle Kaynatıp Tüketin. Bu Yaprak Suyu Aynı Zamanda Çok Etkili Bir Ateş Düşürücü. Vücutta Biriken Suyu da Dut Yaprakları Atıyor.

Dut Aç Karna Yendiğinde Bağırsakları Çalıştırıyor ve Temizliyor. Özellikle de Bağırsak Solucanları Açısından Öneriliyor. Çünkü Aç Karna Yenen Dut, Bağırsak Solucanlarını Döküyor.

Kansızlığın Dermanı da Dut… Dut Ne Şekilde Tüketilirse Tüketilsin Çok İyi Bir Kan Yapıcıdır.

İştah Artırıcı Etkisi de Olan Dut Aynı Zamanda Bir Enerji Deposu…

Karadutun Faydaları da Saymakla Bitmiyor.

Kara Dut Şurubu ya da Kara Dutun Yaprak ve Kabuklarının Kaynatılması İle Elde Edilen Sıvı Ağız ve Boğaz Antisepsisinde, Diş Eti İltihaplarında Birebirdir.

Karadut Çok Güçlü Bir Antioksidan İçeriyor. Bu da Antioksidanlar da Bağışıklık Sistemini Güçlendiriyor. Kalbi Koruyucu ve Yaşlanmayı Geciktirici Etkisi Var.

Karadut Yorgunluk Durumunda Çok Faydalı. Çünkü Halsizliğe Derman Olurken, Yorgunluğu da Yok Ediyor. Aynı Zamanda Uykusuzluğa da Çare Oluyor.

Karadut Kan Basıncını Düşürüyor, Sindirim Sistemindeki Rahatsızlıkları da Yok Ediyor. Mide Salgısını Artırdığı Tespit Edilmiştir.

Saçların ve Özellikle de Dişlerin Güçlenmesi İçin Mutlaka bol bol Karadut Tüketin. Saç ve Diş Dostu Olarak Biliniyor.Alıntıdır
Dut Bitkisi Genel Olarak ;
Taze Dut, Kuru Dut, Dut Pekmez, Dut Suyu, Dut Şurubu Olarak Tüketilmektedir. Ülkemizde Hemen Her Yerde Yetişitirilmektedir. Dut’ un Üç Çeşidi Vardır; Beyaz Dut, Ekişi Kara Dut ve Kırmızı Dut
Dut bitkisi Genel Olarak ;
Taze Dut, Kuru Dut, Dut Pekmez, Dut Suyu, Dut Şurubu Olarak tüketilmektedir. Ülkemizde Marmara Bölgesinde Ekonomik Değeri Acısından İpek Böcekciği Yapılmaktadır Bu da Dut Üretimini Arttırmaktadır.Dut Son Derece Besleyici Bir Bitki Olup Bağışıklık Sistemini Güçlendirici Olarak Genellikle Çocuklarda ve Yaşlı İnsanlarda Çok Yaygın Olarak Kullanılır.Kara Dut Şurubu da Ağız Yaraları ve Aftlar İçin Kullanılır.

DUT YAPRAĞININ ÖZELLİKLERİ

Damar Sertleşmesini Engelleyici.

Hücre Paslanmasını Önleyici

Antioksidan

Beden ve Zihin Gevşetici, Rahatlatıcı

Yüksek Kan Şekeri Seviyelerini Düşürücü

Karaciğeri Güçlendirici Özelliğe Sahiptir

Sindirim Sistemini Harekete Geçirir

Parazit Önleyici ve Mikrop Öldürücü Özelliğe Sahiptir

Öksürük Kesici

Kan Şekerini Düşürücü

Solunum Yolu Rahatsızlıklarında ve Gögüs Hastalıklarında Etkili

Diş Ağrısını Giderici

Sakinleştici

Kuvvetli Bir Müshildir

KULLANIMŞEKLİ:

Bir Bardak Kaynamış Suyun İçerisine ( 150 ml ) Bir Çay Kaşığı ( 2 g ) Kurutulmuş Bitki Tozundan Konulur ve 10 dk Demlenmeye Bırakılır Aç Karnına İçilir.

Dut Yaprağı Salatası Tarif Ekleyen Oktay Usta

HAZIRLANIŞI: Dut Yaprağını ve Asma Yaprağını İnce İnce Doğruyoruz. Karıştırma Kabına Alıyoruz. Sosu için, Bir Kaseye Koruk Suyunu, Nar Ekşisini, Zeytinyağını, Ahlat Pekmezini İlave Ediyoruz ve Karıştırıyoruz. Doğradığımız Otların Üzerine Döküyoruz. Tuzunu ve Karabiberini Atarak Karıştırıyoruz ve Çeri Domatesle Süsleyerek Servis Ediyoruz.
DUT YAPRAĞI SALATASI

100 gr. kıyılmış dut yaprağı
250 gr. kıyılmış asma yaprağı
2 çorba k. koruk suyu
2 çorba k. nar ekşisi
3 çorba k. zeytinyağı
1 çorba k. harnup pekmezi
tuz
karabiber

SÜSLEMEK İÇİN:
çeri domates

The post Dut Yaprağı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

İşte Geyve Kulfallar Köyü

KULFALLAR GEYVE’NİN BİLİNEN EN ESKİ KÖYLERİNDEN BİRİDİR. GEYVE’DE 1389 YILDAN BERİ İKMETKAH ETMEKTEDİR. KÖKENLERİ YÖRÜK OLUP OSMANLI EMRİ İLE RUM VE ERMENİ KÖYLERİNİN İÇLERİNDE İKAMET ETMİŞTİR. YÖRÜK OLDUĞUNDAN GEÇİMİNİ HAYVANCILIKLA SAĞLAMAKTADIR. HALA GÜNÜMÜZDE DE SÜRDÜRMEKTEDİR. MİLLİ MÜCADELE YILLARIN DA MEMLEKETİMİZİ EN CESURCA SAVUNAN BİR OBADIR. KULFALLAR HALKI ORTA ASYA TÜRKLERİDENDİR. OSMANLI OĞULLARININ BİR KOLUDUR. COĞRAFİ OLARAK GEYVE Yİ SAVUNMA BAKIMINDAN GÜZEL BİR CEPHE VE SAVUNMA TEPESİDİR.

KÖYÜN GENEKLERİ PEK KALMAMIŞTIR BUNDAN 50 YIL KADAR ÖNCE YAYLAK VE KIŞLAK GELENEĞİ VARDI. ŞİMDİ ŞEHİR HAYATINDAN DOLAYI GENÇLER KÖYÜ TERK ETMEKTEDİR. HAYIR YEMEKLERİ VERİLİR BAHAR ŞENLİKLERİ DÜZENLENİR.50 YIL KADAR ÖNCESİNDE KÖY SEYİRLİK OYUNLARI OLURDU. DÜĞÜNLERİ 3 GÜN 3 GECE SÜRERDİ. KÖYÜN EN BİLİNEN YEMEKLERİ TİRİT ve KEŞKEK.  Köyümüzde son olarak yakın zamanda REHABİLİTASYON Merkezi kurulacagı ile ilgili bilgiler alınmıştır. Köyümüzde Ermenilerden ve Rumlardan kalma eski kiliseler bulunmaktadır, Ayrıca POLİK dediğimiz yazın ve kışın karpuz çatlatacak kadar soğuk buz gibi suyu ile keyifli bir içim sağlamaktadır. Akşam saatlerinde ise köyümüzün yüksek yerlerinden Geyve ve Pamukova esşiz bir manzara eşliğinde izlenebilmektedir.

Geyve Kulfallar Köyü ( Ortaköy) Yeni  Fotoğrafları Galerisi

Geyve Kulfallar Köyü ( Ortaköy) Eski Fotoğrafları Galerisi

The post Geyve Kulfallar Köyü Böyle İdi Böyle Oldu first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Ramazan Bayramınız Mübarek Olsun.

Bayram günü sünnetleri

1-Erken kalkmak
2-Gusül abdesti almak
3-Misvak kullanmak
4-Güzel koku sürünmek
5-Yeni ve temiz elbise giyinmek
6-Namazdan önce tatlı veya hurma yemek
7-Tek adette yemek
8-Yüzük takmak
9-Camiye erken gitmek
10-Giderken sessiz tekbir söylemek
11-Müslümanlara selam vermek
12-Güler yüzlü ve tatlı dilli olmak.
13-Müminlerle bayramlaşmak.
14-Fakirlere sadaka vermek.
15-Dargınları barıştırmak
16-Akrabayı ziyaret etmek
18-Ziyarette hediye götürmek.
19-Kabirleri ziyaret etmek.
20-Misafirlere ikram etmek.
21-Çok dua ve tevbe etmek.
22-Sevindiğini belli etmek.

2026 Ramazan Bayramında hava nasıl olacak TIKLAYINIZ

Sakarya ve ilçeleri için ramazan bayramı namazı saatleri (2026)
Diyanet İşleri Başkanlığının açıkladığı namaz vakitlerine göre Sakarya Geyve ilçesinde Ramazan Bayramı namazı hangi gün saat kaçta kılınacak?

Geyve’de bayram namazı vakti saati belli oldu.

Ramazan Bayramı namazı saat 07.33’de eda edilecek.

2026 Ramazan Bayramı’nın birinci günü olan 20 Mart 2026 Cuma günü Sakarya Geyve’de bayram namazı saat 07:33‘te kılınacaktır. Bu saat, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın verilerine göre Sakarya il merkezi ve çevresi için belirlenen vakittir. 

• Bayram Günü: 20 Mart 2026 Cuma.
• Geyve Bayram Namazı Saati: 07:33. 

The post Geyve’de Ramazan Bayramı, Bayram Namazı Saatleri first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

MANAVLARIN KULLANDIĞI KELİMELER DEN BAZILARI . . .

A aşı = sütlaç
Konak a aşı olmadan olmaz,

alentrik = elektrik
Alentriklede bi kitdi. Bide gelmedi.

alfat = ahlat
Yarın alfat toplama kitçen,

Aş/ yimek = yemek
Yimekleri hiç yimemişle zere zebil olmuş,

aykırı = zıt
Dayağa aykırı aykırı gitme! Soguna garışmam bak.

bacilik = baca
Bacilik çekmedinden soba tütüyo.

badırcan = patlıcan
Bu gart gart badırcanları anagcebinemi topladıg,

biz = bez (tülbent)
Yarın aşam biz dizme gelin.

Bobuç = ayakkabı
Dost başa, düşman bobuca bakamış,

bön = bu gün
Bizim goyun hasta bön hiç yim yimedi.

buycuk = bir kerecik
Buycukda sölemeden yapsagya sende,

caba = bedava
Bön cabadan bi gönek gazandık.

cıran = cereyan
Dirig yanına sokulman, cıran çarpa!

çımıt = sıcak
Bön hava çok çımıt, Çıt çıkmıyo,

davranmak = hazırlanmak
Ben hayvanlara sulaken Siz davrana goyun

dıngılmak = olduğu yere devrilmek
Merdivenden aşa dıggılodu.

di ha = işte orada
Bizim goyunnarı gödün mü? – Bak.. – Di ha urdala…

Diğelmek = ayakta durmak
Sabahtan beri diğelmekten bacaklam koptu.

dimen = değirmen
Saçlagı dimende mi ağarttın,

dombi=manda
Ni bakım duryog dombi mala gibi,

donuz = domuz
Bön gece doguz bekleme gitçen.

dön = düğün
Bu dönde de toplip gelme buri.

emme = ama
Biz de gelcedik emme Arabi gaçırdık.

gaste = gazete
Bönkü gaztele gelmemiş.

gave = kahve
acele tarafından okgalı iki gave.

gıra = kırağı
Bön gece gar gibi gira yamış

gızag = çocuk
Şinciki gızagna hiç söz dignemiyo…

gine = tekrar
Salcanan gidin, gine gelin

goz = ceviz
Gozlagızı gapçıkladığız mı?
gabçıklamak=kabuğunu çıkarmak
hincik = şimdi
Bizim dani gödügüz mü. Hincik burdadın emme.

hurun = fırın
Hurunu hataşladıg mı?

ırat = rahat
Bu olanın başını balamadan, bize ırat yok.

ıscak = sıcak
Bönkü ıscak ni di be,

il = el
Gurban kesmesek, il alem bizi ayıpla.

ileşme = oyalanma
Mugarın başında ileşme barda doldur eve gel.

Kernebit =karnabahar
Kernebit tomu ekdig mi?

kugga = çöp
Kuggaları yigi süpürdüm, tavukla çabıcık eşelemiş,

natar = anahtar
kapınıg natarını dişuri goyodidim yirinde yok

nıgıda = ne kadar
Ezene (Ezan) nıgıda va. Beni nıgıda sevyon? bu guducuk. Gandırdım Aha bugıda.

olak = oğlak
Olak yime turpolu mu, gozderi mi giryoguz?

öleşmek = paylaşmak
Meresleri (Miras) öleştiğiz mi?
meres=miras
peşkir = havlu
Bu peşkiri kim kullandı leş gibi yapmış

pıçak = bıçak
Bu pıçak eşig g.tünden gurt bile çıkamaz.

pişi = bir şey
Bak sene pişi sölicen sakın kimsi söleme.

pontul = pantolon
Bizimkine de pontul dayanmıyo, hemen pontulun g.tünü delmiş.

püsküt = bisküvi
Ganım açıkdı da bi iki püsküt atodum azıma.

sancak = salıncak
Bu çocuk sanca yatmadan imkanı yok uyumaz.

siddirmek = koşturmak
Tükgana siddire siddire gidig, siddire siddire gelig

söven = büyük kazık
Senig sırtıg gaşınyo harelde.Şu söveni alırsam elime…

şişirgen = balon
Şişirgeni çok şişirme patladırsın

tarna = tarhana
Tarna aşı tali gıda, bulgur aşı öli gıda.

tize = teyze
Tizem evde yokmuş. Bakla çapalama kitmiş.

ünnemek = çağırmak
Bubaga ünnede çabuk gesin.

velense = dokuma, tente
Di şu velensi çocug üstüne atosagya, doga sona.

vesait = vasıta
Hiç vesait denk gelmedi çatal daldan beri yörüdüm.

vi = ver
(- Ne yiyon? Bene de visegya

yad = yabancı
Ge bakam yad yad durma öle.

yalım = galiba
Bön gece gıra yacak yalım.

yavuz = iyi/güzel
Bizim baça bu sene pek yavuz.

yilek = yelek
Hına bak dön del bayram del takım yilek gimiş,

yort = yoğurt
Kimse yordum işi dimez

yüklük = büyük dolap
Şu yüklüg perdesini katadıg bakam.

zitin = zeytin
Zitin yapra yeşil, altında gave pişir

The post Geyve Yöresi Manav Şivesinden Açıklamalı Örnekler first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

VİDEO

The post Geyve’de Atatürk İle Kız Çocuğu Arasında Geçen Konuşma first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İli Geyve İlçesi Eşme Köyünde ikamet Eden Hasan Uçar Evinin Bahçesine Duvar Yapmak için Getirtiği Taşları Kırarken İlginç Bir Görüntüyle  40 Milyon Yıllık Fosil İle Karşılaştı.

Bahçe Temel Duvarlarını yapmak için Geyve Boğazı Taş Ocaklarından Getirtiği Taşları Kırarken Geyve Jeolojik Tarihine iz Vurabilecek İlginç Bir Keşif İle karşılaştı. 40 Milyon Yıllık Olduğu Söylenen Midye Fosiline Denk Geldi. Taşın İçinden Çıkan Fosil Taşlaşmış ve Şeklini Korumuş Olduğu Gözüktü. İkiye Ayrılan Taşı Hemen Korumaya Alan Hasan Uçar Geyve Yöresi.Com Sitesine Bildirerek Bilgi Edinmeye Çalıştı. Yaptığımız İnceleme Sonrasında  fotoğraf ve  video çekerek yetkililerden Bilgi Almaya çalıştık.  Jeoloji Mühendisi Bülent Azaklı Beyden İlk Bilgileri Aldık.. (videonun hemen altında Bülent Azaklı Beyin Açıklamasını Okuyabilirsiniz )

KONU İLE İLGİLİ OLARAK BİLGİ ALMAK İSTEYEN GÖRÜŞMEK İSTEYEN KİŞİLERİN ŞU TELEFONDAN BİZE ULAŞMALARINI BEKLİYORUZ. (  0 532 417 57 54  ) Ş.ELMA

Jeoloji mühendisi Bülent Azaklı’nın verdiği Bilgilere Göre

Geyve Yöresi Eski Tarihlerde Şu Şekilde Biliniyordu intra-pontid okyanusu geyveyide içine alarak dogu-batı boyunca uzanıyordu kuzeyde ve güneyde kalan kara parçaları kapanarak bugünkü görünüme ulaşmıştır bu kapanma fosil örneklerne bakıldgnda 40 milyon yıl önce gerçekleştiği saptanmıştır.

Geyve Boğazı Taş Ocaklarından Getirilen taşların İçinden Çıkan fosil mytilus adlı fosile benziyor fosil yaşı jura-güncel yani hemen hemen 145 milyon yıl öncesi ve hala güncel bir canlı Olarak Tahmin ediliyor.

Jeoloji mühendisi
Bülent Azaklı

The post Geyve Boğazı Taş Ocağından Gelen Taştan Midye Fosili Çıktı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

The post 18 MART 1915 Çanakkale Zaferi Kutlu Olsun first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Tatih = 2026.03.17 saat= 05:24:15 – derinlik= 4.4 –büyüklük= 1.3  KORU-GEYVE (SAKARYA)

The post Sakarya Geyve Koru Köyünde Gece Saatlerinde Mikro Bir Deprem Meydana Geldi. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

-Kadir Gecesi Namazı
-Kadir Gecesi Duası
-Kadir Gecesinin Önemi
-Kadir Gecesi Nasıl Geçirilir

-Kadir Gecesinin Önemi
Kur’ân-ı Kerîm de medhedilen en kıymetli gecedir. Kadir gecesinin fazîleti, üstünlüğü (bin aydan daha fazîletli, kıymetli, hayırlı olduğu), bizzât Allahü teâlâ tarafından, Kadir sûresinde açıkça bildirilmiştir.Kur’an-ı Kerim’de Cenab-ı Hak, bu mübarek gecenin kıymet ve faziletini şöyle beyan buyurmaktadır:

“Biz onu (Kur’an’ı) Kadir gecesinde indirdik. Kadir gecesinin ne olduğunu sen bilir misin? Kadir gecesi, bin aydan hayırlıdır.. O gecede, Rablerinin izniyle melekler ve Ruh (Cebrail), her iş için iner dururlar. O gece, esenlik doludur. Tâ fecrin doğuşuna kadar.”
Resul-i Ekrem (s.a.v) Efendimiz buyuruyor:

“Kim Kadir Gecesi’nde inanarak, ihlas ile o geceyi ibadetle geçirirse, geçmiş günahları bağışlanır.”

“Kadir Gecesi yatsı namazında cemaatte hazır bulunan, ondan nasibini almıştır.”

Müminlerin annesi Hz.Aişe (r.a.) şöyle diyor :

-Dedim ki: Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim? Şöyle buyurdu:

– Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni. (Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.)

Peygamberimiz (sav) buyuruyor:

“Kadir gecesinde bir defa, Kadir sûresini okumak, (başka zamanda) Kur�ân-ı kerîmi hatmetmekten daha sevâptır. Bu gece koyun sağma müddeti kadar namaz kılmak, ibâdet etmek, bir ay her geceyi ibâdetle geçirmekten daha kıymetlidir.”

Bu mübarek gecede dua sünnettir. O icabet vakitlerinden birisidir. Süfyan-ı Sevrî demiştir ki, o gece dua etmek, namaz kılmaktan daha sevaptır. Kur’ân okuyup da dua ederse güzel olur.

İbnü Hacer Heytemî Tuhfetü’l-Muhtâc’da der ki:

“Kadir gecesini görene, saklaması sünnettir. Onun kemâliyle faziletine ancak Allah Teâlâ’nın bildirdiği kimseler nail olur.”
Kadir Gecesi Geçmişmidir Yoksa Tekrar Etmekte midir?
Kadir gecesi, meşhur olduğu üzere, Kur’ân’ın nazil olduğu veya sabahında Bedir zaferinin vuku bulduğu gece olduğuna göre o bir defa olmuş geçmiştir. Her sene Ramazan’da olacak olan onun şeref ve hatırasıdır, demek olur. Nitekim bazıları onun bir defa olup kalktığını kabul etmişlerdir. Fakat Kadir gecesi onlardan dolayı değil, onlar Kadir gecesine rastlamış olduğuna göre de Kadir gecesi bütün sene içinde gizli olup, en çok Ramazan’da ve en çok son onunda ve en çok yirmi yedinci veya sonuncu gece olması ihtimali en galip bulunan mübarek bir takdir gecesi olarak tekrar eder ki, bilinen, çoğunluğun görüşü de budur.
Kadir Gecesi Her Sene Ramazanın Aynı Gününe mi Geliyor? Hayır. Allahü teâlâ, Kadir gecesini gizlemiş, yani Ramazan ayının çeşitli günlerine koymaktadır. Bu sene Ramazanın birine koyarsa öteki sene Ramazanın yedisine koyabilir, Kadir gecesi o gece olur. Diğer geceler gibi falanca ayın belli bir günü yapmamış, bu geceyi gizlemiştir. Bu gecenin aylarla ilgisi yok, gece ile ilgisi var. Kadir gecesi Ramazanın 27. gecesinde Kur’an-ı kerim inmiş ise, bu sene de Kadir gecesi Ramazanın üçüne alınmış olabilir. Demek ki bu mübarek gece Ramazanın üçüne geldi. Ay mefhumundan sıyrılmak gerekir. Diğer geceler ayla ilgili, Kadir gecesi ayla ilgili değil, gece ile ilgilidir. Allahü teâlâ dileseydi her aya bir tane koyardı ve her ayda Kadir gecesi olabilirdi. Kur’an-ı kerimin indiği bu geceyi de her ay kutlardık.

İlk defa Kur’an-ı kerimin nazil olduğu gecenin hususiyetini, faziletini ve bereketini Allahü teâlâ her sene başka bir geceye veriyor. Yani her sene değişik bir gecenin o kıymet ve fazileti taşımasını irade buyuruyor. Kur’an-ı kerimin nazil olduğu o mübarek gecenin her sene-i devriyesinde aynı gecenin o fazileti taşıması icap etmiyor. Başka bir gece o fazileti taşıyabiliyor. (4)
ve bir müjde ile noktalıyalım:
“Kadir gecesine rastlamış olan bir geceyi ihyâ eden, Kadir gecesini ihyâ etmiş gibi sevâb kazanır”
hadîs-i şerîfini düşünülerek, sık sık vâki olan 27. gece ihyâ edilirse, o gece Kadir gecesi olmasa bile, büyük sevâba kavuşulur. (5)

Kadir Gecesini nasıl ihya edeceğiz?

-Kadir Gecesi Namazı

* Yatsı namazında zammı sure olarak Kadir suresini okumalı.
* Bir iki sayfa Kur’an-ı kerim okumalı.
* Az da olsa sadaka vermeli.

* Bu gece 4 rekat Kadir Gecesi Namazı kılınır.

1.rekatta : 1 Fatiha 3 İnna enzelnâhü
2.rekatta : 1 Fatiha 3 İhlası Şerif
3.rekatta : 1 Fatiha 3 İnna enzelnâhü
4.rekatta : 1 Fatiha 3 İhlası Şerif

Namazdan sonra 1 defa:

Allahü ekber
Allahü ekber
La ilahe illalahü vallahü ekber
Alahü ekber ve lillahil hamd.

100 defa Elem neşrah leke…

100 defa İnna enzelnâhü
100 defa da Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz’in Hazret-i Âişe (r.a.) Vâlidemiz’e öğrettiği şu duâ okunup, sonra duâ yapılır:

-Kadir Gecesi Duası
Allahümme inneke afüvvün kerîmün tuhibbül afve fa’fü anni, okunup dua yapılır.

Mümkünse, kandil gecesi olması sebebiyle bir de TESBİH NAMAZI kılınır.

Kadir Gecesi Olduğu Nasıl Anlaşılır?
Denizlerin suyu bir an tatlılaşır.

Kadir gecesi, açık ve sakin olur, ne sıcak, ne de soğuk olur. Bulut yoktur.Yağmur ve rüzgar yoktur.

Ertesi sabah güneş, kızıl olup, şuasız doğar.Yükselinceye kadar sanki büyük bir tabak gibidir.

Kadir Gecesinde köpek sesi duyulmaz diyen âlimler de olmuştur.

Kadir gecesini görmek ne demektir?
Onu görmek demek, ona mahsus olan nurlar ile meleklerin inmesi gibi özelliklere, ilmi ifade eden alametleri görmek yahut öyle bir ilmi ifade eden ve hakikati ancak ehlince bilinen bir keşfe ermektir.

Kadir Gecesi Kaçıncı Gecedir?
Kadir gecesinin, Ramazanı şerifin 20.sinden sonraki tek gecelerinde aranmasına dair müteaddit hadis şerifler varid olmuştur. Birinden itibaren tek gecelerde aranmasını tavsiye eden büyüklerimiz de vardır.

İmamı Şa’rani Hazretleri, Kadir gecesinin kaçıncı gece olduğunu, Ramazanı şerifin giriş günlerine göre şöyle tesbit etmiştir. İmamı Şarani Hazretleri 30 sene Kadir gecesiyle bu tarife göre müşeref olmuşlardır. Bir çok Allah dostuda bu usulle Kadir gecesini bulmuşlardır.

* Pazar günü girerse 29.gece,
* Pazartesi girerse 21.gece,
* Salı girerse 27.gece,
* Çarşamba girerse 19.gece,
* Perşembe girerse 25.gece,
* Cuma girerse 17.gece,
* Cumartesi girerse 23.gece.

Kadir Gecesinin 27.Gecedir Diyenlerin Delilleri
Ulemanın ekserisi “Leyle-i kadir ramazan ayının yirmi yedinci gecesidir.” demişlerdir. Bu görüşün sahibi bulunan ilim adamları delil olarak şu hadis-i şerifi göstermektedirler: “Leyle-i Kadir, yirmi yedinci gecedir.”

Bu nakli delile ilaveten akli bir delil ile mevzûu daha belirgin hale getirmek istiyorum. Süre-i celilede (Kadir Suresi) “Leylet’ül Kadri” lafzı üç yerde geçmektedir. Bu lafzın harfleri dokuz tanedir. Bu sayıyı üçle çarptığımız zaman çıkan yekün de yirmi yediyi göstermektedir. (3)
Her geceyi kadir, her gördüğünü Hızır bilmek
Din adamlarının bazısı, leyle-i kadrin senenin günleri içinde gizlenmiş olduğunu söylemişlerdir. İhmalkarlık yapmasınlar ve diğer geceleri de ihya etsinler diye bu gecenin gizlendiğini ifade etmişlerdir.

Hızır aleyhisselam da gizlenmiştir. İlim adamlarına ve zahid kimselere gösterilen alaka, fukara ve gurebaya da gösterilmelidir. bu ihitimalden dolayı:

“Her geceyi kadir bil, her gördüğünü Hızır bil” denilmiştir. (3)
Cenab-ı Hak bu geceyi hakkıyla ihya eden kullar arasına bizleri de ilhak eylesin ve bizi zatına kul ve Habine ümmet olma şerefinde daim eylesin.

Efendimiz (asm) “Kim Kadir gecesini, faziletine inanarak ve alacağı sevabı Allah’tan bekleyerek ibadet ve taatla geçirirse geçmiş günahları bağışlanır” (Ebu Hureyre’den; Buhari ve Müslim, Kadir, 1).

İşte bu mübarek Kadir gecesinde, bu geceden önce ve sonra yapabileceğimiz bazı ipuçları:
Leylet ül-Kadr (Kadir Gecesi) Kur’ân’da “bin aydan hayırlı” (97:3) olarak tarif edilir. Bu gecede Kur’an okumak, zikr yapmak gibi herhangi bir güzel amel, içinde Kadir gecesinin olmadığı bin aydan daha hayırlıdır.

Peygamber Efendimiz -sav- diğer zamanlara nisbetle son on gecede kendini daha fazla ibadete vermiştir (Müslim). Allah’ın selamı ve rahmeti Sevgili Efendimiz aleyhisselatü vesselama olsun!

Hz. Aişe (r.ah.) Efendimiz (asm)’ın Kadir gecesinin son on gecesinde tek-rakamlı günlerinde aranmasını söylediğini rivayet etmiştir. (Buhari)

1. Allah için tatile çıkın

Hayatta çoğu şeyler için işlerimize ara veriyoruz. Neden bu sefer ibadetlerimizde yoğunlaşıp, tefekkür ve Cenab-ı Hakkı hatırlamak için ara vermeyelim?

Eğer bu mümkün değilse, en azından bir kaç gün için uğraşın. Bu şekilde ertesi gün için endişelenmezsiniz ve gece ibadetlerinde istediğiniz kadar ayakta durabilirsiniz..

Bu tatil, itikafı da kolaylaştıracaktır:

2. İtikafa girin!

Son on günü ve geceyi mescidde geçirmek Efendimiz Aleyhisselam’ın sünnetindendir.

Mescidde itikafa girenler, bol bol zikir, nafile namazlar, Kur’an okumak ve üzerinde düşünmekle meşgul olurlar. Çok acil durumlar haricinde dışarı çıkmazlar, mescidde uyurlar. Aileleri ve mescid görevlileri ihtiyaçları konusunda itikafa girenlere yardımcı olurlar..

Bir veya birkaç geceliğine itikafa girmek de tavsiye edilmiştir.. Mahallenizdeki camide bir geceliğine bunu deneyip nasıl bir şey olduğunu hissetmelisiniz!

3. Bu hususî duayı yapın!

Müminlerin annesi Hz.Aişe (r.a.) şöyle diyor : “Ya Resullullah, Kadir Gecesi’ni bilirsem onda ne şekilde dua edeyim?” Şöyle buyurdu: “Allah’ım sen affedicisin, affı seversin, beni affeyle.” (Ahmed, İbn-i Mace ve Tirmizî)

Duanın okunuşu: Allahümme inneke ‘afüvvün kerîmün tuhibbül ‘afve fa’fü annii.

4. Kur’an okuyun

Muhtemelen teravih namazlarında okunan sureleri ve ayetleri seçebilirsiniz.

Eğer şimdiye kadar Kur’an öğrenmekle meşgulseniz, bu gece pratiğe geçirmenin tam zamanı!

5. Kur’an’ın manası ve meâli üzerinde düşünün

Son namazlarınızda ve teravihlerinizde duyduğunuz sure/surelerin meallerini ve tefsirlerini seçin. Anlamlarını okuyup, kendi hayatınıza nasıl etki etmesi gerektiğini düşünün.

6. Günahlarınızı silip atın!

Sahabeden Ebu Hureyde hazretlerinin, Peygamber efendimiz (sav)’ın “Kim Kadir gecesinde kalkarsa, imanla, inanarak, sevabını hesab ederek, Allah bana sevap verecek, mükâfat verecek diye heveslenerek, aşk ile, şevk ile Kadir gecesine kalkarsa; o zamana, o vakte kadar ömründe işlemiş olduğu günahları afv ü mağfiret olunur.” buyurmuştur.

Sadece bildiğiniz kısa surelerle namazları kılmamaya çalışın. Namazları daha uzun daha feyizli kılmaya çalşın. Eğer ezberinizde olan uzun sureler varsa, önce bunların meallerini okuyup sonra namaz kılmayı deneyin!

Bu aslında normal zamanlarda da yapılabilecek namazda konsantreyi sağlayabilecek bir yöntemdir..

7. Şahsî dua listesi oluşturun

Cenab-ı Haktan tam olarak ne istediğinizi kendinize bir sorun. Bu dünyayla alakalı olsun olmasın, büyük-küçük demeden bütün isteklerinizin bir listesini yapın. Allah, kulunun duasını ve niyazını ister. Bu listeyi hazırladıktan sonra, şu 3 şeyi yapabilirsiniz:

� Allah’a bu istekleriniz için dua edin
� Bu şeyleri elde etmek için ne gibi faaliyetlere geçtiğinizi düşünün
� İlerde bunların nasip olması için yapmanız gereken planı ortaya dökün

8. Kendinizi ölçün

Aslında kendinize sorulması gereken ama kimsenin sor(a)madığı soruları kendinize sorun. Nerede olduğunuzu ve nereye gittiğinizi ölçün. Bu ölçüm; yaptığınız iyilikler için mutluluk, kötülükler için pişmanlık hissettirsin. Bu ikincisi, bir önceki maddede bahsedilen duayı yaparken daha ihlaslı olmanızı sağlasın..

9. Uzun, ihlaslı ve “derin” dualar yapın

Bu gecenin en güzel zamanlarından birisi gecenin son zamanlarıdır.

Mesela, sahurdan bir saat önce kalkıp helal olan herhangi bir şey için dua edebilirsiniz. İhlas ve samimiyetle, sünnet olan duaları ve kendi dualarınızı beraber yapabilirsiniz. Ayrıca sitemiz siyahnur.com daki dualar kısmına da dualar için bakabilirsiniz!

10. Her gün değişik bir dua ezberlemeye gayret edin

Uzun olmalarına gerek yok. Bir satır olması bile yeterli. Tam Türkçe anlamını bilmesenizde genel olarak duanın ne hakkında olduğunu öğrenmeye çalışın!

Bu duaları kartlara yazabilirsiniz (ve/veya gün boyu yanınızda taşıyıp iş yerinde, araba sürerken, sıra/otobüs beklerken arada göz atabilirsiniz!)
Sonra bunları Kadir gecesinde ezberinizden okuyun.

11. Ailenizle iftar yapın

Eğer iftarlarınızı ailenizden uzak, işyerinizde yalnız geçirdiyseniz bu gece ailenizle geçirebileceğiniz son günler. İsraf etmeyin!

12. Ailenizi Teravihe götürün

Cami çok uzak olduğu için ve siz de evde bulunamadığınız için aileniz teravihe gitmeyi özlemiş olabilir mi? Öyleyse, hekese bi iyilik yapın ve son on gecede mümkün olduğu kadar teravihe ailecek gidin!

13. Hatim dualarına katılmaya çalışın

Çoğu camide Ramazan boyunca hatim yapılır ve bu hatimlerin duası bu son on gün içinde edilir. Duayı ekseriyetle tek günlere tevafuk ettirmeye çalışırlar (21, 23, 25, 27, 29). Duanın yapılacağı geceyi öğrenin ve o gece ailenizi de teravihe götürüp duaya iştirak edin. Farklı gecelerde dualar yapılıyorsa onlara da katılmaya çalışın..

14. Peygamber Efendimiz (sav) ile alakalı bir kitap bitirmeye çalışın

Efendimiz (sav)’ın hayatını anlatan bir kitap, Risâle-i Nur’dan bir parça okuyun ve O’na karşı muhabbetinizi arttırın. Efendimiz (sav)’in Allah rızası ve ümmeti için ne kadar çok uğraştığını öğrenmeye çalışın. İslamiyet fedakârlık üzerine kurulmuştur..

15. Gelecek yıl için planlarınızı yapın

Şahsi durumunuzu ölçtükten sonra (madde 8), önümüzdeki 12 ay boyunca nereye gitmek istediğinizi düşünüp ona göre planınızı yapın. Kadir gecesi bunu düşünmek için makul bir gecedir (tabii ibadetleri aksatmadan!), zira bu geceden sonra daha çeki-düzen verilmiş bir hayatımız olmaya başlayacaktır, inşaallah.. Ayrıca, Kadir gecesini kendinizi ölçmeye vermişken sonraki geceyi de gelecek yıl için plan yapmaya ayırabilirsiniz!

16. Kadir gecesinde yapılacaklar listesi oluşturun

Kadir gecesinde yapılması gerekenler için bir liste oluşturun! Bu liste, bin aydan daha hayırlı olan bir geceyi en güzel şekilde nasıl geçirilir, bunu içermeli! Bu listedeki maddelerden seçebilirsiniz. Ayrıca yapmak istediklerinizi sıraya koyun ve Kadir gecesinde işaretleye işaretleye onları yerine getirin. Bu listeyi hazırlamak, camilerde ve sohbet meclislerinde genel olarak karşılaşılan gereksiz zaman kayıplarını önleyecektir..
Allah c.c. kadir gecesinin kadrini bilenlerden etsin inşaALLAH…Geceniz mübarek olsun.(alıntıdır)

The post Kadir Gecesinin Önemi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türk tarihçiliğinin dünyadaki sesi, milletimizin ortak hafızası kıymetli hocamız Prof. Dr. İlber Ortaylı’nın vefatını derin bir üzüntüyle öğrendik.

Ömrünü Türk kültürüne, tarihine ve devlet geleneğine adamış; birikimiyle sadece tarihçilere değil, tüm Türk milletine rehberlik etmiş olan büyük bir değerimizi sonsuzluğa uğurluyoruz.

Prof. İlber Ortaylı, akademik hayatının ötesinde, Türkiye’de tarihin sevdirilmesinde, tarihe ilginin artmasında çok özel bir yere sahipti.

Hiç durmadan okudu, yazdı, çok seyahat etti ve bıkıp usanmadan tarihi ve hayatı anlattı. Tarihin gülen yüzü gibiydi.

Onun bıraktığı eşsiz miras, Türk milletinin yolunu aydınlatmaya devam edecektir.

Kıymetli hocamıza Allah’tan rahmet, ailesine ve sevenlerine başsağlığı diliyoruz.

The post Son Büyük Türk Tarihçi İlber ORTAYLI Hayatını Kaybetti first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

2026 Ramazan Bayramı Emekli Bayram İkramiyeleri ve Emekli Aylıkları Ödeme Takvimi Belli Oldu.

Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Vedat Işıkhan, ödemelerin 14 Mart – 19 Mart tarihleri arasında yapılacağını açıkladı.

Buna göre; 4 (A) SSK kapsamında olanlardan, ödeme günü

17-18-19-20 olanlar 14 Mart’ta
21-22-23 olanlar 15 Mart’ta
24-25-26 olanlar 16 Mart’ta aylık ve ikramiyelerini alacaklar.

4 (B) Bağ-Kur kapsamında olanlar ise;

25-26 olanlar 17 Mart’ta
27-28 olanlar 18 Mart’ta aylık ve ikramiyelerini alacaklar.

4 (C) Emekli Sandığı kapsamında olanlar ise ikramiye ve aylıklarını 19

The post Bayram İkramiyeleri ve Emekli Aylıkları Ödeme Tarihleri Açıklandı. first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Türkiye ve Yunanistan Arasında Yapılan Göç Sırasında Selanik Karacaova (Karacaabad) Vodina Polen köyü (Poliykapri ) Köyünden Gelen Mubadili Göçmenlerinin Yanlarında Getirdiği Eşyalardan Bazılarının El İşlerinin Fotoğrafları (100 ila 200 yüz Yıl arası) Aşağıda Arşivdedir 15 Parçalık Bu Arşivin Çeşitli  Fotoğrafının Sizlere Paylaşıyoruz Diğerlerine Ulaştıkça Buradan Arşivi Tamamlayıncaya kadar paylaşacağız Ayrıca Video Olarak ta Çekimlerimiz Olacaktır..

Bir Video

Mubadele Nedir?

Türkiye-Yunanistan Nüfus Mübadelesi veya Değişimi, 1923 yılında Lozan Antlaşması’na ek protokol

uyarınca Türkiye ve Yunanistan’ın kendi ülkelerinin yurttaşlarını din esası üzerine zorunlu göçe
tabi tutmasına verilen addır.

Bu uygulamaya Lozan Antlaşması sırasında karar verildiği için kısaca Lozan Mübadelesi de denir.
Göçe tabi tutulan kişilere ise Mübadil denir.Mübadele ile, 1.200.000 Ortodoks Hıristiyan
Rum Anadolu’dan Yunanistan’a, 500.000 Müslüman Türk de Yunanistan’dan Türkiye’ye göç etmek
zorunda kalmıştır.Mübadele kapsamına giren kişiler ile mübadele kapsamına girmeyen kişiler
arasındaki ayrımın ana kıstası ırk ya da dil değil din olduğu için Rum denilenlerin arasında,
Türkçe’den başka dil bilmeyen ve konuşmayan Türk Ortodoks Hıristiyan Gagavuzlar ile
Karamanlı Ortodoks Hıristiyan Türkler, Yunanistan’dan gelen Müslümanların arasında da
Türklerin yanında drama rodop dağlarından gelen Bulgarca konuşan Pomaklar, Romence
konuşan Ulahlar, Rumca (Yunanca) konuşan Patriyotlar ve kendi dilleriyle konuşan Arnavutlar da
bulunmuşlardır.

Türkiye-Yunanistan nüfus mübadelesi kapsamında Türkiye’de sadece İstanbul kenti ile Gökçeada ve
Bozcaada’da oturan Rumlar, Yunanistan’da ise sadece Batı Trakya Türkleri mübadeleden muaf
tutulmuşlardır.

Mübadelede Yanya, Selanik, Drama, Kavala,Vodina ve Girit’ten Türkiye’ye gelen nüfus Doğu Trakya
ve Batı Anadolu’da Rum azınlığın ayrılışı ile boşalan yerlere iskan edilmişlerdir. Mübadillerin
yoğun olarak iskan edildikleri şehirler Adana, Edirne, Balıkesir, Samsun, İstanbul, Tekirdağ,
Kırklareli, İzmir, Kocaeli,Sakarya, Mersin, Manisa, Çanakkale ve Bursa Bilecik idi.
Değişimin çok büyük bir bölümü 1923-1924 yıllarında gerçekleşmiş, ancak geriye kalan az sayıda
olayda 1930 İnönü-Venizelos sözleşmesine dek zorunlu göç uygulamasına devam edilmiştir. Zorunlu
göç gerek Türk gerek Yunan ekonomisinde yaklaşık 20 yıl süren ağır bir krize yol açmıştır.

1.ARŞİV

2. ARŞİV

The post Mubadele Döneminde Gelen O Tarihi İşlemeler (video) first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve İlçesinin En Yüksek Dağı Olan Kılıçkaya Dağ Sakarya İlinde ise Keremali Dağından Sonra 2 Yüksek Dağdır. Kılıçkaya Zirve 1430 dir.

Not= Aşağıdaki Kılıçkaya, Kocakaya Fotoğrafı Geyve Eşme Köyü Kocataş Civarından Çekilmiştir. Her İki Fotoğrafı’da Üzerine Tıklayıp Büyüteç Yardımı ile Büyük Boyda ( 5184 x 3456 ) Yakınlaşarak İzleyebilirsiniz.

İyi Seyirler

Geyve Kılıçkaya Kocakaya Geyve Yöresi Zirve

Not= Aşağıdaki Kılıçkaya, Kocakaya Fotoğrafı Geyve Eşme Köyü Kocataş Civarından Çekilmiştir. Her İki Fotoğrafı’da Üzerine Tıklayıp Büyüteç Yardımı ile Büyük Boyda ( 5184 x 3456 ) Yakınlaşarak İzleyebilirsiniz. İyi Seyirler

Geyve Eşme Kocataşa ve Fonda Kılıçkaya, Kocakaya

The post Geyve Kılıçkaya Kocakaya Geyve Yöresi Zirve first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sakarya İlinin Geyve İlçesinin Koru Boğazı Eşsiz Doğasıyla Görenleri Büyülüyor. Geyve ilçesinin Gizli Kalmış Doğasıyla Muhteşem Manzaralarıyla Koru Boğazı Bir Gidene Bir Daha Gel Diyor.

Koru Boğazı Muhteşem Doğa Yapısıyla İnsanları Karadeniz de Hissettiriyor. Çeşitli Meyve Ağaçları Kayın, Meşe, Çam, Ağaçlarıyla Görsel Güzellikler Sunuyor.

Ulaşımıyla Oldukça Güzel Yolları Olan Koru Boğazı Her İki Yakada Yapılan Yollar İle(fotoğraflarda videolarda göreceğiniz üzere) Ulaşımı Çok Güzel ve Manzaralı, Yol Boyunca Birçok Köyden Güler Yüzlü Misafir Perver İnsanları İle Çok Güzel Bir Bölge.

Geyve ilçesinin Koru Boğazı olarak adlandırılan bölgesinde irili ufaklı köyler bulunmaktadır. Bu Köyler ve Mahalleleri  Burhaniye Köyü Başlangıç olarak Saraçlı Köyü, Güney Köyü, Setçe Köyü, Belpınarı Köyü, Koru Köyü, Bağcaz Köyü Yayalar mah, Duraklar mah, Saray ve Dedeyeri mah  olarak adlandırılıyor.

Not= HAFTA SONLARI DOĞA VE TEMİZ HAVA ALMAK İSTERSENİZ MUHTEŞEM BİR YER ORMANLARIN İÇİNDEN GEÇEREK GÜZEL BİR GÜN GEÇİRİRSİNİZ…

Geyve Koru Boğazı ve Köyleri Fotoğrafları ve Videosu (03 Mart 2016 ) BU YAZIYI TIKLAYINIZ

The post Eşsiz Doğasıyla Geyve Koru Boğazı Geyve Yöresi Belpınar Saray first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Sapanca gölünün bir efsanesi var, dilden düşmez. Yeri gelmişken bir de biz anlatalım: Bir zamanlar Sapanca gölünün yerinde, verimli topraklar, bu toprakların üzerinde de zengin, varlıklı bir kasaba varmış. Kasaba halkı zenginmiş, varlıklıymış ama, gözlerini dünya malı bürümüş, bencillik ve cimrilik ruhlarını karartmış. Bir gün, Adapazarı’nın güneyindeki Erenler tepesinde oturan, gözünü dünyaya kapamış, gönlünü aşk ve sevgiyle doldurmuş erenlerden bir eren, bu kasabaya inmiş. Selam vermiş, selamını almamışlar, konuk olmak istemiş, kimse “buyurun” dememiş, hangi kapıyı çaldıysa yüzüne kapanmış, bu fakir, fakat gönlü zengin dervişe bir bardak içecek su bile vermemişler. Derviş gönlü bu, bir kırıldı mı onarılmaz, onarılsa da faydası olmaz. Akşama değin yorgun-argın, aç-susuz kasabayı terk ederken, ötelerde küçük bir kulübeden sızan mum ışığına doğru yönelmiş, bir de bu kapıyı çalayım, belki bir gönül yoldaşı bulurum diye düşünmüş. Bu, kasaba halkına sapan yaparak geçimini sağlayan fakir bir sapancının iş yeriymiş. Kapıyı çalmış, az sonra sapancı güler yüzle konuğuna açmış kapıyı:
-Buyurun, hoş geldin, safa geldin. Ocaktan tencereyi şimdi indirdim. Bir konuk göndermesi için Tanrı’ya niyaz ediyordum, demiş. Derviş memnun, baş köşeye oturmuş. Sapancı sofrayı kurmuş, nesi var, nesi yoksa dervişin önüne getirmiş. Yemekten sonra, içi talaş dolu yatağını sermiş, konuğunu yatırmış. Sabah, erkenden kalkmışlar. Derviş, Sapancı’dan izin istemiş, Sapancı da onu karşıdaki tepelere kadar uğurlamış. Dönüşünde bir de ne görsün. Kasabanın yerinde koca bir göl var. Ne ev-bark kalmış, ne tarla-tapan. Koca göl, hepsini bir anda yutuvermiş. Kendisinden başka hayatta kimsecikler yok. Dervişin ahı tutmuş, kırılan bir gönül, bir kasabaya mal olmuş. O günden sonra, bu koca göle Sapanca adını vermişler. Adapazarı’nın Erenler Tepesi, aynı zamanda Ağaç Baba’nın yattığı yerdir. Ağaç Baba, bahar geldi mi, ormana iner, boş tarlalara fidan diker, ağaç yetiştirirmiş. Ağaç Baba’nın diktiği fidanları koparan, ya da yetiştirdiği ağaçları kesenlerin elleri kurur, bu yüzden kimse ormanlara el süremezmiş. Ölürken, Ağaç Baba’nın vasiyeti şu olmuş:

– Benden sonra, çocuklarınızın mutlu, topraklarınızın verimli olmasını istiyorsanız ağaçlarıma dokunmayın. Benim hayır duamı almak, dünya ve ahiretinizi ma’mur etmek istiyorsanız ağaç dikiniz. Ağaç Baba öleli, yıllar, yüzyıllar olmuş. Ama ölmeyen, halk arasında yaşayan bir vasiyeti var. Bu vasiyeti yalnız Sakarya için değil, tüm Anadolu için kabullenmek gerek.

Sakarya’da efsane üstüne efsane… Bitmez tükenmez Anadolu, ondan bir parça Sakarya…
Sessiz, fakat derin. Şairin dediği gibi:
Hani bir nehir var ya,
Sessiz sessiz akar ya!
Bir adı Anadolu
Bir adı da Sakarya…
İçine dönük, derin
Kaynağı perilerin
Mavi, yeşil gözlerin
Yürekleri yakar ya!
Kutsal sütünü nehir
Toprak anaya verir,
Doğmuş bir güzel şehir
Adı Adapazar ya!

The post Sapanca’nın Efsanesi first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.

Geyve Atatürk stadında oynanan Sakarya Süper Amatör Futbol A Gurubu 22. hafta karşılaşması konuk takımın galibiyetiyle sonuçlandı.

Sakarya Süper Amatör A Gurubunda düşme hattını yakından ilgilendiren karşılaşma çentilmenlik çerçevesinde mücadele ile geçti.

Karşılaşmanın ilik dakikasından itibaren konuk Kuzulukspor oyunda kendini göstermeye başladı. Geyvespor un başarılı file bekçisi Adem Denizci kurtarışları ile göz kamaştırdı.

Karşılaşmanın ilk dakikaları konuk Kuzulukspor üstünlüğü ve atakları ile geçti. 15. dakikadan sonra Geyvespor toparlanıp ataklar geliştirmeye başladı.

İlk yarının sonlarına doğru Kuzulukspor da Ramazan Aslan sakatlanınca yerine Mert Özkan girdi. İlk yarı her iki takımında kaçırdığı pozisyonlar ile Bitti.

Karşılaşmanın ikinci yarısının başlarında 54. dakikada  Fatih Genç Kuzulukspor un Golünü Attı 0-1 golden hemen sonra 60. dakikada Erkan Eker Kuzulukspor un 2 golünü attı 0-2

Geyvespor toparlanmaya çalıştıkça açıklar vermeye başladı. Kuzulukspor Kontra ataklar yaparak gol aradı. Geyvespor’un başarılı file bekçisi Adem Denizci muhteşem kurtarışlar ile güne damga vurdu.

68. Daikada İlker Muharrem Aslan Kuzulukspor un 3 golünü atarak  farkı 3 çıkardı. Bu dakikadan sonra Geyvespor toparlanmaya gol aramaya başladı. kapanan Kuzulukspor yine kontura ataklar ile Geyvespor zorladı.

Karşılaşmanın 69. dakikasında Geyvespor un Golcüsü Gürkan Kaya golünü atarak durumu 1-3 Yaptı. Soğuk Bir havada oynanan karşılaşmanın sonları heyecan içinde geçti.

Karşılaşma 5 dakika uzadı. Taraflar başka gol bulamayınca mücadele konuk Kuzulukspor un 3-1 galibiyetiyle Geyvespor u yenmiştir.

Video 1

Video 2

Video 3

Video 4

Video 5

Video 6

The post Sakarya Süper Amatör Futbol Geyvespor Kuzulukspor Maçı first appeared on Geyve Yöresi - Yörenin Gözü Kulağı ve Sesi.